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端午節(jié)佩香囊習(xí)俗作文800字
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。下面是小編給大家?guī)?lái)端午節(jié)佩香囊習(xí)俗作文800字，歡迎閱讀，希望對(duì)你有所幫助！
端午節(jié)佩香囊習(xí)俗作文800字1
端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習(xí)俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫（屈原官名）對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂(lè)府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”；又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“（寶玉）因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)�！边@里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。
我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包（香囊），以表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認(rèn)為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護(hù)子孫平安成長(zhǎng)的`特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，
香荷包都是采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)�！薄ⅰ棒~(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。
端午節(jié)佩香囊習(xí)俗作文800字2
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
香囊，以錦制作，也稱(chēng)“錦囊”或“錦香袋”。一般系于腰間或肘后之下的腰帶上，也有的系于床帳或車(chē)輦上。三國(guó)魏朝繁欽在《定情》中詩(shī)云：“何以致叩叩，香囊系肘后�！碧瞥鞯牟捷偩Y五色香囊，每出游芬香滿路。由于奇特香料多來(lái)自外國(guó)的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。佩帶香囊之俗，也在民間盛行。“榴花角黎斗時(shí)新，今日誰(shuí)家酒不樽�？靶栾L(fēng)客，卻隨蒿葉上珠門(mén)�！边@首古詩(shī)是描述當(dāng)時(shí)人們歡度端午佳節(jié)的種種習(xí)俗。端午節(jié)前后，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。
早在兩千多年前，我國(guó)民間就有人佩戴香囊以避除穢惡之氣，確保自身健康的民俗�，F(xiàn)在許多城市、鄉(xiāng)村，仍有給孩子帶香袋的習(xí)俗。
佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。在夏季傳染病開(kāi)始抬頭的時(shí)候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。香囊常用的是具有芳香開(kāi)竅的.中草藥，如芳香化濁驅(qū)瘟的蒼術(shù)、山奈、白芷、菖蒲、麝香、蘇合香、冰片、牛黃、川芎、香附、辛夷等藥，含有較強(qiáng)的揮發(fā)性物質(zhì)。香袋有長(zhǎng)方形、正方形，也有三角形、棱角形、雞心形、菱形等，上繡有花、草、蟲(chóng)、鳥(niǎo)及羅漢錢(qián)等，款式極為精美，給節(jié)日增添了無(wú)限的情趣。也有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功能，因此民間有“帶個(gè)香草袋，不怕五蟲(chóng)害”之說(shuō)。
近幾年來(lái)，我國(guó)醫(yī)學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)香袋的配方進(jìn)行研究，作了許多藥理試驗(yàn)，表明這種芳香物質(zhì)通過(guò)呼吸道進(jìn)入人體，可興奮神經(jīng)系統(tǒng)，不斷刺激機(jī)體免疫系統(tǒng)，促進(jìn)抗體的生成，對(duì)多種致病菌有抑制生長(zhǎng)的作用，可提高身體的抗病能力。同時(shí)，藥物氣味分子被人體吸收以后，還可以促進(jìn)消化腺活力，增加分泌液，從而提高了消化酶的活性，增強(qiáng)食欲。
現(xiàn)在，研究人員通過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，讓兒童經(jīng)常將香囊（袋）置于衣兜、枕邊，對(duì)于流感、白喉、水痘、流行性腦膜炎、麻疹等傳染病均有一定的預(yù)防和輔助治療的功能。
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