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教師招聘考試復(fù)習(xí)
考試是一種嚴(yán)格的知識水平鑒定方法。通過考試可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和其知識儲備。下面是小編為大家收集的教師招聘考試復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
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1、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？[25分]
參考答案：
�。�1）利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)作為學(xué)習(xí)活動的動力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動得以發(fā)動、維持、完成的重要條件，并由此影響學(xué)習(xí)效果；心理學(xué)研究表明，不僅學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。
�。�2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要是由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。利用直接發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機(jī)會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好，使之轉(zhuǎn)化為新的學(xué)習(xí)需要。
2、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？[25分]
參考答案：
（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取栴}情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣。并應(yīng)該貫穿在教學(xué)過程的始終。
�。�2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。根據(jù)耶克斯一多德森定律，教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛；在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要心平氣和地引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。
�。�3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這樣，學(xué)習(xí)者一方面可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略；另一方面為了取得更好的成績或避免再犯錯誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。當(dāng)然，如果在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評價(jià)，效果會更明顯，這就是獎勵與懲罰的作用。
�。�4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。根據(jù)維納的成就歸因理論模型，在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利甲今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時的歸因并不真實(shí)。一般而言，無論對優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。因?yàn)闅w因于努力，可使優(yōu)等生不至于過分自傲，能繼續(xù)努力，以便今后能繼續(xù)成功；使差生不至于過于自卑，也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，以爭取今后的成功。
3、根據(jù)維納的成敗歸因理論，談?wù)剬W(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的不同歸因?qū)σ院髮W(xué)習(xí)行為的影響？[25分]
參考答案：
（1）美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，把歸因分為三個維度四個因素。即內(nèi)部和外部、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性、可控制和不可控制維度；能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞。
�。�2）就穩(wěn)定性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素（能力、任務(wù)難度），則對未來的學(xué)習(xí)結(jié)果也會抱成功或失敗的預(yù)期，并會增強(qiáng)他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、自卑感；如果把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素（努力、運(yùn)氣），則不會影響他們對未來成功或失敗的期望，其成敗體驗(yàn)也不會影響到將來的學(xué)習(xí)行為。
（3）就內(nèi)在性維度而言，如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身內(nèi)在的因素（能力、努力），會產(chǎn)生積極的自我價(jià)值感，進(jìn)而更投入到未來的學(xué)習(xí)活動中去，或形成消極的自我意象，從而更避免參與成就性任務(wù)；如果將成功或失敗歸因于機(jī)體外在因素（任務(wù)難度、運(yùn)氣），則學(xué)習(xí)結(jié)果不會對其自我意象產(chǎn)生什么影響。
�。�4）就可控性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素（努力），會對自己充滿信心或產(chǎn)生一種犯罪感；如果把成功或失敗歸因于不可控因素（能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣），則會產(chǎn)生感激心情或仇視報(bào)復(fù)情緒。因此也就不可能激發(fā)下一步的活動動機(jī)。
4。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螢榇龠M(jìn)遷移而教？[25分]
參考答案：
�。�1）精選教材。選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。
�。�2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能，否則遷移效果小，甚至?xí)璧K遷移的產(chǎn)生。合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。
�。�3）合理安排教學(xué)程序。合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。在宏觀上，教學(xué)中應(yīng)將基本的知識、技能和態(tài)度作為教學(xué)的主干結(jié)構(gòu)，并依此進(jìn)行教學(xué)。在微觀上，應(yīng)注重學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程的相似性，或有意識地溝通具有相似性的學(xué)習(xí)。
�。�4）注意教學(xué)的啟發(fā)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
�。�5）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的，還必須結(jié)合實(shí)際學(xué)科的教學(xué)來教授有關(guān)的學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略，這樣不僅可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的掌握，而且可改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高遷移的意識性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。
5、聯(lián)系中學(xué)教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅N直觀教學(xué)形式的優(yōu)缺點(diǎn)？[25分]
參考答案：
在實(shí)際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。
�。�1）實(shí)物直觀。即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)是在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用。同時有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。缺點(diǎn)是在實(shí)際事物中，往往難以突出本質(zhì)要素，必須“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，具有一定的難度。
（2）模象直觀。即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)是很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。缺點(diǎn)是模象與實(shí)際事物之間有一定距離，僅憑模象直觀容易產(chǎn)生認(rèn)識錯誤。
（3）言語直觀。即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。優(yōu)點(diǎn)是不受時間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。缺點(diǎn)是言語直觀所引起的表象，不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。
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1、試述布魯鈉的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。[25分]
參考答案：
（1）學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；
（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，
（3）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個過程；
�。�4）重視學(xué)生的主動性和已有經(jīng)驗(yàn)的作用，重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)和發(fā)展學(xué)生的思維；
（5）強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的作用；
（6）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
2、評述奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)？[25分]
參考答案：
�。�1）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
�。�2）意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響。
（3）從客觀條件來看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。
（4）從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實(shí)際
意義即心理意義。
�。�5）奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論是一種解釋學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，對教師課堂講授教學(xué)有重要指導(dǎo)意義的學(xué)習(xí)理論。但是，奧蘇貝爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論適合于解釋學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，而且是陳述性知識的學(xué)習(xí)過程，不全適用于解釋程序性知識的學(xué)習(xí)過程；建立在該理論基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法和教學(xué)模式也適用于課堂知識教學(xué)，而在能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練等方面的教學(xué)上卻顯不足。此為該理論的局限性之一。
3、試述主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)太教育啟示？[25分]
參考答案：
�。�1）知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。
�。�2）知識并不能精確地概括世界的法則，需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
（3）知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外。
（4）學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息、意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替。
�。�5）教學(xué)要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
�。�6）教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不是簡單的知識呈現(xiàn)者，而是需要與學(xué)生共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，作出某些調(diào)整。
�。�7）學(xué)生之間的差異是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。
�。�8）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，從知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀等方面都帶來了全新的變化，為教育教學(xué)改革提供了依據(jù)。
4、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系？[25分]
參考答案：
（1）學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，存在著既一致又不一致的關(guān)系。
�。�2）學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。
（3）一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好（正向一致）；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差（負(fù)向一致）。
�。�4）不一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好（負(fù)向不一致）；相反，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好（正向不一致）。
�。�5）學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。
5、根據(jù)馬斯洛的需要層次論，談?wù)劷處煘槭裁磻?yīng)該全面關(guān)心學(xué)生？[25分]
參考答案：
（1）馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次。依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。
�。�2）在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。一個層次的需要滿足后才能產(chǎn)生另一個層次的需要，它們的順序是不可改變的。
（3）需要層次理論說明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足（如父母離異使歸屬與愛的需要得不到滿足），而正是這些因素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
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