科技利弊作文7篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的科技利弊作文10篇，希望能夠幫助到大家。

科技利弊作文 篇1

　　科技，一把“雙刃劍” 田紫嫣 科技， 讓無數(shù)人為它趨之若鶩。無數(shù)的人，都渴望走進那神圣的科技殿堂。 正是憑著科技，人們創(chuàng)造出了一個個不朽的奇跡，譬如汽車；正是憑著科技，人們得出了一個個真實的結(jié)論，譬如地心引力然而，科技也

　　是一把雙刃劍，提高了我們的生活質(zhì)量，但也給我們的生存環(huán)境帶來了隱患，你知道嗎？ 現(xiàn)在，家家戶戶幾乎都開著汽車，我們家也新買了一輛。汽車豪華而寬敞，就像是一座“移動的房屋”。在里面可以聽音樂、看視頻，只要保證流通的空氣，甚至可以睡覺。坐在汽車上，開啟車窗，清新的風兒撲面而來，那滋味別提多爽了；仰望著藍天白云，背靠著軟軟的沙發(fā)，令人心曠神怡。而且，汽車的速度非�？�，是旅游的上上之選�？墒牵�凡事有利必有弊，汽車也不可幸免。其一：汽車比較耗油，偏偏汽油很貴，一升就得七、八元，還時不時漲價，簡直就是只吃不吐的大黑洞；況且，為了汽車的美觀，汽車上掉點鳥屎、被刮了點漆、車座太臟什么的，都要去洗洗換換，又得花掉很多錢；再有，汽車每年交的保險也不便宜。唉，自從有了汽車，俺老媽的錢包總是癟癟的.啦！其二：汽車的尾煙非常污染空氣，那鳴笛聲也很刺耳，若是人長期生存在這種環(huán)境里，極其危害身體健康。唉，我多么希望汽車噴出來的是清澈的水汽，汽笛聲可以變成優(yōu)美動聽的音樂��！ 與高科技產(chǎn)品汽車相比，自行車“返璞歸真”就有很多好處了。多騎自行車可以強身健體，而且沒有尾煙，它的鈴聲也很清脆悅耳�？墒牵�自行車也有弊端呀！ 真是“金無足赤，車無完車”。自行車的速度不快，去哪兒旅游還不得累死？雨天要穿雨衣，否則就得淋成落湯雞；沒有空調(diào)，夏天熱得汗流浹背也沒辦法。 瞧，科技在發(fā)展，任何事物都有利有弊吧！ 現(xiàn)在，很多東西都是用木頭做的：小到木筷子，大到木家具，還有造紙、建房可與此同時，森林也在快速地消亡�！笆�年樹木”啊，人們栽種的意識還沒有普及，植樹的速度也遠遠跟不上。試想一下，森林資源在不斷減少，它們可是地球的“綠化工程師”�。」�廠中源源不斷地生產(chǎn)著各類高科技產(chǎn)品，可是，黑煙卻從煙囪里冒出來，污染著空氣。那些肆意排放的污水也讓小河不再清澈，魚兒們就算沒被毒死，體內(nèi)也滿是毒素。唉，如果繼續(xù)這樣下去，地球上的新鮮空氣還能存在多久呢？ 時代在進步，科技在發(fā)展。可我，一個五年級的小學生，卻要高呼：科技，一把雙刃劍！用得不好，會害人害己。

科技利弊作文 篇2

　　正方:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發(fā)展利大于弊.人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與20xx年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？ 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活�？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外。科技發(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？

　　反方:人類跨入21世紀，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W技術(shù)突飛猛進的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.

　　正方:在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角�？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的是科技的發(fā)達；通迅的便捷是什么造成的是科技的發(fā)達；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達！如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學？為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認為他們的死毫無價值，又有誰認為他們?yōu)榭茖W獻身，根本沒有意義？

　　反方:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點我們并沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認，試問我們怎么能坐視不理呢？

　　正方：科技的發(fā)展當然也造成了一定的負面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

　　反方：剛才對方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請回到現(xiàn)實中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費這么大力氣去宣傳保護環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國幸

　　福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個小優(yōu)點又怎能和祖國的未來相比呢？

　　正方：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢？有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個問題不放呢？

　　反方：對方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國的花朵，祖國的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國還有更多的夢想又怎么實現(xiàn)呢？請問對方辯友．

　　正方：我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發(fā)展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

　　反方：在原始時代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃�。�后來出現(xiàn)了工具 ，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當人類利用地核資源時，地球也就到了滅絕的時候了，對方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時候也是聰明反被聰明誤啊！

