神農(nóng)嘗百草的故事（精選10篇）
神農(nóng)鞭藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代漢族神話傳說。接下來小編為你帶來神農(nóng)嘗百草的故事，希望對你有幫助。
神農(nóng)嘗百草的故事 1
神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。
我們的古人，世世代代都用草藥治病�？墒侨藗冊鯓訒缘酶鞣N草藥具有不同的藥性呢?這也要歸功于我們的祖先神農(nóng)氏了，他不但是一位偉大的農(nóng)業(yè)之神，還是一位令人可歌可敬的醫(yī)藥之神。
神話故事中，神農(nóng)親自上山采藥，親口嘗過各種各樣的草藥，為了辨別藥性，他曾經(jīng)在一天內(nèi)中毒70次，都被他那玲瓏玉體內(nèi)的肝肺腸胃給化解了。他還有一條叫做“赭鞭”的神鞭，用它來鞭打各種各樣的草藥。這些草藥經(jīng)赭鞭一抽打，有毒無毒，是寒是溫，各種藥性自然表現(xiàn)出來了。
神農(nóng)就根據(jù)各種草藥的'藥性，去給人們治病，為人們解除痛苦。所以“神農(nóng)嘗百草”的故事成為美麗動人的佳話，千百年流傳至今。
可是不幸的事情終于發(fā)生了。一次，神農(nóng)在山中嘗到了一種有劇毒的斷腸草，他的腸子一截一截爛斷了。這位偉大的醫(yī)藥之神，為了解除人民的痛苦，獻出了自己的生命。人民自然不會忘記他的大恩大德，世世代代紀念著他。傳說山西太原附近有個神釜岡，那里還存放著神農(nóng)嘗藥時用過的鼎。又說在咸陽的山中，還可以看到當年神農(nóng)鞭藥的地方，那地方名叫“神農(nóng)原”或“草藥山”。
這篇神話故事，據(jù)古籍中有關材料編寫�！痘茨献印ば迍沼枴吩疲骸吧褶r(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒�！睍x·干寶《搜神記》卷一云：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性……”梁·任昉《述異記》卷下云：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。咸陽山中，有神農(nóng)鞭藥處�！庇捎谟羞@些可歌可泣的事跡，神農(nóng)便成了醫(yī)藥之祖，受到人民的愛戴。
人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
神農(nóng)嘗百草的故事 2
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮��！
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治��？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的'靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)嘗百草的故事 3
暑期里，一本名叫《小學生一定要知道的200神話故事》的書吸引了我，聽后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因為它里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬分。
這樣吧，我先來給大家講一下其中一個《神農(nóng)嘗百草》的故事：古時候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名叫神農(nóng)的部落首領，帶著他的'眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。
從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學習，不怕辛苦，多學、多問、多練，高山上的百草也一定會屬于我。
這只是《中國神話故事》中的一個小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。
神農(nóng)嘗百草的故事 4
在遠古時代，人們靠狩獵生存，但因為工具簡陋，捕捉到的野獸往往不夠吃。
怎么解決吃的問題呢？傳說有一位炎帝，教大家耕田播種莊稼，種出糧食后讓大家食用，他還帶領大伙制作各種農(nóng)具，大興水利，教大伙識別五谷，種植百果，使人類能夠世世代代地生存下去，因此，人們稱炎帝為神農(nóng)。
神農(nóng)教會人們耕田種糧食后，看到人們經(jīng)常因為亂吃東西而得病，甚至喪命；在疾病面前，人類一點辦法都沒有，只能等死，神農(nóng)心里很是焦急，他決心要親自嘗遍所有的植物，這樣，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；什么是有害的，什么是能夠治病的，下了決心后，神農(nóng)就做了兩只大口袋，一只掛在身子的左邊，一只掛在身子的右邊，他每嘗一樣東西，覺得可以吃的，就放在左邊的口袋里，將來給人吃；覺得能治病的，就放在右邊的口袋里，將來當藥用。
神農(nóng)一出門，就見前面一片矮綠樹叢中長著許多可愛的小嫩葉，神農(nóng)采了一片，剛含進嘴里，就滑到肚子里去了，那片小嫩葉也在神農(nóng)的肚子里漂來漂去，把他的內(nèi)臟都擦洗得清清爽爽，神農(nóng)覺得舒服極了，于是他把它放進左邊的口袋里，并給它取名“查”，也就是我們現(xiàn)在用來泡茶的茶葉。
