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關(guān)于唐朝的歷史典故
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過典故吧，適當(dāng)運用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于唐朝的歷史典故4則，歡迎閱讀與收藏。
唐朝的歷史典故 1
力士脫靴
唐玄宗天寶初年，李白因詩寫得出色，被著名詩人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見了李白。唐玄宗對李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮里寫詩作文。過了一段時間，李白既不見皇帝找他商量國家大事，又沒有分派給他什么重要公務(wù)，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫“宮中行樂詞”。這和李白治國安邦的志向相差太遠(yuǎn)，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。
有一天，皇帝又召見李白，請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個太監(jiān)叫高力士，是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，權(quán)力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣們稱他“阿爹”，四方的奏事都要經(jīng)過他的手，文武百官沒有一個不巴結(jié)他的。李白其實早就看不慣高力士的所作所為了，于是趁著這天的酒性對皇帝說：“皇上，我有個小小的.請求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)？”皇上因為急著要李白寫詔書，便著急地說：“你有什么要求，盡管講�！崩畎渍f：“我剛喝了點酒，因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求。”皇上想了想，摸著胡子說：“既然這樣，我就準(zhǔn)許你隨便一點吧。”于是，李白伸了個懶腰說：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點的便鞋�！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來換。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了！”高力士看看伸在他面前的腳，又看看玄宗毫無表示，只好順從地給李白脫下靴子。
這一次，李白可給那些受高力士欺負(fù)的人出了口氣，但高力士平時作威作福搞慣了，從來沒有受過這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，于是他就經(jīng)常在唐玄宗面前說李白的壞話。唐玄宗對李白漸漸冷淡下來。李白在這樣的環(huán)境里再也待不下去了，只得離開長安，再次到外地游歷。
唐朝的歷史典故 2
禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識了張書生，結(jié)伴來到一個叫梁的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉(zhuǎn)。張書生對李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧�！�
張書生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實的行為使張書生的家人非常感動。
后來李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的為人，夸獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善于提拔人才的`好官。
李勉在任節(jié)度使的時候，聽說李巡和張參很有學(xué)問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉后來當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個禮賢下士的好官。
唐朝的歷史典故 3
一字之師的故事
唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會友，經(jīng)常和一些文人往來。
當(dāng)?shù)赜袀�叫齊已的.和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫f：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
唐朝的歷史典故 4
鐵杵磨成針
李白是我國古代唐代的大詩人，但是，李白小的'時候也是十分貪玩的。讀書不太用功，有一次上學(xué)，見老師不在，就偷偷地溜回家。
在回家的路上，他看見一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽，手里拿著一根鐵杵，正在一塊大石頭上來回地磨。李白覺得很奇怪，連忙上前去問道：“老媽媽，您磨這個干什么?”老媽媽回答說：“我想要把它磨成針啊!”李白又問：“這樣一根鐵杵，得多少時間才能磨成針呢?”老媽媽說：“只要堅持不斷地磨，總會越來越細(xì)。只要功夫深，鐵棒也能磨成針啊!”