　　正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的．

　　正方：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進了了國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當代科技發(fā)展的`火車頭科學技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進了社會主義文明的發(fā)展。 科學發(fā)展可以反映一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平和國民經(jīng)濟素養(yǎng)�？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，首先要靠科學技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用�？傊�，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導致國民經(jīng)濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟增長方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來，切實注重經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實給我們帶來好處，所以我方堅持認為科技發(fā)展利大與弊！

　　反方： 當今社會，科學發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機、洗衣機已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因為只要利用電腦就能辦到；有了汽車，人們不再習慣走路散步，取而代之的是開車兜風；有了洗碗機，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會忘記怎樣洗碗�？萍嫉陌l(fā)展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦，機器代替雙手，到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機器！所以，我認為：科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展！ 再如飛機、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事的戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫兇。所以我方認為：科技發(fā)展弊大于利！

科技利弊作文 篇3

　　5月4日，我們班開展了一場激烈的辯論賽。這次辯論賽等的辯題是科技發(fā)展給我們帶來的是利大還是弊大。正方認為科技發(fā)展利大，而反方認為科技發(fā)展弊大。做為主持人的我宣布辯論賽開始。

　　剛一開始正方一辯就爭先恐后地站起來。滔滔不絕地開場陳述。而反方一辯也不甘落后，還未等正方一辯坐下。就連忙接上，口若懸河地進行開場陳述。雙方一辯都在用具體事例和真實結(jié)果來反駁對方的觀點，回答對方的問題。

　　經(jīng)過開場陳述，接下來是雙方二辯陳述己方觀點。這次還未等我說完，反方二辯就聰明地接上了，問了正方很多似乎沒有答案又令人費解的問題。還好正方二辯思維敏捷，以巧妙的回答讓反方二辯無話可說。這時響起了雷鳴般的掌聲，他們都為反方二辯的回答喝彩。這一回合正方占了上方風。

　　剛才雙方都為自己的觀點進行了陳述，接下來進入自由辯論環(huán)節(jié)，雙方都有3分鐘的時間。這次雙方都沒有立即站起來，他們都怕自己的話被對方找出破綻。于是，他們都在慎重地思考。首先，反方三辯以青少年沉迷與網(wǎng)絡(luò)無法自拔的問題向正方發(fā)問。而正方卻把火箭的.升空和鳥巢水立方的建成來反駁對方，經(jīng)過雙方的激烈角逐，現(xiàn)在進入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。雙方出口成章、舌燦蓮花仍然各不相讓。

　　最后辯論結(jié)束！對于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。我做了個總結(jié)，科技發(fā)展確實給人類提供了便利，但是同時也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問題，為我們這個地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧！

科技利弊作文 篇4

　　在這個生活節(jié)奏愈漸加快的時代里，科學技術(shù)的發(fā)展成了人們關(guān)注的焦點。

　　有的人認為科技發(fā)展的人類是有利的，可是有人卻認為科技發(fā)展給人們帶來了弊端。

　　在我看來科技發(fā)展的利弊是共存的，但是其中的弊還是要大一些的。

　　就拿汽車這個發(fā)明來說吧，在汽車初期為人類服務(wù)時，確實是為人們帶來了便利，使得人們出行方便、快速。

　　可是到了現(xiàn)在，汽車泛濫，哪里都可以看見。汽車數(shù)量的增加就意味著放出的尾氣也增加了。大量的廢氣進入到了大氣層里，地球無法快速散熱，導致全球氣溫上升，南北極的冰塊融化，那的生物失去家園。

　　再來就是塑料袋的發(fā)明，這個東西雖然輕便好用，但是極難分解，一個小小的袋子就可能就要數(shù)十年甚至上百年。

　　再加上人們還不好好處理，用完的塑料袋隨手扔在地上、河里，這讓土地變得貧瘠、河水變得渾濁，有的生物因套上了塑料袋窒息而死……

　　最后要說的是手機，手機是一把雙刃劍，用的好給人帶來便利，用的`不好的話就可能會帶來非常嚴重的后果。

　　有很多的青年人因為過度使用手機把眼睛看近視了；有的則沉迷游戲，生活變得頹廢；還有的人邊充電邊玩手機，導致電池爆炸，受了重傷。

　　科技帶來的壞處還遠遠不止這些，但是我們也不能忘了它給我們帶來的好處。希望在以后的生活里，科學家們可以把科技發(fā)展的危害最小化，讓我們的家園更加美好。

科技利弊作文 篇5

　　在這個生活節(jié)奏加快的時代，科學技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點。

　　有些人認為科學技術(shù)的發(fā)展對人類有益，但有些人認為科學技術(shù)的發(fā)展給人們帶來了不利。

　　在我看來，科技發(fā)展的'優(yōu)勢和劣勢并存，但劣勢還是更大。

　　以汽車的發(fā)明為例。早期汽車為人類服務(wù)時，確實給人們帶來了便利，使人們出行方便快捷。

　　但是現(xiàn)在，車太多了，你到處都能看到。汽車數(shù)量的增加意味著廢氣排放的增加。大量廢氣進入大氣層，地球無法快速散熱，導致全球氣溫上升，南北兩極的冰融化，那里的生物失去家園。

