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陳湘波先生對(duì)藝術(shù)的思考
陳湘波先生，是我國(guó)當(dāng)代知名畫(huà)家，著名畫(huà)家關(guān)山月的弟子，多年來(lái)他堅(jiān)持硯田筆耕，碩果頗豐。他不僅擅長(zhǎng)工筆花鳥(niǎo)、寫(xiě)意花鳥(niǎo)，而且在佛教題材和當(dāng)代水墨領(lǐng)域，開(kāi)辟了一片了新的天地。近年來(lái)他所創(chuàng)作的作品，格調(diào)清新、見(jiàn)解獨(dú)特、富有時(shí)代氣息，給人清新自然的藝術(shù)享受，引起美術(shù)界的關(guān)注，受到了廣泛的贊譽(yù)。總的來(lái)看，他的作品既繼承了傳統(tǒng)，又結(jié)合時(shí)代面貌，用筆之洗練，設(shè)墨之華潤(rùn)，構(gòu)圖之精心，意境之幽深，令人回味，洋溢著濃郁的文人審美情趣。除了深厚的傳統(tǒng)功力，從他的作品中我們還能感悟到陳湘波先生對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)以及對(duì)于人生的思考。
一、格調(diào)清新，空靈飄逸
中國(guó)的工筆畫(huà)有偉大的傳統(tǒng)，各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展并不平衡，呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作傾向和特點(diǎn)。在工筆花鳥(niǎo)方面，無(wú)論是勾勒精細(xì)、設(shè)色濃麗、不露墨痕的“黃家富貴”，還是用筆自然、不作謹(jǐn)細(xì)描摹的“徐熙野逸”，后人作畫(huà)無(wú)不從中汲取和繼承。當(dāng)代在“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的理念下，工筆畫(huà)家對(duì)中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性繼承，創(chuàng)作呈現(xiàn)出求新求變的整體趨勢(shì)。如開(kāi)始使用一些新的材料和工具進(jìn)行新語(yǔ)言和新圖式的探索，在描摹對(duì)象上，亦結(jié)合當(dāng)下的生活和經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展和挖掘新的表現(xiàn)空間，再如在用色觀念上發(fā)生轉(zhuǎn)變，使得當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在古樸、雅致的色彩基礎(chǔ)上有了新的色彩語(yǔ)言。
陳湘波的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，延伸著中國(guó)畫(huà)的本體方式，筆墨細(xì)密?chē)?yán)整，設(shè)色淡雅空靈，他以其深厚的造型基礎(chǔ)與超凡的色彩之覺(jué)，形成了樸素，清澈、柔和，自然的個(gè)人畫(huà)風(fēng)。在具體創(chuàng)作中，他的作品既浸染出畫(huà)家的個(gè)性追求，又體現(xiàn)出強(qiáng)烈時(shí)代特點(diǎn)的新面貌。在構(gòu)圖上，他往往打破傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)中的一些常見(jiàn)的程式，而是講究“起承轉(zhuǎn)合”、“賓主揖讓”與“呼應(yīng)關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖布勢(shì)的“自然天成”;在勾勒上，注重墨分五色，焦、濃、重、淡、清，用筆的墨色根據(jù)不同對(duì)象、不同結(jié)構(gòu)而進(jìn)行描摹，筆法的起落、轉(zhuǎn)折、頓挫都與表現(xiàn)的形象、性質(zhì)有極密切的關(guān)系;在用色上，一改當(dāng)代一部分花鳥(niǎo)畫(huà)流于程式、設(shè)色濃艷匠氣的弊端，而是集合多種畫(huà)法，在傳統(tǒng)固有色中融入西洋畫(huà)法講求的色彩規(guī)律，追求整體色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)，如在他的一系列花卉和動(dòng)物題材的作品中，為了增強(qiáng)藝術(shù)的表現(xiàn)力，他別出心裁，用虛化的富有變化的黑色背景來(lái)突出主體，營(yíng)造出一種寂靜肅穆的意境，給人帶來(lái)不同以往的審美感受。
