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【精品】人工智能作文匯總七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的人工智能作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
顯然，人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的�？�，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無(wú)不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥�(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值�！边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤。
人工智能造福人類(lèi)。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過(guò)度，過(guò)分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō)：“我依然習(xí)慣于寫(xiě)�！边@話說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫(xiě)一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類(lèi)的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái)，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的五場(chǎng)人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開(kāi)的積極競(jìng)爭(zhēng)，正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的'鏡子。所以，請(qǐng)留給自己充足的空間，去思考。
人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí)，越是放不開(kāi)手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問(wèn)題。可是，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文 篇2
科技發(fā)展與人類(lèi)的歷史文化不應(yīng)相對(duì)立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能使兩者相得益彰。
韓國(guó)首爾的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)，韓國(guó)圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng)，表面上看來(lái)這是人類(lèi)發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實(shí)質(zhì)上這將對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認(rèn)為人工智能優(yōu)于人類(lèi)，從而開(kāi)足馬力不斷地改進(jìn)，發(fā)展人工智能，那么還有誰(shuí)愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來(lái)是用來(lái)開(kāi)發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對(duì)于勝負(fù)成敗也不會(huì)十分在意，因?yàn)樗麄兊募寄茉诒荣愔蝎@得了提升，觀戰(zhàn)的人們得到了精神的'愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見(jiàn)招拆招，僅僅是為了戰(zhàn)勝對(duì)方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類(lèi)社會(huì)，生產(chǎn)者們樂(lè)此不疲。我們無(wú)法否認(rèn)人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機(jī)器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生，看護(hù)兒童，甚至有的智能機(jī)器人會(huì)跳舞以?shī)蕵?lè)大眾。但若人類(lèi)社會(huì)充斥著人工智能系統(tǒng)，會(huì)怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機(jī)械動(dòng)作，千篇一律的面龐，人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)中提升自己的價(jià)值，一切工作被機(jī)器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類(lèi)所崇尚與向往的嗎?
人類(lèi)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不應(yīng)被人工智能所取代。從倉(cāng)頡寫(xiě)下第一個(gè)字開(kāi)始，人類(lèi)的文明日益豐富多彩。我們?cè)趺茨茏尣┐缶畹奈幕豢萍妓谏w。要知道，人類(lèi)發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無(wú)法阻止科技的日新月異，但請(qǐng)不要讓子孫后代生活在一個(gè)完完全全靠機(jī)械，靠人工智能所支撐起來(lái)的時(shí)代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，發(fā)展科技，發(fā)揚(yáng)文化。
人工智能作文 篇3
二十世紀(jì)，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù)，需由多人操作，才能在一定時(shí)間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，軟件工程和計(jì)算機(jī)硬件設(shè)計(jì)一并崛起，在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，計(jì)算機(jī)的體積縮小了上萬(wàn)倍，它的處理速度堪稱(chēng)神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無(wú)人。自此，計(jì)算機(jī)似乎擁有了自我的“思考能力”，人類(lèi)稱(chēng)其為人工智能。
而此“思考”非彼“思考”。就目前計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展情況而言，人工智能終究需要依據(jù)程序語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，而計(jì)算機(jī)尚不可脫離人類(lèi)的掌握，自行作為。人類(lèi)按照程序語(yǔ)言的規(guī)則進(jìn)行軟件編程，以對(duì)計(jì)算機(jī)下達(dá)指令，使其執(zhí)行，這就是計(jì)算機(jī)最基礎(chǔ)的“思考方式”，俗稱(chēng)計(jì)算。為了讓計(jì)算機(jī)擁有進(jìn)一步的“思考能力”，人們對(duì)自己的思維路線進(jìn)行探究，命令計(jì)算機(jī)如嬰兒學(xué)習(xí)思考一般，分析曾重復(fù)執(zhí)行過(guò)的指令或是固定步驟，并對(duì)此計(jì)算，再根據(jù)人類(lèi)的思維慣性，在下一次遇到類(lèi)似的情況時(shí)，運(yùn)用概率和統(tǒng)計(jì)，推測(cè)出下一步的行為。
