絲綢文化的歷史價值

　　有著2500多年歷史的蘇州，不僅是一座文化古城，而且也是一座絲綢古城。早在唐宋時期，蘇州就是全國的絲綢中心；明清時，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手。為了弘揚我國的絲綢文化，向國內(nèi)外游人宣傳我國絲綢工業(yè)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀，中國第一座絲綢專業(yè)博物館———蘇州絲綢博物館于1991年9月竣工落成。它坐落于蘇州市中心的北寺塔風景區(qū)內(nèi)，占地9410平方米，其建筑風格典雅別致，將古老文明與現(xiàn)代風格有機地融合在一起。

　　絲綢博物館的整體色彩以白色為主，以反映絲綢的本色。站在大門入口，就可以看到一條象征“絲綢之路”的東西通道，與貫穿主樓南北的全封閉現(xiàn)代化白色墻面相交。墻面在入口處的自然曲折，象征著絲綢的柔軟、飄逸，墻頂直立一排變體桑樹，中間圓形鏤空，又宛如絲綢之路上一段綿延的古城墻，在極濃烈的現(xiàn)代氣息中，讓人明顯感到傳統(tǒng)的吸引力。墻前分別裝飾著采桑女、浣紗女和織綢女3尊漢白玉雕像，賦予博物館以動態(tài)美。主樓頂部塔式蓋頂建筑，讓人聯(lián)想起歷史上的絲綢之路異域風情。博物館的內(nèi)部裝飾，也極為清新雅致。分布于各展室的各類雕塑，均出自我國著名的雕塑家之手。館內(nèi)設有序廳、古代館、蠶桑居、織造坊、錦繡苑、中廳、絲路花雨廳、明清綢莊、科研室和復制工場等。

　　步入序廳，絲綢古國的輝煌歷史，形象生動地展現(xiàn)在眼前。中央石壁上刻著“蠶、桑、絲、帛”4個甲骨文，簡潔地概括了蘇州絲綢博物館的全部內(nèi)容。左側(cè)的巨幅石刻壁畫，生動地再現(xiàn)了我國古代絲綢發(fā)展的沿革過程及其科技成就。靠近壁畫，有一尊端莊美麗的古裝婦女雕像，手里捧著蠶繭，眼神似在思考，她就是歷史傳說中第一位養(yǎng)蠶的“蠶神”———黃帝的妻子嫘祖。沿“絲路”右側(cè)，一組沙漠駝隊的浮雕，形象生動，古樸渾厚，與半墻有機結(jié)合，顯示了漢唐以來絲綢之路的風光特色。

　　古代館的絲綢陳列，以其珍貴的絲綢文物及模型、圖片，展示了新石器時代晚期絲綢的起源，直到明清時期絲綢生產(chǎn)的沿革，它是一部濃縮了的中國古代絲綢史。“蠶桑居”是根據(jù)近代農(nóng)家養(yǎng)蠶栽桑的真實情景復原的�？邕M“織造坊”，又是另一番景象，在這里可以看到各種類型的古代織機和傳統(tǒng)工藝的手工操作表演，猶如身臨明清時期蘇州絲綢業(yè)的“東北半城，萬戶機聲”的繁榮境地。在這里還可以看到織女們的現(xiàn)場表演。漳緞織機、云錦織機、緙絲機、腳踏繅絲機、絡絲機都在進行運轉(zhuǎn)操作，古代云錦、彩經(jīng)絨及漢唐織錦等著名絲綢品種的織造過程，在這里都得到了充分演示。

　　穿過一個象征性的古絲路城關(guān)———“峪陽關(guān)”，進入了中廳，鄭和下西洋時的船只模型與序廳中的駝群遙相呼應，將古國文明帶向世界。

　　近代館坐落在一條仿古街上，展示了蘇州絲綢的精湛工藝、服飾變異及蘇州絲綢業(yè)發(fā)展的歷程、蘇州絲綢的國際地位、絲路延伸等。

　　絲綢是中國古老文化的象征，中國古老的絲綢業(yè)為中華民族文化織繡了光輝的篇章，對促進世界人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。開館至今，該館已接待海內(nèi)外參觀者百萬余人，這不僅展示了中國歷史文化，也為東西方的現(xiàn)代文明提供了交流平臺。

　　蜀繡蜀錦：絲綢王國兩朵奇葩

　　中國有四大名繡，蜀繡為其中之一，號稱“蜀中之寶”，已有3000多年的歷史。中國還有四大名錦，蜀錦為其中之一，古人稱錦，金也，其價如金。蜀錦興于漢，盛于唐。近日，記者來到蜀錦、蜀繡的家鄉(xiāng)四川成都，一睹了蜀繡、蜀錦的芳容。

