- 古詩詞教學(xué)內(nèi)容的確定和操作實(shí)踐 推薦度：
- 相關(guān)推薦
古詩詞教學(xué)內(nèi)容
導(dǎo)語：凡事不會(huì)不勞而獲，正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?以下小編為大家介紹古詩詞教學(xué)內(nèi)容文章，歡迎大家閱讀參考!
《語文課標(biāo)》在課程目標(biāo)中就做了明確的回答：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”據(jù)此，我認(rèn)為古詩詞教學(xué)首先應(yīng)在掃清文言詞語障礙的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀懂內(nèi)容；再在理解文意的基礎(chǔ)上“有感情地朗讀”；“讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解�！币簿褪且呀虒W(xué)的重點(diǎn)放在朗讀、品析、感悟這幾個(gè)環(huán)節(jié)上。下面，筆者以教學(xué)杜甫詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的實(shí)踐為例，探究古詩詞教學(xué)內(nèi)容的確定和操作實(shí)踐。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)下冊(cè)第四單元的最后一篇課文。本詩的教學(xué)目標(biāo)主要集中在：反復(fù)誦讀詩歌，通過合理的想象豐富詩歌的內(nèi)容，走進(jìn)詩歌所描繪的場(chǎng)景，感受詩人在悲苦的生活中在艱難的處境下仍心系蒼生、心憂天下的悲憫情懷。
對(duì)于“歌”這種特殊的詩歌樣式，盡管之前曾學(xué)過岑參的《白雪歌送武判官歸京》，但學(xué)生還是比較陌生。我設(shè)想由“歌行體”詩歌保留了古樂府?dāng)⑹碌倪@一特點(diǎn)作為本詩教學(xué)的起點(diǎn)，圍繞這類詩歌“往往融記敘、描寫、議論、抒情為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)”的特點(diǎn)展開教學(xué)。導(dǎo)入部分用敘事的方式介紹這首詩的創(chuàng)作背景，從公元759年秋詩人因安史之亂流離入川到760年春求親告友在成都西郊浣花溪邊建起茅屋再到761年茅屋為秋風(fēng)所破，全家遭秋雨澆林，詩人長(zhǎng)夜輾轉(zhuǎn)，寫下這篇不朽詩作……用講故事的方式展開對(duì)背景的介紹，重點(diǎn)突出“安史之亂”時(shí)詩人顛沛流離的生活經(jīng)歷和建造茅屋的不易，一方面是出于知人論世觀的考慮，以幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)詩人生活狀況之凄慘悲苦，進(jìn)而更好感悟這位詩中圣哲將“世上瘡痍，民間疾苦”化作“筆底波瀾”的憂國(guó)憂民情懷；同時(shí)也是為了凸顯這首詩歌的敘事味道，以引出接下來要討論的重要問題：這首詩所敘何事？詩人的此種生活狀況可以用一個(gè)什么樣的詞來概括？這是教學(xué)的起點(diǎn)。
“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情�！痹邶R讀課文初步把握所敘之事后即進(jìn)入詩歌賞析部分。這個(gè)環(huán)節(jié)，我努力引導(dǎo)學(xué)生靜下心來、潛入詩中、披文入情，在文字的引領(lǐng)下，積極運(yùn)用聯(lián)想和想象的思維方式在頭腦中建構(gòu)起一系列場(chǎng)景，并通過字、詞、句的賞析，更好地走進(jìn)具體的場(chǎng)景，力求讓學(xué)生站在詩人的立場(chǎng)上想詩人所想，和詩人發(fā)生情感的共鳴和思想的碰撞，以更好地理解詩歌的基本內(nèi)容，把握詩歌的主要情感。這個(gè)環(huán)節(jié)師生雙方花大量的時(shí)間和精力一起去朗讀詩歌、想象畫面、描述場(chǎng)景、體味詩情。詩的前三小節(jié)分別描述了秋風(fēng)破屋、群童抱茅、長(zhǎng)夜沾濕三個(gè)場(chǎng)景，隨著事情的一步步發(fā)展，詩人的情感從焦灼怨憤到氣憤無奈再到痛苦煎熬，這樣深重的悲苦之情主要是通過事件的敘述、場(chǎng)景的渲染和細(xì)節(jié)描寫的方法間接表現(xiàn)出來的。具體操作上，三個(gè)場(chǎng)景的賞析是在教師的朗讀之后以學(xué)生交流的方式逐一展開的。這里我嘗試讓學(xué)生先閉上眼睛靜靜地聽、大膽地想、細(xì)細(xì)地品，努力還原詩歌所描畫的畫面，走進(jìn)詩歌所創(chuàng)設(shè)的意境，感受詩人所傳遞的情感，并按照自己的理解用生動(dòng)形象的語言把畫面描述出來，把自己從詩歌的字里行間體驗(yàn)到的點(diǎn)滴獨(dú)特感受交流出來，在此基礎(chǔ)上去感受詩人的痛苦感受，體會(huì)詩人的生活狀況之苦。