第二天，神農(nóng)又發(fā)現(xiàn)了許多淡紅色的小花，它們的形狀像一只只飛舞的'蝴蝶，神農(nóng)采了一朵花放進嘴里，只覺得甜津津的，濃香四溢，神農(nóng)給花取名為“甘草”，把它放進了右邊的口袋，就這樣，神農(nóng)每天不停地走啊走，他的足跡遍布了江河山川，高山峻嶺，他嘗遍了各種花草，也認識了許多藥物，用它們救了無數(shù)人的性命。
有一次，一個病人得了急病，他需要的藥草很難找，神農(nóng)找了很久，終于發(fā)現(xiàn)它長在一座陡峭的巖壁上，這巖壁又高又陡又光滑，根本沒有落腳的地方，連猿猴都難以攀登，人們見了，連連搖頭，嘆息這藥草生長的地方實在太高太險，人想上去，比登天還難，神農(nóng)救人心切，他動手搭起了一個木頭過架，順著這個架子慢慢地攀緣上去，終于爬到了巖頂，采到了草藥，救了這個病人，相傳神農(nóng)搭架子采草藥的地方，人們稱它為神農(nóng)架。
神農(nóng)背著滿滿兩口袋的藥草，仍在不停地采摘、品嘗，有時偶爾嘗到毒草，他就趕快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了，可是有一次，神農(nóng)不幸嘗到了“斷腸草”，這種毒草實在太厲害了，神農(nóng)還來不及吞“查”解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還緊緊地抱著他的兩口袋藥草，人們隆重地安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。
神農(nóng)嘗百草的故事 5
先民有病，但還沒有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開始嘗遍百草的滋味，體察百草寒、溫、平、熱的藥性，辨別百草之間像君、臣、佐、使般的相互關系。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒，他神奇地化解了這些劇毒。于是就用文字記下藥性用來治療百姓的疾病。
遠古的時候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果子，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病、中毒或是受傷。
神農(nóng)教人類怎樣播種五谷，用自己的'勞動，保障有足夠的生活資料。神農(nóng)是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務。人類跟神農(nóng)學會了種地，有了足夠的糧食，從此不愁挨餓一事�？墒�，不少人吃飽飯之后，常常會生病。有的人患了病，很長時間也不好，只能挺到死亡為止。這類事情被神農(nóng)知道之后，他感到很焦急，他不相信巫醫(yī)問卜，但他也沒有治療疾病的辦法。于是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日曬、冷凍等等，雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解，但效果卻不理想。
有一天，神農(nóng)來到山西太原金岡一帶，品嘗草木，發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。
神農(nóng)嘗百草的故事 6
會看到件好玩的事情，第一時間與你分享?可以偉大的成全，即使再傷痛。神農(nóng)嘗百草的典故他們原本是相愛的，在不斷流逝的時光里，看著同一片星空，呼吸著同樣的氣體。沐雨華年 聽風 看雨 莫言愁?試看春殘花漸落、便是紅顏老死時。一切開始就是錯誤的，那么是不是一切錯誤的開始都是決定了的呢。
神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了辦法。他從百草千卉中選出稻子、黍子、高梁、麥子、豆子五種糧食植物，教給人們春播秋收，解決了吃飯問題;他踏遍千山萬水，親自品嘗各種草藥，中毒不下百余次。他的精神感動了天地，天帝送給他一條神鞭，只要用鞭子往草上一抽，就可以知道這種草是不是有毒，能治什么病。神農(nóng)把這些草藥的功效總結起來，寫成《神農(nóng)百草》一書，成為日后人們治病的依據(jù)。
如果記憶停留，如果時間倒流，我愿意回到那年夏天，因為這樣的話我不會是一個人獨行，但是我清醒的知道，記憶與現(xiàn)實生活的差距，所以我只是此刻回憶，讓自己釋懷，下一秒，還是那個最初的`，活潑的，像是沒有受過傷的我;經(jīng)歷時過境遷，終究不過一場云煙。神農(nóng)嘗百草的典故歲月，無聲地伴你走過春夏秋冬。
神農(nóng)嘗百草的故事 7
在遠古時代，人們靠狩獵生存，但因為工具簡陋，捕捉到的野獸往往不夠吃。
怎么解決吃的問題呢?傳說有一位炎帝，教大家耕田播種莊稼，種出糧食后讓大家食用。他還帶領大伙制作各種農(nóng)具，大興水利，教大伙識別五谷，種植百果，使人類能夠世世代代地生存下去。因此，人們稱炎帝為神農(nóng)。
神農(nóng)教會人們耕田種糧食后，看到人們經(jīng)常因為亂吃東西而得病，甚至喪命；在疾病面前，人類一點辦法都沒有，只能等死，神農(nóng)心里很是焦急，他決心要親自嘗遍所有的植物。這樣，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；什么是有害的，什么是能夠治病的。下了決心后，神農(nóng)就做了兩只大口袋，一只掛在身子的左邊，一只掛在身子的右邊。他每嘗一樣東西，覺得可以吃的，就放在左邊的口袋里，將來給人吃；覺得能治病的，就放在右邊的口袋里，將來當藥用。
