中華文化讀后感（通用23篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的中華文化讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
中華文化讀后感 1
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩(shī)歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞；從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘。
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江？
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢于君絕�！蹦闶欠裰罉�(lè)府里那句“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，”你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的“修身好古，實(shí)事求是；”當(dāng)你“哈韓”“哈日，”迷戀日本動(dòng)漫，韓國(guó)電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的'精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益、熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園，如今又何在？
在今日，君不見(jiàn)元宵燈節(jié)淡花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席�！蔽覀冎粡哪鞘准t遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土，無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總歸有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！弊屛覀�?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下。”即《禮記》中說(shuō)的：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……心正而后天下平�！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”讓我們左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。
中華文化讀后感 2
弘揚(yáng)中華美德，這有著十分重要的意義。
我國(guó)是有著五千多年文明歷史的古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講究文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個(gè)人的教養(yǎng)，還反映一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。
做一個(gè)文明禮貌的人首先反映在語(yǔ)言上。中國(guó)有一句諺語(yǔ)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。謙虛恭敬，文明高壓的語(yǔ)言不僅可以反映個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以影響他人，凈化社會(huì)。但是還有很多人傲慢無(wú)禮，說(shuō)話粗野低俗，這樣不僅說(shuō)明個(gè)人缺少教養(yǎng)，有很容易成為惹是生非的禍端。所以我們要學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)，簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)有“您好”“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等。禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)文明的接班人。
做一個(gè)文明禮貌的人還體現(xiàn)在行為中，而我們的行為應(yīng)該是謙虛、恭敬、彬彬有禮的。一個(gè)人的文明行為反映了其品德修養(yǎng)。赫爾岑說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮貌，它比智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要”�；镜奈拿鞫Y貌行為有：遇見(jiàn)他人時(shí)，禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭或問(wèn)候；與人分別時(shí)，禮貌告別；遇到老弱病殘?jiān)姓咧鲃?dòng)讓座并給予幫助；等等。我們的'行為要文明，要做一個(gè)文明的接班人。
我國(guó)的周恩來(lái)總理，擁有者恰到好處、堪稱完美的交外禮儀，為外國(guó)友人稱道，“他甚至被馬歇爾稱為：世界一流的外交官。”一天，周恩來(lái)總理前去機(jī)場(chǎng)送別外賓。機(jī)場(chǎng)上，賓主雙方親切握手、擁抱、告別......目送外賓進(jìn)了飛機(jī)艙門(mén)后，部分隨行人員準(zhǔn)備離開(kāi)，三三兩兩往大門(mén)走去。周總理本來(lái)正滿面春風(fēng)地站立著，靜等氣機(jī)升空，可回頭一看，臉色大變。但他馬上控制了自己的情緒，吩咐身邊的秘書(shū)把撤去的隨行人員叫回來(lái)。周總理始終筆直站立，目視飛機(jī)起飛，漸漸遠(yuǎn)去......隨后，周總理轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)那先失禮的隨行人員所：“客人還沒(méi)走，機(jī)場(chǎng)已經(jīng)沒(méi)人了，人家會(huì)在嗎想？你們是不是不懂得外交禮節(jié)？那好我來(lái)給你們上課。”周總理聲音不高不低，說(shuō)話不緊不慢，講起了基本的外交禮節(jié)，“按外交禮儀”，主人不但要送外賓登機(jī)，還要靜候飛機(jī)起飛，飛機(jī)起飛后也不能馬上離開(kāi)，因?yàn)轱w機(jī)還要在飛機(jī)場(chǎng)上空繞圈......”