李白聽了恍然大悟，覺得老媽媽的話很有道理。學(xué)習(xí)不也是這樣嗎?只要天天認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會不斷進(jìn)步。從那以后，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認(rèn)真地按時完成它。
唐朝的歷史典故 5
老嫗?zāi)芙?/strong>
唐代大詩人白居易生前曾多次整理自己的詩作。他在《白氏集后記》中說，自己的詩文有七十五卷，大小詩共三千八百四十首。在唐代詩人中，他詩作的數(shù)量可算是名列前茅了。
白居易字樂天，青年時代家境貧寒，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十八歲那年中進(jìn)士，又經(jīng)過一次考試，當(dāng)了一名小官。后來官當(dāng)?shù)么罅�，可是因得罪了�?quán)貴，被貶到江州當(dāng)司馬，最后，他官至刑部尚書。白居易認(rèn)為詩必須便于世人理解和記憶。所以，他總是使自己的作品風(fēng)格和語言深入淺出，平易通俗，讓人們樂于接受。據(jù)說，他的新詩要讓老婦人也能理解。老婦人說理解了，他才定稿抄錄出去;老婦人說不理解，他就進(jìn)行修改，直到老婦人說理解了方才罷休。
一次，他家的老保姆向他講述了一個她親眼看到的一件事： 一天她上街，聽見有人在凄凄慘慘地哭泣，便急忙走上前去。只 見一個衣著樸素的婦女抱著兩個孩子;身旁一輛馬車上，有位將軍 模佯的.人緊鎖著濃眉。那將軍對家丁低聲說了幾句話后，家丁便從 婦女懷里強行奪走了孩子。那兩個孩子哭喊著媽媽，婦女肝腸寸斷 地叫喊著孩子的名字。隨著一聲鞭響，馬車帶著哭喊媽媽的兩個孩 子遠(yuǎn)去，那婦女邊追邊喊，最后哭倒在車輪揚起的塵埃里。老保姆和幾個路上的人，趕緊上前攙扶起婦女。經(jīng)過詢問才知道，馬車?yán)锸撬?dāng)大將軍的丈夫，新近因破敵有功，得到朝廷賞賜的二百萬錢，于是在洛陽新娶了一個妙齡歌女，而拋棄了自己的結(jié)發(fā) 妻子;剛才是奪走了她的兩個孩子。
白居易根據(jù)這一活生生的事實，寫成著名的詩篇《母別子》。寫完后，白居易對老保姆說：“這類詩，如果街市上的人聽不明白它的意思，那么寫了也沒有意思。我且讀給你聽聽�！闭f罷，他將詩緩緩地念了一遍。老保姆一邊聽一邊點頭，竟然全聽懂了，白居易這才定稿。
唐朝的歷史典故 6
樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國婦女偉大的獨立于世的精神。
與薛丁山的相知相識
隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國力強盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬年舉七城首先歸附大唐。但自持強大的突劂勢力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國使臣。
當(dāng)時，鎮(zhèn)守河西鎖陽城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強悍的老將。
為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開赴東天山腳下，與突厥兵馬對陣準(zhǔn)備廝殺時，只見薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場，武功高強，非等閑之輩，自知絕不是對手，便立即下馬請降議和，使即將血染東天山的一場惡仗才沒有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來。
當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時，傳說前來支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因為西突厥不斷東侵騷撓，具有愛國熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說和邀請下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過程中，配合唐軍確實打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚了軍威，也為后人留下了不少生動感人的傳說，像在東天山煥彩溝點將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來的沙山藏營典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這里越往山里走，天氣會越?jīng)�，若回頭往山外走，天氣則會越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營則是說樊犁花在西征中，先派一營女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時，沒想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時趕到，女營寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說是西征女兵有一營當(dāng)時先扎營于沙山之下，沒想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會發(fā)出各種響聲，音量隨著震動大小變化不同，時而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