- 相關(guān)推薦
我們的巴蜀文化作文（通用23篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的我們的巴蜀文化作文，歡迎大家分享。
我們的巴蜀文化作文 篇1
巴蜀文化，是指四川省、重慶市的地域文化。巴蜀地區(qū)山清水秀，景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了東南西北的地域文化，使巴蜀一帶成為了聲名遠(yuǎn)播的天府之國(guó)，農(nóng)耕文化的聚寶盆。
先不說(shuō)我們的巴蜀文化特色，也不說(shuō)我們巴蜀地區(qū)的民族風(fēng)俗。單是這里的山川水景，就有無(wú)限的風(fēng)光。巴蜀山川，自古便有雄險(xiǎn)幽秀的特點(diǎn)。像巴蜀的四大名山，峨眉山、青城山、金佛山、縉云山，它們都各有各的特色，并且在整個(gè)國(guó)家中都相當(dāng)有名氣，每年更是有絡(luò)繹不絕的游客來(lái)玩賞。當(dāng)然，巴蜀地區(qū)的有名之處，不僅僅局限于山。像九寨溝，有山又有水，放眼望去，那景象簡(jiǎn)直是人間天堂，令人流連忘返�？粗@一切，別提有多美麗了；還有黃龍山水，那景象更是堪稱神奇，那里的山水都十分瑰麗。雖然，外有號(hào)稱“桂林山水甲天下”，但我更認(rèn)為巴蜀山水勝桂林。另外巴蜀地區(qū)還有劍門(mén)關(guān)、白鹿鎮(zhèn)、長(zhǎng)江三峽等景點(diǎn)。所有巴蜀中的美景，就像那滿盆的珍珠，鑲嵌在巴蜀地區(qū)的每一寸土地上。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)巴蜀的文化特色。巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這里已經(jīng)有了5000余年的發(fā)展史了。首先，巴蜀地區(qū)是西南絲綢之路的出發(fā)地和主經(jīng)之地，自古便與西南各國(guó)保持密切交往。一些重要的考古發(fā)現(xiàn)中出土的文物，有許多物品都不是我國(guó)出產(chǎn)的，而是來(lái)自其他的國(guó)家。由此證明了，巴蜀先民與南方世界一直有溝通和交流。絲綢之路，經(jīng)證實(shí)是有兩條線路，這兩條線路都走到了很遠(yuǎn)的地方。其次，在巴蜀地區(qū)本土文化的代表，就是三星堆文化，在這里曾挖掘出許多古文物，它們都有非常高的文化與研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，蜀繡，也是中國(guó)三大刺繡之一，聲名遠(yuǎn)播，技藝精湛，傳承上千年。再次，巴蜀地區(qū)還有中國(guó)的國(guó)寶——大熊貓及恐龍化石博物館。最后，在巴蜀地區(qū)中，還有許多經(jīng)典的美食，尤其是川菜、火鍋、小吃。俗話說(shuō)得好，不會(huì)吃麻、辣的`人，不是巴蜀人。在巴蜀地區(qū)，到處都可以見(jiàn)到火鍋店，生意火爆，無(wú)論是本地人還是外鄉(xiāng)人，都被這美食深深的迷住了。川菜，作為中國(guó)八大菜系之一，以“形、色、香、味”俱全而天下聞名，如麻婆豆腐、夫妻肺片、魚(yú)香茄子、宮保雞丁等菜品。小吃就更多了，數(shù)不勝數(shù)，如麻辣燙、缽缽雞、各種面食、各種地域性燒烤等。
再來(lái)說(shuō)下，我們的各民族構(gòu)成。巴蜀地區(qū)除了有漢族，還有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14個(gè)少數(shù)民族。這些少數(shù)民族，都還有各自的特點(diǎn)，這兒的古代文化內(nèi)涵也十分豐富。如劍門(mén)蜀道，那里具有豐富的三國(guó)蜀漢文化；梓潼文昌文化，以及女皇帝武則天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶，巴蜀地區(qū)自古就是盛產(chǎn)綠茶的重要地區(qū)，如竹葉青、毛峰、茉莉花茶等。
巴蜀地區(qū)，無(wú)論是山川水景，還是人文美食，都頗具特色，在中國(guó)的歷史上，占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客，來(lái)觀山水、品美食、賞美女，這就是我們了不起的巴蜀文化。
我們的巴蜀文化作文 篇2
什么是巴蜀文化？相信大家對(duì)它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨(dú)厚的對(duì)外交通走廊。正是依據(jù)這樣的地理?xiàng)l件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農(nóng)耕、游牧文化的聚寶。
巴蜀盆地在地形上為四賽之國(guó)，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對(duì)巴蜀文化作為農(nóng)業(yè)文明所帶來(lái)的封閉性會(huì)有較大的影響。但又正因?yàn)槿绱耍址催^(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開(kāi)道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區(qū)的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)放的智慧體現(xiàn)。
遠(yuǎn)在四千年，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的通道。這條道被稱為南方絲綢之路。南方絲綢之路主要有兩條線：一條為西道，即旄牛道，一條道為東道，即五尺道。
巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。
四川有個(gè)著名的地方叫武侯祠，相信大家都不陌生。武侯祠是三國(guó)蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時(shí)代的見(jiàn)證永陵。永陵是中國(guó)歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為江源，這是巴蜀文化最先發(fā)達(dá)起來(lái)的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的四姑娘山吧，有著名的臥龍熊貓自然保護(hù)區(qū)等等，可以說(shuō)美不勝收！
巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教創(chuàng)建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個(gè)少數(shù)民族，經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的特色。彝族火把節(jié)，苗家的傳統(tǒng)迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗都讓我們身為巴蜀子民而自豪。