周總理待人接物的真誠(chéng)，謙遜與禮貌，贏得了國(guó)內(nèi)外人人民的愛(ài)戴和敬仰。周總理是我們的榜樣，我們應(yīng)該向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的文明，他的禮儀，這樣才無(wú)愧于“禮儀之邦”的美德。
我們青少年更應(yīng)該意識(shí)到文明的美和重要。在我們的校園里，有著許多不文明，不和諧的現(xiàn)象，校道上，垃圾隨處可見(jiàn)，不文明的語(yǔ)言也不絕于耳，在花園里，有的同學(xué)為少走幾步路而直接從草坪上踏過(guò)�？梢�(jiàn)，創(chuàng)建文明、和諧的校園需要我們每一位同學(xué)提高文明意識(shí)；做一個(gè)文明的接班人。
失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)來(lái)；失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不是金錢(qián)來(lái)衡量的；如果你失去了文明，你就徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)忘記了做人的準(zhǔn)則。
所以，我們要做一個(gè)有道德，有文明，有禮貌的接班人，每天都與古人的智慧碰撞，學(xué)習(xí)古人的禮儀，以弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德。
中華文化讀后感 3
“文明偏在外，屬物質(zhì)方面。文化偏在內(nèi)，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內(nèi)部精神積累而產(chǎn)生�！薄吨袊�(guó)文化史導(dǎo)論》
如今西化嚴(yán)重，誠(chéng)然中國(guó)文化或歷史當(dāng)中確有不堪之處，但一味的疑古、西化形成了一個(gè)問(wèn)題，即：作為中華民族的后代，其自信心不斷在降低，對(duì)中華文明自身的認(rèn)同感不斷在降低。我們自認(rèn)為缺乏信仰，是由于對(duì)這片土地上的人們?cè)哌^(guò)的路產(chǎn)生了懷疑，對(duì)我們的根源產(chǎn)生了動(dòng)搖。既然錢(qián)老把文化比作“人”，有骨有肉血脈相連，那么須知人的一生勢(shì)必有高峰低谷不一而足 ，在遇到困境，情緒低落，而外部環(huán)境又險(xiǎn)惡的境地下，勢(shì)必容易懷疑自己，懷疑從前的價(jià)值觀念。難道從前的推崇或信仰確然不若他人嗎？難道舉國(guó)努力的一切竟是癡妄嗎？誠(chéng)然，很有可能之前堅(jiān)守的道路就是存在著誤區(qū)，但都知抱怨、發(fā)泄等負(fù)面情緒決難讓人再往前走出一步。因此便如錢(qián)老在書(shū)中所提及的：
一、人類自身內(nèi)部的天性（可理解為自身能力、才華等先天屬性）。此謂“性”。
二、人類外部所遭逢的`環(huán)境，關(guān)乎時(shí)機(jī)、地位、四周人物與事態(tài)所形成之形勢(shì)。此謂“命”。
三、自己考量自身素質(zhì)與外部形勢(shì)，而選擇其動(dòng)靜進(jìn)退之態(tài)度。此謂“道”。
思考上述三個(gè)方面能給人以提醒，使自身于困頓中理出大致頭緒，而不似抱怨哀嚎，初尚能吸引他人注意，久之便無(wú)人過(guò)問(wèn)。這或許是讀史其中一種意義所在。身為一名中國(guó)人已無(wú)可更改，現(xiàn)在學(xué)做外國(guó)人，你有多少歲就晚了多少年。鉆入這類問(wèn)題，就是在說(shuō)自己投胎沒(méi)有投好，無(wú)深究的意義，總的來(lái)講仍是懷疑自己，都懷疑到自己為何出生了，也把自身的無(wú)能推卻到出身那里去。在這里妄借一位西方哲人的話：“對(duì)你最好的你是永遠(yuǎn)也得不到了，那就是不要出生；不過(guò)還有次好的事，那就是立刻死去�！蔽乙詾檫@句話言重了，我們還不到放棄生命的地步。因此重新梳理一遍自己的從前，看一看自己的現(xiàn)在，或許能明白接下來(lái)又該向何處去。
在困境中，一味地貶低自身而羨慕他人，是一種逃避，逃避自身問(wèn)題而告訴自己另有超脫的所在。每個(gè)人自出生便不是讓你來(lái)享樂(lè)的，這又是讀史的另一個(gè)意義：教你做自己。不逃避自己的缺點(diǎn)，也不逃避自己的問(wèn)題，從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，學(xué)習(xí)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，人若負(fù)重，才成棟梁。盲從他人，成為四不像倒更為容易。
“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”
