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《葉問(wèn)3》電影的點(diǎn)評(píng)
前記：時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。
葉問(wèn)在電影《葉問(wèn)3》說(shuō)出這樣的一句對(duì)白，但是看完了整部電影，我突然腦海中冒出這句話(huà)的下半句:貴賤之分，在于行之美惡。也許，這句沒(méi)有借由葉問(wèn)口中說(shuō)出的話(huà)才是導(dǎo)演真正希望表達(dá)出來(lái)，傳遞出《葉問(wèn)3》這部電影的內(nèi)涵呢？
當(dāng)神話(huà)走下神壇，當(dāng)宗師不在傳奇的時(shí)候，那會(huì)是一個(gè)怎樣的世界呢？
于是乎，就有了《葉問(wèn)3》的誕生。《葉問(wèn)1》中的葉問(wèn)為了國(guó)家榮譽(yù)不得已走上了擂臺(tái)，肩負(fù)國(guó)家榮耀的情況下艱難勝出，《葉問(wèn)2》中，面對(duì)著存在種族歧視的外國(guó)拳手。面對(duì)著中華武術(shù)被外國(guó)拳擊所歧視的情況下，苦戰(zhàn)中拿下勝利。然而，當(dāng)神話(huà)走下神壇，葉問(wèn)的世界就結(jié)束了嗎？《葉問(wèn)3》的電影給出了回答，葉問(wèn)回歸生活，回歸了葉問(wèn)自己的世界，那個(gè)屬于武人的世界。
所以，《葉問(wèn)3》中出現(xiàn)了諸多的生活鏡頭，例如張?zhí)熘緸榱松�，成為一名黃包車(chē)司機(jī)，田師傅開(kāi)了一家修傘鋪幫街坊修傘，葉問(wèn)甚至為了自己的小孩的學(xué)校安全日夜守護(hù)在學(xué)校，諸多的生活場(chǎng)景似乎破壞了由《葉問(wèn)1》，《葉問(wèn)2》延續(xù)下來(lái)的宗師形象。但實(shí)際上，這才是武人的世界，武人，就像是電影反派馬鯨笙說(shuō)的一樣，要憂(yōu)柴憂(yōu)米，為生活的窘迫所困，才會(huì)有了張?zhí)熘緸榱嘶I集開(kāi)武館的租金不得已收了馬鯨笙的錢(qián)為馬鯨笙打斷田師傅的一條手臂。
但是，武人畢竟是武人。習(xí)武之人，血?dú)夥絼�，一言不合，刀劍相向，武人一怒，血濺三尺。在劇中，導(dǎo)演借張?zhí)熘镜目诘莱隽宋淙说淖顔渭兊南敕ǎ何涔�，本�?lái)就應(yīng)該分個(gè)高下。就像張?zhí)熘疽粯樱魬?zhàn)各門(mén)各派，不過(guò)也是為了那一句話(huà)：現(xiàn)在，我夠不夠資格挑戰(zhàn)葉問(wèn)。如果不服，那就用武人的方式解決問(wèn)題，用武功分個(gè)高低，各門(mén)各派承讓葉問(wèn)的江湖地位，那張?zhí)熘揪陀梦淙说姆绞剑尭鏖T(mén)各派承讓他也是具有資格挑戰(zhàn)葉問(wèn)，問(wèn)鼎江湖。葉問(wèn)作為一代宗師，平時(shí)為人謙虛，接人待物中盡顯一派宗師的氣度，但葉問(wèn)歸根本質(zhì)，也是一武人，他的老婆張永成在病中問(wèn)他一句，如果她沒(méi)病，葉問(wèn)會(huì)不會(huì)去迎戰(zhàn)。葉問(wèn)思慮良久，才緩緩的回答，會(huì)。
這就是武人，大道理說(shuō)的再好聽(tīng)，在武功上見(jiàn)高低，張?zhí)熘緸槭裁磿?huì)在失敗后自己一棍打爛了永春正宗的牌匾，自然也是因?yàn)樽约杭疾蝗缛�，技不如人，那自然�?yīng)該敗而知恥，知恥繼而后勇。
整部電影我最喜歡的是導(dǎo)演用的對(duì)比手法，導(dǎo)演通過(guò)一些相當(dāng)細(xì)膩的鏡頭來(lái)傳達(dá)出葉問(wèn)在電影最后所說(shuō)的那句對(duì)白——其中，最重要的始終都是身邊的人。就像是葉問(wèn)在電梯中與泰國(guó)全手的那一幕的對(duì)打，激烈的打斗場(chǎng)面過(guò)后，卻是葉問(wèn)牽著張永成的手離開(kāi)，電影這個(gè)時(shí)候把鏡頭特寫(xiě)給了兩人牽手的一幕。
總體來(lái)說(shuō)，《葉問(wèn)3》讓神話(huà)走下了神壇，讓宗師不在傳奇，卻拍出了一部讓人久久回味的電影，不單單是電影中那數(shù)場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗的打斗場(chǎng)面，更是那一句：其實(shí)，最重要的始終都是身邊的人。
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