　　然后就是塑料袋的發(fā)明。雖然它很輕，很容易使用，但要分解.卻極其困難。一個小袋子可能需要幾十年甚至幾百年的時間。

　　另外，人家還是沒處理好。用過的塑料袋扔在地上和河里，使土地貧瘠，河水渾濁，一些生物因塑料袋而窒息。

　　最后要說的是手機，手機是一把雙刃劍。如果用的好，會給人們帶來方便。如果使用不好，可能會帶來非常嚴重的后果。

　　有很多年輕人因為過度使用手機而看近視；有的沉迷游戲，生活變得頹廢；還有的一邊充電一邊玩手機，導致電池爆炸，重傷。

　　技術(shù)帶來的壞處遠不止這些，但我們不能忘記它帶給我們的好處。我希望在未來，科學家能把科技發(fā)展的危害降到最低，讓我們的家更美好。

科技利弊作文 篇6

　　今天之21世紀乃是一個科技與信息快捷發(fā)展的時代，各種科技產(chǎn)品多多矣。惜哉，我卻是一個“井底之蛙”，所以不能全面的論訴科技之利與弊，故此文只論訴手機互聯(lián)網(wǎng)并網(wǎng)絡(luò)文學之利與弊等，還望讀者體諒!

　　一、論手機代替了書信可不可以

　　在十多年前，此鄉(xiāng)村有手機的人、寥寥無幾。如果某家有親人外出務(wù)工，多是以書信往來為主。

　　好比：在當年、我們家的街坊，有一子外出務(wù)工，有一天來信，然而他們并不認識漢字，沒措施，他們只好將書信拿給我父母看、并將其內(nèi)容讀出來。書信閱讀幾行，其母眼淚外流。我至今依稀記得，那封信的文字算不上華麗或者漂亮甚至有不少的錯別字，但看得出來每個字都是其子居心書寫的。

　　今天的人們早已不必寫信了，因為我們有手機、電話等各種通信工具。像以上所敘述的情形仿佛已經(jīng)成為歷史了、一去不返了。

　　那么手性能徹底代替書信嗎?我的謎底：不可。

　　手機等通訊工具，的確為我們的生活帶來了良多方便與便捷。但我不禁要問，我們是否已經(jīng)匆匆地忘卻了中華民族的書寫文化呢?今天每到過春節(jié)時，我們的手機或QQ上總會收到各種祝愿的信息。試問：你是愛好收到通過手機的方式發(fā)送祝福信息，還是原意收到通過書寫的方法發(fā)送祝福信息呢?如問我，選其后者。

　　通過手機等通訊工具，發(fā)送的祝福文字，只能算是“逝世文字”，根本無法將你的情感完全傳遞給家人或朋友。只有通過親身書寫文字，把你的情緒完全融入到書信的字里行間中去。通過一筆一劃的書寫，把你對家人的掛念、朋友的友誼完全融入其中。而這是那些冰冷的通訊工具無法代替的事情。

　　所以，如果有時間、請多給家人或朋友寫寫信吧!哪怕只是寫不發(fā)也好，因為書信可以寄托你的'感情。

　　二、論高中以下學生是否能擁有手機

　　今天的中國簡直人人一部手機，甚至一人多部手機。各種名牌層出不窮，消費者不惜破費重金購買一款“蘋果”手機。從好的方面來看：證實中國人有錢了，領(lǐng)有一部高級手機，不再是幻想。從不好方面來看：是否也證明了，我們的某些消費者不夠理性呢?當然了，我并不是說，我們的消費者不應(yīng)該購買那些高品位的手機。手機研制出來自身就是為人類服務(wù)的，所以我們的花費者購買那些高檔手機本無可非議。我只是盼望我們的消費者在購物時，是否應(yīng)盡量感性一點呢?不要太重視外表的富麗，盡量購置實用一點的商品。有時候，表面地華美會詐騙我們的眼睛，而適用才是真正的實惠。