人的發(fā)展是會(huì)遇到困難的，人如此，國(guó)同之，文化亦如是，也易把希望寄托在他處。曾有人詼諧地講，“從前希望在往生，如今希望在國(guó)外”。不要看見(jiàn)外國(guó)的強(qiáng)大就認(rèn)為這是定局，我們之所以在沉睡是因?yàn)樵诘却?/p>
這不是說(shuō)弊帚自珍，是說(shuō)做自己，尊重自己，不自尊的人，他人更不會(huì)尊重你。
做中國(guó)人，確實(shí)是門(mén)學(xué)問(wèn)。
中華文化讀后感 4
“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字叫中國(guó)”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，我總會(huì)熱情澎湃，心中豪情油然而生。
自從讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)后，我更加為祖國(guó)這條龍的精髓而自豪。
我們的眼睛里看著的是祖國(guó)偉大的身軀，我們嘴里吟唱著的是儒雅的詩(shī)詞歌賦，我們的骨子里流淌著文化先人的血液，這些不僅是中華民族的精華，更是祖國(guó)這條觀聞世界上下五千年的龍的脊骨。
我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今仍氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依然拍打著千年的岸堤，孟姜女的哭聲似乎還在長(zhǎng)城底下凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。這其中沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙貼了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。
可是，那些被人遺忘的文化呢？
那呈長(zhǎng)菱形的女書(shū)，是世界上唯一的婦女專用文字，可如今熟知的人卻少之又少。那曾風(fēng)靡一時(shí)，奇特絢麗的.皮影戲，如今也無(wú)人再知道戲藝人的“一口敘還千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”的輝煌歷史。
在我的記憶里的那些輝煌歷史早已暗淡無(wú)華，甚至戲院也破舊不堪，仿佛一位位風(fēng)燭殘年的老人。
難道我們這些被稱作“炎黃子孫”的人就要看著那寶貴的文化從歲月中逝去？不，我們不認(rèn)可！丟了這些國(guó)粹，我們的祖國(guó)這條龍就如沒(méi)有血肉般！
慶幸的是在我們的身邊，還存在著些中華傳統(tǒng)文化的保衛(wèi)者。還記得我們這兒的一位已到暮年的老人，他是我們這兒有名的皮影戲戲師。每到一些重大的日子里，他總會(huì)搬出他珍藏的皮影戲舞臺(tái)，重新上演一場(chǎng)叱咤風(fēng)云的戲曲，用自身的行動(dòng)來(lái)向世人展示中華文化的無(wú)窮魅力，并且不遺余力的把戲曲精華交給那些好學(xué)的年輕人。
可守護(hù)中華傳統(tǒng)文化不僅需要像這位老先生一樣的守護(hù)者，更需要新鮮的，迸發(fā)活力的血液！看，白發(fā)蒼蒼的老人亦能如此，我們作為新一代的莘莘學(xué)子，又怎么能袖手旁觀！但我們又應(yīng)該怎么做呢？
閱讀《傳承中華文化，共筑精神家園》一書(shū)之后就啟發(fā)我探索到了很多答案。
我們可以尋訪那些藏在民間偉大的文化傳承人，用心去感受中華文化的無(wú)窮魅力，并努力成為中華文化的傳承人，把先人的智慧的結(jié)晶孜孜不倦的傳承給下一代。
我們可以積極的投入保護(hù)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，組織一些志愿者，走街串巷的把文化古物、精神遺產(chǎn)的歷史記錄下來(lái)，并和政府商議對(duì)這些文化實(shí)施怎樣的保護(hù)。
我們還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的力量，在博客、空間上大力宣傳中華民族文化，讓身邊的人甚至海外華僑重新對(duì)文化的傳承有所重視，呼吁更多的人保護(hù)文化遺產(chǎn)。
讓我們攜手起來(lái)，共同努力，一起貢獻(xiàn)出那點(diǎn)微薄之力保護(hù)并傳承那如今少之又少的“龍的脊骨”吧！讓我們中國(guó)這條龍更加神武飛翔吧！
中華文化讀后感 5
我們偉大的中華民族有著悠悠五千年的文明，具有深厚的文化底蘊(yùn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)美德薪火相傳，影響著我們每一個(gè)人。今天我們更應(yīng)做一個(gè)更好的傳承者、踐行著，實(shí)現(xiàn)我們的中華夢(mèng)復(fù)興蒙。
我的家鄉(xiāng)-山東臨沂，一座具有悠久歷史的古城、一片紅色熱土，中華文同樣在這里刻下了深深痕跡，灑落在城市的街頭巷尾，鐫刻在每個(gè)人的`心里。