時(shí)至今日，很多人對(duì)工筆畫(huà)仍有誤解，認(rèn)為它是事無(wú)巨細(xì)地描摹物體，還以是否逼真論工筆的優(yōu)劣，其實(shí)對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，工筆花鳥(niǎo)與寫(xiě)意畫(huà)花鳥(niǎo)一樣都強(qiáng)調(diào)意象，它使用的線(xiàn)條往往是原物上沒(méi)有的，它的色彩是具有裝飾性的，它追求的境界也是詩(shī)意的，所以也正如畫(huà)家自己所說(shuō)的那樣：“工筆也是一種寫(xiě)意”。也正是這樣的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，使得我們讀他的畫(huà)，猶如在品一首無(wú)題詩(shī)，意境深沉，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。總的來(lái)看，陳湘波的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)格調(diào)清新、空靈飄逸、富有意境，他的一系列的作品繼承了嶺南畫(huà)派重生活、重色彩、重創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)，借鑒了攝影藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)以及西方繪畫(huà)等表現(xiàn)技法，形成了適合現(xiàn)代人審美的具有個(gè)人風(fēng)格的當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)作品。
二、刪繁就簡(jiǎn)，文人情趣
“畫(huà)梅謂之寫(xiě)梅，畫(huà)竹謂之寫(xiě)竹，畫(huà)蘭謂之寫(xiě)蘭，何哉?蓋花卉之至清，畫(huà)者當(dāng)以意寫(xiě)之，不在形似耳”。(《畫(huà)鑒》)畫(huà)家在感知世界的同時(shí)又反視自身，使自己的精神得到升華，達(dá)到“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”(《文心雕龍》)�！罢摦�(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”(蘇軾)，就花鳥(niǎo)畫(huà)而論，無(wú)論是“工筆”、“寫(xiě)意”還是“兼工帶寫(xiě)”，古往今來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)家并不滿(mǎn)足于對(duì)客觀物象的直接描摹，也不執(zhí)著于物象的自然屬性，而是利用意象思維，經(jīng)過(guò)作者情感與藝術(shù)稟賦的提煉，形成體現(xiàn)主體審美思想的寫(xiě)意性繪畫(huà)形象，以此來(lái)借助筆墨“托物言情”與“托物言志”。
陳湘波以工筆見(jiàn)長(zhǎng)，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)方面亦自成一格，別有情趣，作品洋溢著濃郁的文人審美情趣，給以人們清新自然的藝術(shù)享受。在創(chuàng)作中，他注重作畫(huà)既要知‘法’，更要知‘理’。所以在堅(jiān)持寫(xiě)生的同時(shí)，他還臨摹過(guò)徐熙、黃筌、崔白、徐渭、陳淳、八大山人、乃至惲南田、吳昌碩、齊白石等許多前輩大師的作品，其風(fēng)格可謂融合各大家之所長(zhǎng)。具體來(lái)看，他的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品，繼承宋、元以來(lái)的筆墨傳統(tǒng)，擺脫了明清花鳥(niǎo)畫(huà)的僵化程式，構(gòu)思精巧，形似神俏，清新秀麗，富有筆墨情趣。在畫(huà)法上，他“意在筆先”，工寫(xiě)結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，既善于描繪花鳥(niǎo)世界的活潑生氣，又精于表現(xiàn)畫(huà)家的心靈感受和豐富情感。值得一提的是，他自創(chuàng)陳氏金箔工寫(xiě)相柔的抒情風(fēng)格，將設(shè)計(jì)和繪畫(huà)結(jié)合在一起，畫(huà)面精簡(jiǎn)，個(gè)性鮮明，不程式，不單一，而是變化豐富，因此他筆下的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，刻畫(huà)細(xì)致入微，栩栩如生，情趣盎然，引人喜愛(ài)。
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷來(lái)講求以古典性情之美注入作品的品格之中，給人一種沉靜幽遠(yuǎn)的遐思，于恬淡清郁的陶冶中呈現(xiàn)出高貴惟美的元素。陳湘波的花鳥(niǎo)畫(huà)，不管是形象、章法還是筆墨，都是源于生活而高于生活，以生活破傳統(tǒng)筆墨之窠臼，以傳統(tǒng)筆墨錘煉自己筆墨之境界。“詩(shī)貴有禪意，畫(huà)貴有禪趣”，他的作品刪繁就簡(jiǎn)，簡(jiǎn)潔大氣，以開(kāi)放的心態(tài)打破了人們對(duì)水墨畫(huà)形成的特定視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，在藝術(shù)與哲理之間使復(fù)雜的水墨技法，演化成一種深邃而高雅的單純，在觀想的空境中體現(xiàn)了禪的意境。
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