　　蜀繡將中國的刺繡工藝推上了巔峰。特別是蜀繡經(jīng)典技法“異色異型雙面繡”，在薄如蟬翼的尼龍紗正反兩面繡上不同圖案的刺繡作品，而且針腳藏而不露，可謂鬼斧神工。記者在成都文書坊街采訪了蜀繡大師孟德芝，她曾是成都蜀繡廠的一名普通繡工。2006年，蜀繡廠改制，下崗的孟德芝成立了成都夢苑蜀繡工藝品有限公司。當?shù)卣�府對蜀繡的扶植，使孟德芝在成都文書坊文化一條街有了自己的門臉，并成立了蜀繡研究院，她培了多名養(yǎng)蜀繡技工、學生，并吸納街道下崗再就業(yè)人員，帶領下崗的姐妹們?yōu)閭鞒邪l(fā)揚蜀繡古老技藝忘我的創(chuàng)業(yè)工作。

　　記者了解到，目前能掌握“異色異型雙面繡”的蜀繡藝人屈指可數(shù)。孟德芝是其一，她憑著天賦和對蜀繡的酷愛，在蜀繡領域成為了鼎鼎有名的大師，并多次代表國家赴瑞士、美國、韓國等國展示蜀繡技藝。記者有幸現(xiàn)場觀看了孟德芝制作蜀繡精品“九子·熊貓”的過程。只見她用一根細細的繡花針，在薄薄的尼龍紗（厚度僅0.2mm）的正反兩面繡著不同的圖案。一面為九童學習圖，一面為國寶大熊貓。此項技藝的絕活在于正面的針腳不能下穿過反面，同時又要照顧到作品的整體性，兩幅圖案巧妙的天衣無縫的結(jié)合在一起。據(jù)說“九子·熊貓”是孟德芝最具有代表性的作品，曾被香港一對夫婦求購了3年。但孟德芝一直舍不得轉(zhuǎn)讓。直到“5·12”汶川地震后，這對香港夫婦又一次來到四川慰問災民，被感動的孟德芝才將“九子·熊貓”蜀繡作品贈送給他們。

　　蜀錦因產(chǎn)于四川而得名，通過絲綢之路傳到西方各國和我國近鄰日本。蜀錦與蜀繡雖同屬絲綢類產(chǎn)品，但兩者還是存在很大區(qū)別。蜀錦是織出來的，屬于紡織品范疇，用經(jīng)線和緯線在大花樓織機上生產(chǎn)。產(chǎn)品主要用做服裝、服飾等實用品的材料；而蜀繡是靠手工一針一線繡出來的，屬于工藝品范疇，用專用的繃子和繡花針、蠶絲線完成，產(chǎn)品大都做成裝飾工藝品。

　　蜀錦已有2000多年的歷史。它主要靠口傳心授進行手工織造錦，其織造技藝被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在成都建有蜀錦織繡博物館（“蜀江錦院”），坐落在杜甫草堂附近。記者采訪了該博物館行政辦公室王主任。她介紹說，“蜀江錦院”是全國唯一擁有全套手工蜀錦制作工藝和蜀錦歷史文化展示的專業(yè)場館，2009年對外開放。內(nèi)設大型蜀錦織造工場，陳列了歷代錦繡紋樣藝術(shù)品和清代花樓木織機復制品。2006年，蜀錦織造技藝被國務院命名為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記者了解到，織錦的大花樓織機長6米、寬1.5米、高5米，由拽花工和織手兩人配合，拽花工坐在花樓上提升經(jīng)線，織手在機下負責穿緯線，兩人配合稱為“挑花結(jié)本”。提一次經(jīng)，打一次緯，循環(huán)往復，方可織出美麗的蜀錦。蜀錦產(chǎn)品有坎肩、旗袍、馬褂、馬面裙等，反映了明清服飾面貌和民間刺繡的精華藝術(shù)水平。現(xiàn)代蜀錦用于服飾和工藝品。王主任介紹說，“蜀江錦院”屬于民營股份制，國家不撥款，經(jīng)營狀況直接影響公司的運行效益。目前來參觀并購買蜀錦產(chǎn)品的多數(shù)是旅游團隊、散客不多。記者發(fā)現(xiàn)，參觀者中有學生、國外客人，但當場購買蜀錦產(chǎn)品的參觀者寥寥無幾，主要原因是價格較高。

　　我國蜀繡、蜀錦是中華民族的美麗瑰寶，但傳人不多，工藝、技法由于一批老藝人相繼去世而失傳。搶救、繼承蜀錦、蜀繡針法、技藝刻不容緩。如蜀繡雙面異型繡匯集了蜀繡的主要針法，但精通此針法的藝人屈指可數(shù)。蜀錦的挑花結(jié)本靠口耳相傳，缺乏記錄手段，一定程度阻礙了它的健康發(fā)展。這些問題有待重視和解決，否則，若干年后，我們將再也見不到蜀地正宗的絲綢錦繡產(chǎn)品。