四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節(jié)日，親朋好友登門(mén)拜訪，主人總會(huì)做一桌子好菜招呼；四川人民真誠(chéng)，在他們嘴里你聽(tīng)到的一定會(huì)是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠(chéng)摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的`菜肴。要說(shuō)到食物，來(lái)四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽(yáng)的米粉，德陽(yáng)的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面怎么樣，來(lái)了說(shuō)不定就不想走了呢！在吃美食的同時(shí)，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標(biāo)志！
巴蜀文化綿久長(zhǎng)源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
我們的巴蜀文化，中國(guó)的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！
我們的巴蜀文化作文 篇3
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋，去川人彷徨進(jìn)退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針?lè)ㄐ纬闪霜?dú)特的.韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)，常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線代墨，繡出來(lái)的花紋線條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤(rùn)，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
我們的巴蜀文化作文 篇4
遠(yuǎn)方的朋友，如果你來(lái)了，一定不要錯(cuò)過(guò)這里秀美的山川，豐富的歷史，璀璨的文化。這里，是南方絲綢之路的中心；這里，是國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)的樞紐；這里，是巴蜀之地！長(zhǎng)久以來(lái)，由于巴蜀一帶封閉式的地形，本應(yīng)為世人所稱頌的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面紗，不能雋永于史書(shū)之中而曾一度沒(méi)落。從李白“蜀道之難，難于上青天”的千古慨嘆到如今巴蜀之地的繁榮昌盛，巴蜀人民引以為傲的巴蜀文化也得以展現(xiàn)于世人面前。
巴蜀文化具有神秘燦爛、綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的特點(diǎn)，既是巴蜀山川雄險(xiǎn)幽秀之景的創(chuàng)造物，也是得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的杰作，是智慧而堅(jiān)毅的巴蜀人民代代守護(hù)的根基。它具有強(qiáng)大的包容力，既能將中原、楚、秦文化兼收并蓄，又能以自己獨(dú)特的文化風(fēng)格揚(yáng)名世界。
神奇瑰麗的景觀文化
巴蜀之地的山川美景不知已獲得古今多少文人墨客的贊頌。詩(shī)仙李白曾登頂峨眉，留下了“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”的贊嘆；搖青聳翠的青城山，妙如仙境的九寨溝，“東方瑞士”仙女山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會(huì)到“母系王國(guó)”的文化風(fēng)韻；武侯祠、劍門(mén)蜀道體現(xiàn)出豐富的三國(guó)蜀漢文化內(nèi)涵；三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀麗的自然景觀與人杰文昌的文化底蘊(yùn)是密不可分的。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化
道教是世界上幾大宗教中唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，但你可知它的創(chuàng)教之地就在巴蜀？你若有興趣去四川都江堰青城山領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)采，或許還能一睹道教名觀——“古常道觀”的風(fēng)光。道觀后一巖洞內(nèi)有張?zhí)鞄熓滔�。�?jù)說(shuō)此地為東漢道教天師張道陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱此觀為“天師洞”。
除了道教，佛教早在東漢時(shí)期也已傳入巴蜀。眾多禪林古剎中草木葳蕤，郁郁蔥蔥，不少已作為著名景點(diǎn)被應(yīng)用在了旅游業(yè)中；搖錢(qián)樹(shù)、佛像等宗教氣息濃厚的事物在生活中也處處可見(jiàn)。
異彩紛呈的川劇文化
早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法，川劇以它獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇藝術(shù)家化著精致的妝容、身著五彩的戲服，手握道具兵器，伴隨著鼓鑼聲在臺(tái)上演繹著一個(gè)個(gè)精彩的故事，臺(tái)下觀眾拍手叫好，聽(tīng)得如癡如醉。川劇中的變臉?biāo)囆g(shù)更是川劇的神秘莫測(cè)之所在，一張張繽紛斑斕的`臉譜變幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩紛紜之中。因此川劇被世人喜愛(ài)并名揚(yáng)世界，變臉?biāo)囆g(shù)也被列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，這是全體川渝人民的驕傲。
令人垂涎的飲食文化
巴蜀之地有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和良好的人文因素，河流中蘊(yùn)藏著豐富的水產(chǎn)，群山上生長(zhǎng)著各種野味山珍，原材料豐富多樣。巴蜀兒女以喜“辣”聞名，與其潮濕的自然環(huán)境有關(guān)，麻辣菜品不僅可以御寒，還可以抵擋風(fēng)濕等疾病的侵襲。最有名的當(dāng)屬麻辣燙，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，剛?cè)岵⒅�。既辣且香，香中帶辣，辣中有香，同時(shí)還有一股麻味，三種味道混合在銅鍋里慢煮，令人垂涎欲滴！“川菜”作為中國(guó)八大菜系之一，以麻辣享譽(yù)中外，特定的地理位置發(fā)明獨(dú)特的烹飪技巧，使巴蜀飲食文化成為中華飲食文化的一顆熠熠生輝的明星。
悠遠(yuǎn)而燦爛的巴蜀文化是巴蜀人民用勤勞與智慧共同開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的，文化的種子在人民心中扎下根，使人們不斷鑄就中華文化的新輝煌。隨著“一帶一路”建設(shè)與改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們的巴蜀文化勢(shì)必會(huì)永續(xù)地傳承下去，散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。
