新課程改革歷史教學(xué)反思

　　作為一位剛到崗的教師，教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的新課程改革歷史教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

新課程改革歷史教學(xué)反思1

　　摘 要：結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對高中歷史新課程改革中的教學(xué)進(jìn)行了反思。

　　關(guān)鍵詞：高中歷史；新課程；教學(xué)反思

　　新課改實(shí)踐中求真務(wù)實(shí)，超越自我的批判精神從來都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動(dòng)力。反思我們相對落后地區(qū)（其實(shí)差距很大）歷史學(xué)科的教學(xué)，仍有諸多需要解決的問題。

　　反思一：重視史學(xué)理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用

　　新課程突出文明史觀的地位，現(xiàn)代化史觀、全球史觀（整體史觀）、社會(huì)史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視，但唯物史觀的傳統(tǒng)（正統(tǒng)）地位動(dòng)搖了嗎？傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導(dǎo)地位（徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀），那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實(shí)用主義史觀不會(huì)抬頭？我們堅(jiān)守的意識(shí)形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍，教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后，也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然，我們需要和而不同的開放意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代意識(shí)、放眼世界的.全球意識(shí)、辨證思維的歷史意識(shí)、多元?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展意識(shí)、前車之鑒的成長意識(shí)和論從史出的證據(jù)意識(shí)，但史學(xué)的靈魂（唯物史觀）是不能模糊不清的，它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。

　　反思二：整體把握課程資源，取舍有度

　　由于缺乏先進(jìn)理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，相當(dāng)一部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺，淡化其核心指導(dǎo)地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結(jié)果教學(xué)呆板，思路狹窄，拓展有限，沒有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵，大到一個(gè)模塊，小到一節(jié)課、一個(gè)問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作：（1）處理好新舊教材的關(guān)系，要特別重視新教材增加的內(nèi)容，新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅(jiān)決放棄。（2）抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，教師必須吃透每節(jié)課的重、難點(diǎn)，拓展有度。（3）不能死扣教材，中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會(huì)重視其他各類命題資源（歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源），對其進(jìn)行開發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運(yùn)用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。（4）靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，重視教師用書的引導(dǎo)作用，在教師自身經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)際（學(xué)生基礎(chǔ)）的有效結(jié)合中進(jìn)行多種設(shè)計(jì)選擇。

　　反思三：教學(xué)方法、手段的改進(jìn)

　　創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng)，至少掌握一兩種新模式，關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中，在這一過程中，必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師（教法）和學(xué)生（學(xué)法）的角色關(guān)系，必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心：自主探究、合作交流、個(gè)性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法，講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學(xué)方法，尤其是年青教師首先要運(yùn)用好這一方法（多看百家講壇，肯定受益匪淺），我們不應(yīng)一說改革就六神無主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實(shí)地，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段，不能隨便拿一個(gè)課件，照“件”宣讀一節(jié)課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點(diǎn)：（1）學(xué)生的實(shí)際水平（地區(qū)差距）；（2）取舍有度，切忌濫用課件，華而不實(shí)。在學(xué)習(xí)中積累，在積累中創(chuàng)新，形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。

　　反思四：學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的養(yǎng)成

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要弘揚(yáng)和培育民族精神，形成社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，樹立不斷完善自我，為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養(yǎng)目標(biāo)，首先教師要有崇高的理想和社會(huì)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，在教學(xué)中要走出知識(shí)文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化道德（儒家倫理為核心的合理部分）中所蘊(yùn)涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯(cuò)誤觀念和短視意識(shí)，不能看著學(xué)生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價(jià)值觀中快樂成長。要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在自我意識(shí)膨脹和性格脆弱的獨(dú)生子女教育時(shí)代，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和合作精神尤為重要（事實(shí)上被忽視了），這是我們歷史教師責(zé)無旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。

新課程改革歷史教學(xué)反思2

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施后,新舊課程有很大差別。舊課程功能過于注重知識(shí)傳授,單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展,而新課程強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生基本技能,讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性,重視個(gè)性的發(fā)展。課程改革勢在必行,面對新教材,我們應(yīng)該怎樣突出學(xué)生的主體性呢?