神農(nóng)一出門，就見前面一片矮綠樹叢中長著許多可愛的小嫩葉，神農(nóng)采了一片，剛含進嘴里，就滑到肚子里去了。那片小嫩葉也在神農(nóng)的肚子里漂來漂去，把他的內(nèi)臟都擦洗得清清爽爽。神農(nóng)覺得舒服極了，于是他把它放進左邊的口袋里，并給它取名“查”，也就是我們現(xiàn)在用來泡茶的茶葉。
第二天，神農(nóng)又發(fā)現(xiàn)了許多淡紅色的.小花，它們的形狀像一只只飛舞的蝴蝶。神農(nóng)采了一朵花放進嘴里，只覺得甜津津的，濃香四溢，神農(nóng)給花取名為“甘草”，把它放進了右邊的口袋。就這樣，神農(nóng)每天不停地走啊走，他的足跡遍布了江河山川，高山峻嶺。他嘗遍了各種花草，也認識了許多藥物，用它們救了無數(shù)人的性命。
有一次，一個病人得了急病，他需要的藥草很難找。神農(nóng)找了很久，終于發(fā)現(xiàn)它長在一座陡峭的巖壁上，這巖壁又高又陡又光滑，根本沒有落腳的地方，連猿猴都難以攀登。人們見了，連連搖頭，嘆息這藥草生長的地方實在太高太險，人想上去，比登天還難。神農(nóng)救人心切，他動手搭起了一個木頭過架，順著這個架子慢慢地攀緣上去，終于爬到了巖頂，采到了草藥，救了這個病人。相傳神農(nóng)搭架子采草藥的地方，人們稱它為神農(nóng)架。
神農(nóng)背著滿滿兩口袋的藥草，仍在不停地采摘、品嘗。有時偶爾嘗到毒草，他就趕快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了�？墒怯幸淮�，神農(nóng)不幸嘗到了“斷腸草”。這種毒草實在太厲害了，神農(nóng)還來不及吞“查”解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還緊緊地抱著他的兩口袋藥草。人們隆重地安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。
當然，上面講的僅僅是民間的傳說。但是，從中也可以看到中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的由來。
神農(nóng)嘗百草的故事 8
神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農(nóng)，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。
所謂“姜”，就是牧羊人，“女”字底顯示出這個姓氏有著古老的母系社會的遺存。所以，我們可以認定姜氏出自于一個游牧或者半游牧的民族。縱觀神農(nóng)氏起源各爭議地，南方各地顯然屬于附會，唯有寶雞符合這一要求。所以我們可以認定，神農(nóng)氏是寶雞人。神農(nóng)有八世和一人兩說，八世說中，前兩任神農(nóng)葬在出生地寶雞，第八世葬于南方；一人說中，神農(nóng)葬于寶雞。
繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術外，還發(fā)明了醫(yī)術，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術等。因為他發(fā)明農(nóng)耕技術而號神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來，對于神農(nóng)氏是否是炎帝這個問題，一直懸而難決。
傳說神農(nóng)一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“斷腸草”腸斷而死�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號，共計380年。
關于神農(nóng)氏的`民間傳說：頭頂一顆珠
一次，神農(nóng)氏在深山老林采藥，被一群毒蛇圍住。毒蛇一起向神農(nóng)氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有 的纏脖子，想致神農(nóng)氏于死地。神農(nóng)氏寡不敵眾，終被咬傷倒地，血流不止，渾身發(fā)腫。他忍痛高喊：“西王母，快來救我�！蓖跄改锬锫劼牶袈暫�，立即派青鳥銜著她的一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終于在一片森林里找到了神農(nóng)氏。毒蛇見到了王母的使者青鳥，都嚇得紛紛逃散。
青鳥將仙丹喂到神農(nóng)氏口里，神農(nóng)氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥完成使命后翩然騰云駕霧回歸。神農(nóng)氏感激涕零，高聲向青鳥道謝，哪知，一張口，仙丹落地，立刻生根發(fā)芽長出一棵青草，草頂上長出一顆紅珠。神農(nóng)氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嘗，身上的余痛全消，便高興地自言自語：“有治毒蛇咬傷的藥方了！”于是，給這味草藥取名“頭頂一顆珠”。后來，藥物學家給它命名為“延齡草”。
神農(nóng)嘗百草的故事 9
