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孝文化:百善孝為先
人的一生只欠兩個(gè)人的：
一就是媽媽、二就是爸爸。
俗話說(shuō)，百善孝為先，孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德已有幾千年的歷史，贍養(yǎng)孝敬父母不僅是一種道德行為，也是必須遵守的法律規(guī)定。親情是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)“人”呢？又有誰(shuí)愿意和他打交道呢？下面這個(gè)故事就很值得人們深思。
在很早很早以前，有一個(gè)孩子很不孝敬爹娘，爹娘沒(méi)有辦法，只好找孩子的舅舅。舅舅是個(gè)放羊倌，每天在山坡上放羊。他雖然沒(méi)有文化，但對(duì)子女的教育卻很有辦法。他對(duì)孩子的爹娘說(shuō)：“把外甥交給我吧，過(guò)一段他會(huì)回心轉(zhuǎn)意，成為孝敬父母的好孩子。”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅見(jiàn)了外甥，既不罵，也不打，二話沒(méi)說(shuō)，把一只羊鞭遞給了外甥。
六月的一個(gè)晌午，太陽(yáng)象火球一樣烤著山坡，鳥兒都藏在樹蔭里不出來(lái)了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時(shí)，有幾只小鳥在炎熱的太陽(yáng)下飛來(lái)飛去。外甥問(wèn)舅舅：“這幾只小烏鴉不怕熱嗎？它們不停地飛來(lái)飛去忙什么呢？”舅舅指了指大樹上的鳥窩說(shuō)：“猜想鳥窩里正有一只老得飛不動(dòng)了的烏鴉，正仰著頭、張著嘴，由小烏鴉一口一口喂食。要是沒(méi)有這些懂事的小烏鴉喂它，它會(huì)餓死的。這就叫‘烏鴉反哺’�！蓖馍谝贿吢�(tīng)了，默默地低下了頭。
又有一天，舅舅和外甥在羊圈里擺弄幾只小羊羔。外甥看見(jiàn)小羊羔都是跪著吃奶，感到奇怪。就問(wèn)舅舅：“小羊羔為什么總是跪著吃奶？”
舅舅坐在一塊石頭上，講述羊羔跪乳的來(lái)歷：很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽，近來(lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來(lái)不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽，您對(duì)我這樣疼愛(ài)，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿意足了�！毙⊙蚵�(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激***哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。停了一會(huì)兒，舅舅又說(shuō)：“烏鴉還知道反哺、羊羔還知道跪乳，人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？”
外甥聽(tīng)了舅舅的一席話；懊悔地哭了。舅舅心里明白孩子已經(jīng)覺(jué)悟了自己的過(guò)錯(cuò)，于是，抱起一只小羊羔，遞給外甥說(shuō)：“回去吧，你爹媽正惦念你呢�！币宦飞希蚋帷斑恪恪钡亟袀�(gè)不停，孩子也忍不住“媽——媽——”地叫著。自此以后，他成了一個(gè)遠(yuǎn)近出了名的孝子。
羊羔尚且跪乳，烏鴉還懂反哺，做為萬(wàn)靈之長(zhǎng)的人類，更應(yīng)該把孝道做得更好。人類社會(huì)發(fā)展到今天，在養(yǎng)老、敬老方面，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“反哺”的范疇，人們?cè)谑估夏耆恕袄嫌兴B(yǎng)”的前提下，逐步向“老有所醫(yī)”、“老有所學(xué)”、“老有所為”、“老有所樂(lè)”的更高層次發(fā)展。
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