百善孝為先，中國(guó)是極為重視孝的民族，孝是古今做人的基礎(chǔ)。詩(shī)經(jīng)有云“哀哀父母，生我劬勞。無(wú)父何怙，無(wú)母何恃?”。孝是中華民族的美德。有孝的人歷來(lái)為人所銘記和尊崇。在我們臨沂的大客廳-人民廣場(chǎng)就佇立著王祥臥冰求鯉的雕塑。王祥臥冰求鯉的故事就發(fā)生在我們臨沂。爸爸很小的時(shí)候就給我講過(guò)，告訴我從小就要尊重老人。我想凡是臨沂本地的同學(xué)也無(wú)不知道這個(gè)故事吧?今天的王祥懷抱冰鯉?kù)o靜的站在那里，默默注視著路過(guò)的每一個(gè)人，傳遞著一種力量，感染著每一個(gè)在其面前審視的人，使人有所感念和思考。每次去經(jīng)過(guò)，都會(huì)遇見(jiàn)年輕的父母在向身邊的孩子講述著這個(gè)感人的故事。除了王詳臥求鯉魚(yú)，中華最有名的二十四孝中發(fā)生在我們臨沂的還有負(fù)米養(yǎng)親(孔子學(xué)生子路，魯國(guó)人，今平邑人)、單衣順母(孔子學(xué)生閔子騫，魯國(guó)人，)、嚙指心痛(孔子學(xué)生曾參，魯國(guó)人，今平邑人)、戲彩娛親(春秋末期隱士老菜子，居蒙山之陽(yáng))、鹿乳奉親(郯子，春秋時(shí)郯國(guó)人，今郯城人)。、聞雷泣墓(王裒，三國(guó)魏東莞人，今沂水縣人)。這些故事個(gè)個(gè)耳熟能詳膾炙人口.正是這些平凡人的不平凡行為構(gòu)筑了我們中華文明的基礎(chǔ)。
今天孝道依然是我們要身體力行的,時(shí)代不需要我們學(xué)古人那種驚天動(dòng)地的孝行，也不要要求我們拋棄獨(dú)立思考，凡事為父母命是從。只要我們實(shí)時(shí)感念和體會(huì)父母為我們的點(diǎn)點(diǎn)付出和關(guān)愛(ài),讓我們能看得到每個(gè)冬日里，當(dāng)天還是漆黑冰冷，我們躺在溫暖被窩里而不愿早起時(shí)，媽媽不知何時(shí)早已為我們準(zhǔn)備好了可口早餐;聽(tīng)得到我們已經(jīng)早睡下,不知何時(shí)爸爸為家庭打拼而晚歸的敲門(mén)聲;看得到爸爸再忙也會(huì)送們?nèi)雽W(xué),盯著我們的背影,而那略有滄桑 臉上依然面帶的微笑和欣慰;聽(tīng)得到我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn),但媽媽句句隨風(fēng)而來(lái)的千囑萬(wàn)嚀。
我們自覺(jué)已經(jīng)羽翼漸豐,我們已經(jīng)在大步跨入屬于我們的征程,但背后總有一雙注釋著我們的眼睛,相隨相伴。孝對(duì)我們現(xiàn)在就是體諒和感恩,我們努力健康快樂(lè),我們努力學(xué)業(yè)有成,我們努力做力所能及,我們大聲或含蓄表達(dá)著我們的愛(ài),回應(yīng)著受到的關(guān)懷是我們現(xiàn)在能做到的最好的孝。
父愛(ài)是山,母愛(ài)是水,山是我們的依靠,水是我們的滋養(yǎng)。中華孝道由我傳承和發(fā)揚(yáng)，光芒永照。
中華文化讀后感 6
《傳承中華文化 共筑精神家園》真是一本好書(shū)！“中華好詩(shī)文”、“中華好故事”、“中華好榜樣”……一句句飽含哲理的古詩(shī)文，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事無(wú)不吸引著我、感動(dòng)著我。其中，我最喜歡的篇章便是“誠(chéng)實(shí)守信”。讀完這個(gè)篇章，我像全身得到了洗禮一樣，我也真正懂得了“以信接人，天下信之”的深刻內(nèi)涵。不知不覺(jué)，那件事清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中……
那是一個(gè)嚴(yán)冬的下午，屋外寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，屋內(nèi)溫暖而舒適。外公外婆都在忙著燒飯，我躺在沙發(fā)上悠閑地看著動(dòng)畫(huà)片。忙了一會(huì)兒，外公從廚房走出來(lái)，看著桌子自言自語(yǔ)地說(shuō)：“天冷，晚上吃的菜少了些，買(mǎi)點(diǎn)什么呢？”“哦，對(duì)了，買(mǎi)點(diǎn)鹵菜！”我突然想到了我愛(ài)吃的鹵菜，馬上從沙發(fā)上跳起來(lái)大叫道。外公真的打通了外賣(mài)的電話，我高興地連蹦帶跳，直咽口水。但在一陣歡呼過(guò)后，我沉默了下來(lái)，心想：這么冷的天，送外賣(mài)的還要騎著車(chē)跑來(lái)跑去，就為了賺那么點(diǎn)兒錢(qián)，好辛苦啊，他們太不容易了！可是我一想到愛(ài)吃的鹵菜，我的心情就由陰轉(zhuǎn)晴了�！斑诉诉恕�，敲門(mén)聲響了起來(lái)�！八屯赓u(mài)！”聲音從門(mén)外傳來(lái)，我立即跳下沙發(fā)，跑去開(kāi)門(mén)。門(mén)外站著一個(gè)大姐姐，她笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“小朋友，是你家定的鹵菜吧？一共39元�！蔽亿s快跑去廚房把外公拉到門(mén)口，喊外公付了錢(qián)。大姐姐把鹵菜遞給了我，然后攥著錢(qián)飛快地下了樓梯，也許她還要送別家的外賣(mài)吧。