　　一、學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐

　　課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究的過程。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展為方向。在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行�！笨斩闯橄蟮闹v解，使人感到枯燥、乏味，而一次成功地實(shí)踐活動(dòng)將使人終生難忘。

　　在古代世界歷史教材中，講述古埃及象形文字和兩河流域楔形文字有什么區(qū)別？此問題若按書本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生先分別動(dòng)手書寫象形文字和楔形文字，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會(huì)細(xì)心觀察，用心雕塑，興趣盎然，記憶深刻，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主體性也得到體現(xiàn)。

　　二、討論相互交流

　　教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會(huì)給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個(gè)問題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，當(dāng)闡明一個(gè)問題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。

　　例如：學(xué)習(xí)七年級上冊第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》的設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了“問題探究性”教學(xué)策略。①漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？ ②漢初和親與漢元帝時(shí)期的和親效果有何不同，原因何在？③如何評價(jià)王昭君與呼韓邪單于和親的歷史作用？如果你是王昭君，面對匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于的和親請求，你是否會(huì)做出同樣的選擇？如果你是漢元帝呢？

　　學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

　　三、分組活動(dòng)彼此合作

　　課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎�去�?chuàng)新。

　　例如，述說第一次工業(yè)革命在人類進(jìn)程中的影響。

　　把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個(gè)小組把各自的經(jīng)歷、報(bào)告向全班介紹交流。因每個(gè)人會(huì)有各自體會(huì)，這許多體會(huì)的匯合對于每個(gè)人來說都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。在這里，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，既重視讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)過程，又重視學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、交流分享，讓學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。當(dāng)然，不能把自主學(xué)習(xí)等同于放任自流的自學(xué)，為保證自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行，教師要?jiǎng)?chuàng)建積極的、寬松的.課堂環(huán)境，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，把更多的課堂時(shí)間和空間留給學(xué)生。同時(shí)，由于學(xué)生的發(fā)展極不平衡，教師在合作學(xué)習(xí)中要充分利用學(xué)生的差異，相互學(xué)習(xí)。自主合作的課堂教學(xué)流程：“個(gè)人獨(dú)立探索———小組研討———集體交流——師生總結(jié)———質(zhì)量控制———小組獎(jiǎng)勵(lì)”。

　　四、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

　　現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作以學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習(xí)歷史不再是負(fù)擔(dān)而是享受。課堂學(xué)習(xí)已不能滿足學(xué)習(xí)的需要，課外自主安排學(xué)習(xí)。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動(dòng)與之對話的強(qiáng)烈愿望。教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我思考、自由探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、創(chuàng)新立異，充分尊重學(xué)生的個(gè)性和尊嚴(yán)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)講解和點(diǎn)撥，適時(shí)解疑釋疑。

　　例如，在學(xué)習(xí)世界近代最偉大的音樂家貝多芬的時(shí)候，我要學(xué)生自己了解：貝多芬是一個(gè)什么樣的人？讓學(xué)生找到貝多芬身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚。

　　“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)方式是一個(gè)從教會(huì)(接受)、學(xué)會(huì)(理解)到會(huì)學(xué)(舉一反三)的過程。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與、體驗(yàn)、感受，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，使學(xué)習(xí)過程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識(shí)的活動(dòng)過程。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心，并從探究中總結(jié)出最適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。

