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《勸和小組》有感怎么寫
最近一直在看《勸和小組》，講述的都是日常生活中所遇到的雞毛蒜皮 柴米油鹽 鍋碗碰撞的事，事不算大，但確實(shí)很鬧聽，讓人添堵，破壞情緒，甚至矛盾升級(jí)性命攸關(guān)。勸和小組正是在這基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，組員都是義務(wù)勞動(dòng)，兩名退休老人，三個(gè)兼職作業(yè)，其中還有一位是大小姐。其宗旨是勸親子和、勸兄弟和、勸姐妹和、勸夫婦和、勸師生和、勸鄰里和。和為宗旨，方向明確。
開始看的時(shí)候，也沒想著會(huì)看完它，只是想做個(gè)大概的了解，了解下這居委會(huì)大媽究竟是怎么做事的。尤其在看到節(jié)目中講的第二個(gè)故事，一個(gè)酷愛攝影和表演的高中生遭遇強(qiáng)勢父親硬要他放棄考相關(guān)專業(yè)的學(xué)校而非要他考清華北大的故事，在這個(gè)故事中，通過勸和小組的工作，也確實(shí)展現(xiàn)出了父親的強(qiáng)勢地把自己的意愿或者意志按到兒子身上，兒子反抗、內(nèi)疚、妥協(xié)，父親也從孩子的極端行為中理解了兒子同時(shí)也看到了自己的行為帶給兒子的傷害，而這些的背后都看到了各自行為背后對(duì)對(duì)方深深地感情。但是，這里面其主要作用的勸和小組組員是曾經(jīng)是酷愛國學(xué)的大學(xué)教授，而他的工作方式和理論中都有著用傳統(tǒng)文化的“孝”等道德層面來和孩子講道理，當(dāng)然，這里面也看到了簡老爺子對(duì)這位少年深深地理解以及他自己開放的心態(tài)。還好，這個(gè)故事的最終結(jié)果是孩子繼續(xù)學(xué)自己喜歡的專業(yè)，同時(shí)也得到了父母的支持，并且親子雙方加深了理解和感情。結(jié)果不錯(cuò)，但是縱覽整個(gè)過程，還是覺得有些味道不對(duì)�，F(xiàn)在幾天下來，電視劇已經(jīng)看完，感覺逐漸清晰了，就是勸。這個(gè)“勸”字傳遞了一種傾向。比如在高中少年的身上的表現(xiàn)就是，老簡以孝來勸孩子，孝呈現(xiàn)的是一種至高道德，是一種個(gè)壓力，才有了那孩子妥協(xié)，放棄自己喜歡的專業(yè)，已經(jīng)唾手可得的入學(xué)許可，來成全父親的意愿，考清華北大。
這部電視劇帶給我的第二個(gè)觸動(dòng)地方是勸和小組更側(cè)重于解決現(xiàn)實(shí)問題。再回頭看看這些組員，一個(gè)是退休的大學(xué)教授，另一個(gè)是退休的護(hù)士，一個(gè)是頗有經(jīng)驗(yàn)的記者，一個(gè)是做保險(xiǎn)的推銷員，一個(gè)是家境頗為富裕的大小姐。從這些組員中我看到的是有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和頗多的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。但是在電視劇中解決問題真正花掉的錢并不多，除了幫助護(hù)士兒子的事動(dòng)用上百萬之外�，F(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，記者和推銷員的經(jīng)驗(yàn)使用較多。這是他們能夠解決現(xiàn)實(shí)問題的有力的現(xiàn)實(shí)條件，除此之外，這個(gè)小組里行事中有兩個(gè)信條：1. 當(dāng)事人家庭不提出要求，他們不參與其家庭事務(wù);2. 他們都是免費(fèi)的，義務(wù)的。
