短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)范文
篇一：短歌行實(shí)用優(yōu)秀教案
一、導(dǎo)入
Speak of the devil ,and he appears 。說曹操，曹操就到。Devil指的是惡魔，那么曹操是惡魔的形象嗎？
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻�(gè)怎樣的人？
曹操簡(jiǎn)介——曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。 我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
二、朗讀全詩,整體感知
朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩，初步感知詩句。
三、把握詩歌情感主線
�。ㄒ唬┚剖且粋�(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢——酒是喜
紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨
濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁——愁
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
可以這樣說，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷??看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？
（二）曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，抒發(fā)了什么情感呢？從詩中尋找線索（找詩眼）。
——“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。
四、分析詩人的情感
1、詩歌前四句寫了什么？表達(dá)了什么？
對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了人生的長(zhǎng)短，人生幾何，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。
明確：憂——光陰易逝，人生之短
2.詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，只能用什么來解憂呢？
——酒。 民間有“借酒澆愁”的說法。
可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。
李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。
但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。
李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月及時(shí)行樂
辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。 積極進(jìn)取
3.曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？
“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 因?yàn)樗I(yè)未成，急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。
4.他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？——人才的輔助。
5.詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？
a.借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。以一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念表達(dá)對(duì)賢才的 渴求
b.借用《詩經(jīng)·鹿鳴》中的句子“呦呦鹿鳴，食野之蘋”美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
6.引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
7.曹操如何對(duì)待人才？——我有嘉賓，鼓瑟吹笙，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的
8.“明明如月，何時(shí)可掇運(yùn)用了什么手法？——比喻，詩人用月比喻人才，深情呼喚，天下
賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？
顯然這里憂的內(nèi)涵是——賢才難得
9.師:詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？
—— “越陌度阡，枉用相存。契闊談嬿，心念舊恩�！�
10.曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來�？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？ ——當(dāng)然是滿心喜悅。
那他為什么還要“憂”呢？
——曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才，此處的憂為“功業(yè)未就”
11.曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？
—— “繞樹三匝”句�！傲记輷衲径鴹�,賢臣擇主而事”（見《三國(guó)演義》）。
12.繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？ ——沒有賢主。
13.這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？
——其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！
14.詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？ ——“周公吐哺，天下歸心�！苯柚芄牡涔�，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露
出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。
15. “詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？