新課程改革歷史教學(xué)反思3

　　新課改在全國如火如荼地開展起來，引起了巨大反響，成績顯著。我市初中在新課程實(shí)驗(yàn)中已積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)，高中新課程改革也即將在全省推行。說實(shí)話，在高中課改方面，我們都沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但在對初中課改的不斷研究、總結(jié)以及對其他省市高中課改的學(xué)習(xí)借鑒中，本人深深感受到了新課程改革相對與傳統(tǒng)教學(xué)的巨大優(yōu)勢，但在新課程的實(shí)踐中，本人也發(fā)現(xiàn)了一些問題，尤其是在由傳統(tǒng)歷史教學(xué)向新課程轉(zhuǎn)變過程中，如何處理好傳統(tǒng)歷史教學(xué)與新課改的關(guān)系上尤為突出。本人就此發(fā)表一些個(gè)人觀點(diǎn)。

　　一、教學(xué)理念：由傳統(tǒng)理念轉(zhuǎn)變?yōu)樾吕砟�，是�?shí)踐新課改的前提

　　新課程畢竟起步不久，許多老師對新課程了解的并不多，即便是在課改區(qū)，一些老師也只是被動(dòng)地參與。我想，我們老師如果還是以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念來參與新課改，將是很危險(xiǎn)的。長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們習(xí)慣于從教師的角度去觀察教學(xué)的實(shí)際問題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。評課也大多從教師的“教”這方面出發(fā)，應(yīng)該說，“教”的如何確實(shí)是我們教師基本功的重要體現(xiàn)，但時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來看問題，具體地說，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)、更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)審美等。在當(dāng)前大力提倡新課改的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時(shí)，我覺得應(yīng)該完成以下理念的轉(zhuǎn)變：第一，我們的教育教學(xué)絕不能把學(xué)生分成三六九等，有選擇地重點(diǎn)培養(yǎng)一部分學(xué)生，而要面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能得到發(fā)展；第二，我們的教育教學(xué)絕不能僅僅著眼于學(xué)生歷史知識(shí)的培養(yǎng)，而要著眼于知識(shí)、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價(jià)值觀等，促進(jìn)學(xué)生全面而和諧的發(fā)展；第三，我們的教育教學(xué)絕不能施行“標(biāo)準(zhǔn)化”教育，讓所有的學(xué)生按同一標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到同一目標(biāo)，而要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；第四，我們的教育教學(xué)絕不能不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)，而要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教育是不能急功近利的，否則，我們將要付出沉重的代價(jià)。

　　歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，它對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢。如果我們教師能在教學(xué)理念上由過去的以知識(shí)為核心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楹诵�，那么，我們的新課改實(shí)施起來就會(huì)順利的多。

　　二、課堂教學(xué)：借鑒傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，是實(shí)踐新課改的保障

　　我們教師樹立了全新的教學(xué)理念后，應(yīng)該有創(chuàng)新思維來組織我們的教學(xué)活動(dòng)，畢竟教育的主體是學(xué)生，即使教師的理念再新，如果無法將其運(yùn)用到我們的教學(xué)活動(dòng)中，無法真正使我們的學(xué)生受益，那么新課改就會(huì)猶如紙上談兵，名存實(shí)亡。

　　筆者在聽取了我市一些新課程觀摩課和在山東工作的`一些朋友的反饋情況來看，有三類情況應(yīng)引起我們的高度重視：

　　第一類，表面熱熱鬧鬧，實(shí)則空洞無物。新課改的精髓，是讓學(xué)生盡可能多地參與，在參與中思考，在思考中獨(dú)立，在獨(dú)立中創(chuàng)新。但是，學(xué)生的參與性決不能簡單化、膚淺化甚至庸俗化。比如老師的講解雖然是傳統(tǒng)教學(xué)中最常用的教學(xué)方法，但在引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容方面仍然有著其不可否認(rèn)的優(yōu)勢，即便是在發(fā)達(dá)國家，它也一直被廣泛應(yīng)用。但在我們一些課改區(qū)，似乎只有老師講的越少甚至不講，才越能體現(xiàn)新課程的新理念。有的學(xué)校甚至還硬性規(guī)定每一堂課只能講十五分鐘甚至更少。還有的完全將一切放給學(xué)生，不切實(shí)際地強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)了任何內(nèi)容的教學(xué)都讓學(xué)生唱主角、教師做陪襯的局面。課堂要有一定的表演，但得適度。有人主張，要讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，但是，犧牲了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)必然是膚淺的。對“新課標(biāo)”下的教學(xué)改革進(jìn)行各種各樣的探索與嘗試，是無可厚非的，然而一旦做過了頭，總讓人擔(dān)心又會(huì)從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，將本來提倡百花齊放、張揚(yáng)個(gè)性的“新課改”引到甚至是逼到了另外一條死胡同——從一種僵死的模式引入到另一種僵死的模式。這里需要申明的是，本人絕非新課改的頑固派，如果學(xué)生的表演恰到好處，又能真正讓學(xué)生學(xué)到東西，我是舉雙手贊成的，比如我市公開課中出現(xiàn)的學(xué)生以戰(zhàn)地記者采訪方式表現(xiàn)二戰(zhàn)歷史和一些戲劇表演就很成功。

