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魯迅教育孩子的故事
某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統(tǒng)和價值觀念，引導(dǎo)著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態(tài)，也有說法認(rèn)為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。
魯迅教育孩子的故事
作為一個偉大的思想家，魯迅熱愛孩子，認(rèn)為孩子是人類的未來和希望，“將來是子孫的時代”。早在1919年10月，他就在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中指出：“論到解放子女，本是極平常的事，當(dāng)然不必有什么討論。但中國的老人，中了舊習(xí)慣舊思想的毒太深了，決定悟不過來……沒有法，便只能先從覺醒的人著手，各自解放了自己的孩子。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理地做人。”父母對于其子女，“開宗第一，便是理解……第二，便是指導(dǎo)……第三，便是解放�！薄皯�(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放�！濒斞笇χ袊那嗌倌瓿錆M著期望：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱發(fā)一分光。”“你們所多的是生力，遇見森林，可以鑿成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開鑿井泉的�！�1927年10月8日魯迅與許廣平結(jié)婚。當(dāng)有了兒子海嬰后，有人曾譏笑魯迅對海嬰太熱愛，魯迅為此寫了首《答客誚》的詩：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟�！薄办遁恕笔枪糯䥽姆窖裕傅氖抢匣�。魯迅在詩中用老虎也懂得愛小老虎作比，深刻地說明了英雄豪杰也應(yīng)該懂得愛子！
魯迅注重尊重孩子。魯迅并不認(rèn)為海嬰是自己生的兒子，就自以為有權(quán)任意支配他，這從給孩子的起名中就可看出。孩子生下不久的一天早晨，魯迅問許廣平有沒有想好給孩子起個什么名字，許廣平說還沒有。魯迅說：“想起兩個字，你看怎么樣？因為孩子是在上海生的，是個嬰兒，就叫他海嬰。這名字讀起來頗悅耳，字也通俗，但卻絕不會雷同。譯成外國名字也簡便，而且古時候的男人也有用嬰字的。如果他大起來不高興這個名字，自己隨便改過也可以，橫豎我也是自己再另起名字的，這個暫時用用也還好�！�
魯迅注重理解孩子。他說過：“如果不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子發(fā)達(dá)�！庇幸淮危斞笍娘埖昀镔I了幾個菜，請客人們吃飯。有一盤魚丸子，海嬰一吃就說不新鮮，大家吃了都說新鮮的，以為海嬰是在瞎嚷嚷。于是，許廣平又給海嬰一個魚丸子，海嬰一吃，又說不新鮮。別人都不注意，魯迅把海嬰碟子里的魚丸子揀來嘗了嘗，果然是不新鮮的！魯迅當(dāng)場肯定海嬰說得對：“海嬰說不新鮮，一定有他的道理，我們大人不加以查看就抹殺是不對的。”
魯迅注重指導(dǎo)孩子。他說過：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”魯迅注意培養(yǎng)海嬰的求知欲和想象力。他常常給海嬰講故事，講狗熊如何生活，蘿卜如何長大等等。他記得自己讀私塾時，曾問先生什么叫“怪哉”，先生的回答是“不知道！”他絕不愿意海嬰也遭受這種不能問和不敢問的冷遇，他總是啟發(fā)海嬰提問。海嬰稍大，開始用童心探索世上的奧秘時，就用一串串的問題去打擾父親了。海嬰的問題盡管是幼稚荒唐的，可有的問題卻大膽地觸及了世界的本源。對這一切，魯迅總是含笑地傾聽著，耐心地解釋著，盡量不使海嬰失望。
魯迅注重解放孩子。他認(rèn)為：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。”在沒有海嬰之前，他除了到書店去，其他的雜貨店是頭也不回地走過的；有了海嬰之后，他就常到玩具攤上，留心給小海嬰揀選玩具。凡是能幫助孩子增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展智力、陶冶情感的玩具，只要能夠辦到的，魯迅都盡力滿足孩子需要，使孩子能充分享受童年的歡樂，在游戲玩耍中解放雙手，獲得教益。一次，他給海嬰買了一套木匠工具，讓海嬰模仿工人勞動。海嬰得到這套玩具高興得不得了，天天拿著它到處敲敲打打，儼然像個小工程師在蓋房子。魯迅的一位朋友，曾送給海嬰一輛三輪腳踏車，海嬰天天騎它，騎破了，就懇求父親再買輛新的。魯迅盡管平時生活十分節(jié)儉，可是看到孩子整天騎車鍛煉，人變結(jié)實了，心里很高興，就很樂意地給海嬰買了輛新車，讓他騎車到附近公園去玩，去鍛煉身體。海嬰對新異的東西，特別留意和喜歡。一次，海嬰見鄰家有一架留聲機(jī)，感到十分新鮮，可主人只允許他聽聽，看看，不許他用手摸。海嬰充滿著好奇之心，回家后，婉轉(zhuǎn)地向母親提出買留聲機(jī)的要求，并通過母親向父親轉(zhuǎn)達(dá)這個愿望。后來，母親告訴他，只要他不打擾父親，可以考慮。不久，魯迅就托內(nèi)山先生買了一架留聲機(jī)。從此，魯迅休息時，總是和海嬰一起搖留聲機(jī)，欣賞音樂。后來，小海嬰又迷戀于留聲機(jī)的構(gòu)造，千方百計地要把它拆開來看看，魯迅和許廣平誰也沒有阻止他……