時而像戰(zhàn)馬沖鋒，時而似精靈哭泣，時而又如萬眾歡呼，時隱時現(xiàn)，若幻若真，人們說這是長眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實呢，仔細(xì)想想，這不過是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國捐軀的愛國主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對傳說中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國古代的`一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說便都發(fā)生在這樣一個歷史背景上。
關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說她出生之時就因有人預(yù)言她會弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來，據(jù)說是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長大的同時，教會了她移山倒海的法術(shù)。也許是因為人的天性，18歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見傾心。從此之后，她便開始了對理想愛情的苦苦追求與守候。為了愛情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛情，她在勸說自己的父兄歸順唐王朝而沒有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄�？杉词惯@樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見的薛丁山對她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請樊梨花”的故事。據(jù)說后來還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來因為反唐而被人們記住名字的薛剛。
唐朝的歷史典故 7
貞觀六年，公元632年的陰歷9月29日，唐太宗李世民來到慶善宮舉行宴會，而且還在宴會上吟詩作賦，有娛樂節(jié)目，參與宴會的不是皇親國戚，就是一起打天下的功臣，慶善宮是李世民出生的地方，選擇這樣的宅子舉辦宴會，也可以說是比較隨和的私人宴會。
當(dāng)然，氣氛隨和不等于隨便，排座次就有講究。當(dāng)時參與宴會的有同州刺史尉遲敬德，就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的，在唐太宗開創(chuàng)江山的武將當(dāng)中，尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民當(dāng)年被單雄信追殺的時候，是尉遲恭及時出馬救主，將單雄信打下馬，讓李世民免了一難。這個不僅“說唐”里有，正史里也有。
然而，這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭，老尉遲將軍講話很不講客氣，沖著那人吼：“你立了什么功勞，居然敢坐在老子上面。”
坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來好意勸解，沒想到尉遲恭不領(lǐng)情，掄起拳頭對著李道宗一頓狂扁，尉遲將軍一手好拳棒，李道宗不一會就滿臉烏青，最嚴(yán)重的是，眼睛都幾乎被揍瞎了。
李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的開國功臣，李世民看著自己的老部下毆打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不開了，很不高興地打道回府。
李世民沒有公開處分尉遲老將軍，而是私下里給他上了一堂歷史課：“我過去對漢高祖誅殺功臣的事，是持否定態(tài)度的，我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活，子子孫孫綿延不絕。不過，今天你是鬧得過分了點，你任職以來，不良記錄也不少，看老兄你的表現(xiàn)，我才明白漢高祖殺韓信，將彭越剁成肉末，也不能說全是漢高祖的錯。咱們大唐立國，講究法度，其實就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了，非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加強修養(yǎng)，不要到時候后悔都來不及�！�
尉遲恭天不怕地不怕，但還是怕老大，從此，他就收斂了很多。史載他后來天天在家里練仙丹打坐，安享晚年。
唐太宗這番話多少帶點威脅，然而他對待老下屬的方法還是很得體的`，他沒有選擇在公共場合批評，照顧了尉遲恭的面子，選擇在私下里進(jìn)行教育，讓他明白事情的嚴(yán)重性，也沒有直接說要如何處理，而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側(cè)擊，可以說仁至義盡，對得起尉遲恭的功勞，也對得起大唐的法度。
唐朝的歷史典故 8
柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻，唐朝建國以后封為霍國公，食邑封一千二百戶。 柴紹幼以任俠聞。補隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。