事實(shí)上，不同學(xué)生的交流發(fā)言很能反映他們各自的獨(dú)特感悟。這應(yīng)該是古詩詞教學(xué)的重要意義之所在。此外，朗讀作為古詩詞教學(xué)的一個(gè)基本目標(biāo)和重要手段，同樣被放置到了一個(gè)極突出的地位上。教學(xué)中，每賞析完一個(gè)畫面之后，都安排了個(gè)別朗讀，對(duì)于不能很好地體會(huì)情感、做到“有感情朗讀”的情況，就停下來繼續(xù)體會(huì)再次朗讀。這樣的不厭其煩是需要花時(shí)間和精力的，但我認(rèn)為也是很有意義的，主要用意在于通過“有感情地朗讀”，“讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解�！边@是課標(biāo)的要求，也是古詩詞教學(xué)的目標(biāo)。
有了對(duì)于上面三個(gè)場(chǎng)景感同身受的真切認(rèn)識(shí)，再聯(lián)系杜甫其人其事，學(xué)生不難理解詩歌最高潮部分所要表達(dá)的情感。面對(duì)重重不幸，詩人在漫漫長(zhǎng)夜無法入眠，他在想些什么呢？于是很自然地引出：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”此時(shí)杜甫最需要什么呢？房子。然而就是這么一個(gè)最需要遮風(fēng)擋雨處所的人，卻盼望著有千萬間安穩(wěn)如山的寬廣屋宇，不是給自己，而是“大庇天下寒士”。他想得多么周到，他的胸懷多么無私！可是這樣的屋宇在哪里？什么時(shí)候才能出現(xiàn)啊？安得，是說哪里才能得到；何時(shí)，是說什么時(shí)候才能得到。詩人的愿望是那么強(qiáng)烈那么迫切，但是他又實(shí)在沒有辦法！美好的愿望和無情的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了不可調(diào)和的矛盾，于是詩人發(fā)出了絕決的誓言，愿用“吾廬獨(dú)破受凍死”來換取“眼前突兀見此屋”。多么可貴的自我犧牲精神！最后一節(jié)議論抒情，表達(dá)了詩人寧愿吾廬獨(dú)破受凍而死，換來天下寒士風(fēng)雨不動(dòng)安穩(wěn)如山的幸福生活的博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。詩人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會(huì)責(zé)任感，正是這首詩最大的藝術(shù)價(jià)值所在。這里教師的引導(dǎo)只要巧妙得當(dāng)，學(xué)生通過深情的朗讀、深入地品味，自能把握前后兩個(gè)層次間的遞進(jìn)關(guān)系，也能感悟詩人真摯而飽滿的情感。至此，“杜甫是怎樣的一個(gè)人？”的問題也明明白白了。他心系蒼生、悲憫天下，是一位有著推己及人的博大胸襟、舍己為人的崇高品質(zhì)和憂國(guó)憂民的動(dòng)人情懷的偉大詩人。杜甫之所以被后人尊為“詩圣”，原因即在于此，杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。
總之，古詩詞教學(xué)就是要讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀豐富詩的意蘊(yùn)進(jìn)入詩的情境，進(jìn)而體悟詩人藏在“一花一世界，一樹一菩提”背后的思想情感。古詩詞是古人留給我們最寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)和精神財(cái)富。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅要念在嘴上更要記在心里，要從中汲取文學(xué)的養(yǎng)分和精神的力量。在古詩詞的高雅國(guó)度里，我將盡我所能地帶領(lǐng)我的學(xué)生追求“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！钡拿匀司辰�。
【古詩詞教學(xué)內(nèi)容】相關(guān)文章：
古詩詞教學(xué)內(nèi)容的確定和操作實(shí)踐范文07-02
儀表的教學(xué)內(nèi)容07-03
古詩的教學(xué)內(nèi)容精選07-03
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容06-28
關(guān)雎的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)07-03
老樹的故事的教學(xué)內(nèi)容07-02
幼兒音樂教學(xué)內(nèi)容07-05