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如何看待留學(xué)低齡化
中國孩子的留學(xué)熱以及低齡化趨勢，已是不爭的事實(shí)。以留學(xué)美國為例，最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國留學(xué)生已占到全部在美留學(xué)生總數(shù)的近22%，2010―2011年度中國留學(xué)生為美國經(jīng)濟(jì)做出的貢獻(xiàn)，至少在44億美元以上。
對于留學(xué)熱，有專家直言“盲目跟風(fēng)只會(huì)拔苗助長，對孩子的成長和發(fā)展反而不利”。事實(shí)上，近年來輿論也在不斷反思：留學(xué)熱究竟是理性的選擇還是盲目的跟風(fēng)。筆者認(rèn)為，在信息化、全球化不斷深入的當(dāng)下，一味地強(qiáng)調(diào)盲目性，對家長來說并不公平。不排除有個(gè)體的盲從和非理性，但不太可能出現(xiàn)群體的盲從。群體化的選擇，必然有其理性的依據(jù)。
在筆者認(rèn)識的人中就有不少在中學(xué)階段出國留學(xué)的例子。有位家長說，他的孩子酷愛藝術(shù)，目前在加拿大讀高中，這學(xué)期有四門重點(diǎn)課程：設(shè)計(jì)藝術(shù)、視覺藝術(shù)、世界歷史和英語。課程設(shè)計(jì)相比國內(nèi)簡直有天淵之別。從孩子自身的反饋來看，這樣的課程顯然更適合他的興趣和成長。從這個(gè)例子中，我們可以管窺中西方教育的區(qū)別。
教育的本質(zhì)是什么？“教育即生活”、“教育即生長”，教育即為“經(jīng)驗(yàn)改造”，這是杜威教育理論的核心命題；“順應(yīng)人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重兒童發(fā)展的規(guī)律”，這是盧梭的自然教育思想；“格物、致知、誠意、正心、修身”等則是儒家一脈相承的教育思想，其中的修身就是指自我人格、修養(yǎng)的塑造。
其實(shí)，上述的理論換成通俗的說法就是，教育的本質(zhì)應(yīng)該是要遵循人的天性、遵循人自由成長的客觀規(guī)律。這樣淺顯的道理，其實(shí)很多人都明白，但在國內(nèi)以應(yīng)試為導(dǎo)向的教育體制架構(gòu)設(shè)計(jì)中，要真正貫徹下去，何其之難！依循青少年成長的自然法則，并在此基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新性思維方式的培育，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、社交能力、溝通能力等，或許就是西方教育里最值得借鑒的地方，這也是許多家長送孩子出國留學(xué)的重要原因。
毫無疑問，西方的教育方式并非靈丹妙藥，筆者也無意借渲染西方教育之長，來貶損國內(nèi)教育，中西方教育孰優(yōu)孰劣，無法也不必作出結(jié)論。不可否認(rèn)，低齡出國存在很多風(fēng)險(xiǎn)，也存在很多問題，但畢竟在西方教育理念里，有頗多值得我們借鑒的精華。
在國內(nèi)留學(xué)熱有增無減、低齡化趨勢明顯的背景下，我們除了要提醒家長不要盲從之外，其實(shí)更應(yīng)該警醒與反思的是：我們的教育體制還有哪些值得改進(jìn)的地方，怎樣才能讓教育回歸人類成長的本義。
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