　　第二類，你來我“做課”，你走我“上課”。山東的一位朋友告訴我，在他們區(qū)里，區(qū)教研員是經(jīng)常到學(xué)校聽課的，而教研員對課的指導(dǎo)一貫強(qiáng)調(diào)“少講，甚至不講，把時(shí)間留給學(xué)生”。因此，只要有教研員聽課，老師們一節(jié)課一般只講十幾分鐘，其余時(shí)間放給學(xué)生去發(fā)揮。但是，“如果沒有人聽課，我們還是按老辦法來上課，否則的話，一堂課總是表演來表演去，花招不少，學(xué)生根本學(xué)不到東西怎么辦？”其實(shí)，在我們身邊，有人聽課，就拼命“排練”，平時(shí)則又我行我素的老師并不在少數(shù)。向這種游走于傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)新教學(xué)之間的做法，很無奈，也很悲哀。

新課程改革歷史教學(xué)反思4

　　課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主渠道，因而也是中學(xué)歷史教學(xué)改革的主戰(zhàn)場。教學(xué)理念和觀點(diǎn)的體現(xiàn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)、新編教科書的運(yùn)用等，往往是通過課堂教學(xué)的實(shí)踐和課堂教學(xué)的質(zhì)量展示出來。新課程改革以來，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標(biāo)組織教學(xué)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出可喜的變化。從形式上看，在四十分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認(rèn)真審視一下目前的初中歷史課堂教學(xué)，有些教師對新課程的理解是膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的“繁榮”。下面，是我對初中歷史新課程改革中課堂教學(xué)的一些粗淺認(rèn)識(shí)，期望大家能提出更多寶貴的想法，以便在今后的歷史教學(xué)中共勉。

　　一、實(shí)行新課程改革，不是全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)。

　　新課程在推廣和實(shí)踐過程中，給人一種把傳統(tǒng)教學(xué)“推倒重來”的感覺，在處理新課改與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系時(shí)，存在一種“全盤肯定”與“全盤否定”的思維傾向，應(yīng)該引起重視。

　　我認(rèn)為應(yīng)處理好新課改與傳統(tǒng)教學(xué)的兩個(gè)辨證關(guān)系：

　　一是繼承性和創(chuàng)新性的關(guān)系：與新課程要求相適應(yīng)的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革。目前我們在新課程實(shí)驗(yàn)中需要思考和梳理的是，經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)思想和做法有哪些？傳統(tǒng)教學(xué)中有哪些思想和做法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不能適應(yīng)我國改革開放的新形勢對培養(yǎng)人才要求的實(shí)際？在推進(jìn)新課程實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中，我們要如何繼承和改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)思想和做法？新課程要求教學(xué)實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)，改革、發(fā)展、創(chuàng)新。但發(fā)展什么？目前哪些方面首先要發(fā)展？用什么標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)施改革、發(fā)展、創(chuàng)新的成敗呢？我認(rèn)為要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標(biāo)，改革教育教學(xué)的方方面面；圍繞提高教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性、時(shí)代性、主動(dòng)性，用課程新理念反思傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為著力點(diǎn)。