歸根結(jié)底，計(jì)算機(jī)都只是簡(jiǎn)單記性和機(jī)械化計(jì)算的載體，以邏輯思維對(duì)事情進(jìn)行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對(duì)周遭不管不顧的，人工智能操縱下的.牽線木偶。確實(shí)，它稱(chēng)得上是“人工”，卻無(wú)法堪稱(chēng)“智能”。
與計(jì)算機(jī)不同，人類(lèi)才算得上真正的“智能”。人類(lèi)擁有自由行動(dòng)的能力，對(duì)事物存在著不同的看法。他們依靠自己進(jìn)行判斷和思考。在人類(lèi)的世界中，萬(wàn)物并不是僅憑對(duì)錯(cuò)就能分割的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一則皆有異面，這是不同人價(jià)值觀的體現(xiàn)。也正因如此，社會(huì)才有溫情的存在和人類(lèi)同情心的體現(xiàn)，不像計(jì)算機(jī)那般枯燥而冰冷。
然而，多年來(lái)社會(huì)上的各事各象卻在時(shí)刻挑戰(zhàn)著人類(lèi)思維的死角，推動(dòng)人類(lèi)與計(jì)算機(jī)思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動(dòng)人心，在人們對(duì)人情冷漠咂舌嘆息的同時(shí)，道德感和法律風(fēng)險(xiǎn)的矛盾也不斷刺激人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。他們猜測(cè)現(xiàn)場(chǎng)的情況，事故發(fā)生的前因后果，擔(dān)憂自己被誣陷為肇事司機(jī)，思考自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢(shì)——他們用計(jì)算評(píng)判，估計(jì)自己的利益得失，用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類(lèi)”嗎？失去了情感和道德感召，人類(lèi)如同魯迅所寫(xiě)《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅(qū)使，麻木僵硬�！叭斯ぁ痹缫巡粡�(fù)存在，有何以稱(chēng)為“智能”？
到那時(shí)，人類(lèi)也不過(guò)是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機(jī)體罷了。
人工智能作文 篇4
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過(guò)了人類(lèi)。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能?chē)遘浖﨤eelazero，以及使用它之后對(duì)我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能?chē)遘浖Ｋ梢酝ㄟ^(guò)自我對(duì)局，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的圍棋水平。因?yàn)殡娔X比人類(lèi)快得多，所以它提高的速度非�？臁�
我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤(pán)，以便找出我的'錯(cuò)誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來(lái)研究如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識(shí)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我通過(guò)觀察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì)了很多實(shí)用的招法，在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的陷阱。
說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長(zhǎng)它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文 篇5
人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。
阿爾法狗是一個(gè)很棒的人工智能！它曾經(jīng)以4：1的總比分，打敗了職業(yè)九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國(guó)圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個(gè)圍棋愛(ài)好者。有一天，我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)ai對(duì)抗，里面有一個(gè)巔峰挑戰(zhàn)，我毫不猶豫的點(diǎn)了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來(lái)。我下的每一步棋都被他巧妙的`擋了回來(lái)。漸漸的，我感覺(jué)有些招架不住了，這個(gè)機(jī)器人咋這么厲害，莫非，這是阿發(fā)狗吧？錯(cuò)，阿法狗的力量至少是這個(gè)的十倍！為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢？
阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來(lái)又在中國(guó)企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊(cè)賬號(hào)，與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對(duì)決，連續(xù)60局全部贏了�，F(xiàn)在人工智能，的發(fā)展水平比人類(lèi)高多了！
在我家還有一個(gè)智能掃地的機(jī)器人，只要你一按按鈕，機(jī)器人就會(huì)幫你把房子從里到外掃的干干凈凈，即使你不在家也能自動(dòng)導(dǎo)航，你也可以定時(shí)，而且掃過(guò)的地方不會(huì)再重復(fù)掃幾遍，他還有記憶功能，不會(huì)在墻壁上撞來(lái)撞去了。
我的EV3樂(lè)高機(jī)器人也不遜于他們哦！我在空余時(shí)間搭了個(gè)還原魔方的機(jī)器人，運(yùn)用了顏色識(shí)別系統(tǒng)，可在電腦上編程，特別酷，說(shuō)不定就能還原起來(lái)魔方的呢。
現(xiàn)在人工智能已經(jīng)，滲入我們的生活，更好地為人類(lèi)服務(wù)。
人工智能作文 篇6
近來(lái)，越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類(lèi)了呢？又或者是說(shuō)，人工智能是否會(huì)超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái)，許多人也許會(huì)說(shuō)人工智能比人更聰明�？墒牵娴氖沁@樣嗎？對(duì)于機(jī)器人來(lái)說(shuō)，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計(jì)算上，是由人類(lèi)通過(guò)計(jì)算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想，也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類(lèi)則是有自己的喜怒哀樂(lè)、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能?chē)L盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機(jī)器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因?yàn)�，若無(wú)人類(lèi)，何來(lái)人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大，因?yàn)樗辉俦蝗祟?lèi)認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，發(fā)展新策略。然而，美國(guó)密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的開(kāi)始，因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人甚至與動(dòng)物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險(xiǎn)�？稍谖铱磥�(lái)，工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國(guó)家的發(fā)展，但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感��！反之，若人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，世界會(huì)變成什么模樣？