飯燒好了，我終于可以吃上香噴噴的鹵菜了。全家人正吃得盡興的`時(shí)候，“咚咚咚”，敲門(mén)聲又響了起來(lái)。“這又是誰(shuí)呀？快去開(kāi)門(mén)！”外公看著我說(shuō)。我不情愿地放下碗筷，慢騰騰地向大門(mén)走去。“咚咚咚！咚咚咚！”敲門(mén)聲更急促了，我立刻打開(kāi)門(mén)。只見(jiàn)門(mén)前站著一個(gè)氣喘吁吁的中年婦女，她帶著滿滿的歉意連聲說(shuō)：“真對(duì)不起！我女兒算錯(cuò)了價(jià)格，把29算成了39塊，不好意思啊……”在一番交談之后，我們才知道，由于外賣(mài)太多，她只好叫她上中學(xué)的女兒幫忙。發(fā)現(xiàn)錢(qián)錯(cuò)了后，這位大媽媽趕緊跑來(lái)還那多算的10元錢(qián)。
冰天雪地，天寒地凍，大媽媽只為那10元錢(qián)嗎？況且，我們家沒(méi)一個(gè)人知道錢(qián)錯(cuò)了啊。她為什么這樣做？突然，我明白了，這不是10元錢(qián)的問(wèn)題，是誠(chéng)信，是無(wú)價(jià)的誠(chéng)信！這時(shí)，我心里對(duì)她油然而生一股敬佩之情！我仔細(xì)端詳著她的面容———干裂發(fā)紫的嘴唇，紅腫的鼻子，凍得通紅的耳朵，毫無(wú)血色似凍僵了的臉蛋……外公聞聲走到門(mén)邊，她又連聲道歉：“對(duì)不起，因?yàn)槲遗畠旱拇中拇笠猓o你們添麻煩了！”說(shuō)完便微笑著將一張皺巴巴的十元紙幣遞給了外公。外公也笑著說(shuō)：“不要緊，不要緊！你進(jìn)來(lái)暖和一下身體吧�！薄芭�，不了，謝謝，我還有外賣(mài)要送……”那位中年婦女轉(zhuǎn)身扶著欄桿緩慢走下樓梯的那一瞬，我真覺(jué)得那是世界上最美的轉(zhuǎn)身！
人而無(wú)信，不知其可也！以信接人，天下信之！多么希望誠(chéng)信是一首無(wú)語(yǔ)的歌，傳唱在世界的每一個(gè)角落。
中華文化讀后感 7
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
中國(guó)之所以成為文明古國(guó)之一的原因，就是因?yàn)橹袊?guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不勝數(shù)，例如：中國(guó)陶瓷、四大發(fā)明、文房四寶、皮影等。今天，我們就著重說(shuō)一說(shuō)文房四寶，所謂文房四寶，即：筆、墨、紙、硯。筆：因?yàn)橥豸酥木壒�，名聲大振；墨：具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)；紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛造紙的狀況，并對(duì)四紙做了說(shuō)明，給予很高的評(píng)價(jià)；硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯至今有一千多年的歷史！
在當(dāng)今開(kāi)放的世界中，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的'優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化發(fā)展，才能更加充滿生機(jī)和活力。
可現(xiàn)在在“洋節(jié)”風(fēng)靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)還有誰(shuí)會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅只是去墳前掃墓，僅此而已。端午節(jié)誰(shuí)會(huì)安靜地在家包粽子呢？中秋月圓之夜，又有誰(shuí)和家人一起愜意地坐在院子中，吃著月餅，抬頭賞月呢？
中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的重視呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無(wú)形的財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
中國(guó)文化講究“茍日新，日日新，又日新”整個(gè)民族不斷棄舊圖新，不斷改革創(chuàng)新，文化傳統(tǒng)在不同的時(shí)代延續(xù)，變化和發(fā)展。中華文化在與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新中綻放出奪目的絢麗光彩。
在科技條件下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
