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傳統(tǒng)文化在高職思想政治教育中的作用研究論文
中國(guó)傳統(tǒng)文化的所包括的內(nèi)容很多，而且內(nèi)涵極其豐富。它既包括傳統(tǒng)儒釋道三家對(duì)社會(huì)的教化，又包括政治、農(nóng)業(yè)、民俗等各領(lǐng)域傳統(tǒng)，無(wú)形的思想與有形的文化形態(tài)之間具有密切而有所區(qū)別的聯(lián)系。隨著我國(guó)改革開放的逐步深入和全球經(jīng)濟(jì)一體化速度的加快，我國(guó)面臨著一次傳統(tǒng)文化危機(jī)，這一點(diǎn)在近些年來(lái)的大學(xué)生身上體現(xiàn)得尤為明顯。他們有的對(duì)西方文化非常熱愛，英語(yǔ)說得很好，但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化卻知之甚少。因此，為了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和大學(xué)生整體素質(zhì)的提升，在高校思想政治教育中更多融入中國(guó)傳統(tǒng)文化是勢(shì)在必行的。
一、在高校思想政治教育中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義
�。� 一） 利于培養(yǎng)民族自豪感與自尊心
中國(guó)文化有著五千年的悠久歷史，說明中國(guó)文化具有高度的包容性與穩(wěn)定性，而且凝聚力很強(qiáng)。社會(huì)的發(fā)展需要文化凝聚力的有力支持，而加強(qiáng)文化凝聚力的關(guān)鍵在于相似的價(jià)值觀念與一定的道德規(guī)范以及一些長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣。如果大學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中的偉大之處，就會(huì)因?yàn)樽约菏且粋�(gè)中國(guó)人而產(chǎn)生自豪感，并且會(huì)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)是在為向世界展示中華民族的優(yōu)秀文化而努力，是在為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。這在無(wú)形之中加強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
（ 二） 利于提高大學(xué)生的綜合能力
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，關(guān)于指導(dǎo)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何做人做事的內(nèi)容太多了�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說明了學(xué)習(xí)是一個(gè)記憶與遺忘的動(dòng)態(tài)平衡過程，需要按時(shí)重復(fù)。“敏而好學(xué)，不恥下問。是以謂之文也�！笔紫日f明了有問題要積極向他人請(qǐng)教，才可以取得更大進(jìn)步的道理。還默示了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，所以向?qū)W問不如自己的人請(qǐng)教并不是什么羞恥的事情，而可互相進(jìn)步�！兜赖陆�(jīng)》中有“無(wú)為而無(wú)不為”的說法。無(wú)為并不是什么都不為，而是順應(yīng)自然而為�！赌先A經(jīng)》亦云：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名�！庇芯辰绲娜吮磉_(dá)所費(fèi)不多，但字字是金，行不言之道。這都是值得大學(xué)生用一生去學(xué)習(xí)的東西。
�。� 三） 利于大學(xué)生道德境界的培養(yǎng)
“修身，齊家，治國(guó)，平天下”是人們耳熟能詳?shù)囊痪湓�。這表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的人生理想路線。但畢竟能做到治國(guó)平天下的人少之又少，于是又有了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想。還有許多關(guān)于義與利的講解�！熬佑饔诹x，小人喻于利”說的是能領(lǐng)悟“道義”的才能稱得上是君子，有大智慧的人。這里的“小人”不完全指的是壞人，而是比喻離“道義”較遠(yuǎn)的人。這些都對(duì)大學(xué)生道德境界的培養(yǎng)有很大幫助。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)高職院校學(xué)生思想政治教育提升作用的表現(xiàn)
近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值逐年提高，可謂國(guó)富民強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，許多大學(xué)生的思想覺悟卻未得到相應(yīng)的提高。一些大學(xué)生思想覺悟較低，自私自利思想嚴(yán)重，處處從自我出發(fā)，不講公德現(xiàn)象嚴(yán)重，這一問題亟待解決。為了提高大學(xué)生的公德意識(shí)，將來(lái)能夠很好地適應(yīng)社會(huì)，應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些內(nèi)容應(yīng)用于高校政治課教育當(dāng)中，教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使其納入正軌。
�。� 一） 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“公而忘私”精神集中體現(xiàn)了儒家思想
我們所倡導(dǎo)的“國(guó)家利益高于一切”,即“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”從古代延續(xù)至今，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)今社會(huì)我們強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益三者的統(tǒng)一。在國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益必須絕對(duì)無(wú)條件的服從集體利益，這是時(shí)代的要求，是國(guó)家利益的體現(xiàn)。
�。� 二） 道家中“無(wú)為而治”與“灑脫高邁”的精神
