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常見(jiàn)詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理

時(shí)間:2022-07-03 02:35:20 哲學(xué) 我要投稿
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常見(jiàn)詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理

  1.巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。

常見(jiàn)詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理

  2.望梅止渴;心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。

  3.一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。

  4.仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智——人的知識(shí)構(gòu)成不同,對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。

  5.先入為主——人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。

  6.知己知彼,百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際,全面分析情況,才能獲勝。

  7.種瓜得瓜種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。

  8.人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂——如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問(wèn)題,局部關(guān)系也很難處理好。

  9.城門失火殃及池魚;天外有天,山外有山;螳螂捕蟬黃雀在后;唇齒相依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。

  10.頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳;只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林;坐井觀天——只見(jiàn)部分,不見(jiàn)整體,用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  11.喜鵲叫喜,烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

  12.當(dāng)局者迷旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā),才能看清事物本身。

  13.一著不慎滿盤皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。

  14.抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守,用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題,不求進(jìn)取。

  15.諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾,否認(rèn)矛盾的客觀存在。

  16.物極必反;否極泰來(lái);樂(lè)極生悲;因禍得福;滿招損,謙受益;虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。

  17.兼聽則明偏信則暗;金無(wú)足赤人無(wú)完人;尺有所短寸有所長(zhǎng)——堅(jiān)持兩分法,用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)一點(diǎn)論。

  18.人與人不同,花有百樣紅;蘿卜白菜各有所愛(ài);八仙過(guò)海各顯神通;兵來(lái)將擋水來(lái)土掩——矛盾的特殊性。

  19.同病異治,異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

  20.張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn),混淆事物的不同性質(zhì)。

  21.畫龍點(diǎn)睛;提綱挈領(lǐng);綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子;射人先射馬——看問(wèn)題、做事情要抓住事物的主要矛盾。

  22.舍本求末;本末倒置;丟了西瓜揀芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn),顛倒了主次矛盾的關(guān)系。

  23.十個(gè)指頭按跳蚤;隔靴搔癢;揚(yáng)湯止沸——沒(méi)有抓住事物的主要矛盾,沒(méi)有找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

  24.白璧微瑕;瑕不掩瑜——看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

  25.千里之行始于足下;千里之堤毀于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸;循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開始,量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變;要重視量的變化和積累。

  26.田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化,會(huì)引起事物的質(zhì)變。

  27.瓜熟蒂落;水到渠成——量變積累到一定的程度必定會(huì)引起質(zhì)變。

  28.入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,須問(wèn)“三老”;百聞不如一見(jiàn)——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐出真知。

  29.真金不怕火煉;不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  30.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)——人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

  31.杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性,片面地看問(wèn)題。

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