成語典故精選
馮唐易老
馮唐是西漢文帝時(shí)的郎官。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)人，后隨父親遷居到代地，漢初又遷居安陵。他在當(dāng)時(shí)以孝道著稱于世，被文帝任命為中郎署長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)，北方的少數(shù)民族匈奴經(jīng)常侵犯漢朝的疆界，文帝對(duì)此十分憂慮。
一天，漢文帝乘車巡視郎署，見到頭發(fā)花白的馮唐，十分驚奇,問：“你是什么時(shí)候擔(dān)任郎官的?家住在哪里？”
馮唐據(jù)實(shí)作了回答，漢文帝即皇帝位前曾做過代王，說道：“我從前在代地為王時(shí)，我的一個(gè)手下曾經(jīng)多次向我說起趙將李齊，說他十分驍勇，是個(gè)難得的將領(lǐng)。我對(duì)他的印象十分深刻，一直忘不了他。不知你可知道李齊這個(gè)人？”
馮唐回答說：“臣的祖父和父親都與李齊很有交情，所以我也認(rèn)識(shí)李齊，知道他這個(gè)人。但臣認(rèn)為李齊和廉頗、李牧相比，則相差得遠(yuǎn)了�！�
漢文帝當(dāng)然也知道廉頗和李牧是當(dāng)年趙國(guó)的名將，不由嘆息說：“唉!可惜我大漢時(shí)下沒有廉頗、李牧那樣有才能的將領(lǐng)，如果也有像他們那樣的將領(lǐng)，匈奴就不足為憂了！”
馮唐朝文帝看了一眼，慢吞吞地說：“依臣之見，陛下手下就是有廉頗、李牧那樣的將領(lǐng)，你也未必能重用他們！”
文帝聽了勃然大怒，立即下令起駕回宮�；氐綄m中以后，文帝的怒氣逐漸平息下來。他想想馮唐肯定不會(huì)無緣無故地冒犯自己，他把馮唐召進(jìn)宮來，問道：“你為什么當(dāng)眾指責(zé)我的不是，難道不能單獨(dú)對(duì)我說嗎？”
馮唐謝罪說：“臣不知忌諱，請(qǐng)皇上原諒�！�
文帝又和顏悅色地問：“那你從什么地方看出我不能重用廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)呢？”
馮唐回答說：“臣聽我祖父說過，李牧做大將時(shí)，他鎮(zhèn)守邊境所收到的租稅，全部由他支配，用來稿賞將士，趙王從不干涉。所以李牧能竭盡全力守衛(wèi)邊防，擊破匈奴、東胡等外族，使秦國(guó)不敢入侵。后來繼位的趙王遷聽信郭開饞言，誅殺李牧，趙國(guó)才為秦所滅�，F(xiàn)在陛下手下也有像李牧那樣的將領(lǐng)，你能夠像趙王一樣信任他嗎？”
“你所指的將領(lǐng)是誰呢？”文帝問。
“原云中太守魏尚。他在云中時(shí)，也將所收租稅全部用在手下官兵身上，因此手下的官兵都聽他指揮，齊心殺敵，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，可陛下卻因?yàn)樗麍?bào)的斬?cái)硵?shù)目略有出入便罷了他的官，把他關(guān)入獄中治罪。陸下刑罰太重，而賞賜太輕，所以我說陛下即使有廉頗、李牧那樣的名將也不能重用�！�
文帝聽了，認(rèn)為馮唐說得有理，立即下令讓魏尚復(fù)任云中太守，并任命馮唐為車騎都尉。
匈奴聽說魏尚又出任云中太守，不敢再入侵騷擾，北方邊境又暫時(shí)得到安寧。