明確： 志 廣納人才
建功立業(yè)
統(tǒng)一天下。
五、藝術(shù)特色
1、巧用典故。
“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比
喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！薄对娊�(jīng).小雅.鹿鳴》
賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩外傳》
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而
不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深�！薄豆茏�.形解》
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。
“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來
的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心
待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都
心悅誠(chéng)服地歸順。
篇二：教案：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)曹操四言詩的語言風(fēng)格特點(diǎn)。
2.分析、品讀詩中的人物形象和人物感情。
3.學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。 4.理解詩中重要的文言知識(shí)點(diǎn)，背誦《短歌行》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析、品讀詩中的人物形象和人物感情。
2.學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.曹操的真摯感情與高尚情操。
2.豐富學(xué)生的詩歌積累與文化素養(yǎng)。
教學(xué)方法：
品讀法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
東漢末年，天下大亂，群雄并起，紛爭(zhēng)不斷，各路英雄各顯神通，意欲蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下�！度龂�(guó)演義》第四十八回當(dāng)中，有這樣一個(gè)情節(jié)：建安十三年，即公元208年，正值赤壁大戰(zhàn)的前夕。曹操帶領(lǐng)文武將士，陳兵江上。這天夜里，月光皎潔，風(fēng)平浪靜，澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景，曹操來了興致，取槊立于船頭，滿飲三杯，在將士面前慷慨高歌，他所唱的就是后來流傳千古、膾炙人口的《短歌行》。 二、老師范讀：
�。ㄅ錁防收b，背景音樂《英雄的黎明》，老師親自上場(chǎng)，如陶醉狀，深情誦讀） 三、學(xué)生齊讀：
這《短歌行》本來是古樂曲的名稱，屬于漢樂府舊題。曹操的《短歌行》，雖然借用了樂府舊題，抒發(fā)的卻是自我的情感。這種運(yùn)用樂府舊題來補(bǔ)做新詞的詩歌，就是所謂的“擬樂府”。曹操傳世的《短歌行》共有兩首，其中，這一首名氣最大，流傳最廣。
全詩一共四節(jié)，每一節(jié)八句，層層遞進(jìn)，情感濃烈，含蓄婉轉(zhuǎn)，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。下面有請(qǐng)同學(xué)們一起來品讀一下。 四、分節(jié)品讀：
1.品讀第一節(jié)：
（教師點(diǎn)評(píng)并提問）詩人一開篇就表現(xiàn)出一副愁苦不堪的樣子。一邊享用美酒佳肴，一邊慷慨高歌。此情此景，按理說應(yīng)該讓人感到快樂，可是曹操卻以悲涼的情調(diào)發(fā)出了“人生幾何”的感嘆，情緒的這個(gè)陡轉(zhuǎn)，好像有些突兀。同學(xué)們是如何理解這八句的呢？
明確：其實(shí)，詩人的這種心理很好理解，因?yàn)樵绞强鞓返臅r(shí)光，越容易讓人產(chǎn)生時(shí)光易逝的感慨。人生苦短，不經(jīng)意中，日子一天天就過去了。正如早晨的露珠，常常無聲無息地消失。
�。ㄌ釂枺┻@樣的感情基調(diào)，乍一看去好像是在鼓勵(lì)人們及時(shí)行樂，其實(shí)，詩人的目的并不在此，那么詩人這么寫的目的是什么呢？
�。鞔_）他是在號(hào)召人們，要抓緊時(shí)間，及時(shí)建功立業(yè)。然而，要建功立業(yè)，光靠一己之力顯然是不行的，必須廣納賢才，為我所用。曹操的憂愁，正是這種“求賢”之愁，渴望建功立業(yè)之愁。
（提問）詩歌前八句的主題就是一個(gè)“愁”字，這種憂愁無休無止，讓人難以釋懷，怎樣才能將這種憂愁排解干凈呢？
幻。（明確）詩人認(rèn)為只有依靠“杜康”○“杜康”是一個(gè)人的名字，傳說他是我國(guó)釀酒的第一人，是糧食釀酒的鼻祖，后來“杜康”就成了美酒的代稱（借代）。
�。ㄌ釂枺┢鋵�(shí)，曹操說可以靠美酒來解愁，恰好說明這種憂愁是無法排解的。李白有詩寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！� 幻○（引導(dǎo)生一起回答）
�。ㄌ釂枺┛磥磉@個(gè)借酒澆愁是不可取的。后文中有哪一句，也證明了這一點(diǎn)？ （明確）“憂從中來，不可斷絕�！� 2.品讀第二節(jié)：
�。ń處煂�(dǎo)入第二節(jié)）這首詩，心懷天下，唱出了一代政治家的求賢之歌；這首詩，沉雄豪邁，洋溢著積極進(jìn)取的人生追求；這首詩，回環(huán)往復(fù)，在質(zhì)樸蒼涼中蘊(yùn)含著激越昂揚(yáng)。
（教師點(diǎn)評(píng)）在第二節(jié)詩中，曹操接連用了兩個(gè)典故（哪兩個(gè)典故？生回答，教師明確），表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕之情，情味更加綿長(zhǎng)深沉。被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄” 幻○（引導(dǎo)學(xué)生一起回答）的曹操，對(duì)人才的重要性，有著清醒的認(rèn)識(shí)。曹操多次下求賢令，作求賢詩，大力延攬人才。