太古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時吃了不該吃的東西，中了毒，重時就被毒死。人們得了病，不知道對癥下藥，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農(nóng)帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災祛病。有一回，神農(nóng)的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調(diào)治也不見輕，神農(nóng)很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數(shù)了數(shù)，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了�；ㄈ锕鞒粤四撬�，肚子疼得象刀絞。沒大一會兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地里尋神農(nóng)。
神農(nóng)正在樹下打瞌睡，忽聽：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲，把它攆飛了。沒多大一會兒，這小鳥又飛回到樹上.又叫：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”神農(nóng)氏覺得怪氣，拾起一塊土圪垃，朝樹上一扔,把它嚇飛了。又沒多大一會兒，小鳥又回到樹上，又叫：“外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！”神農(nóng)一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農(nóng)的左手脖上。神農(nóng)細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的.一清二楚。神農(nóng)一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農(nóng)高興透了。神農(nóng)托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農(nóng)笑哈哈地說：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！”神農(nóng)又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。自各兒再親口嘗一嘗，體會這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經(jīng)脈。
神農(nóng)托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經(jīng)，各是何性，各治何病�？赡囊晃抖贾辉谑�(jīng)脈里打圈圈，超不出。天長日久，神農(nóng)就制定了人體的十二經(jīng)脈和《本草經(jīng)》。神農(nóng)想想，還不放心，就手托這只鳥繼續(xù)驗證，他來到太行山，轉(zhuǎn)游了九九八十一天，來到小北頂（神農(nóng)壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農(nóng)真后悔，極悲痛，大哭一聲�？捱^，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農(nóng)在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草而死。在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農(nóng)變的。
為了紀念神農(nóng)創(chuàng)中醫(yī)，制本草，人們把小北頂改名為神農(nóng)壇，并在神農(nóng)壇上修建神農(nóng)廟。廟里塑了神農(nóng)像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。每天都有很多人觀看神農(nóng)壇風光，瞻仰神農(nóng)塑像。
神農(nóng)嘗百草的故事 10
神農(nóng)嘗百草是一個神話傳說。在中國古代，人們都是用草藥治病的。這就是中藥的由來，但是這些草藥的藥性都是怎么知道的呢?這要歸功于農(nóng)業(yè)之神炎帝神農(nóng)氏。
神話傳說中，神農(nóng)親自到深山野林里去采集草藥，然后親口嘗各種草藥，并且辨別其藥性，聽是他曾經(jīng)一天中毒70次。但是我們知道神農(nóng)并非常人，他有著玲瓏玉體，那些毒性都被他的腸胃給化解了。相傳他還有一條神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草藥，這些草藥的藥性譬如有毒無毒，是寒是溫都能表現(xiàn)出來。
神農(nóng)辨別草藥后，就拿這些草藥去醫(yī)治百姓，給百姓解除了痛苦，延長了他們的壽命。所以“神農(nóng)嘗百草”的故事一直流傳至今。
但是炎帝神農(nóng)最終還是遇到了不幸，他在山上嘗草藥的時候嘗到了有劇毒的斷腸草，服用這種草藥后，腸子就會一節(jié)節(jié)爛斷，所以，偉大的農(nóng)業(yè)之神，就這樣犧牲了。而為了報答他的大恩大德，世世代代的.人們都在用各種方式紀念他。
神農(nóng)帶領中華民族進入了農(nóng)耕時代，由于他嘗百草的恩德，人們還奉他為藥王神。在中國的四川湖北山西交界地方，相傳是他嘗百草的地方，人們就稱那里為神農(nóng)架山區(qū)。
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