文帝死后，漢景帝派馮唐去擔(dān)任楚國(guó)的國(guó)相，不久又免去他的職務(wù)。馮唐帶著兒子馮遂回家鄉(xiāng)隱居。后來漢武帝即位，在全國(guó)征求賢才，馮唐又得到推舉，可這時(shí)馮唐已九十多歲，不能再做官了! 漢武帝就任命他的兒子馮遂做了郎官。
后來，“馮唐易老”這一典故，用來慨嘆生不逢時(shí)，不能有所作為;或形容身已衰老，力不從心。
三鳣集堂
典出《后漢書·楊震列傳》。
東漢時(shí)期，有一個(gè)人叫楊震，字伯起，出身官宦世家。他少年時(shí)跟隨太�；赣魧W(xué)習(xí)，勤學(xué)好思，博覽群書，通曉經(jīng)學(xué)，思考問題常常刨根問底，同時(shí)代的儒生都稱贊他為“關(guān)西孔子”。
楊震常年客居于湖地，教授學(xué)生，專心治學(xué)，不接受州郡的禮聘已有幾十年。人們都說他已接近老年了，是應(yīng)該出去做官的時(shí)候了，但楊震仍十分堅(jiān)定地保持著自己的志向。后來有一天，有鸛雀叼著三條鳣魚飛至講堂前，輔助講學(xué)的“都講”撿起魚對(duì)他說:
“蛇鳣有黃地黑紋，與卿大夫所穿官服的顏色十分相近，數(shù)目是三條，象征三公。看來先生從此要出仕了。”
到五十歲的時(shí)候，楊震才開始出任州郡一級(jí)的官。大將鄧騭聽說楊震賢達(dá)有奇志，召他去做官，推舉他為茂才。不久一級(jí)一級(jí)升上去，做過荊州刺史、東萊太守等。楊震為官清廉，兩袖清風(fēng)。
后來，楊震又出任涿郡太守。他性情廉市公正，不接受任何私人的好處，他的子孫常常吃些粗茶淡飯，出門也是步行，和普通老百性一樣。他的舊交父老中，有人勸他為其子孫置辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震始終不肯。他有一句話說得很好：“使后世的人說他們是清廉官吏的子孫，把這個(gè)好名聲留給他們，不也是很豐厚的財(cái)產(chǎn)嗎？”
過了幾年，楊震被召到京師，做了太仆；不久又升為太常、司川、太尉，果然位至三公。他直言敢諫，漢安帝的乳母王圣和中常侍樊豐等貪侈驕橫，他多次上疏諍諫，結(jié)果反被樊豐誣陷罷官，憤而自殺。他的后代做大官的很多，“弘農(nóng)楊氏”成為東漢有名的世家大族。
后來，“三鳣集堂”這個(gè)典故，用來指官至高位；或以“鳣庭”指講學(xué)之所。
空弦落雁
典出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。
戰(zhàn)國(guó)末期，位于西部邊陲的秦國(guó)經(jīng)過幾代人的努力，實(shí)力漸漸強(qiáng)大起來，一心想滅掉其余六國(guó)，一統(tǒng)華夏。而趙、楚、燕、韓、魏、齊等六國(guó)不甘被秦國(guó)各個(gè)擊破，聯(lián)合起來，抗擊秦國(guó)的侵略。
一天，趙國(guó)派使臣魏加來到楚國(guó)，和楚相春申君一起商議抗秦主將的人選。春申君說：“我想讓臨武君作主將，你看怎么樣？”
魏加不置可否，說：“我先給你說個(gè)故事，怎么樣？”
春申君說：“好吧！”
于是，魏加就講了下面這個(gè)故事：
從前，魏國(guó)有個(gè)神箭手名叫更嬴，他的箭術(shù)十分高明，有一次，他和魏王一起在一個(gè)高臺(tái)上散步。這時(shí)，有一群大雁鳴叫著從空中飛過，另有一只大雁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。更嬴對(duì)魏王說：
