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我愛(ài)文學(xué)手抄報(bào)

時(shí)間：2022-06-06 15:27:26 手抄報(bào) 我要投稿

　　導(dǎo)語(yǔ)：才識(shí)兼通，然后其文博辯而深切，中于時(shí)病，而不為空言。以下小編為大家介紹我愛(ài)文學(xué)手抄報(bào)文章，歡迎大家閱讀參考!

　　1、什么是文學(xué)

　　文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。

　　2、文學(xué)的由來(lái)

　　西漢時(shí)期，學(xué)校的負(fù)責(zé)人不是叫校長(zhǎng)或教官，而是稱“文學(xué)”，即負(fù)責(zé)人稱為張文學(xué)、李文學(xué)等。

　　漢武帝為選拔人才，特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，

　　被舉考者便叫“賢良文學(xué)”�！百t良”是指品德端正、道德高尚之人；“文學(xué)”則

　　指精通儒家經(jīng)典的人。

　　魏晉后期，“文學(xué)”一詞成為語(yǔ)言藝術(shù)的專用名詞。史書上記載的曹丕“好文

　　學(xué)”，以著述為務(wù)，即是現(xiàn)今所指的文學(xué)含義。

　　3、一些文學(xué)家的簡(jiǎn)介

　　伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。現(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言傳》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的,后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>

　　4、可以摘抄名家的美文散文

　　冰心《雨后》

　　嫩綠的樹梢閃著金光，

　　廣場(chǎng)上成了一片海洋！

　　水里一群赤腳的孩子，

　　快樂(lè)得好像神仙一樣。

　　小哥哥使勁地踩著水，

　　把水花兒濺起多高。

　　他喊：“妹，小心，滑！”

　　說(shuō)著自己就滑了一交！

　　他拍拍水淋淋的泥褲子，

　　嘴里說(shuō)：“糟糕——糟糕！”

　　而他通紅歡喜的臉上，

　　卻發(fā)射出興奮和驕傲。

　　小妹妹撅著兩條短粗的小辮，

　　緊緊地跟在這泥褲子后面，

　　她咬著唇兒，

　　提著裙兒，

　　輕輕地小心地跑，

　　心里卻希望自己

　　也摔這么痛快的一跤！

　　紙船

　　作者：冰心

　　我從不肯妄棄一張紙，

　　總是留著——留著

　　疊成一只只很小的船兒，

　　從舟上拋下在海里。

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心的每天疊著，

　　總希望有一只能流到我要它到的地方去。

　　母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，

　　不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。

　　這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，

　　萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài)

　　和悲哀歸去

　　荷塘月色

　　作者: 朱自清

　　這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

　　沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　　荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍��；只在小

　　路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。

　　忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

　　于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；欋將移而藻掛，船欲�?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

　　可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

　　于是又記起《西洲曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。

　　5、關(guān)于文學(xué)的名人名言：

　　詩(shī)言志，歌詠言。 ——《尚書》

　　學(xué)所以為道，文所以為理。——— 韓愈

　　蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事�！茇�

　　凡物不得其平則鳴。 ———韓愈

　　詩(shī)者，蓋志之所之也。 ——— 蕭統(tǒng)

　　文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。 ——白居易

　　才識(shí)兼通，然后其文博辯而深切，中于時(shí)病，而不為空言。 ———?dú)W陽(yáng)修

　　要是只能表達(dá)自己那一點(diǎn)點(diǎn)主觀感情，他是不配稱為詩(shī)人的；只有當(dāng)他能駕馭世界和表達(dá)世界的時(shí)候，他才是個(gè)詩(shī)人。那么，他就是永不衰竭的。 ———歌德

　　詩(shī)人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂(lè)趣，他寫的東西應(yīng)該給人以xx，同時(shí)對(duì)生活有幫助。———賀拉斯

　　小說(shuō)，原來(lái)是生命旅途中的一面鏡子�！ト馉�

　　一部小說(shuō)的目的是應(yīng)該與道德教育與趣味之中�！亓_洛普