　　二是理論前瞻性和現(xiàn)實(shí)操作性的關(guān)系：新課標(biāo)理論的前瞻性與歷史現(xiàn)實(shí)環(huán)境局限的矛盾，是不容回避的現(xiàn)實(shí)問題，也是廣大師生深入進(jìn)行新課程研究實(shí)踐的主要障礙。在目前大環(huán)境下，我們不能空談?dòng)^念更新，而應(yīng)該實(shí)事求是，結(jié)合中國改革開放以來教育界的各種研究成果，融合新課程理念，踏踏實(shí)實(shí)研究歷史教學(xué)法，并自覺運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去，解決實(shí)際操作性的問題，我們在教學(xué)中，要在新理念指導(dǎo)下實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)反思，逐步把新理念轉(zhuǎn)化為個(gè)人教學(xué)行為習(xí)慣。

　　二、重視過程與情感目標(biāo)，但不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)。

　　初中歷史新課程改革強(qiáng)調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”，“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”。新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的'知識(shí)。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的特點(diǎn)出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)。基本的歷史知識(shí)包含重要的歷史史實(shí)和基本歷史線索兩部分。

　　一些老師在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，更多地關(guān)注了后兩者。對歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)過程上看，有一些教師忽略對具體知識(shí)的傳授，表現(xiàn)為在課堂上少講或不講新知識(shí)，或是上課一開始就提出問題讓學(xué)生討論。這樣一來，學(xué)生缺乏對歷史基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，缺乏對歷史的具體感受，因而很難積極地回答教師提出的問題，甚至很難展開討論。教師這樣安排，可能是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生來建構(gòu)新知識(shí)，或是認(rèn)為講多了就會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)的地位。但實(shí)際情況是，由于學(xué)生缺少必要的背景知識(shí)，教學(xué)的活動(dòng)難以深入，使得學(xué)生和教師都處于尷尬的被動(dòng)狀態(tài)。我們知道，歷史教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中表述為知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。歷史教學(xué)的目標(biāo)無論怎樣劃分，都是整體目標(biāo)的具體體現(xiàn)，都不應(yīng)該忽視某一個(gè)方面。而且，正是由于歷史本身所包含的豐富內(nèi)涵，才使得歷史教育具有感染力和生命力。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線索和具體的歷史知識(shí)的同時(shí)，才能形成歷史學(xué)習(xí)的初步能力，才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才會(huì)產(chǎn)生愛國主義情感、正義感、社會(huì)責(zé)任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)生不掌握必要的歷史知識(shí)，一切活動(dòng)都難以展開，一切能力也都難以形成，思想、品德、情感、態(tài)度等方面的生成也會(huì)成為空泛之談。所以，現(xiàn)在要注意避免對教學(xué)目標(biāo)整體把握上的失缺，要全面和正確地理解歷史教學(xué)的任務(wù)。

　　在教學(xué)活動(dòng)中，師生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到歷史知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

　　三、倡導(dǎo)教學(xué)形式多樣化，但不能丟棄教學(xué)重點(diǎn)。

　　歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)沒有充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時(shí)候表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。

　　而對教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)的把握，一堂課的時(shí)間有限，需要選定重點(diǎn)的內(nèi)容，組織重點(diǎn)的活動(dòng)，而重點(diǎn)活動(dòng)是應(yīng)該圍繞著重點(diǎn)內(nèi)容來設(shè)計(jì)的。但現(xiàn)在有些教師在課堂上不是圍繞著重點(diǎn)內(nèi)容展開教學(xué)，而是舍本求末，追逐形式，或是就一些枝節(jié)性的問題組織討論；或是對重點(diǎn)的內(nèi)容輕描淡寫，把主要時(shí)間和精力放在其他的內(nèi)容上。