這個(gè)答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會(huì)變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的`各個(gè)角落，沒(méi)有思想，冷酷，無(wú)情，沒(méi)有價(jià)值觀和同情心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會(huì)有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì)為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì)因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì)由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機(jī)器人類(lèi)，獨(dú)守于自己的程序世界里，永遠(yuǎn)無(wú)憂且無(wú)慮，不會(huì)與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮，可它無(wú)心；若是說(shuō)坐地成佛，可它無(wú)念。總而言之，言而簡(jiǎn)之，人工智能只是機(jī)器，可若人類(lèi)變此，只能說(shuō)是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類(lèi)在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人工智能作文 篇7
隨著科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容，稱(chēng)其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過(guò)。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書(shū)寫(xiě)更青睞于指尖迅速地在鍵盤(pán)上敲擊，比起書(shū)信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計(jì)算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見(jiàn)所未見(jiàn)”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬(wàn)戶(hù)。
可能一下子提起這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些專(zhuān)業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋(píng)果手機(jī)的用戶(hù)只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過(guò)對(duì)“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令，讓“她”控制手機(jī)，幫助你解決問(wèn)題�！按蜷_(kāi)相冊(cè)”，siri就幫你打開(kāi)了手機(jī)相簿；“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號(hào)碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應(yīng)的.地圖，為用戶(hù)的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒(méi)有接下來(lái)的指令siri也會(huì)回復(fù)你“我在，請(qǐng)講�！�，這時(shí)候，你似乎覺(jué)得手機(jī)那頭，就真的有一個(gè)siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對(duì)話。
siri就是人工智能，不僅是蘋(píng)果手機(jī)擁有siri，各大國(guó)產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)擁有人工智能系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)，用著人類(lèi)聽(tīng)起來(lái)是卡殼，似是而非的語(yǔ)音交流的新聞，開(kāi)始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障，但后來(lái)仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙，計(jì)算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑�，這是人工智能的功勞，但要是計(jì)算機(jī)通過(guò)貌似故障的語(yǔ)音交流呢？這能說(shuō)明什么？計(jì)算機(jī)在用它們自己的語(yǔ)音交流啊，仔細(xì)想想，還是很可怕的，人工智能要是會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，那人工智能是否會(huì)成為人類(lèi)主宰，人類(lèi)成為機(jī)器的奴隸，人類(lèi)智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類(lèi)能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，好像事態(tài)就沒(méi)有那么嚴(yán)峻了，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
人類(lèi)如果一味地依賴(lài)計(jì)算機(jī)，依賴(lài)人工智能，遲早會(huì)將這個(gè)原來(lái)為人類(lèi)提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。
人工智能按照人類(lèi)的意愿被設(shè)計(jì)，根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行，為人類(lèi)提供便利，但它始終只是人工智能，沒(méi)有感情，它只會(huì)做出利益最大化的解決方案。問(wèn)它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問(wèn)題，它根本就是答非所問(wèn)。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類(lèi)的心智還在，我們還能對(duì)事物有感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)，更好地認(rèn)識(shí)世界改造世界。可如果有一天人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會(huì)自強(qiáng)不息地跳動(dòng)嗎？
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬(wàn)別讓人類(lèi)心智淪為人工智能。
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