“大王，我只要拉開弓，虛發(fā)一箭，就能把離隊(duì)的那只大雁射下來。”
魏王聽了，驚奇地說：“你的箭術(shù)已經(jīng)到了這種神奇莫測(cè)的地步了嗎？”
更嬴神秘地笑笑，說：“大王看著就知道了”
不一會(huì)，那只離隊(duì)的大雁飛近了。更嬴拉滿弓，并不搭箭，空弦一拉，一聲弦響，那只大雁果真從空中摔了下來。
魏王不由十分欽佩，贊嘆說：“你的箭術(shù)出神入化，令人擊節(jié)贊嘆！”
更嬴笑了一笑，說：“大王，你真的以為這只大雁是我空弦射下來的嗎？其實(shí)，這是一只受了傷的大雁，它離了隊(duì)，飛得低而慢，叫聲凄厲。飛得低而慢，是因?yàn)樗芰思齻�；叫聲凄厲，是因�(yàn)槭憾@慌。當(dāng)它聽到我的弓弦響，便想飛高逃命。而這樣一來，它必定傷口迸裂，掉下地了。而我，也正好表演了一套空弦落雁的把戲�！�
魏加說完故事，接著說：“臨武君和秦軍交戰(zhàn)剛吃過敗仗，就像那只受傷的大雁一樣，怎么能擔(dān)當(dāng)起抗秦主將的重任呢？”
聽了魏加的話，春申君便打消了用臨武君作主將的打算。
后來，“空弦落雁”這一典故，用來比喻判斷正確或箭術(shù)高明。
力士脫靴
典出《舊唐書·李白傳》。
李白是唐朝最著名的偉大詩(shī)人之一。唐玄宗天寶初年，他被玄宗封為翰林供奉。
李白是個(gè)十分豪放的人，他常常醉酒后蔑視權(quán)貴。當(dāng)時(shí)，唐玄宗身邊有兩個(gè)最有權(quán)勢(shì)的人:一個(gè)是楊貴妃的弟弟楊國(guó)忠，一個(gè)是唐玄宗的近臣高力士。
有一次，北方一個(gè)番邦來向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書，用的是番邦的文字，朝中元人能識(shí)。朝中有人向玄宗推薦李白，李白進(jìn)宮后譯讀了番文。唐玄宗十分高興，令李白當(dāng)場(chǎng)撰寫回書。李白說自己只有喝醉了酒才寫得出，玄宗立即賜酒讓李白暢飲。
李白喝得醉醺醺的，又提出要讓楊國(guó)忠為他磨墨，高力士為他脫靴，他才能寫得出。玄宗對(duì)李白十分遷就，當(dāng)即命楊國(guó)忠為李白磨墨，高力士為李白脫靴。
楊國(guó)忠和高力士見是玄宗所命，不敢不從，只得乖乖遵命。
李白立刻乘醉一揮而就，寫好了“嚇蠻書”，那番邦使節(jié)見大唐有如此人才，驚為天人。
后來，“力士脫靴”這一典故，用來形容文人任性放縱，不畏權(quán)貴。
竹杖化龍
典出《葛洪·神仙傳》。
費(fèi)長(zhǎng)房是東漢時(shí)一名掌管集市的小官員。一天，市場(chǎng)上來了一位鶴發(fā)童顏的老人，名叫壺公。他白天在市場(chǎng)里為人治病賣藥，由于藥到病除，因此生意十分興隆。更令人奇怪的是，他晚上從不住客棧，而是攜著他所帶之藥，化成一道青氣，飛進(jìn)他隨身所帶的壺中。
費(fèi)長(zhǎng)房認(rèn)為這壺公是個(gè)神仙，就懇求壺公收他為徒。壺公見費(fèi)長(zhǎng)房很有根基，且十分誠(chéng)心，便答應(yīng)了。
費(fèi)長(zhǎng)房怕自己突然失蹤，引起家人驚恐，便請(qǐng)壺公施行法術(shù)，將自己的真身隱去，用一根青竹化了一個(gè)替身，并讓替身死去，然后就跟著壺公前往修煉的深山中。
費(fèi)長(zhǎng)房的家人不辨真假，以為費(fèi)長(zhǎng)房真的死了，痛哭流涕地為他舉行葬禮，將他埋葬了。