我們的巴蜀文化作文 篇5
一代一路絲綢之路多么響亮，多么令人自豪！一代一路，那是國(guó)家經(jīng)濟(jì)與世界共同發(fā)展的橋梁！那是國(guó)家文化被撈印在世界的核心！那是中華巨龍騰飛在世界之空的翅膀！從“251三年行動(dòng)計(jì)劃”倡議的提出，那令數(shù)萬(wàn)萬(wàn)中華兒女望而生畏。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”便是祖國(guó)的發(fā)展之勢(shì)！而聯(lián)通這一切的核心，便是絲綢之路的核心腹地�！拇�。
巴蜀文化是中華傳統(tǒng)文化的主要核心之一，是直轄市重慶的“巴”和四川省省會(huì)城市成都的“蜀”組成的。在成都，秦朝時(shí)期，李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶。從這時(shí)開(kāi)始，成都也被當(dāng)時(shí)的.人們稱為了“天府之國(guó)”！四川連接絲綢之路，成為一代一路的核心腹地和資歷強(qiáng)盛的二十個(gè)與四川省具有強(qiáng)大貿(mào)易優(yōu)勢(shì)的國(guó)家有著密不可分的經(jīng)濟(jì)文化交流。
巴蜀文化僅不止李冰父子修筑都江堰這一偉大工程，在巴蜀地區(qū)還出土了許多的文物。
例如深覆斗形器，高柄豆等。這些也僅是“冰山一角”。這些東西雖然具有巴蜀特點(diǎn)，但是他們也只是在歷史的長(zhǎng)河中走過(guò)一道，巴蜀文化有三種因素：它接受了荊楚文化，把《楚辭》改成了漢賦；它接受了中原的文化而使蜀文化發(fā)展的更加迅速；它接受了秦朝文化，使蜀地工商業(yè)更加繁榮昌盛。
這三點(diǎn)足以使巴蜀文化的發(fā)展如同太陽(yáng)一般欣欣向榮，蒸蒸日上。另外，巴蜀的現(xiàn)代文化也不愧為漫天繁星中最亮的一顆。
巴蜀文化的精髓，最討喜的，可要數(shù)川劇變臉，巴蜀火鍋等等。巴蜀文化有八大特征：無(wú)數(shù)在蜀、易學(xué)在蜀、儒學(xué)源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩薩在蜀。每一個(gè)都可以突顯出燦爛且熠熠生輝的巴蜀文化！一代一路正在運(yùn)輸著這些名貴的物品到世界的各個(gè)地方，讓中華傳統(tǒng)文化名揚(yáng)天下！關(guān)于巴蜀的詩(shī)句也有很多，他們讓巴蜀文化更加充滿傳奇色彩，是巴蜀文化中濃墨重彩的一筆。
例如：《寄行簡(jiǎn)》、《蜀道難》等等無(wú)不描繪出波瀾壯闊的巴蜀風(fēng)光，詩(shī)人們的一筆一劃都成為了巴蜀的“財(cái)寶”，一帶一路也賦予了這些財(cái)寶最大的價(jià)值！
巴蜀難：蜀道之難，難于上青天。巴蜀麗峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)，九寨天下奇！天府之國(guó)，它縹緲恍若仙境，它的美麗令人陶醉！一代一路正在令這些文化如巨龍般騰飛，飛向全世界，照耀了巴蜀，更照耀了更加欣欣向榮的祖國(guó)母親！
我們的巴蜀文化作文 篇6
巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的'趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì)使人們充分體會(huì)到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國(guó)”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因?yàn)槿绱�，又反過(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著時(shí)代的推移，開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開(kāi)放繁盛，如此雄險(xiǎn)幽秀，如此豐富多彩！
我們的巴蜀文化作文 篇7
說(shuō)到巴蜀文化，大家都會(huì)想到巴蜀的特色小吃和很多風(fēng)景名勝，今天我就跟大家講一講這些特色的小吃吧。
在一個(gè)酷熱的暑假里，我和我的家人一起去重慶及重慶的周邊幾座城市玩，我們開(kāi)著車出發(fā)，一天就到了重慶，疲憊不堪的我們被重慶的特色小吃給迷上了。于是，我們停了車，來(lái)到了一家餐廳吃飯。接過(guò)菜單，映入眼簾的是各種的吃的，我們隨便點(diǎn)了幾個(gè)菜便吃了。
第一個(gè)小吃是重慶小面。重慶小面對(duì)佐料是很講究的，紅辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜......一共要放十多種調(diào)料。五顏六色的調(diào)料天女散花般散落在碗里，師傅把面從鍋里撈出，放入碗中，整個(gè)過(guò)程行云流水，一氣呵成。這樣，一碗熱氣騰騰的小面就出爐了。勁道的面條，麻辣香，湯鮮而厚味。緊接著的第二道是重慶毛血旺。毛血旺是現(xiàn)在非常流行的小吃。將鴨脯肉、豬肚、豬心......的食物放炒鍋內(nèi)，再加上比較多的辣椒，辣椒必須要用干辣椒。再加入鮮湯，再放適量牛油、香油、味精、雞精，起鍋后再鋪上配料就大功告成了�？粗矍跋銡庹T人的毛血旺，我不禁垂涎三尺，用筷子捏起一塊血，放入嘴中，一股麻辣的味道便沖擊著我的味覺(jué)。第三道是重慶的辣子雞，辣子雞是一道大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的美味佳肴，一般以雞為主料，加上蔥、蒜、胡椒、辣椒、鹽、味精等等的多種材料相輔而成的，色香俱全，營(yíng)養(yǎng)豐富。第四道菜便是涼拌鯽魚(yú)了。涼拌鯽魚(yú)的做法很簡(jiǎn)單，只需要適量的鹽、白糖、白酒、干辣椒即可。服務(wù)員解釋道。這些香味俱全的美食，我不顧形象的大吃起來(lái)，胃和舌頭都得到了極大的滿足，身體的疲倦也一掃而空。這些重慶小吃體現(xiàn)了巴蜀人民的源源不絕的智慧和創(chuàng)意。勞動(dòng)者把智慧融入每一種食材，使得巴蜀小吃在文化界的地位獨(dú)樹(shù)一幟。
吃完飯后，我們來(lái)到了重慶有名的景點(diǎn)：豐都鬼城。我們走到豐都鬼城的介紹處�？吹缴厦鎸�(xiě)著：豐都鬼城又稱為“幽城”、“鬼國(guó)京都”、“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有天子殿、奈河橋、黃泉路、十八層地獄等建筑。剛走進(jìn)豐都鬼城，不禁感覺(jué)有點(diǎn)發(fā)虛，看著眼前大多以冷色為主要色調(diào)的.建筑，不禁感覺(jué)有點(diǎn)害怕，使我印象最深刻的便是奈河橋，導(dǎo)游說(shuō)道：奈河橋傳說(shuō)是座連接陰曹地府和陽(yáng)界的橋，審視善良與罪惡、宣告生存與死亡的“試金橋”。民間還傳說(shuō)奈河橋是人死后到陰間報(bào)到的必經(jīng)之路，橋頭有陰間厲鬼日游神和夜游神把守。橋上孟婆會(huì)贈(zèng)你一碗“孟婆湯”，那碗渾濁“孟婆湯”可以使你忘記前塵往事，再也不留戀人世的浮華......鬼城文化的妙用在于利用佛教“地獄說(shuō)”和“因果報(bào)應(yīng)說(shuō)”的威懾發(fā)式將儒家倫理的道德植入民眾內(nèi)心，并以善有善報(bào)惡有惡報(bào)的鮮明對(duì)比方式加以呈現(xiàn)，體現(xiàn)了中華人民的創(chuàng)造力和想象力，凝聚著中華人民智慧的結(jié)晶。