紀(jì)錄平陽公主事跡的《舊唐書》和《新唐書》一作于后晉，一作于北宋，但無一記載平陽公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個女兒，平陽公主排行老三。平陽公主的母親是李淵 的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽公主最大的可能就是李建成的妹妹 ，李世民的姐姐。
平陽公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時柴紹和平陽公主在京城洛陽，柴紹接到李淵的信后，對 平陽公主說：“你老爸要造反，我想去和他會合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會有危險，你說怎么辦?”平陽公主立刻說：“你盡管一個人走，我婦道人家，躲起來很容易，到時候自有辦法�！庇谑遣窠B就丟下老婆獨自逃走了。
平陽公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資 ，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說服附近的.“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠，攻克長安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的人都來投奔，最后集結(jié)兵力七萬人之多，威振關(guān)中。
公元617年9月，李淵主力渡過黃河進(jìn)入關(guān)中，這時他發(fā)現(xiàn)平陽公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來，平陽 公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹與平陽公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽公主的這一萬多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長安，然后很快攻克之，平陽公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽公主"，因為獨有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長安之戰(zhàn)后，平陽公主的事跡就不再見于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書上記載了她的死訊。而之所以會記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見說女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說：“鼓吹就是軍樂 ，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時候有這樣的女子嗎?以軍禮來葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽公主為“昭”。
唐朝的歷史典故 9
楊玉環(huán)（719年－756年），字太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），生于蜀郡成都（今四川成都）。她先為壽王李瑁的王妃，后為公爹唐玄宗李隆基的貴妃。
天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，37歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質(zhì)，為唐代第一美女，中國古代四大美女之一�！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“羞花”乃楊貴妃。
楊玉環(huán)為隋朝宗室后裔，唐初被殺的楊汪之五世孫。
杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。
著名一笑
唐代唐玄宗的寵妃：楊貴妃，她有傾城傾國之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加！
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢，釀出來的`美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當(dāng)時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑。“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
羞花典故
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。傳說楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
死于馬嵬坡
天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。
玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。
死于佛堂
