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漢族的婚姻習(xí)俗及親屬稱呼
漢族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已形成一套完整的禮儀，即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請(qǐng)期”、“親迎”等，稱之為“六禮”。
“納彩”即男家請(qǐng)媒人向女家提親，后人叫“說媒”;“問名”即雙方變換年庚，近代稱之為“換龍鳳帖”，然后卜卦“合婚”;“納吉”即為“訂婚”;“納征”為男家向女家下聘禮，俗稱“彩禮”;“請(qǐng)期”就是選擇好婚期吉日征求女方意見;“親迎”即為迎娶新娘。
從古至今，婚俗雖因時(shí)代變化，或貧富相異而有繁簡(jiǎn)之別，但基本儀式程序相似。即使到了現(xiàn)代，自由戀愛興起，儀程更趨簡(jiǎn)化，不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習(xí)俗仍有一定保留。
“六禮”中以“親迎”內(nèi)容最為豐富多彩，主要習(xí)俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、“舉火”、“潑水”、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、“跨馬鞍”、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來，這些“親迎”習(xí)俗經(jīng)久不衰，近代隨著社會(huì)的進(jìn)步雖有所革新和演變，但基本方面變異不大。
在婚制方面，古代漢族雖通行一夫一妻制，但納妾現(xiàn)象較為普遍，近代俗稱“討小老婆”或“娶姨太太”，而寡婦一般不準(zhǔn)改嫁，特別是封建社會(huì)后期，理學(xué)興起，規(guī)矩甚嚴(yán)，有的基本要終身穿素服守寡。
在婚姻形式方面，舊時(shí)除明媒正娶外，還有買賣婚、表親婚、換親婚、轉(zhuǎn)房婚、招養(yǎng)婚(俗稱“入贅”)、典妻婚、童養(yǎng)婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。
在中國(guó)，漢族傳統(tǒng)的輩分觀念長(zhǎng)期存在，以本身為中心，上有四代長(zhǎng)輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關(guān)系，這就是九個(gè)層次。如果把旁系的血親關(guān)系和姻親關(guān)系聯(lián)系起來，便形成了一個(gè)龐大的親屬系統(tǒng)。這里僅選其中的一部分，以顯示其層次關(guān)系。
第一層：祖父、祖母、外祖父、外祖母(長(zhǎng)二輩)
第二層：父親、母親、伯父、伯母、叔父、嬸母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(長(zhǎng)一輩)
第三層：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、內(nèi)兄、妻妹、襟兄(同輩)
第四層：兒子、女兒、侄兒、外甥、內(nèi)侄、侄婿(晚一輩)
第五層：孫子、孫女、外孫、外孫女、侄孫、侄孫女、孫媳、外孫媳(晚二輩)
親屬稱謂是以輩分劃分的，不受年齡限制，哥哥比弟弟大幾歲，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大幾歲，幾代之后，大門的后代與小門的后代相比，同輩人可能差上幾十歲，并不因此而影響輩分關(guān)系，常常會(huì)有長(zhǎng)胡子的孫子或懷抱著的爺爺。所以，漢族常“大門轉(zhuǎn)小輩”之說。
親屬稱呼也用于社會(huì)上鄰里之間或素不相識(shí)的人之間，以表示親切和尊敬。例如：鄰里間同齡人常以兄、弟、姐、妹相稱，年輕人稱父輩同齡人為大伯(大爺)、叔叔、大媽(大娘)、嬸嬸、姑姑、姨等，稱祖父輩的同齡人為爺爺、奶奶、姥姥、老爺?shù)取?/p>
一般地說，注意層次，掌握角度，在稱謂的運(yùn)用中十分重要，年齡層次不同，稱謂也不同，特別是信封上的稱謂。如兒子給爸爸、媽媽寫信，信內(nèi)應(yīng)稱“父母親大人”或“爸爸媽媽”，而在信封上的稱謂則有角度問題了。稱Ⅹ先生或職務(wù)為宜。
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