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農(nóng)諺,豐富的內(nèi)涵雜文隨筆
農(nóng)諺是勞動人民長期生產(chǎn)實踐中積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶，它對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必然起著一定的指導(dǎo)作用。特別是在封建社會中，勞動人民被剝奪了讀書識字的權(quán)利，他們的經(jīng)驗主要靠“父詔其子，兄詔其弟”的口頭相傳方式流傳和繼承下來，農(nóng)諺就是其中的一個方面。它包括除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以外的“立身處世”的經(jīng)驗，音律和諧，合轍押韻，形式動人，富有生活氣息。
農(nóng)諺，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)。農(nóng)諺對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有兩個重要作用，一個是預(yù)測天氣，另一個是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
根據(jù)農(nóng)諺的內(nèi)容不同、性質(zhì)不同以及在農(nóng)業(yè)上的不同應(yīng)用，可以把農(nóng)諺劃分成為兩大類：一類是反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐的，包括農(nóng)林牧副漁和土壤、水里以及氣象等方面的農(nóng)諺。例如：反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要性的有“人靠飯養(yǎng)，稻靠肥長”，“春不種秋不收”，“萬物土里生，全靠兩手勤”；栽培作物有“五谷雜糧數(shù)米大”，“千金難買一茬麥”；飼養(yǎng)畜牧“牛是農(nóng)家寶，種田少不了”，“養(yǎng)豬兩頭利，吃肉又肥田”等等。這些都是廣大勞動人民在長期適應(yīng)自然環(huán)境和生產(chǎn)實踐中取得的寶貴財富和寶貴經(jīng)驗。
第二類是反映社會實踐經(jīng)驗的，包括政治、經(jīng)濟和社會生活等方面的農(nóng)諺。例如；“農(nóng)民身上兩把刀，租子重來利息高”，“農(nóng)民一雙手，地主一張口”，反映的是封建社會的勞動人民遭受地主階級剝削壓迫的農(nóng)諺；“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”；“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃垮家當(dāng)”說的是勤儉節(jié)約方面的農(nóng)諺。所有這些，都是社會生活中所取得的寶貴的經(jīng)驗、寶貴的財富。
農(nóng)諺在氣候上的應(yīng)用很多，運用農(nóng)諺可以預(yù)測天氣情況，對于異常的天氣情況，可以讓人們提前做好防御準(zhǔn)備，避免產(chǎn)生巨大的損失。在古代沒有現(xiàn)代化的科技手段，無法預(yù)測變幻莫測的天氣狀況，大自然的多變有時能給人們帶來巨大的災(zāi)難，長時間以來，人們在經(jīng)受不同自然變化的同時，逐漸的總結(jié)出避免重大災(zāi)害的能力。災(zāi)害降臨之前，如何防御躲避災(zāi)害，過后又如何補救讓災(zāi)害損失降到最低限度。農(nóng)民迫切需要這樣的應(yīng)急信息，在反復(fù)的經(jīng)歷災(zāi)害與重建的過程中農(nóng)民總結(jié)了一些經(jīng)驗，逐漸產(chǎn)生了一些簡短諺語，這些諺語世代相傳，對人民避免自然災(zāi)害起到了巨大的作用。預(yù)測了天氣可以讓人類從靠天吃飯變?yōu)榭刺斐燥�，譬如“瓦片云，曬死人，水溝云，大雨傾”等，這樣的諺語告知人們天氣的變化情況，作何打算。
此外，農(nóng)諺還可以反映出一些物候現(xiàn)象，通過這些現(xiàn)象可以更好地了解農(nóng)作物的生長狀況。在古代科技水平比較落后，沒有現(xiàn)代社會的先進儀器，無法準(zhǔn)確把握農(nóng)事季節(jié)和農(nóng)作物的生長狀況。比如當(dāng)時沒有溫度計，濕度計等儀器，農(nóng)民就利用多年生樹木的生長狀態(tài)作為預(yù)告農(nóng)事季節(jié)的依據(jù)，因為多年生的數(shù)目的生長在一定程度上反映了一定的客觀氣候條件，于是產(chǎn)生了“要知五谷，先看五木”這類的農(nóng)諺。還有比如“驚蟄暖和和，蛤蟆唱山歌”，這句話的意思是，在開春以后，冬眠中的動物都要開始蘇醒了，氣溫也開始回升，蛤蟆從土洞中爬出來，垅里垅外，特別是到了晚上，蛤蟆的鳴叫聲音像唱山歌一樣非常的熱鬧，展現(xiàn)了春天里一片生機的景象。所以通過運用氣候和物候方面的諺語，對于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的問題具有很高的可行性與實效性，說明農(nóng)諺對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確實很重要。
如果我們把農(nóng)作物生產(chǎn)的全部過程分成幾個環(huán)節(jié)，幾乎每個環(huán)節(jié)都有一定的農(nóng)諺。例如水稻從播種起，選用良種有“種好稻好，娘好因好”等；培育壯秧有“秧好半年稻”等。插秧技術(shù)有“會插不會插，看你兩只腳”“早稻水上飄，晚稻插齊腰”等；施肥有“早稻泥下送，晚稻三遍壅”“中間輕，兩頭重”等；田間管理有“處暑根頭摸，一把爛泥一把谷”等等。拿水稻一項來說，浙江就有500條左右農(nóng)諺。農(nóng)民了有這些農(nóng)諺，就好象現(xiàn)在有了技術(shù)指導(dǎo)手冊一樣，曾經(jīng)起過很大的指導(dǎo)作用。特別是在一些老農(nóng)民中，都還保留有這種習(xí)慣。
農(nóng)諺，處世經(jīng)驗總結(jié)。
社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應(yīng)注意的事。如：凡人不可貌相，海水不可斗量。若要人不知，除非己莫為。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。狹路相逢勇者勝。
人心齊，泰山移。獨腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
知已知彼，將心比心。遠水難救近火，遠親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。
農(nóng)諺（真理篇）：不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。
滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
農(nóng)諺（社會篇）：長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無成。拳不離手，曲不離口。師傅領(lǐng)進門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。
農(nóng)諺（勸學(xué)篇）：欲知天下事，須讀古今書。學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。不能則學(xué)，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。處處留心皆學(xué)問，三人同行有我?guī)煛?/p>
農(nóng)諺（環(huán)保篇）：保護環(huán)境，人人有責(zé)。樹木成陰，空氣清新。綠了大地，潤了人心。功在當(dāng)代，造福子孫。山上樹木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹，有土有水保不住。植樹造林鎮(zhèn)風(fēng)沙，遍地都是好莊稼。
農(nóng)諺（志向篇）：山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥要緊的是翅膀，一人要緊的是理想。胸?zé)o理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。虎瘦雄心在，人窮志不短。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，無志寸步難行。天下無難事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艱險。沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險灘。見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。無志之人常立志，有志之人立長志。實踐是實現(xiàn)理想的階梯，知識是實現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，只學(xué)青松立山岡。
《古今賢文》為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶，其中也包括了大量的農(nóng)諺。
解放前費潔心所收集的《中國農(nóng)諺》，是由時令、氣象、作物、飼養(yǎng)、箴言等五大部分組成的，雖然不很理想，但可以從這個分類中看出農(nóng)諺內(nèi)容的幾個特點。建國以后，農(nóng)業(yè)出版社以呂平為主，進行了有計劃的全國農(nóng)諺收集工作，共得10萬余條，經(jīng)過歸并整理分類，共得31400余條，分成《中國農(nóng)諺》上下兩冊出版，對保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到很好作用。
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