　　教學(xué)沒有重點(diǎn)，就不能帶動(dòng)全面，就沒有突破，也就難以給人以深刻印象。而選錯(cuò)了重點(diǎn)，也就選錯(cuò)了方向。確定一堂課的重點(diǎn)內(nèi)容、重點(diǎn)問題、重點(diǎn)活動(dòng)，是教師在備課時(shí)的一個(gè)重要的方面，需要認(rèn)真地考慮分析。

　　四、確立學(xué)生主體地位，但不能輕視教師的作用。

　　學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體和學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)和思想品德的提高，都必須通過自身的主觀努力才能達(dá)到。教是為了學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現(xiàn)在學(xué)的方面，體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調(diào)有效地進(jìn)行。因而新課程倡導(dǎo)學(xué)生的主體任用，“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識(shí)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。這是一些教師在教學(xué)中的一個(gè)誤區(qū)。

　　新課程下教師的角色確實(shí)發(fā)生了變化，由單純的知識(shí)傳授者和灌輸者向教學(xué)活動(dòng)的組織者、幫助者和合作者轉(zhuǎn)變，但是教師的作用不但沒有削弱，反而應(yīng)該加強(qiáng)。這是因?yàn)�，在長期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書本提供的現(xiàn)成的結(jié)論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”由于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智力水平遠(yuǎn)不成熟，有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識(shí)是有限的，辨證的思維能力不強(qiáng)，有些觀點(diǎn)難免會(huì)出現(xiàn)偏差。這個(gè)時(shí)候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，與學(xué)生一起去尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

　　五、教學(xué)手段現(xiàn)代化，不能等同于教學(xué)現(xiàn)代化。

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡潔靈活、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀、聲畫皆備等特點(diǎn)被越來越多的歷史教師所采用。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。

　　但是，有些教師卻使多媒體成了課堂的中心。有些教師在一節(jié)課的時(shí)間里，圖文、動(dòng)畫、音頻、視頻等無所不包，學(xué)生不斷地接受視覺、聽覺上的刺激，課堂上熱熱鬧鬧�？墒菍W(xué)生就象一臺(tái)機(jī)器，被動(dòng)地接受多媒體這臺(tái)“機(jī)器”的“灌”。還有的教師以多媒體的運(yùn)用代替“人”的主體性的發(fā)揮，出現(xiàn)“電腦打開，學(xué)生鬧開，教師跑開”的不良現(xiàn)象。有的教師以多媒體手段排斥其他教學(xué)手段，無限推崇軟件教學(xué)而忽視傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)方法。

　　現(xiàn)代化的教學(xué)手段是必要的，但并不是運(yùn)用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段就是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化，并不是制作了新奇生動(dòng)的課件就能提高課堂教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體技術(shù)如何與課堂講授緊密配合，使師生的活動(dòng)與技術(shù)的支持成為一種同步的過程，而不是分離的過程；在課堂教學(xué)中播放錄象多長時(shí)間效果更好，要不要對影視材料進(jìn)行剪輯？運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的材料和影視文學(xué)作品于歷史教學(xué)中，是否要有必要的區(qū)分和交待？這是我們教學(xué)中使用選擇多媒體時(shí)要把握的。使用多媒體教學(xué)是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。從頭到尾地演繹課件，不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，很難突出教學(xué)重點(diǎn)，淺化難點(diǎn)，使用多媒體只能是舍本逐末。此外，多媒體所用的時(shí)間過長、頻率過快，也不利于實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)�？傊�，多媒體教學(xué)不是萬能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過師生交流與溝通而進(jìn)行的知識(shí)傳遞與情感交流。每位歷史教師要牢記多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，切不可喧賓奪主。教學(xué)中，要根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要，恰當(dāng)?shù)剡x擇，并與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，切不可一味地追求課件的數(shù)量或質(zhì)量，而忽視了多媒體在教學(xué)中所處的位置。

　　課堂是新課程改革的歸屬和落腳點(diǎn)，解決現(xiàn)存問題、推進(jìn)初中歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展，對我們來說任重道遠(yuǎn)。

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