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傳承中華文化,共筑精神家園作文

時(shí)間:2022-07-04 05:40:02 文化 我要投稿

傳承中華文化,共筑精神家園作文5篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的傳承中華文化,共筑精神家園作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳承中華文化,共筑精神家園作文5篇

傳承中華文化,共筑精神家園作文1

  中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基礎(chǔ),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

  中國(guó)之所以成為死的文明古國(guó)之一的原因就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕。說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶,元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰,關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾,歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等,文房四寶就是人們說(shuō)的'筆、墨、紙、硯,筆因?yàn)橥豸酥木壒,李渡毛筆名聲大振,墨具有“落紙如漆,萬(wàn)載存真”的美譽(yù),紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià),硯:墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!

  在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  可現(xiàn)在“洋節(jié)”風(fēng)靡,而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋月圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清,這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī),科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著我們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化,在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力,發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  作為一名中學(xué)生,我能做的只是,倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力,傳承中華文化共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界,我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神!

  傳統(tǒng)中國(guó)文化,共筑精神家園,讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量!

傳承中華文化,共筑精神家園作文2

  中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。

  從古至今,各朝各代,都有許多杰出的.歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

  《史記》是中國(guó)史書的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

  為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

  正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

  就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。

  在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》

  真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

  讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。

傳承中華文化,共筑精神家園作文3

  中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此,繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,需多措并舉。

  傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記20xx年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和去年全國(guó)文藝座談會(huì)等系列重要講話精神,特別是黨員干部要身體力行、以身示范,做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者,切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度,讓優(yōu)秀的`中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村,讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在,讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

  傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,必須堅(jiān)持以人民為中心,不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革,拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳,讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

  傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因,我國(guó)文化發(fā)展極不均衡,資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村,文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此,傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向,要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié),讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村,真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。

  傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華文化,共筑精神家園作文4

  中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園;中華文化是我們?nèi)A夏兒女的根,滋養(yǎng)著民族之魂,創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明,也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大人物。

  傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),把中華文化傳承好、發(fā)展好,共筑牢中華民族的精神家園。今日,中國(guó)已成為世界人口最多、正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。今日,中國(guó)是東方雄師,是東升旭日,是騰飛的巨龍!中國(guó),以勢(shì)不可擋的姿態(tài),在世界的舞臺(tái)上展示千古文明古國(guó)的風(fēng)范。中國(guó),這個(gè)以五千年文明為積淀,以百年磨難為基石,多少興衰成敗,多少榮辱悲歡,成就了這只浴火重生的東方鳳凰!

  中華民族博大精深的精神,是華夏子孫生存繁衍的'思想基礎(chǔ),是華夏子孫(中華民族)的精神支柱,是維系全體人民的精神紐帶,具有強(qiáng)大的生命力的寶貴精神財(cái)富。中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感,中華民族的根,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  “要顧及他人感受,不能將自己不愿做的事情加到別人身上”;“人們要彼此關(guān)心,相互扶持”;“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時(shí),也應(yīng)顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會(huì)層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng),勇于拼搏,永不停息”;“國(guó)家的存亡與每個(gè)人都息息相關(guān),要求人們以國(guó)家興亡為己任”;“人們要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密,中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要泉源,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并行不悖,互相促進(jìn)。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要素,即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展,又服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè),使二者相得益彰。

  作為禮儀之邦的中國(guó),崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從日常小事、點(diǎn)滴小事做起,文明用語(yǔ),禮貌待人,樂(lè)于助人,尊敬師長(zhǎng)。注意個(gè)人行為和修養(yǎng),培養(yǎng)和諧家庭氣氛,這樣,國(guó)家才能長(zhǎng)久治安,人民才能安居樂(lè)業(yè),幸福生活。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,繼承和發(fā)揚(yáng)需要我們終身努力以求。

  祖先給我們留下來(lái)的這些寶貴精神財(cái)富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)和職責(zé)。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化,共筑中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力,而奮斗!

傳承中華文化,共筑精神家園作文5

  近日讀《飲水詞》,只覺(jué)內(nèi)心輕柔,明凈似水。光陰如流,轉(zhuǎn)眼已三百多載,經(jīng)過(guò)年輪的沉淀,納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻,那古舊沉靜的氣息,令人魂?duì)繅?mèng)縈。

  難過(guò)的初雪總是悄無(wú)聲息,不約而至,卻也最是白凈素潔,最是溫婉柔情!皠e有根芽,不是人間富貴花”。似是宿命一般,納蘭的一生或許便是這片雪花,待到芳菲盡世俗,卻是來(lái)自天間,纖塵不染。

  雨夜敲窗,庭內(nèi)早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng),思緒漸被拉遠(yuǎn)。是誰(shuí)曾婀娜聘婷,閨閣畫眉?又是誰(shuí),曾風(fēng)流倜儻,馬踏青郊?“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇,”反復(fù)咀嚼,這一句,一字,韻腳里的悸動(dòng),是與納蘭靈魂的相遇。

  有人說(shuō):所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們,都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長(zhǎng)的一生中草蛇灰線、伏脈千里。

  正是如此穿越千年的心意相通,才會(huì)在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí),念到“賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋!;才會(huì)繁華落盡,燈火闌珊時(shí),感嘆”背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心“;才會(huì)在垂楊老去,相思入骨時(shí),抱怨”何事東風(fēng),不作凡塵主“。而當(dāng)夜涼如水,月似眉彎時(shí),仿佛有一位白衣男子閑庭信步,手捧《飲水詞》,喃喃低語(yǔ),訴說(shuō)著他這一生的繁蕪與素淡。

  恍惚間,我頓悟了,文字經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承,山河更替,人事全非。而后人,卻可以憑借者寥寥幾筆,穿梭歷史長(zhǎng)河,透徹古人的思想,豐盈自己的生活。何其有幸,生于華夏;何其有幸,身為天朝人。詩(shī)中的深意,詞中的柔情,飽滿充實(shí)的文字,這是無(wú)論多少世界名著也換不來(lái)的純粹。

  如今,泱泱大國(guó),內(nèi)在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現(xiàn)的文字,湮沒(méi)在滔滔歷史長(zhǎng)河中。所蘊(yùn)含著的禮與善,試問(wèn),當(dāng)今的人們有傳承了多少?是在街角,對(duì)摔倒老人的充耳不聞、漠視而過(guò);是在家中,一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬;是在網(wǎng)絡(luò)上,畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈,快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。

  未來(lái)是什么樣?當(dāng)今我們無(wú)從知曉。倘若持續(xù)現(xiàn)狀,那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會(huì)。幾千年來(lái)多少炎黃子孫嘔心瀝血,鞠躬盡瘁所堅(jiān)持的信仰,難道就要?dú)г谖覀冞@代人手里?不,我絕不,決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人,我們要傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們一起攜手,穿梭千年,用心領(lǐng)悟黃河的'奔流不息、孕育生命,以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城,拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰,重拾對(duì)這個(gè)世界的溫柔與感恩,抒寫出與眾不同的輝煌。

  雨過(guò)天晴,窗外,一枝風(fēng)雪中的寒梅,靜靜吐露清芳,似是想說(shuō)什么,終是留下一抹神秘而純凈的微笑……

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