那么成立這個(gè)勸和小組是不是有這些組員的個(gè)人動(dòng)機(jī)呢?在電視劇中除了推銷員費(fèi)俞有個(gè)簡單的介紹之外，其余都沒提。但是通過看這部電視劇，我覺得都有著他本人自己的動(dòng)機(jī)傾向。護(hù)士的老伴已經(jīng)不在了，她有三個(gè)孩子，但都不和她生活在一個(gè)城市，她不想給孩子們增加負(fù)擔(dān)，她自己住在這個(gè)小區(qū)里，總得做些事情，且是比較正式的事情那種;老簡是國學(xué)教授，非常重視也非常信仰傳統(tǒng)文化的魅力，他其實(shí)有一個(gè)想把國學(xué)發(fā)揚(yáng)廣大的夢想，并一直為此奮斗著，是退休了，當(dāng)夢想還要繼續(xù)。記者有著一份刻骨銘心的感情并有過一段婚姻，但由于種種原因，他們離婚了，離婚多年，他一直單身，他知道他愛的還是那個(gè)人，他在為此守候，他知道那份婚姻那份感情那個(gè)人對(duì)他的意義，夫婦要和睦，他不想這樣的悲劇重演。再有，記者的父母已經(jīng)不在了，在這個(gè)城市他沒有其他親人，他把老簡夫婦，還有那個(gè)護(hù)士，當(dāng)作了自己的母親，他知道家庭的意義。推銷員是從農(nóng)村出來的孩子，很孝順，在城市里拼搏為的就是能給老爸老媽一個(gè)好的生活，有著明顯的金錢意識(shí)，但心地善良，有些自卑。他參加勸和小組的直接原因就是想借此機(jī)會(huì)接觸更多的人和機(jī)會(huì)來推銷他的保險(xiǎn)，但是隨著在小組工作的深入，他喜歡上了這份義務(wù)工作，他在小組中涉及到孝敬父母或農(nóng)民子弟的時(shí)候總是那么情緒激動(dòng)，因?yàn)檫@也與戚戚相關(guān)。那位大小姐，父母長期分居，她一直渴望父母能夠復(fù)合，為此她做了很多工作，但總是難以如愿，也許在勸和小組的宗旨再加一條“勸父母和”。
在勸和小組中對(duì)和的推崇讓我想起了在心理咨詢中傾向于回避或避免有關(guān)提建議或卷入的現(xiàn)象。之所以如此，我的理解是在心理咨詢中要尊重來訪者的意愿，避免把我們的意愿強(qiáng)加給或影響來訪者，如果來訪者的意愿不明顯，我們就陪著來訪者發(fā)現(xiàn)他們的意愿。
但是今天我想更深地推測一下，或許我們就不相信來訪者的意愿是和。從人的本性上來件，有善惡說，盡管諸多心理流派，更多的從事心理咨詢的人物都傾向于相信人性本善或有善的傾向，但卻不相信“和”或“和”的傾向。記得心理治療師李小龍?jiān)谒囊粋�(gè)涉及費(fèi)爾貝恩的講座中講到了有些人質(zhì)疑或反感把分析師描述為完善、高尚、權(quán)威的形象的現(xiàn)象。他說道，他非常理解這些人，但是他也相信，分析師身上完全有可能也確實(shí)存在著完善、高尚等高貴的人格，這已經(jīng)不是道德層面的評(píng)價(jià)或描述，而是確實(shí)存在有這樣的人性并相信其存在。
在認(rèn)知理論中，涉及的到這樣一條不合理的信念“絕對(duì)化”。在我的經(jīng)驗(yàn)中也是如此，我不相信太絕對(duì)的東西，這在考試的多選項(xiàng)題型中已經(jīng)成為了一個(gè)不成文的說法，過于絕對(duì)的說法都不正確。那么這種信念或經(jīng)驗(yàn)帶給我的影響就是不相信完美的東西，不相信完美的人，一旦出現(xiàn)，就會(huì)懷疑，甚至是反感。說到這里又要回到了體驗(yàn)這塊，你體驗(yàn)到了，就真切的相信了。對(duì)于自己沒有體驗(yàn)到的也不相信的東西，比如鬼神，比如靈修的種種，我愿意選擇孔老夫子的做法，保持敬畏，敬而遠(yuǎn)之。
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