巴蜀地區(qū)可真是一塊寶地啊！不僅有很多的美食，還有許多的明川大山。
我們的巴蜀文化作文 篇8
提到巴蜀文化，我腦子里第一個(gè)想到的，那是火鍋，火鍋，我還是喜歡重慶火鍋無(wú)論走到哪里，都會(huì)飄來(lái)陣陣火鍋的香味，聞香望去，每一家火鍋店里都人山人海，而且經(jīng)常吃火鍋，怎么也不會(huì)膩。
在冬天是最合適吃火鍋的季節(jié)，因?yàn)榛疱伳茯?qū)寒，夏天雖然很熱，但是你還會(huì)看見(jiàn)火鍋里的人還是很多很多，你還會(huì)看見(jiàn)那些人的衣服被汗水打濕了，有的人說(shuō)吃火鍋既能增肥又能減肥，是因?yàn)槟愠粤舜罅康目防铮悄阌殖龊沽�，又把體內(nèi)的脂肪和臟東西有排了出來(lái)，火鍋是一個(gè)很奇妙的東西。
晚上剛剛放學(xué)，爸爸媽媽就帶我去吃火鍋，看見(jiàn)紅油油的鍋底，再加上那煮了吧小時(shí)的骨頭湯，光是看上去就特別的安逸，這個(gè)火鍋底料是有的自取也有點(diǎn)菜的，看著那沸騰的火鍋湯，我的口水都要流下來(lái)了，我知道自己的手已經(jīng)不能被我的大腦所控制，所以我就放任的讓他去碰能讓全世界的人都著迷的菜。
經(jīng)過(guò)時(shí)間的'沉淀，那香味混著新鮮的空氣散發(fā)在我的口腔中，在美食城里，這火鍋的美味，能讓食者流連忘返。，讓我來(lái)為你們介紹一下它吧！它有很多種口味，是根據(jù)你自己的口味來(lái)定的，有麻辣的鮮美的，有泰國(guó)風(fēng)味的。還有清湯的。吃火鍋一定不能少了錢(qián)，因?yàn)榛疱伳茏屓宋缚诖笤觯顺曰疱伈荒苌倭隋X(qián)，還有就是菜啦。毛肚，千層肚，麻辣牛肉，鴨腸，鴨血，這是必定會(huì)有的。
火鍋里面的高湯是用那些大骨頭。煲了八個(gè)小時(shí)熬成的。因?yàn)檫@個(gè)湯才能讓火鍋。更加豐富。鴨血就是因?yàn)檫@個(gè)湯才能。更加美味。到了冬天，還有羊肉火鍋呢。羊肉湯冬天喝了比骨頭湯還好，因?yàn)檠蛉鉁攘四茏屓说纳眢w變得更加熱呼！如果你想吃火鍋的話，那就到大街小巷都是火鍋的重慶吧！
我們的巴蜀文化作文 篇9
歡迎來(lái)到我們美麗的“天府之國(guó)”——四川！今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解這塊神奇的土地。
眾所周知，我們的主席提出了“一帶一路”方針，讓我們用開(kāi)放的姿態(tài)加強(qiáng)與各國(guó)的合作。而我們四川，作為陸上與海上絲綢之路的連接點(diǎn)，更是積極響應(yīng)了的號(hào)召，與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)達(dá)成了合作，這也是促成今天我為大家介紹這里的原因。
我們四川，古稱蜀國(guó)，是中華文明的發(fā)源地之一。這里歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，也是曾經(jīng)被三條古絲綢之路穿過(guò)的“天府之國(guó)”。這里有極富盛名的蜀錦、蜀繡，它們都位列我國(guó)四大名錦和名秀之首，有著幾千年的歷史，因此，它們也是絲綢之路的重要交易產(chǎn)品。
我們四川出了很多名人，如“斗酒詩(shī)白篇”的.唐代大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白，寫(xiě)下“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的蘇軾，還有被稱為是“僅次于魯迅的文學(xué)戰(zhàn)士”郭沫若，等等等等，舉不勝數(shù)。能孕育如此多的文化名人，往往離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而我們四川的美食就從這里慢慢發(fā)展起來(lái)了。川菜，全國(guó)八大菜系之一，豐富、麻辣鮮香是其特色，吃過(guò)的絕對(duì)不會(huì)忘記這種特別的味蕾體驗(yàn)！
最后，歡迎來(lái)四川，來(lái)到巴蜀大地，來(lái)到一帶一路經(jīng)濟(jì)帶，延續(xù)前人的絲綢之路，讓我們串起一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)文化交流平臺(tái)。
我們的巴蜀文化作文 篇10
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋。火鍋源于重慶，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的`諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！
我們的巴蜀文化作文 篇11
在天府之國(guó)四川盆地。有一個(gè)歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因?yàn)樗拇ㄌ幱谂璧乇容^濕潤(rùn)，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛(ài)吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛(ài)吃辣的習(xí)慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的一個(gè)美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的，火鍋是將辣椒、花椒等調(diào)味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無(wú)窮。
歷史文化：在三國(guó)時(shí)期，劉備建立的蜀國(guó)就是四川成都，后來(lái)武侯祠成了四川的著名景點(diǎn)，李冰父子治民江水的經(jīng)典，讓后人傳為佳話，也成了四川著名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò)，如唐代大詩(shī)人杜甫，而李白也在《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)中稱四川也就是蜀地為自己的故鄉(xiāng)。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化，四川最著名的是川劇，他是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一種。川劇中的`臉譜是川劇表演中的重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當(dāng)，多行當(dāng)均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫(huà)、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
我們的巴蜀文化作文 篇12
什么是巴蜀文化？相信大家對(duì)它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨(dú)厚的對(duì)外交通走廊。正是依據(jù)這樣的地理?xiàng)l件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農(nóng)耕、游牧文化的聚寶。
