溫州人的創(chuàng)業(yè)者精神氣質(zhì)

　　我一直在探尋溫州人致富的秘密，聽(tīng)了三個(gè)真實(shí)的故事，仍然沒(méi)有最后的答案。

　　第一個(gè)故事是一個(gè)溫州的學(xué)生告訴我的：有一天，一個(gè)媽媽帶著四五歲的小男孩到銀行辦事。銀行柜臺(tái)上有糖果盤(pán)，經(jīng)理看到小男孩很可愛(ài)，遞上糖果盤(pán)，要小男孩自己拿糖吃。小男孩沒(méi)有反應(yīng)，經(jīng)理以為他害羞，抓了一把糖果放進(jìn)他口袋�；氐郊依铮瑡寢尯闷娴貑�(wèn)男孩：“你平時(shí)不是很調(diào)皮的嗎？為什么沒(méi)有自己去抓糖而要阿姨抓呢？”小男孩回答：“因?yàn)槲业氖中“。《�阿姨的手大，她拿的話一定比我多拿很多！�?/p>

　　這個(gè)故事，不禁讓人莞爾。對(duì)于溫州人為什么致富，我似乎有了初步答案：也許應(yīng)該歸之于溫州人與生俱來(lái)的聰慧。與一位溫州籍的朋友討論，我說(shuō)溫州經(jīng)濟(jì)之所以這么發(fā)達(dá)，首先歸因于天賦的結(jié)果。溫州朋友不以為然，他以為這是環(huán)境逼迫造成的。因?yàn)闇刂菀郧案F，資源貧乏，你要活下去，就要?jiǎng)訂T一切力量，并將它效益最大化。

　　這位溫州朋友說(shuō)了一段他的親身經(jīng)歷：他小時(shí)候，小人書(shū)很流行。如果哪個(gè)人的小人書(shū)積累得足夠多，就想著用它賺錢(qián)。辦法很簡(jiǎn)單，只要將門(mén)板卸下來(lái)放在門(mén)檻上，然后將小人書(shū)在門(mén)板上一字排開(kāi)，一個(gè)小書(shū)攤就這樣開(kāi)張。他自己候在門(mén)邊，其他小朋友如果想看，每本收一分錢(qián)。即使是最要好的朋友，大家都會(huì)遵守這個(gè)規(guī)則。因?yàn)槿绻�其他小朋友開(kāi)書(shū)攤，他要去看，每本也照樣得付一分錢(qián)。

　　這個(gè)故事，讓人會(huì)心一笑。我對(duì)于溫州人為何致富又有了進(jìn)一步的答案：也許，這應(yīng)歸于他們天生會(huì)做生意的頭腦（從小就有一種現(xiàn)代的契約意識(shí)）。與一位做鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的姨夫說(shuō)起這個(gè)話題，我說(shuō)溫州人是中國(guó)的猶太人，血液里都滲透著做生意的天才。姨夫不完全贊同此論，他認(rèn)為這是溫州人敢于冒險(xiǎn)的結(jié)果。

　　他講了一個(gè)他聽(tīng)來(lái)的真實(shí)故事：有兩個(gè)溫州人到外地做生意。不料生意失敗，連本錢(qián)都給搭進(jìn)，就連回家路費(fèi)都沒(méi)有了，吃飯也沒(méi)了著落。怎么辦？這兩個(gè)人在路邊撿了一些被人丟棄的破碎魚(yú)鱗瓦，用石頭搗成粉，然后用紅紙包起來(lái)，當(dāng)做老鼠藥在路邊叫賣(mài)。這下不光盤(pán)纏有了，還發(fā)了一筆意外小財(cái)。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事，不知各位會(huì)是什么表情。雖然故事中這種做法的合理性值得商榷，但是溫州人善于闖蕩，善于做生意的性格，卻表現(xiàn)得淋漓盡致。至少那種在生存遭遇威脅時(shí)敢于冒險(xiǎn)，將被動(dòng)局面轉(zhuǎn)為主動(dòng)的精神，不能不讓人佩服。

　　這下，我似乎對(duì)溫州人的致富秘密有了最終答案。與一位教哲學(xué)的老師討論，我說(shuō)溫州經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)闇刂萑硕嗟厣�、資源缺乏的惡劣環(huán)境下，溫州人被迫到外面冒險(xiǎn)、闖蕩，終于成就了一代浙商。哲學(xué)老師不以為然，他說(shuō)你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)故事么：在西北一個(gè)貧瘠的山溝溝里，有一個(gè)羊倌在放羊。路過(guò)的游客見(jiàn)了，問(wèn)孩子：“為什么放羊？”答：“賣(mài)錢(qián)�！庇慰陀謫�(wèn)：“賣(mài)錢(qián)干什么？”答：“娶媳婦�！庇慰陀謫�(wèn)：“娶媳婦干啥？”答：“生娃。”游客又問(wèn)：“生娃干啥？”答：“放羊！”西北的山溝溝里條件更加惡劣，人們更窮，為什么他們沒(méi)有去冒險(xiǎn)，為什么那里的經(jīng)濟(jì)沒(méi)有像溫州那么發(fā)達(dá)？哲學(xué)老師這樣反問(wèn)我，我無(wú)法回答。

　　溫州人之所以致富，源于與生俱來(lái)的聰慧，源于天生的生意頭腦，也源于他們善于冒險(xiǎn)的精神。這一切都是先決條件。可這樣的人，在什么地方都不缺。而且人多地少、資源缺乏與環(huán)境惡劣等外部條件差的地方，在中國(guó)也比比皆是。為什么溫州人能夠出外去闖蕩，而山溝溝里的人卻固守著傳統(tǒng)的思維模式，在延續(xù)幾百年的生活窠臼里打轉(zhuǎn)？哲學(xué)老師又追問(wèn)。

　　其實(shí)，西北最窮的山溝溝里也有外出闖蕩，勤勞致富的能人，但在那里這樣的人和事只是個(gè)別現(xiàn)象。而在溫州，這已成為一個(gè)群體。溫州的成功之處在于，一群人富了以后，能夠帶動(dòng)更大的人群。在溫州人的圈子里，看的、聽(tīng)的、說(shuō)的、做的，都是和生意有關(guān)。他們聰慧，他們敢于冒險(xiǎn)，他們天生就會(huì)做生意。除此以外，他們也勤勞肯干，溫州人經(jīng)常講的一句的話就是：“白天當(dāng)老板，晚上睡地板。”溫州人的富，有一半是靠著自己吃苦吃出來(lái)的。這是一種文化，它是“溫州模式”的底蘊(yùn)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必備的精神特質(zhì)。哲學(xué)老師如是說(shuō)。

　　我若有所思。原來(lái)，這一切都是自然邏輯決定的。這種自然邏輯就是文化！溫州人之所以致富，溫州經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)這么發(fā)達(dá)，關(guān)鍵在于本土文化。而所謂文化，就是群體的力量。

　　終于，我發(fā)現(xiàn)財(cái)富的秘密在于特殊的精神氣質(zhì)。如果你也具備，一樣會(huì)變得富有。