　　說到實用，不得不說說今天的中國學生。小小年事就向父母索要手機、電腦等各種科技產(chǎn)品，豈非他們要這些東西有用么?也許吧?但大多數(shù)學生恐怕另有目的，詳細什么目的、我不得而知。但據(jù)我猜想，起因大約以下幾點：

　　1、虛榮心

　　2、攀比之心

　　3、貪玩之心

　　以上三點不知是否準確?權(quán)且當它正確吧。

　　如果你的孩子真有以上三點的毛病，還請你耐心教導之。其實關(guān)于學生在校期間，到底能不能占有手機始終存在諸多爭議……關(guān)于這個問題，我的倡議是：看學生對手機的認識水平而定，看他對手機是否有清醒的認識。

　　三、論網(wǎng)絡(luò)閱讀取代了傳統(tǒng)閱讀之利與弊

　　跟著電腦遍及與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們的眼界變寬了，我們可以通過電腦在網(wǎng)上接觸到信息與文明，尤其是通過閱讀更可以讓我們增添很多常識。上網(wǎng)各種書籍多不勝數(shù)，但我卻發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)閱讀的一個弊病，那就是不便利。比方：我看“四書”之《大學》，此書雖已讀過幾遍，但仍舊有大局部處所未曾弄懂，當然，這和自己天資愚鈍也許有關(guān)聯(lián)吧。如果有一套實體本“諸子百家”那么該有多好啊，惋惜沒有，如果購買必定價錢不菲，所以還是先在上網(wǎng)讀讀吧。像我這樣天資遲鈍的人，讀這種經(jīng)典書籍，如不翻閱幾十遍上百遍、是難以讀懂的。

　　網(wǎng)絡(luò)閱讀的利是：內(nèi)容豐盛，免費閱讀。

　　網(wǎng)絡(luò)閱讀的弊是：不能隨時隨地翻閱，冰涼地機器無奈將作品字里行間、以及之外的內(nèi)容傳遞給讀者。

　　而這些實體書可以做到。試想，晚上你坐在燈光下，手里拿著一本你無比愛好的書，泡上一壺清茶，漸漸地品味，當眼睛疲勞時，微微地把書放在臉頰之上，書紙地幽香攙雜著一些茶葉的香味，緩緩地漂進你的鼻孔，好愜意啊!人生諾如斯，夫復何求焉!

　　其實真正的讀書人，還是以讀實體書為主，那些文學大師、歷史學家、文化名人，那個人家里不是滿房子的書籍啊，但如果想購買那些書籍，那么一定要有恰當?shù)慕?jīng)濟作為基本。

　　四、為了下一代：請“作家”們“手下留情”

　　談到網(wǎng)絡(luò)瀏覽就不得不說說網(wǎng)絡(luò)文學，網(wǎng)絡(luò)文學的歷史大概二十年左右，網(wǎng)絡(luò)文學的崛起是以詩歌開端的，但發(fā)展到今天似乎已經(jīng)變質(zhì)了，今天的網(wǎng)絡(luò)上各種小說，簡直多不勝數(shù)、劈天蓋地，簡直有點泛濫成災了，當然，此說興許有點夸張或重大了，但此景象確實不利于網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展與進步，因此，網(wǎng)絡(luò)文學的改造火燒眉毛了。

　　要改革，首先就要找到此網(wǎng)絡(luò)文學的缺點，而毛病就在于那些所謂網(wǎng)絡(luò)“作家”，只尋求作品的數(shù)目，而不顧其品質(zhì)。今天的網(wǎng)絡(luò)文學，作品固然多不勝數(shù)，但能稱得上文大名著的作品，幾乎沒有。在我看來，真正能稱得上文學名著的作品、僅一部罷了……那就是“當年明月”所著的《明朝那些事兒》可惜這樣的書，太少太少了。大部門“作家”所寫的小說都是充赤著暴力、色情等不良信息的作品。對此我無能為力，我只是想對那些網(wǎng)絡(luò)”作家“和網(wǎng)站的治理者說：為了下一代：請你們”手下留情“，盡量不要發(fā)表這樣的不良文字，兒童是祖國的未來，請你們不要再毒害他們，他們還太孝心智尚不成熟，分不明白那些東西該看，那些貨色不該看。

　　你們也有孩子或行將為人父母，我想，你們也不想自己的孩子被這些不良文字所害吧，那么就請你們”手下留情“吧，由于為了下一代!讓我們獨特盡力吧!還網(wǎng)絡(luò)文學一方凈土吧!給下一代發(fā)明一個良好地成長、學習的空間吧!