來到修煉的山中，費(fèi)長(zhǎng)房先跟壺公在深山中采藥，熟悉各種草藥的藥性，并學(xué)會(huì)了對(duì)癥下藥。
過了些日子，壺公在開始傳授費(fèi)長(zhǎng)房道術(shù)之前，按慣例要對(duì)他進(jìn)行三次考驗(yàn)，以檢驗(yàn)他的道心。
第一次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房置于猛虎群中，幾只猛虎張開血盆大口，向他撲噬，但費(fèi)長(zhǎng)房熟視無睹，毫不畏懼。
第二次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房關(guān)在一間石屋中，在他頭頂上用朽繩吊放著一塊巨石，讓無數(shù)的蛇咬噬繩子。繩子即將斷裂，但費(fèi)長(zhǎng)房十分鎮(zhèn)定，毫不驚慌，經(jīng)受住了考驗(yàn)。
第三次，壺公給費(fèi)長(zhǎng)房吃面，面中有三條長(zhǎng)蟲，既臟又臭。費(fèi)民蓋房見了十分惡心，吃不下。
壺公遺憾地說：“徒兒，你過不了第三關(guān)，看來成不了仙。但你跟我來到仙山，我傳給你一卷《傳封符》，你據(jù)此及學(xué)到的藥學(xué)知識(shí)，已足能為人間治病消災(zāi)了�！�
費(fèi)長(zhǎng)房見成仙無望，只能向壺公辭別。壺公遞過手中的一根青竹杖說：“你閉上眼睛，騎上青竹杖，這竹杖會(huì)化成一條飛龍，馱你回家。不過，你到家后，必須把青竹杖丟在汝南葛陂那個(gè)地方�！�
費(fèi)長(zhǎng)房答應(yīng)了，接過青竹杖騎上去。他剛閉上眼，只覺得腳下生風(fēng)，青龍杖騰空而起，如風(fēng)飛去。不多一會(huì)，忽又覺得竹杖落地，睜眼一看，只見已到了家鄉(xiāng)汝南。
費(fèi)長(zhǎng)房遵壺公所囑，把青竹杖丟到葛陂那個(gè)地方，只見那竹杖化作一條青龍，騰空飛去。
費(fèi)長(zhǎng)房回到家中，家人十分驚奇。費(fèi)長(zhǎng)房把自己的經(jīng)歷說了，并讓家人挖開墳?zāi)�，開棺查看，里面果真是一根竹杖。家人這才驚喜交集，為費(fèi)長(zhǎng)房設(shè)宴洗塵接風(fēng)。
從這以后，費(fèi)長(zhǎng)房就在家鄉(xiāng)以行醫(yī)為生，為家鄉(xiāng)人除病消災(zāi)，一直活到一百多歲，才離世而去。
后來，“竹杖化龍”這一典故，用來形容道家仙術(shù)，或用來形容成仙得道之人。
馮媛當(dāng)熊
典出《漢書》卷九十七下《外戚傳下·孝元馮昭儀傳》。
建昭年間，漢元帝到虎圈觀看斗獸，后宮都坐在一旁。一頭熊逃出虎圈，攀上檻欄要跑到殿上來。左右的貴人像傅昭儀等都嚇跑了，馮婕妤卻徑直走上前去，擋住了熊，站在那兒，左右侍衛(wèi)殺掉了熊。元帝問道：“人們都又驚又怕，你為什么上前擋住熊？”婕妤回答說：“猛獸抓到人后就會(huì)停下來，我怕熊走到陛下那兒，所以用身體擋住了它。”元帝非常感慨，因此對(duì)馮婕妤倍加敬重，而傅昭儀等人很是慚愧。第二年夏，馮婕妤的兒子封為信都王，婕妤被尊封為昭儀。元帝去世后，馮昭儀稱為信都太后，和信都王一同住在儲(chǔ)元宮。河平年間，跟隨兒子去了封國(guó)。信都王后來遷到中山，就是中山孝王。
后因以"馮媛當(dāng)熊"為愛君之典。
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