巴蜀盆地在地形上為“四賽之國(guó)”，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對(duì)巴蜀文化作為農(nóng)業(yè)文明所帶來(lái)的封閉性會(huì)有較大的影響。但又正因?yàn)槿绱�，又反過(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開(kāi)道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區(qū)的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)放的智慧體現(xiàn)。
遠(yuǎn)在四千年，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的通道。這條道被稱為“南方絲綢之路”。南方絲綢之路主要有兩條線：一條為西道，即“旄牛道”，一條道為東道，即“五尺道”。
巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。
四川有個(gè)著名的`地方叫“武侯祠”，相信大家都不陌生。武侯祠是三國(guó)蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時(shí)代的見(jiàn)證——永陵。永陵是中國(guó)歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為“江源”，這是巴蜀文化最先發(fā)達(dá)起來(lái)的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的四姑娘山吧，有著名的臥龍熊貓自然保護(hù)區(qū)等等，可以說(shuō)美不勝收！
巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教創(chuàng)建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個(gè)少數(shù)民族，經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的特色。彝族火把節(jié)，苗家的傳統(tǒng)迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗……都讓我們身為巴蜀子民而自豪。
四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節(jié)日，親朋好友登門(mén)拜訪，主人總會(huì)做一桌子好菜招呼；四川人民真誠(chéng)，在他們嘴里你聽(tīng)到的一定會(huì)是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠(chéng)摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的菜肴。要說(shuō)到食物，來(lái)四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽(yáng)的米粉，德陽(yáng)的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面……怎么樣，來(lái)了說(shuō)不定就不想走了呢！在吃美食的同時(shí)，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標(biāo)志！
巴蜀文化綿久長(zhǎng)源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
我們的巴蜀文化，中國(guó)的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！
我們的巴蜀文化作文 篇13
巴蜀，這個(gè)古國(guó)神秘的文化使我如癡如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古國(guó)都有過(guò)燦爛的文化，都有難解的秘密，都有燦爛的文明。那么巴蜀，這個(gè)不少人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的文明，憑什么讓人花時(shí)間去琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么東西，神秘的初學(xué)者甚至?xí)阉莆弧度龂?guó)志》中的蜀國(guó)。確實(shí)，“巴蜀”在人類五千多年的歷史中對(duì)人類并沒(méi)有什么顯赫的功績(jī)，但沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他們的智慧。
巴人認(rèn)為他們最早的祖先是廩君。據(jù)說(shuō)巴人有五個(gè)姓氏，居住在武落鐘離山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個(gè)首領(lǐng)，把五姓人統(tǒng)一起來(lái)，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰(shuí)能中穴，誰(shuí)為首領(lǐng)。結(jié)果，巴人務(wù)相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人上去都沉沒(méi)了，唯獨(dú)務(wù)相的漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng)，號(hào)曰“廩君”。
早期的巴人，以捕獵、捕魚(yú)為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君，不僅武藝超強(qiáng)，而且不為聲色所惑。當(dāng)他帶領(lǐng)部落經(jīng)過(guò)鹽陽(yáng)的'時(shí)候，當(dāng)?shù)氐摹吧衽鼻Х桨儆?jì)想把他留下，結(jié)為夫妻共同統(tǒng)治那個(gè)地區(qū)，他不為所動(dòng)，射殺了愛(ài)他的神女，帶領(lǐng)部落繼續(xù)前進(jìn)。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險(xiǎn)來(lái)到西南地區(qū)，以后，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時(shí)期建立以江州為中心的巴國(guó)。他和后來(lái)那個(gè)“割頭保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標(biāo)悍好義的性格特征，
巴蜀文化的標(biāo)志——巴蜀符號(hào)。巴蜀符號(hào)指古巴蜀土著民族鑄印或刻劃在器物或印章上的一種定型化的象形文字，是古巴蜀文化體系的一種表現(xiàn)。巴蜀地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文字可分為兩種：一種是圖像性的符號(hào)，以手掌、花蒂、水波、房屋、人頭和虎、鳥(niǎo)蟬等；另一種是文字性的符號(hào)，少數(shù)與中原文字一致，多數(shù)迄今未能釋讀。“巴蜀符號(hào)”即使指前者，而“巴蜀文字”則是在“巴蜀符號(hào)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，所以，“巴蜀符號(hào)”比“巴蜀文字”更加古老。
