也談婚姻的散文

　　一位老友囑我寫一篇婚戀題材的雜文。拖了好久，也未動(dòng)筆。說實(shí)話，對(duì)于這個(gè)話題一直覺得無話可說，或者沒有什么特別的經(jīng)驗(yàn)可談。關(guān)于婚姻，很多人有成功的經(jīng)營之道，抑或很多人認(rèn)為婚姻需要經(jīng)營，更需要不斷修習(xí)和改善經(jīng)營之道才能得以穩(wěn)定。對(duì)此，不敢妄議褒貶，因?yàn)槲蚁騺硎莻�(gè)不善經(jīng)營的人。提到經(jīng)營，我也常會(huì)把它和商業(yè)營銷一類的行為聯(lián)系起來，那么據(jù)此推想，經(jīng)營婚姻是否也和經(jīng)營商品一樣，需要一些商人的狡黠和小伎倆？

　　有人說，婚姻如鞋，舒適與否只有自知。也有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)�，走進(jìn)婚姻的殿堂要有埋葬愛情的勇氣。還有錢鐘書先生關(guān)于“圍城”的最經(jīng)典論述：被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。可見，人們對(duì)于婚姻的定位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于愛情。上述這些算是經(jīng)驗(yàn)之談吧，至少是經(jīng)歷過圍城之困的人的有形之喟。

　　我們常說“創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難”，推至婚姻似乎可以套用一句“入城不易，守城更難”。“婚姻是愛情的墳?zāi)埂辈皇菬o稽之談而是有科學(xué)根據(jù)的至理名言。試想，能夠堅(jiān)守一輩子的婚姻有多少是由愛情做為紐帶來維系的。按科學(xué)的說法，愛情的保鮮期只有18—30個(gè)月，天長日久的瑣細(xì)磨合，再多激情也會(huì)漸漸消磨殆盡，再曼妙的風(fēng)景也會(huì)因朝夕相伴而造成視覺疲勞，因此大凡地久天長的愛情大半不相守或中道夭折，可望而不可即的念想往往會(huì)留下永恒的美好。

　　那么婚姻靠什么來維系呢？人是感情動(dòng)物，且各類情感常常是雜糅而生的，譬如愛情里一定包涵友情，而長久的相守又會(huì)產(chǎn)生親情。親情和友情都比愛情牢靠，加之婚后的結(jié)晶以及長期建立起來的共同的社會(huì)關(guān)系，婚姻其實(shí)是焊接著層層防火墻的，推翻一座城池要有玉石俱焚的心理準(zhǔn)備。所以，即便有些人困獸般的厭倦仍不敢越雷池半步。

　　如此說來，結(jié)婚似乎是冒險(xiǎn)的。然而，誰被擋在了城外？“朝圣者“和”觀望者“不是陸陸續(xù)續(xù)地走進(jìn)來了嗎？如果說戀愛是一路觀山望水的旅行，婚姻就是旅者最后的棲居地，是誰也逃不開的歸宿。倘若你是流連羈旅生涯的游俠你便必須停留在路上，永不能享有安居的愜意和安然。既然婚姻是人生的必經(jīng)之地且是將要陪伴你大半生的必經(jīng)之地，我們就要欣然接受并坦然面對(duì)。如此，經(jīng)營一說，似乎也順理成章，那么偌大的一座“城池”確實(shí)需要精心打理和細(xì)致顧管，只是要和商業(yè)運(yùn)營的“經(jīng)營”區(qū)別開，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)承載了生命的喜怒哀樂的情感家園，我們能做的只是盡心呵護(hù)而非捻動(dòng)心機(jī)。

　　在婚姻的經(jīng)營中，我信奉無為即是有為。夫妻之間也要保持獨(dú)立的人格，相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人空間。毫無間隙的靠近和干涉會(huì)衍生一道無形的繩索將兩顆心慢慢困死。相互信任是建立在互相尊重的基礎(chǔ)上的。當(dāng)然這個(gè)距離要適當(dāng)，太近或太遠(yuǎn)都不易保持平衡。更重要的是我們要正確認(rèn)識(shí)家庭的意義，它不只是個(gè)人情感的落腳點(diǎn)，更是一個(gè)家族甚至是一個(gè)社會(huì)得以穩(wěn)定的小單元。一旦這個(gè)小單元成立，它所承載的涵義就不僅僅是個(gè)人的了，所以，做為這個(gè)單元中的一個(gè)元素，我們都承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。明白了這個(gè)道理就能理智而客觀地支配自己的行為和處事方式。

　　理性可以解決很多問題，它也能讓我們辯證地看待很多問題。倘若婚姻是城，我們便應(yīng)該盡力將它營造成幸福之城而非十面埋伏，假如你果真投錯(cuò)了城，城里的不和諧音令人窒息，也沒有必要喋血守城。結(jié)束一段不幸的婚姻不只是解放自己也是拯救一城的生靈。

　　婚姻不一定是愛情的目的地卻是踏實(shí)的人生港灣。也許你偶爾也向往城外的風(fēng)景，也許你一生的摯愛并不在城里。但是請(qǐng)珍重和善待城內(nèi)的每一寸光陰。因?yàn)椋�相知相愛是一種幸運(yùn)，相依相守是一種緣分。

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