有人說，楊玉環(huán)可能死于佛堂�！杜f唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認(rèn)為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的�！短茋费a》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死于梨樹之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣�！睒肥返恼f法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。
死于亂軍
楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據(jù)的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。
吞金而死
楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽？英暮，平生服杏丹，顏色真如故�！睆倪@首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。
正史《舊唐書》記載：楊國忠等人被殺后，既而六軍不散，玄宗遣（高）力士宣問，對曰"賊本尚在"，蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已（不得已），與妃詔，遂縊死于佛室。時年三十八，瘞（葬）于驛西道側(cè)。
上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負(fù)國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）
楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個過程，確認(rèn)楊貴妃已死后，再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋，"良久兵解（過了很久聚集的士兵才散去歸隊）"。當(dāng)時楊貴妃被葬于驛站西面的道路旁邊，尸體以紫色的被褥裹之。而后來玄宗密令中使改葬的時候，離楊貴妃去世已經(jīng)過了一年零六個月，此時發(fā)現(xiàn)"肌膚已壞，而香囊仍在。"
《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。
唐朝的歷史典故 10
揭桿而起
平陽昭公主是唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏(竇皇后)的愛女。她的名字和出生日期在記錄其事跡的《舊唐書》和《新唐書》中沒有記載。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻�；楹螅窠B攜妻定居長安城。
隋大業(yè)十三年(公元617年)五月，李淵決定起兵。李淵起兵前，平陽昭公主與柴紹當(dāng)時正在長安，李淵派遣使者秘密將他二人召回來之。柴紹對平陽昭公主說：你的父親將要起兵掃平亂世，我打算前去迎接他的義旗，一起離開不可行，我獨自走后又害怕你有危險，到底應(yīng)該怎么辦呢?”平陽昭公主說：“你應(yīng)該趕緊離開，我是一個婦人，遇到危險容易躲藏起來，到那時自己會有辦法的。”
于是，柴紹立即從小道直奔太原。而平陽公主則在后方進(jìn)行各種安排。她很快動身回到鄠縣(今陜西戶縣)的李氏莊園，女扮男裝，自稱李公子，將當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)變賣，賑濟災(zāi)民，很快招收了一支幾百人的隊伍。很快李淵起兵的消息就傳來了。平陽公主聽到這個消息，決心要為父親招募更多的軍力。
東征西討
平陽公主到處聯(lián)絡(luò)反隋的義軍。平陽公主以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當(dāng)規(guī)模的起義軍。其中最大的一支就是胡商何潘仁，當(dāng)時他手下有幾萬人。平陽公主派家僮馬三寶前去游說何潘仁歸降。不知道馬三寶使了什么手段，勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平陽公主的何潘仁居然甘愿做平陽公主的手下。平陽公主收編了何潘仁后又連續(xù)收編了李仲文、向善志、丘師利等義軍，勢力大增。在此期間，朝廷不斷派兵攻打平陽公主。平陽公主率領(lǐng)的義軍不但打敗了每一次進(jìn)攻，而且勢如破竹，連續(xù)攻占了戶縣、周至、武功、始平等地。
這支由女人做主帥的義軍，軍紀(jì)非常的嚴(yán)明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護(hù)。老百姓將平陽公主稱為“李娘子”，將她的軍隊稱為“娘子軍”。娘子軍威名遠(yuǎn)揚，很多人都千里投奔而來。不久，平陽公主的娘子軍就超過七萬人了。平陽公主在軍事上的直覺與見地，堪稱天才，隋將屈突通就曾經(jīng)在她手下連吃幾場大敗仗。
功蓋天下
公元617年9月，李淵主力渡過黃河進(jìn)入關(guān)中，這時他很高興地看到他的三女兒已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤。他派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹屬于李世民的部下，與平陽公主平級。夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府(指揮部)。11月他們兵打一處，很快就攻克了長安。
關(guān)中平定之后，李淵將自己這位才略出眾的'愛女封為“平陽公主”。因為獨有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