它們是文字？是族徽？是圖畫(huà)？或是某種特定的標(biāo)志即地域性宗教符號(hào)？或者，其中某些部分具有文字意味？人們眾說(shuō)紛紛，莫衷一是。
怎么樣，我喜愛(ài)的巴蜀文化是否引起你對(duì)巴蜀的好奇心呢？我所講的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透徹地了解巴蜀，那么，歡迎你來(lái)找我。
我們的巴蜀文化作文 篇14
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿意足的'走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責(zé)感。
那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。
我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
我們的巴蜀文化作文 篇15
談起巴蜀文化，當(dāng)然要數(shù)天府之國(guó)了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地?fù)碛?600萬(wàn)人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂(lè)的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當(dāng)夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車到周邊的農(nóng)家樂(lè)游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚(yú)、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀光，公交車上擠滿了人，人們樂(lè)意傾聽(tīng)老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來(lái)到天府廣場(chǎng)，沐浴明媚的陽(yáng)光，觀賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽(yáng)神鳥(niǎo)下合影留念。再去看看川劇長(zhǎng)廓上一幅幅生動(dòng)有趣的臉譜畫(huà)卷；要么索性購(gòu)一張川劇戲票，欣賞一場(chǎng)妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買(mǎi)閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)成都名小吃：鐘水餃、賴湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng)的“一畝園”皮具店購(gòu)買(mǎi)皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節(jié)，成都武侯祠大廟會(huì)張燈結(jié)彩、喜氣洋洋。彩燈展現(xiàn)蜀國(guó)劉備成都稱帝的歷史，可以游三國(guó)博物館，錦里是西蜀最古老的商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的.狂野、外國(guó)老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過(guò)年的美食天堂，擔(dān)擔(dān)面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個(gè)夠。塔子山公園的燈會(huì)也勾住游人的腳步，海棠花開(kāi)得十分嬌艷，登樓遙望天府之國(guó)，石人像的形態(tài)逼真可以想見(jiàn)到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林大門(mén)，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、牦牛、鴕鳥(niǎo)溜達(dá)幾圈，體驗(yàn)一下大自然美妙的樂(lè)趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館還會(huì)對(duì)外開(kāi)放呢！小朋友別忘了去動(dòng)物園、夢(mèng)幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請(qǐng)多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
我們的巴蜀文化作文 篇16
中國(guó)，歷史悠遠(yuǎn)，延綿五千年，深深不息；文化厚重，是世界四大文明中唯一沒(méi)有中斷的文化。而巴蜀文化，在其中占據(jù)著不可或缺的重要地位。
巴蜀文化最具代表性的遺產(chǎn)是廣漢的三星堆文化。早在1929年，三星堆就已被發(fā)現(xiàn)，通過(guò)幾十年考古的發(fā)掘，證明了古蜀國(guó)的存在，距今約有四千八百年。而在三星堆文化中最引人注目的是青銅大面具。它以其獨(dú)特的外形夸張的表現(xiàn)手法引起了全世界的轟動(dòng)。眼睛往外突出有幾十厘米長(zhǎng)，巨大的耳朵形似鳥(niǎo)兒的翅膀，堅(jiān)挺的大鼻子如鷹嘴一般，嘴角上揚(yáng)的容貌給人詭異之感。除此之外，還有令人神往的青銅神樹(shù)和青銅大立人也極具特色，與同時(shí)期中原地區(qū)的青銅器有著非常大的'不同，造成有很多學(xué)者都誤認(rèn)為這是來(lái)自“外星”的文化。其實(shí)在夏商時(shí)期，我國(guó)歷史上已經(jīng)有了青銅器，而這是我們古蜀的先民通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承所造就的巴蜀獨(dú)特文明。
可不久后，三星堆文化突然神秘地消失了，若干年后通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)它遷徙到了成都的金沙附近，還有了新的發(fā)展。提起金沙文化，又不得不說(shuō)有著中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志的—“四鳥(niǎo)朝陽(yáng)”。
雖然它只有巴掌大小，零點(diǎn)幾毫米厚。但古蜀人們卻在上面雕刻出令人震撼炫目的圖案。中間是成螺旋形向外散發(fā)的十二道形似太陽(yáng)的光芒，周圍環(huán)繞著四只展翅的神鳥(niǎo)，整個(gè)造型形象生動(dòng)。標(biāo)志了我們古蜀的先人們對(duì)太陽(yáng)的崇拜與敬仰，體現(xiàn)出蜀人自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神。
唐朝大詩(shī)人李白曾用：“蜀道難，難于上青天”來(lái)形容巴蜀的交通不便，但正因?yàn)樯礁吡置苤脖缓茫褪裼痔幵诤芏嘟拥纳嫌�，水道縱橫，水質(zhì)優(yōu)洌。而廣茂的成都平原又使巴蜀自古古來(lái)就是農(nóng)業(yè)大省，糧食作物十分充足富裕，有著“天府之國(guó)”的美譽(yù)。種種優(yōu)越的條件造就了巴蜀源遠(yuǎn)流暢的“酒文化”。四川人愛(ài)喝酒，幾乎到了“無(wú)酒不成席”的地步，高興會(huì)喝，憂傷也會(huì)喝，興奮會(huì)喝，疲倦的時(shí)候也會(huì)喝。而四川人也更會(huì)釀酒，如馳名中外的五糧液、瀘州老窖、劍南春……不勝枚舉。我們的“酒文化”也如我們釀的酒一樣綿長(zhǎng)、醇厚，令人回味無(wú)窮。