　　江南絲綢是一種文化

　　中國的桑蠶文化延綿數(shù)千年，歷朝歷代都有不少帝王將相、文人墨客在桑蠶文化上留下不朽的佳作。桑蠶文化承載了中華文化中孔、孟“至善至誠”的思想精髓。在桑蠶成長的一個多月里，養(yǎng)蠶人和蠶之間建立了濃厚的感情。在由芝麻粒大小的一粒蠶卵長成碩大的一條蠶的過程中，養(yǎng)蠶人先是顧其柔弱體小，后是愛其體胖憨態(tài)。不知要有多少不眠之夜，不知要流下多少辛勤的汗水，才能把蠶養(yǎng)得肥肥胖胖、順利成繭。如果蠶成長不順或飼養(yǎng)失敗，不少養(yǎng)蠶者會傷心落淚。養(yǎng)蠶的過程傳遞的是一種真摯、仁愛的情感。在我國南方蠶區(qū)，不少地方有在蠶汛前給菩薩燒香為蠶祈福的習俗，養(yǎng)蠶人對蠶的呵護猶如母親對襁褓中的嬰兒般細膩和熱情。其中所蘊涵的精神實質(zhì)，成為文學、美術(shù)作品盡力挖掘的創(chuàng)作題材，矛盾先生的《春蠶》就是這方面的代表作。

　　桑蠶文化所包含的文化內(nèi)涵，也應該貫穿在絲綢的整個消費之中，體現(xiàn)出絲綢與人的深層關(guān)系。

　　如今，絲綢服裝已經(jīng)成為人類高雅服裝的重要組成部分，在倡導返樸歸真、綠色環(huán)保的今天，身穿對皮膚具有保健功能的絲綢服裝，是消費者成熟消費的表現(xiàn)，也是消費者健康意識的體現(xiàn)。在舉世矚目的北京奧運會上，禮儀小姐的風采征服了全球的賓客，她們出場所穿的禮儀服裝，就是用絲綢制作而成的。

　　新安江之水流進千島湖，經(jīng)由新安江水電站瀉下，下游就叫富春江了。富春江流域美麗富饒，江山如畫。歷史著名的“富春山水圖”描繪的就是這里的情景。千島湖是富春江及下游城市包括杭州的飲用水源，政府對于它采取的環(huán)保措施嚴格而科學，因此這里有江南最為優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。最近幾年，當?shù)卣�府把常年散居在高山里的農(nóng)戶請進了集中建設的新居，據(jù)說這樣可以避免農(nóng)作和人的生活對水源、土質(zhì)和地表生態(tài)的破壞。出色的環(huán)境保護措施也帶來了豐厚的經(jīng)濟回報。這里出產(chǎn)許多著名的綠色保健品、中藥材和食品。例如“國珍松花粉”的松花粉就采于千島湖周邊的松林，而“農(nóng)夫山泉”則是取用了千島湖的深層水。在人類生產(chǎn)活動與自然生態(tài)如此和諧發(fā)展的地區(qū)，發(fā)展蠶絲生產(chǎn)確實是得天獨厚，這里所產(chǎn)的蠶絲真正具有了“綠色環(huán)�！碑a(chǎn)品的特性。從這個意義上來說，這里綠色的自然環(huán)境，已經(jīng)為這里的絲綢制品貼上了天然的“綠色”標簽。

　　富春江流域是蠶絲氨綸抱合絲生產(chǎn)基地。其延伸產(chǎn)品為各種彈力真絲綢、彈力真絲交織綢。這類產(chǎn)品風格獨特，具有較好的防縮抗皺性能、染色性能和印花特性，其工藝技術(shù)已取得國家實用新型專利。這里的“蠶絲氨綸抱合絲”制絲生產(chǎn)技術(shù)是世界僅有的。利用這一技術(shù)，通過高科技制絲手段，把世界上最好的繭做成蠶絲氨綸抱合絲，再用蠶絲氨綸抱合絲作緯線織造出帶有彈力的絲綢面料。彈力絲綢面料是隨著紡織科技發(fā)展應運而生的高檔新型面料，內(nèi)含5%~8%的彈力纖維氨綸絲。加入氨綸后，面料具有了更好的表面張力和彈性恢復力，從材料學的角度彌補了絲綢面料洗滌后易于變形起皺以及強度較弱的缺陷。這種彈力絲綢除保留了純真絲面料的感觀風格外，與傳統(tǒng)的包覆絲織彈力面料相比，表面更加緊實細膩，染色印花后色澤更加艷麗明快，使絲綢的高貴典雅表現(xiàn)得更加淋漓盡致。長期以來，這里所生產(chǎn)的彈力絲綢面料通過不同的渠道幾乎全部用于外貿(mào)出口，產(chǎn)品供不應求。2008年奧運會以后，用這些面料加以印花或手繪工藝制作出的精美的睡衣、睡袍、內(nèi)衣等產(chǎn)品，得到了社會各界的高度評價和消費者的積極回應。