　　五、對于網(wǎng)民越來越低齡化的問題

　　現(xiàn)在中國的網(wǎng)民越來越低齡化，四、五歲就要上網(wǎng)，當然，他們上網(wǎng)天然不是瀏覽什么消息或新聞，其目的只有一個……玩游戲。一開始玩小游戲，但慢慢地就會上癮，最后不能自拔,超變連擊。因為他們太小，基本沒有自控才能。

　　假如孩子已經(jīng)上網(wǎng)成癮，作為家長仍是要耐煩的領(lǐng)導他，不要應(yīng)用暴力，因為那樣只會使事情越來越糟。

　　如家長已經(jīng)發(fā)現(xiàn)孩子上網(wǎng)成癮，一開始應(yīng)試著和他約法三章。如：學習完成后才干上網(wǎng)，如果學習成就有所進步、可以增長上網(wǎng)時間，天天上網(wǎng)時段加以固定，上網(wǎng)時間加以限度。家長還應(yīng)告知孩子，電腦的功效是什么，讓孩子對電腦有蘇醒的認識，明白地告訴孩子，電腦是贊助人類學習、進步的工具，而不是游戲機,卷板加工。

　　說到這里為讀者講一個小故事吧：

　　我父親完整不懂電腦，每次當我坐在電腦屏幕前時，他總會說：”你又在玩電腦，你完了，你已經(jīng)上癮了。“說瞎話，最初聽到這句話時，我心里十分不舒暢，但現(xiàn)在我釋然了。父親要說我在玩電腦，就讓他說吧，只要我知道自己沒有上癮就行了，又何必在乎別人怎么說咧。有幾回晚上父親下樓來，都發(fā)現(xiàn)我依然在電腦屏幕前，但他又怎么會曉得我仍然在閱讀咧。

　　六、當今之時，舍我取誰

　　我想，我們是否應(yīng)當時常為本人生活在科技與信息疾速發(fā)展的21世紀，而覺得幸運呢?回望歷史：“半部論語治天下”的孔丘，有我們幸運嗎?沒有�？浊鹚�生活地時代能讀的書幾乎寥寥無多少，而我們今天卻可以博覽群書�！岸肪圃姲倨�”的李白，有我們幸運嗎?沒有。他雖有“生成我材必有用跟我輩豈是蓬蒿人”的英氣，但畢竟郁郁不得志，不能報效國度，而我們今天卻可以通過學習以到達，上以報國、中以齊家、下以破行的目標。那些古代的人物不我們榮幸，但絕不影響他們成為一代圣人、巨人、名人、文豪。既然那些前人都能夠?qū)崿F(xiàn)的事件，那么我們生涯在21世紀的人，為什么不可以去完成它呢?

　　作為今天的中國人，也應(yīng)有“當今之時，舍我取誰”的霸氣。實在任何科技產(chǎn)品的發(fā)展，都是輔助人類提高的工具，咱們要愛護這個巨大的時期，以增進我國更好、更快的發(fā)展。

　　至于科技的利與弊，其實全于在人類自己，科技都是人類所發(fā)現(xiàn)的，所以將科技用來服務(wù)人類、它就是利，反之，等于弊。事實上，這世間的任何事物都有兩面性，有利地一面就是必會有弊的一面。而這所有的決議者全在人類，一臺電腦在你學習時，它就是工具，而在你游玩時，它就是游戲機。物盡其用，任何科技產(chǎn)品只有做好其本職工作，即是對人類最好的服務(wù)。

　　尤其是對今天的年輕人更要有所意識，國學巨匠梁啟超先生曾經(jīng)說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國先進，故本日之責任，不在他人，全在我少年�！笔堑模�今日之義務(wù)，不在他人，全在我少年。因而，各位年輕友人們!請少玩一些游戲吧，因為你們當初玩游戲、當前就只能游戲人生了。請不要對生活有所懈怠，趕快舉動起來吧，《義勇軍進行曲》時刻在提示我們要居安思危，國之未來在于少年，少年之未來在于現(xiàn)在。我們應(yīng)該放松時光好好學習，以待未來能更好的為國服務(wù)。國之將來不在別人，全在我輩!各位年青朋友們!讓我們大聲的吶喊起來吧!當今之時，舍我取誰!

科技利弊作文 篇7

　　當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳

　　統(tǒng)為要，科技為輔？

　　在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚

　　傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

　　1840戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵�也被無數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)

　　勢展露無遺。

　　但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是

　　傳統(tǒng)文化的強大生命力。

　　社會轉(zhuǎn)型期的.今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，

　　是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

　　同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法�！倍�七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶

　　來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

　　充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。

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