中國(guó)很多地區(qū)喜歡吃辣，而巴蜀地處盆地，氣候濕潤(rùn)。這就使我們不僅愛(ài)吃辣，還好麻。這也是巴蜀區(qū)別于中國(guó)其他地方獨(dú)特的飲食文化。我們重慶有的火鍋、樂(lè)山的麻辣燙、牛華的豆腐腦……所有的食品基本能都離不開(kāi)“麻辣”二字，讓很多品嘗過(guò)的“好吃嘴”們?cè)凇八凰弧背闆鰵庵嘤钟T不能，大呼過(guò)癮。而我們的“川菜”更是名列中國(guó)四大菜系之一，各色菜品總是令人垂涎欲滴，食后讓人流連忘返。
這些都是我們巴蜀獨(dú)特的文化，它們是歷史長(zhǎng)河中璀璨的明星，是中國(guó)的國(guó)粹，巴蜀的瑰寶。而我們巴蜀的兒女們必將通過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)，勤勞的雙手讓它散發(fā)出熠熠光輝。
我們的巴蜀文化作文 篇17
我的祖國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó)，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國(guó)從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國(guó)家交朋友、做貿(mào)易，比較著名的有漢朝開(kāi)始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國(guó)家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現(xiàn)在我國(guó)政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各領(lǐng)域與很多國(guó)家展開(kāi)合作，而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國(guó)四川，在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的地位，現(xiàn)在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的'樂(lè)山大佛，也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來(lái)的歷史名人也多不勝數(shù)，古有大禹、李冰等對(duì)華夏人類做出巨大貢獻(xiàn)的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng)造了輝煌燦爛的思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚(yáng)州，是古代東方世界的音樂(lè)之都。
巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類智慧結(jié)晶都江堰；這里既有漢唐、三國(guó)時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè)山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門(mén)關(guān)等等，數(shù)不勝數(shù)。
我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛(ài)巴蜀大地，歡迎世界各國(guó)的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！
我們的巴蜀文化作文 篇18
巴蜀文化是中國(guó)文化群星中璀璨的一顆星，它與齊魯文化、三晉文化等構(gòu)成了今天燦爛輝煌的中國(guó)文明。它是巴蜀地區(qū)從古至今的文化。更是東亞大陸文化起源最早的地區(qū)。
新中國(guó)還未成立時(shí)。人們忙著抗日，忙著內(nèi)戰(zhàn)。那時(shí)的人民缺衣少食流離失所，生產(chǎn)被破壞。日本卻以華北為訓(xùn)練基地，將東北淪為殖民地。當(dāng)時(shí)不少文人寫(xiě)了許多憤慨的文章來(lái)激發(fā)自己的豪情壯志。能造成今天這樣的結(jié)果，其中最主要的原因是我國(guó)落后了，其他國(guó)家遠(yuǎn)超于中國(guó)。那段時(shí)間，巴蜀文化卻得到空前的大發(fā)展，它為中華民族和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了很大作用。使中國(guó)人民得解放。
而絲綢之路是在幾千年前沿著古絲綢之路傳向歐洲，帶到歐洲的。那不僅僅，是一件件華美的服飾，更是東方古老燦爛的文明。因?yàn)橹袊?guó)先人開(kāi)通了絲綢之路，促使現(xiàn)在中國(guó)與西方文化交流成為了東西方文化交流的`橋梁�，F(xiàn)在我們?nèi)ヅc我國(guó)相鄰的國(guó)家，都可以在一天內(nèi)到達(dá)，因?yàn)橛辛私z綢之路。
現(xiàn)在因?yàn)槿A夏子孫們努力奮斗，不懈的努力。使中國(guó)文化傳出國(guó)外。使絲綢以其卓越的品質(zhì)聞名于世。中國(guó)不再落后于世。這就是中國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)而來(lái)的結(jié)果。希望中國(guó)可以在我們民族文化的帶領(lǐng)下，領(lǐng)先于世。使中國(guó)的明天更好，更輝煌！
我們的巴蜀文化作文 篇19
巴蜀，這是一個(gè)神秘的國(guó)度，它有許多令人著迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現(xiàn)在讓我來(lái)為大家揭開(kāi)這神秘的面紗。
從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區(qū)名和地方政權(quán)名，東部為巴國(guó)，西部為蜀國(guó)。在今重慶和四川境內(nèi)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱。再后來(lái)有人在屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的文字。
說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì)想到有關(guān)于它的傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的`祖先是“蠶從”和“魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數(shù)百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”之類的句子。
巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習(xí)慣飲茶的特點(diǎn)。
