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清明節(jié)應(yīng)凸顯對中華民族文化感悟和認(rèn)同
伴隨著春天的腳步，傳統(tǒng)的清明節(jié)即將到來。這些天來，上海及周邊地區(qū)出現(xiàn)了一波又一波的踏青掃墓高峰，人們捧著束束獻(xiàn)花，祭奠親人，緬懷先人，寄托思念。與此同時(shí)，以“學(xué)先烈、敬先賢、憶先人”為主題的大型系列活動，正在成為本市百萬青少年和家庭清明節(jié)活動的主旋律。
應(yīng)該說，從今年開始，清明節(jié)正式被定為國家法定假日，這多少讓人對怎樣過一個(gè)有意義的節(jié)日有了更多的期待。
實(shí)際上，將清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日定為公共假日，表現(xiàn)了全社會對傳統(tǒng)節(jié)日及其所蘊(yùn)涵的民族文化的尊重和弘揚(yáng)。而相較于開辦以“四書五經(jīng)”為主要授課內(nèi)容的現(xiàn)代私塾學(xué)校等來說，利用并擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日的感召力來弘揚(yáng)民族文化，無疑更具有積極意義，也更能為各方所接受。
清明，本是古人在冬去春來之時(shí)取新火的日子。后來，逐漸與掃墓、祭祖等聯(lián)系在一起，唐宋以后又加入了踏青、郊游等內(nèi)容。千百年來，人們在一年一度的清明節(jié)里既懷念先人，又迎接春耕的到來。同時(shí)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵也呈現(xiàn)出不斷演化、不斷整合和不斷豐富的“活體狀態(tài)”。
因此，清明不只是祭祀，也不能僅剩下掃墓。今天，我們過清明節(jié)假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。
從這個(gè)意義來說，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)在保留傳統(tǒng)文化要素的同時(shí)，為傳統(tǒng)節(jié)日注入新鮮血液，使之與時(shí)代需求充分“對接”。清明節(jié)對于個(gè)人和家庭來說，是要借助祭祀等儀式，“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚”�？此脐P(guān)心的是死亡問題，落腳點(diǎn)卻是現(xiàn)實(shí)世界，是如何讓活著的人在追思和感悟中得以煥發(fā)生機(jī)并道德醇厚。
對于國家和民族來說，清明節(jié)承載的則是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。可以說，時(shí)代越是變化，清明節(jié)越要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，越要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，越要表達(dá)對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
因此，鼓勵(lì)今天的人們過清明節(jié)，就是一次對中華民族優(yōu)秀文化感悟和認(rèn)同的過程，是一次對中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗溫習(xí)和體驗(yàn)的過程。過一個(gè)有意義的清明節(jié)，就是要通過學(xué)習(xí)先烈獲得精神的洗禮，通過敬仰先賢獲得思想的升華，通過追憶先人獲得靈魂的熏陶。
需要強(qiáng)調(diào)的是，清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的假日化，僅僅是具備了“天時(shí)”，能否進(jìn)而增添“地利”、“人和”等新要素，關(guān)鍵是要讓清明節(jié)的形式和內(nèi)涵能與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)當(dāng)下民眾的需求。比如，可以在清明前后，組織踏青、植樹等春游活動，讓人們在盡情領(lǐng)略尋春、探春、踏青、游園的樂趣中，更加激發(fā)對生活的熱愛和對生命的珍惜。
此外，在奧運(yùn)之年，組織開展一些戶外體育活動，如抖空竹、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河、踢毽子、跳房子等等，也恰好契合了全民健身的要求。
總之，當(dāng)清明節(jié)到來之際，要讓人們休好假、過好節(jié)，既要挖掘和維系好這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)核，也要想方設(shè)法地激發(fā)群眾的熱情，特別是讓更多的青少年參與進(jìn)來，從而做到既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。
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