魯迅的教子之道
魯迅是一位偉大的文學(xué)家，也是一名成功的父親。他的教育方式與眾不同，能帶給人們諸多啟發(fā)。
魯迅老來得子，他很愛孩子，自己編歌謠哄孩子睡覺。孩子長大一些，給他講故事，海嬰每晚必須聽故事，為此魯迅花去不少時間。魯迅認(rèn)為，對兒童要循循善誘，通過講故事，教給他們文化知識，使他們明辨事理，認(rèn)識真善美和假丑惡。對孩子提出的問題，魯迅總是不厭其煩地給予解答。
魯迅不僅喜愛孩子，而且理解孩子，重視教育孩子。他曾在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中這樣寫道：“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到亮闊光明的地方去，此后幸福地度日，合理地做人�！濒斞柑岢�，對兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。
魯迅在很多書信中記錄了孩子的成長，對于“拆家大王”海嬰，魯迅不是粗暴斥責(zé)，而是理解孩子的好奇心，尊重孩子，讓孩子保持一份真心，讓孩子真實地面對自己的興趣與愛好，不橫加干涉，讓孩子自然而然地生長。
有一次，蕭紅到魯迅家吃飯，許廣平從街上買了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰夾了幾個丸子放到自己的碗里，吃了一個后說：“不新鮮，不好吃。”許廣平一聽就生氣了，嚴(yán)厲地斥責(zé)海嬰。見此情形，魯迅便把海嬰碗里的魚丸夾起來嘗了嘗，果然不新鮮。原來這些魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅說：“他說不新鮮，一定有他的道理，不去查看就指責(zé)是不對的�！濒斞甘衷诤鹾⒆拥挠^點、想法，不會想當(dāng)然地斥責(zé)孩子，這樣對孩子的尊重是很多家長不能做到的。
魯迅雖然是文學(xué)大師，但他對自己的孩子不是硬性要求他繼承父業(yè)，而是“順其自然”。魯迅在遺囑中說：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家�！彼Ｍ⒆訉崒嵲谠谧鋈耍蛔瞿欠N徒有虛名、華而不實之徒。后來海嬰也沒有辜負(fù)父親的一片苦心，按照自己的愛好選擇學(xué)習(xí)無線電專業(yè)，最終成了國內(nèi)著名的無線電專家。他業(yè)余時間喜歡攝影，拍了不少珍貴的影像。
后來海嬰不止一次地向別人動情地說：“父親對我如此真心的愛，使我認(rèn)識到一個人如何才能當(dāng)一個好父親�！爆F(xiàn)代著名詩人、社會活動家柳亞子曾說：“近世對兒童教育最偉大的人物，我第一個推崇魯迅先生�！�
要理解孩子的作為
魯迅先生說：一次給海嬰買了個‘萬花筒’小玩具，只要一轉(zhuǎn)動，隔著一層玻璃，便可看到不斷變化的花樣。
上午拿給他，下午他便拆了個稀巴爛。廣平一看很生氣，便要責(zé)罰他。我說不必。孩子一定是出于好奇，想拆開來看個究竟，才有此作為的。
仔細(xì)詢問，果然如此。孩子的好奇心和探尋奧秘的志趣，是需要保護(hù)的。也許正因為如此，后來的周海嬰才成了物理學(xué)家吧！
要傾聽孩子的意見
一次家中來了客人，便從褔建菜館叫菜，有一碗是魚做的丸子。海嬰一吃，就說不好吃，不新鮮。許廣平不嘗，別的人也都不嘗。因為那丸子有的新鮮，有的不新鮮。別人吃到嘴里的，恰好都是沒有變味的。
許廣平又給海嬰一個，海嬰一吃，又是變味的，他又嚷嚷著。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里拿來嘗嘗，果然不新鮮，是變了味的陳丸子。
魯迅先生說：“他說不好吃，一定也有他的道理，不加以查看，就抹殺是不對的，孩子的意見也要傾聽”。
要做好父親，必須是好丈夫
做一個好父親，與做一個好丈夫，是緊密相關(guān)的。魯迅先生在一篇文章中曾這樣指出過：我最看不起那種，在外面受了氣，喝了酒，回家罵孩子，打老婆的人。
這在當(dāng)時，雖是普遍現(xiàn)象，但也在魯迅先生鞭撻中國人的劣根性之例。
周海嬰曾對人說：“在我眼里，母親與父親之間的感情包含著兩種：一種是學(xué)生對老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛護(hù)丶幫助�！�
無疑，魯迅先生是一位好父親，也是一位好丈夫。
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