所謂習(xí)慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國(guó)南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開(kāi)始是最早的，只是諸文字記載的時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現(xiàn)代，巴蜀一般被人稱為四川，那里有川劇、四川揚(yáng)琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對(duì)巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗(yàn)?zāi)抢锏拿篮谩?/p>
我們的巴蜀文化作文 篇20
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化�！鞍汀钡墓帕x為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的.《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”�？梢�(jiàn)巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見(jiàn)。
此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
我們的巴蜀文化作文 篇21
從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的'源頭。
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱天府之國(guó)的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國(guó)演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”等都出自巴蜀大地。
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
我們的巴蜀文化作文 篇22
人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著許多具有象征的事物。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的`眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢！
下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的火鍋�；疱伿撬拇ㄅc重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名�；疱伈粌H美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？
我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\(yùn)用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感�！白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái)，用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！
聽(tīng)了我的介紹后，你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！
我們的巴蜀文化作文 篇23
一帶一路是現(xiàn)在最熱門(mén)的話題。張騫出使西域開(kāi)鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)巴蜀文化吧！
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說(shuō)是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術(shù)活動(dòng)的道具，它的大量發(fā)現(xiàn)，是商代重巫風(fēng)氣的具體體現(xiàn)。如果你看到一個(gè)青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長(zhǎng)十六厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開(kāi)，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀，向上內(nèi)卷，口闊而深，口縫深長(zhǎng)上揚(yáng)，微露舌尖，做神秘微笑�！钡脑�，那它就是著名的大型青銅縱目面具，“千里眼，順風(fēng)耳”是也。
其次是辣文化。說(shuō)到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱古董羹，因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的咕咚聲而得名，它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物�；疱伂F(xiàn)吃現(xiàn)燙，辣咸鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適于山川之氣候。今發(fā)展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。
再來(lái)看看名揚(yáng)四海的川劇文化。它距今已經(jīng)有200多年的歷史了，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的`喜愛(ài)�！叭宀阶弑樘煜�，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。川劇中最受老百姓喜愛(ài)的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點(diǎn)之一。川劇臉譜并不是死譜，而是活譜，多以紅色來(lái)表示忠肝義膽的人物，如關(guān)羽；黑色用來(lái)表現(xiàn)剛正不阿、鐵面無(wú)私的人物，如包公；白色多表現(xiàn)冷酷無(wú)情、陰險(xiǎn)狡詐的人物，如曹操。綠色和藍(lán)色多用來(lái)表現(xiàn)草莽英雄、綠林好漢或好勇斗狠而又兇殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神秘的感覺(jué)。用來(lái)表現(xiàn)佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場(chǎng)人物的道德品質(zhì)和角色。
巴蜀文化在歷史長(zhǎng)河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的孕育，成為了這樣一個(gè)了不起的文化，沒(méi)有一個(gè)人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界。
【我們的巴蜀文化作文】相關(guān)文章：
巴蜀文化作文03-20
了不起的巴蜀文化作文02-14
巴蜀文化作文（精選25篇）12-23
巴蜀文化作文（精選44篇）04-24
我們的文化作文06-04
透過(guò)“筷子”看我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化06-07
怎樣保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化12-09