攻克長安之后，平陽公主再次為大唐的江山立下功勞。因為李淵當(dāng)時雖然拿下了長安，但是他只是大致控制了半個關(guān)中，他的四周都是敵人。穩(wěn)定長安后，李淵立刻掉頭對付據(jù)有隴西之地的薛舉和涼州(今甘肅武威)的李軌，李淵命李世民征討。李世民用了大約兩年的時間來掃蕩這些勢力。奠定李唐天下的一仗是滅王世充。這一役唐軍圍城打援，把前來援救王世充的竇建德一起消滅。這幾仗柴紹都曾參與。
平陽公主這時的主要任務(wù)就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關(guān)。娘子關(guān)位于今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關(guān)，因平陽公主率數(shù)萬“娘子軍”駐守于此才更名娘子關(guān)。山西是中原和關(guān)中地區(qū)的屏障，無山西則中原和關(guān)中不穩(wěn)，平陽公主率軍駐守娘子關(guān)，目的就是為了防止敵人從這里進(jìn)入山西。
死亦榮光
長安之戰(zhàn)后，平陽公主的事跡就不再見于史籍。直到6年之后的唐高祖武德六年(623年)2月初，史書上才突如其來地記了一筆她的死訊。而之所以會記上這一筆，還主要是由于她的葬禮與眾不同，是以軍禮下葬的�！扒昂蟛坑疠峁拇�、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒”。當(dāng)時禮官提意見說女人下葬用鼓吹與古禮制不合，高祖李淵反駁他：“鼓吹就是軍樂，以前平陽公主總是親臨戰(zhàn)場，身先士卒，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，從古到今何嘗有過這樣的女子?以軍禮來葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽公主，并且按照謚法所謂“明德有功曰‘昭’”，謚平陽公主為 “昭”。這就是后世稱她為“平陽昭公主”的由來。平陽公主，是中國封建史上，唯一一個由軍隊為她舉殯的女子。
唐朝的歷史典故 11
錢可通神
唐朝宰相張延賞有一次過問一場冤獄，要有關(guān)獄吏十天內(nèi)查明判決。第二天一早，他見案頭放著一份小貼子，上寫：“錢三萬貫，乞不問此獄�！彼笈�，把案子催得更緊。第三天，又見有小帖子，寫明“錢五萬貫”。他更加光火了。要求兩天內(nèi)結(jié)案。第四天，又見小帖子，寫明“錢十萬貫”。這一下，他氣餒了，說道：“錢到十萬，已可通神，我還管得了嗎！”見唐張固《幽閑鼓吹》。后以“錢可通神》極言錢的誘惑力之大。
騎豬
唐朝武則天時，河內(nèi)王武懿宗，率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽說敵方有數(shù)千騎從北而來，便棄甲而逃，其實當(dāng)時雙方相距還有七百里之遙。后來懿宗回師京都，置酒慶功。張元一在武則天面前寫詩嘲笑他，有“忽然逢著賊，騎豬向南竄”之句。武則天問：“懿宗難道沒有馬嗎？為什么要騎豬？”張元一說：“騎豬是是夾豕走也�！卑矗乎辜簇i，豕與屎同音，夾豕走，意思是來不及大便，夾著大便就逃走。見唐孟棨《本事詩。嘲戲》、唐張鷟《朝野僉載》卷四。后以騎豬指倉皇逃跑。
青錢萬選
唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張鷟所作的詩文，不僅流行國內(nèi)，連日本、新羅使者也紛紛前來購求。他曾八次應(yīng)試，都登科甲。當(dāng)時有個叫員半千的.人說張鷟的“文詞如青銅錢，萬選萬中�！笔廊艘虼朔Q他為“青錢學(xué)士”后以“青錢萬選”為文才出眾的典故。
御批韓翃
唐代詩人韓翃，曾任員外郎，晚年頗不得意，建中初，屈居幕吏，常辭疾在家。人多鄙之，惟一韋姓巡官知他是名士，與他交好。一日夜半，韋巡官急叩韓翃家門，祝賀其任駕部郎中、知制誥。知制誥職掌草擬朝廷詔告文書，為清貴之職。韓翃不信，韋巡官說：據(jù)京報，知制誥缺人，中書省選中兩名呈德宗親批，御筆不點出，后批曰：與韓翃。時有兩人名韓翃，另一韓翃任江淮刺史。中書省又將兩韓翃同時呈進(jìn)請示。御筆錄詩一首：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！痹谝慌耘唬号c此韓翃。韋巡官曰：“此非員外詩耶？”韓翃方確信不誤。此事傳為佳話，后世詩文常用典實。
重見云英
晚唐詩人羅隱，十次應(yīng)試，俱未得中。初次趕考，途經(jīng)鐘陵時，風(fēng)華正茂，與歌妓云英頗相得，云英亦正妙年，色藝俱絕。十二年后，羅隱再次落第，路過鐘陵，又與她相遇。云英仍未嫁，言談中，頗怪羅隱落拓不遇。羅隱作詩贈之。詩曰：“鐘陵醉別十馀春，重見云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”詩中既慨歎功名蹭蹬，對云英身世，亦深表憐惜之意。但后世用“重見云英”一語，多指文中與鍾情女子離別多年又意外相逢，如清初吳偉業(yè)《臨江仙·逢舊》詞中有句云“落拓江湖常載酒，十年重見云英”，即用此義。（典見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》）
金龜換酒
唐代著名詩人李白初至京師長安，宿于旅邸。詩人賀知章雖對李白慕名已久，但未曾謀面，聞李白來京，亟往拜訪。李白出門迎客，兩人相攜入屋，縱論古今，一見如故。李白出示詩作《蜀道難》、《烏夜啼》。賀知章贊賞備至，稱李白為謫仙人。倉卒間未攜錢帛，當(dāng)場解下身上所佩金龜，交酒家沽酒與李白對酌，盡歡散。賀知章死后，李白曾作《對酒憶賀監(jiān)》記其事，詩曰：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。”后人每以金龜換酒為傾心結(jié)交的佳話。（典見《本事詩》）
