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兒童是哲學也是詩散文
兒童是哲學，是詩。說是哲學，因為兒童有思想，有好奇心；說是詩，因為哲學能還原成一種感覺，一種本能的反應，這又是詩的意境。
一提到哲學，大家一定認為它是深奧的思維，深邃的思想的代名詞。而兒童是天真的，似乎沒有思想，更不會思考，哲學卻又是教人進行深刻思考，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的東西，它與兒童根本扯不上關系。錯！
哲學源于思想。嬰兒可以哭、可以笑、也可以鬧。他們是通過這些來表達思想的。我們真不能小看孩子。我發(fā)現(xiàn)11個月的孩子便有思想。雖然她沒有語言，沒有邏輯，沒有觀念。但她會通過哭、笑、鬧這些直覺表象，表達思想和情感。
記得，給女兒斷奶時，我把她送到媽媽家。那種思念之苦無法表達。好容易到了周末，帶上巧克力，營養(yǎng)米粉，氣球等，匆匆忙忙，歸心似箭趕到家。
一到家就撲到女兒的搖籃旁，蹲下身，臉上掛著笑意，卻滿眼淚水看著她。當時媽媽正在喂她蛋黃稀飯。她不吃了，兩眼直愣愣盯著我看，絲毫沒有表情的樣子。我多想她開心地朝我笑一笑，于是趕緊從窩被里掏出她的兩只小手，把巧克力糖和氣球立即塞到她手里�！巴邸邸邸蔽殷@呆了，女兒突然放聲大哭起來，把氣球狠狠扔向地上。
母女連心，我一下抱起她，一邊給她穿衣服，一邊哭泣對她說：“丫丫不哭，媽媽也想你呀！”好一陣親呢，慢慢地，我抱著她，哄著她，她終于平靜下來，一邊吃著巧克力，一邊玩著氣球，笑了，笑得忘記了剛才的一切。
她的狀態(tài)是直覺的，感性的。這種直覺是最美的�？上С赡耆司蛷碗s了。包括思維的過程、方式、目的。最后失去了對直覺美的體會。
哲學源于好奇心。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，不正是孩提時代，躺在一棵蘋果樹下，碰巧蘋果咂向他，后來好奇心促使他探究現(xiàn)象背后的原因，才得出此結(jié)論的嗎？而成年人很少有好奇心了，唯獨兒童才擁有。
兒童和詩歌也最接近。英國詩人華茲華斯說：“兒童可為成人師”。言外之意，就是要我們保持童心，保持對世界的好奇，發(fā)現(xiàn)生活的詩意。
春天，我?guī)Ш⒆觽兺讲阶呦蚪纪�，無論在水邊看看那怒放的迎春花，還是隨地坐在錦繡似的草坪上，看著那滿地金黃，耐辛苦的蒲公英，聽著微風中和著巧囀的鳥鳴，那種逍遙與自在不僅補劑了孩子的靈性，還為寫生的一群小畫家們提供了絕美的素材。
看，那張畫上，孩子們有的躺在清蔭與美草里打滾兒呢！“老師，下次我們晚點來，帶上帳篷，我們想在這兒臨時安個家”“晚上可以看星星，看月亮”，“對，還可以聽小蟲彈琴、聽鳥兒們講故事……”幾個孩子七嘴八舌地說。我能感受到，孩子們已經(jīng)沉醉在美妙的幻想里了。這倡議多詩情畫意�。∥曳路鸹氐酵�，成了他們中的一員。心里美開了花，一面笑著、嗯著應答，一面“咔嚓、咔嚓”地抓拍一張張充滿詩情畫意的笑臉。
“老師，快來這兒吧”！隨著一個孩子的喊聲，我把目光轉(zhuǎn)向繁花怒放的樹林。有的孩子在粉色的花樹叢中捉迷藏，嬉戲、奔跑……粉白的花瓣詩一般隨風飄逸著，瞬間她們頭上、身上、地上落了薄薄一層，一切仿佛在夢中。我提議孩子們手拉手留個影，誰知男孩子們你推我搡，閃著、躲著、笑著，不好意思的紅了臉；女孩子一低頭的溫柔，羞答答的臉，笑得像玫瑰�？吹锰一ㄈ肓松瘢敌χ淞艘坏胤凵臏I，一片又一片凝在地上，讓人不忍心挪移半步，只定格在那兒。
有的在湖邊看晚照，湖水沁人心肺般的清澈，悠閑的鴨子在湖水中劃出一道道漣漪，還有湖心的游船，看著他們那神情，顯得很享受。
孩子們好奇心強，什么都看，偶爾立在玉蘭花樹下，手按在花枝上，撫著一串花苞，牽著萬縷陽光，仰著臉望著，聆聽者，時不時地悠啊悠的，悠出了春天的歌唱；有的放起了風箏，奔跑著，仰望著藍天，看紙鶯穿過云霞，讓夢想一同飛翔……
所謂天人合一，物我兩忘，都是一種極致的體驗。孩子們的眼里的一切，都是最簡單、最本真、最原初，也是最美的。
大自然帶給孩子們無限的情趣、雅興、和詩意！我發(fā)現(xiàn)，他們對任何東西都著迷，都一樣入情入景，忘物忘我！他們的世界顯然比成人的世界豐富得多，我想，這應該得益于他們的哲學吧。
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