第一個(gè)典故來自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，該詩第一章寫道：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音�！薄榜啤笔枪糯说囊骂I(lǐng)，詩中指代姑娘所思念的情人。原意是說：“我深愛的人兒啊，你讓我深深牽掛，雖然我不能去找你，可你為什么不主動(dòng)給我個(gè)音信呢？”曹操引用這句詩（提問：曹操引用這句詩有什么作用？生回答，教師明確），表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕，正是這些有才識(shí)的人，讓他牽腸掛肚，思念到如今。更為重要的是，曹操雖然只引用了原詩的前兩句，卻暗含了后兩句的內(nèi)容。其實(shí)，曹操的意思很明顯，他想告訴那些有才識(shí)的人：“即使我不去找你們，你們也應(yīng)該給我個(gè)音信，主動(dòng)投奔我。”（引導(dǎo)學(xué)生一起回答）這才是曹操的真正目的。只不過說得十分委婉巧妙。
第二個(gè)典故來自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。曹操直接引用了原詩的前四句：“呦呦鹿鳴，幻意思是說，麋鹿找到了艾蒿，就會(huì)相呼相鳴。要是食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！� ○有賢才來投奔我，我一定會(huì)鼓瑟吹笙，以“嘉賓”之禮來款待他。曹操此言不虛，他赤腳幻 迎接許攸的故事，就是一個(gè)明證。（試引導(dǎo)學(xué)生回答出曹操赤腳迎接許攸的故事）○
官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀臣許攸多次為袁紹獻(xiàn)計(jì)，都不被采納，袁紹甚至把他當(dāng)成了曹操的奸細(xì)。許攸一怒之下就投奔曹操，曹操聽說許攸來降，喜出望外，連鞋子都來不及穿上，就赤著腳奔出帳外迎接許攸。這與“鼓瑟吹笙”之禮相比，有過之而無不及。許攸也因?yàn)楦屑げ懿俚亩Y遇，歸服以后立即獻(xiàn)出奇計(jì)，讓曹操夜襲烏巢，火燒袁紹的糧倉（引導(dǎo)學(xué)生回答），最終使曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹。這是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的經(jīng)典案例，也是曹操求賢納才的一段佳話。 3.品讀第三節(jié)：
�。ń處燑c(diǎn)評(píng)）明亮得如同天上的月亮，什么時(shí)候我才能夠摘取，憂傷正從中而來，連綿不絕從未停止。越過田間交錯(cuò)的小路，屈就了您前來拜訪，久別重逢長(zhǎng)談暢飲，心中重溫著往日的恩情。
詩的第三節(jié)，曹操再次強(qiáng)調(diào)，他對(duì)求賢的憂愁，重申他對(duì)人才的禮遇，曹操清醒地認(rèn)識(shí)到，要建功立業(yè)人才多多益善，盡管經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營(yíng)，曹操的身邊已經(jīng)聚集了一大幻等等（引導(dǎo)學(xué)生回答）批文人士子和軍事人才，如“建安七子”、鐘繇、司馬懿○，都是當(dāng)時(shí)的佼佼者。但他仍嫌不夠，對(duì)于“求賢之憂”和“禮遇人才”這兩個(gè)主題，曹操在詩中再三強(qiáng)調(diào)、反復(fù)詠嘆（提問：這樣寫有什么作用呢？生回答，教師明確），不僅增加了詩歌的抒情效果，還通過這種方式，向大家做出了鄭重承諾，他延攬人才的心不會(huì)停止，只要賢才前來投奔，無論何時(shí)，都一律給予優(yōu)待。這顯然是為了讓那些還在猶豫不決的人早日打消顧慮。 4.品讀第四節(jié)：
�。ń處燑c(diǎn)評(píng)）詩的最后一節(jié)，呈現(xiàn)出這樣一幅形象生動(dòng)的寫景畫面（提問：詩人給我幻：月明星稀的夜晚，一群們描繪了一幅怎樣的畫面？生回答，教師明確“月夜鵲飛圖”）○烏鴉向南飛去，它們圍繞大樹飛了一圈又一圈，卻找不到合適的棲身之所。這是一個(gè)寓意深刻的比喻（引導(dǎo)學(xué)生回答），那些繞樹飛翔的烏鴉實(shí)際上是指猶豫不定的人才，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，人們對(duì)三國(guó)鼎立的局面無所適從，不知道該依附于誰，曹操對(duì)這樣的人才，是充滿著同情和關(guān)心的，也是十分歡迎的。曹操不光是歡迎這些猶豫不定的人才，就是那些已經(jīng)依附別人攻擊過自己的賢能之人，他也能容忍和歡迎，如“建安七子”中的陳琳，曾幻，文中歷數(shù)曹操的罪狀，把曹操的祖宗經(jīng)為袁紹所用，寫過著名的《為袁紹檄豫州文》
三代都臭罵了一通，慷慨激昂，極富煽動(dòng)力。曹操當(dāng)時(shí)正患頭風(fēng)，看到陳琳的檄文，感到毛骨悚然，驚出一身冷汗，頭風(fēng)馬上就好了。后來官渡之戰(zhàn)中袁紹大敗，陳琳為曹軍俘獲。
面對(duì)當(dāng)年的仇敵，曹操責(zé)問陳琳道：“你當(dāng)初為袁紹作檄文，數(shù)罵我的罪狀也就可以了，干嘛還要辱罵我的祖宗呢？”陳琳回答說：“我是箭在弦上，不得不發(fā)��！”左右的人都勸曹操將陳琳處死，可是曹操憐惜陳琳之才，不但赦免了他，還任命他為從事，這是多么寬廣的胸襟�。】梢姴懿賹�(duì)人才是多么的渴慕，他那因求賢而生發(fā)的憂愁是多么的深沉。 幻： 五、教師總結(jié)、學(xué)生試背○
曹操一生禮遇人才、重用人才，曾三次下令求賢，先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”。而《短歌行》實(shí)際上就是一曲真男子、大手筆的“求賢歌”。
全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對(duì)客觀社會(huì)生活的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒的抒發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來，曲折有致地表達(dá)了自己的志向，立意深遠(yuǎn)，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。用典貼切，事典語典交互使用，均能切合詩歌主旨。建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。三曹：曹操、曹丕、曹植。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀yǔ、應(yīng)玚yáng、劉楨。
人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡！
六、板書
第一節(jié)：悲涼、愁苦不堪、憂愁、時(shí)光易逝、人生苦短
第二節(jié)：求賢若渴、禮遇嘉賓、用典
第三節(jié)：思念賢才、反復(fù)詠嘆、正反對(duì)照
第四節(jié)：虛心納士、竭盡誠(chéng)心、不遺余力、融情于景、比喻
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