春風(fēng)得意
唐代詩人孟郊，少年時隱居嵩山，兩試進(jìn)士不第，曾作《下第》詩一首，中有云：“棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷�！庇肿鳌对傧碌凇吩娫疲骸耙幌牌疣�，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花�！北磉_(dá)科場失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十六歲他才應(yīng)舉中試，欣喜之情，不能自己，遂作《登科后》詩云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”后因以“春風(fēng)得意”喻進(jìn)士及第。元喬吉《金錢記》“他見我春風(fēng)得意長安道，因此上迎頭兒將女婿招”，用典本此。（典見《唐才子傳》）
唐朝的歷史典故 12
雁塔題名
長安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗稱大雁塔，為唐代名僧玄奘收藏從印度帶回的佛經(jīng)和佛像，于唐高宗永徽三年建造。從武則天神龍年間開始，新科進(jìn)士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔題名，請同科進(jìn)士中擅長書法者將全榜諸人姓名寫于塔上。后遂成為考中進(jìn)士的代稱�！短妻浴芬拙右自娫疲骸按榷魉滤}名處，十七人中最少年”。又元楊載《送完者都同知》詩：“姓名題雁塔，譜牒記龍沙。”（典見《唐摭言》、《雍錄》）
龍虎榜
唐德宗貞元八年（729）會試，當(dāng)時天下名士韓俞、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、瘐承宣、歐陽詹等二十三人同登進(jìn)士第，得人才之盛。于是時人稱為龍虎榜。后凡會試中選者亦被呼為登龍虎榜。在北宋孫僅舉進(jìn)士第一，王禹偁以詩賀之，曰：“粉壁乍懸龍虎榜，錦標(biāo)終屬鹡鸰原�！饼埢褚喾Q虎榜（但清代以后，虎榜專指武科），元方回《石峽書院賦》：“領(lǐng)袖者誰？予同姓兮，又同登于虎榜”；薩都刺《及第謝恩崇天門》“虎榜姓名書敕紙”，均用此典。（典見《新唐書·歐陽詹傳》）
破題
唐翰林學(xué)士李程初應(yīng)博學(xué)宏辭科，試題為《日五色賦》，李程試卷的首句云：“德動天鑒，祥開日華�！睍r人稱之為破題。又，宋詩人梅堯臣，應(yīng)范仲淹邀宴。席間賦《河豚魚》詩一首，詩云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時，貴不數(shù)魚蝦。”歐陽修評此詩道：“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。故知詩者謂只破題兩句，已道盡河豚好處�！焙笠蚍Q詩文起首數(shù)句點破題意曰“破題”，明清八股文更以破題為作文固定程式。破題又常被引申為第一次之意。如《西廂記》：“卻告了相思回避，破題兒又遭別離。”（典見《國史補》、《六一詩話》）
青錢萬選
唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張鷟所作詩文，不僅流行國內(nèi)，日本、新羅使者紛紛購求。他曾八次應(yīng)試，均登甲科，當(dāng)時文人員半千說他的.文辭如青銅錢，萬選萬中。世人因稱他為青錢學(xué)士。后人因以青錢萬選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王�？薄吩姡骸坝瘟嘿x客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才�！保ǖ湟姟短菩抡Z》、《新唐書·張薦傳》）
破天荒
唐代荊州文風(fēng)不振，每年解送舉人應(yīng)考，均未中試，時人稱為“天荒”。后劉蛻以荊州解送的舉人登第，打破了該州多年無人中舉的局面，時人稱為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎勵劉蛻七十萬貫破天荒錢。劉蛻答謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒�！庇肿运纬詠恚鞯胤綗o人以狀元及第，后有何昌以對策居第一，有人以詩寄何昌言云：“萬里一時開驥足，百年今始破天荒�！焙笥靡灾盖八从谢蚴状纬霈F(xiàn)。如清黃遵憲《番客篇》詩：“平生不著襪，今段破天荒�！保ǖ湟姟短妻浴�、《北夢瑣言》、《獨醒雜志》）
八百孤寒
唐朝大臣李德裕，出身閥閱世家，晚年位居宰相，官高爵顯。史稱其對家世寒微、無以依恃的讀書人常能施以援手，為他們的科第仕進(jìn)開方便之門。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭中失敗，被貶為崖州（今廣東瓊山東南）司戶，蒙恩士子對他被貶荒遠(yuǎn)，都一掬同情之淚。當(dāng)時有人作詩云：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州�！焙笠蛞浴鞍税俟潞敝肛毢炕蛴魈幘忱щy、極需要提攜的人。清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》：“小謫陳芳現(xiàn)在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人�！保ǖ湟姟对葡炎h》、《唐摭言》、《全唐詩話》）
冬烘