“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”,“兩腳任從行處去，一靈常與氣相隨�！睔v代道家代表人物無(wú)不高邁灑脫不與欲同。人生中有順境更有逆境，當(dāng)大學(xué)生身處逆境之時(shí)不妨懷著齊萬(wàn)物一生死的情懷，看淡坎坷，漫步崎嶇，懷著冷靜淡然的心情于逆境中嬉游終能獲得充實(shí)飽滿的人生。
�。� 三） 禪家中以積極的態(tài)度看待人生的精神
中國(guó)禪宗強(qiáng)調(diào)行重于空言更重于打坐，它主張人人覺悟自性，出于直覺而非算計(jì)的慈以濟(jì)世。在當(dāng)今商業(yè)社會(huì)中對(duì)利益的重視壓過了對(duì)身心健康的關(guān)注，要求以積極的態(tài)度看待人生。
三、在高校思想政治教育中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化所面臨的挑戰(zhàn)
目前，我國(guó)面臨著很大的挑戰(zhàn)，這比經(jīng)濟(jì)危機(jī)還可怕。筆者認(rèn)為主要原因有以下幾點(diǎn)：
第一，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的世界觀發(fā)生很大的變化。對(duì)問題的看法有很大的差異，各國(guó)的歷史不同，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也不一樣，這勢(shì)必會(huì)增加統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的難度。
第二，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速興起，它為大學(xué)生提供了廣闊的天地，大學(xué)生已離不開網(wǎng)絡(luò)。在這種形勢(shì)下，一些思想政治輔導(dǎo)教師就必須跟上學(xué)生的步伐。
第三，我國(guó)高職院校的政治理論課的教學(xué)目前仍存在一些問題�，F(xiàn)代的思想政治教科書，常見的是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至法律基礎(chǔ)知識(shí)，常常是這些內(nèi)容占據(jù)了大量的篇幅。我們很難尋找到傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)容，筆者認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。成功地思想政治教育需要生動(dòng)而接地氣，對(duì)于當(dāng)代生活仍有著一定影響的傳統(tǒng)文化內(nèi)容理所應(yīng)當(dāng)加大比重。
四、如何改善并解決所面臨的挑戰(zhàn)
（ 一） 創(chuàng)立和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源
首先利用課堂教學(xué)，加強(qiáng)優(yōu)秀中國(guó)文化的傳授。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，加大閱讀量，增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。其次是與社區(qū)相結(jié)合，定期邀請(qǐng)所在社區(qū)的知名人士組織社會(huì)各界人士開展講座，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性。再次，充分利用媒體網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。我們要充分利用它影響和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，并自覺繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高自身修養(yǎng)和人文素質(zhì)。
�。� 二） 創(chuàng)建良好的校園文化氛圍
學(xué)校是傳承和發(fā)展文化的重要基地，讓校園充滿文化色彩，滲透著文化氣息。文化氣息充滿著整個(gè)校園，是大學(xué)的靈魂所在。良好的校園文化是學(xué)校的教育力量，這將無(wú)疑的推動(dòng)思想政治課的改革，對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著重大作用。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好、和諧、規(guī)范的校園文化氛圍，應(yīng)該成為思想政治課中一個(gè)不容忽視的重要問題。
（ 三） 開展與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的系列活動(dòng)
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育作為高校思想政治教育的一部分，具有里程碑的意義，不僅能幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，還能幫助大學(xué)生提高民族自尊心和自信心，使大學(xué)生了解什么是恥，什么是榮。加強(qiáng)愛國(guó)主義的教育，這對(duì)世界觀、人生觀的形成具有重要的教育意義。通過一系列的活動(dòng)、豐富多彩的愛國(guó)主義教育使大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解，開展主題教育，理論研討，社會(huì)實(shí)踐，志愿服務(wù)等多種形式、豐富大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感，以至于將來(lái)走向社會(huì)能更好地為社會(huì)服務(wù)。
到目前為止，許多高校在思想政治教育方式上已經(jīng)做出了相應(yīng)調(diào)整，在其中融入了許多中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。為了更好提高高校思想政治教育的質(zhì)量，達(dá)到思想政治教育的初衷，通過不斷地探索和實(shí)踐，不斷地改變和更新有關(guān)觀念和思維方式，有效進(jìn)行思想政治教育幾乎是所有高校教育工作者關(guān)注的問題。讓同學(xué)們更有效地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生內(nèi)心所想，從實(shí)際角度出發(fā)，讓學(xué)生切身感到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性，并從思想政治教育的角度加以有效結(jié)合，高校思想政治教育水平才能有效提升。
參考文獻(xiàn)
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