顏真卿是唐代著名的書法家，曾因平定“安史之亂”有功，封為魯郡公。后李希烈擁兵作亂，受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通間，鄭薰主考，時徐州一代戰(zhàn)亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣，特選一忠烈之后作榜首，藉作矜式。誤將考生顏標(biāo)當(dāng)作顏魯公的后裔，取為狀元。發(fā)榜后，顏標(biāo)按禮拜見主司，鄭薰在交談中方知其出身寒素，非功臣之后。時有無名子作詩嘲鄭薰云：“主司頭腦太冬烘，錯認(rèn)顏標(biāo)作魯公�！薄岸妗焙笏斐Ｓ靡孕稳萦馗坎贿_(dá)事理。如宋范成大《四時田園雜興》“長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回”，即用此典。（典見《唐摭言》卷八、卷十三）
悔讀《南華》
唐宣宗時宰相令狐綯曾以一典故詢問溫庭筠，溫曰：“事出《南華》，非僻書也。或冀相公燮理之暇，時宜覽古�！绷詈T遭到輕薄，懷恨在心，上書朝廷，言溫庭筠有才無行。于是溫終身不得登第。后溫庭筠作詩云：“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇�！薄赌先A》，《南華經(jīng)》，即《莊子》。后人因以“悔讀《南華》”為學(xué)問高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陸游《懷鏡中故廬》：“從宦只思乘下澤，忤人�；谧x《南華》�！保ǖ湟姟短圃娂o(jì)事》、《北夢瑣言》）
沆瀣一氣
唐人崔沆主乾符二年進(jìn)士科考試，榜中錄取考生崔瀣。同時被錄取的同姓考生中，崔瀣最為崔沆相知。時人有“座主門生，沆瀣一氣”之謠。后人因稱氣味相投為“沆瀣一氣 ”。今多用于貶義。（典見《南部新書》、《唐語林》）
梁州夢契
元稹和白居易均為唐代新樂府運動宣導(dǎo)者，兩人友誼深厚，常以詩文互相酬和，世稱“元白”。元稹任監(jiān)察御史，于元和四年三月出使梓潼勘察案件，時白居易在京于同月二十一日與弟白行簡及知友李杓直等游慈恩寺后至李家飲灑。席間，白居易忽停杯道：“微之（元稹字）當(dāng)已至梁州了�！彪S即題詩一首于壁上：“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州�！卑拙右鬃髟娭�，元稹果恰至褒城（今屬陝西，即梁州境）旅次夢與白居易、李杓直同游曲江及慈恩寺，醒后作《梁州夢》詩云：“夢君同繞曲江頭，也向曲江院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”兩人遙隔千里，但神交若合符契。后人形容知友夢魂相交，常引此佳話。（典見《本事詩》）
東涂西抹
唐人薜逢晚年仕途失意，曾騎瘦馬赴朝。正逢新科進(jìn)士列隊而出，前導(dǎo)見其形相落拓，就吆喝道：“回避新郎君！”薜逢派從者傳言：“報道莫貧相！阿婆三五年少時，也曾東涂西抹來！”東涂西抹，本指婦女裝飾，薜逢以此為喻，說自己少年時也曾憑文章取過功名，新科進(jìn)士何足為奇。后以“涂抹”為自謙詩文拙劣之詞，金元好問《自題寫真》詩“東涂西抹竊時名，一線微官誤半生”，即用此典。（典見《唐摭言》）
錦囊貯詩
中唐詩人李賀，為人纖瘦，但作詩異�？炭�，常清晨騎弱馬，一小奚奴背破囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫下投于囊中。日暮歸家后，取出詩句，構(gòu)成全篇，除有重大事故外，日日如此。其母使婢女檢討錦囊，見所書詩句甚多，即怒：是兒要嘔出心乃耳。后人稱好詩為錦囊佳句者本此。錦囊又稱奚囊。楊維楨《感懷》“盡取江山錦繡句，嘔心瀝血入奚囊”，即用此典。（典見李商隱《李賀小傳》，《新唐書·李賀傳》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》）
人面桃花
唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜柯，姿態(tài)楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可遏，又往探訪，唯見門院如故，置鎖無人。惆悵之余，題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩文中因常以喻男子邂逅一女子，后不復(fù)再見的悵惘心情。白仁甫、尚仲賢均有《崔護(hù)謁漿》雜劇演此事，明清傳奇中亦有《題門記》、《人面桃花》等劇，皆本此。（典見《本事詩》、《唐詩紀(jì)事》及《全唐詩話》等）
章臺柳
唐代詩人韓翃是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓翃為淄青節(jié)度使侯希幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任，分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳。往日依依（許堯佐《柳氏傳》作“昔日青青”）今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)。可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒劫去，后賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。后人就名韓翃寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路柳墻花而專妓女這類的人物。（典見《本事詩》、《柳氏傳》、《唐詩紀(jì)事》、《全唐詩話》）
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