陽(yáng)光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來(lái)了來(lái)自千年前的呼喚。是誰(shuí)在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛(ài)慕之情。
破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國(guó)憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)秀的：鞭跶黑暗，它刀刀帶血；憧憬光明，它聲聲不倦；刻畫(huà)人生，它句句有理。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人民崇高價(jià)值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。
文化是民族的，中華民族就是一個(gè)大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！
中華文化讀后感 8
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。
讀了楊力老師的《周易與中醫(yī)學(xué)》，受益匪淺，然后錄像買(mǎi)了《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》、《中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)學(xué)》，然后買(mǎi)了這套書(shū)。十分喜歡!學(xué)習(xí)中醫(yī)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)，十分感謝楊力老師為讀者編寫(xiě)的這套叢書(shū)。沒(méi)有文化的民族是一個(gè)可悲和即將滅亡的民族。中國(guó)的傳統(tǒng)文化充滿智慧，可以拯救世界，造福人類。正如曲黎敏老師引述的那樣：“人身難得，真法難聞，中國(guó)難生�！蹦苡行页錾碓谥袊�(guó)，學(xué)習(xí)、繼承中華傳統(tǒng)文化是沒(méi)一位炎黃子孫義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)烈推薦楊力老師的這套書(shū)!感謝楊力老師 ……
看完大家的讀后感，再來(lái)回顧一下《中華五千年文化經(jīng)典》的主要內(nèi)容：中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的.，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。本書(shū)展示了中華民族瑰麗的歷史畫(huà)卷，其豐碩的內(nèi)容，琳瑯滿目。一頁(yè)頁(yè)的畫(huà)面，絢麗多姿，光彩奪目，在世界文化史上也有觀止之嘆……
中華文化讀后感 9
看完這本書(shū)，我的內(nèi)心久久不能平靜。這本書(shū)向我們講述了中華民族輝煌的五千年歷史，在這歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出一大批閃爍著中華民族精神的杰出人物，其中最令我震撼的是范仲淹勤奮讀書(shū)的故事。
范仲淹出身貧窮，沒(méi)有依靠，無(wú)力上學(xué)，但他十分勤奮好學(xué)。只好跑到寺院的`僧房去讀書(shū)。由于家貧，生活十分艱苦，每天晚上他用糙米煮好一盤(pán)稀飯，等第二天早晨凝成凍之后，用刀劃成四塊，早上吃兩塊，晚上再吃兩塊，沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯。生活如此艱辛，但他毫無(wú)怨言，能專心讀書(shū)，并立下造福天下的志向。范仲淹正是憑著這股苦讀的勁頭，成為著名的政治家、文學(xué)家。
古往今來(lái)，這樣的故事比比皆是：孫敬蘇秦頭懸梁錐刺股，終成偉大的政治家;匡衡鑿壁偷光，勤奮好學(xué)，成為一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)獎(jiǎng);著名數(shù)學(xué)家華羅庚，因家境貧困失學(xué)，但仍堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，終成我國(guó)杰出數(shù)學(xué)家……他們身上都閃耀著勤奮自強(qiáng)的光輝。
我們現(xiàn)在的孩子，被父母寵成了小公主小少爺，在家中有父母悉心照顧，學(xué)習(xí)上還需要父母督促，大部分同學(xué)經(jīng)常因?yàn)榭措娨�、玩電腦入迷而忘了寫(xiě)作業(yè)，記起來(lái)馬虎應(yīng)付，以致于上課沒(méi)精神……相比古人的勤奮好學(xué)，我們?cè)跄懿桓械叫呃?
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”作為新時(shí)期的少年，我們更應(yīng)以勤奮和刻苦為舟，在茫茫學(xué)海中，早日駛向成功的彼岸!
中華文化讀后感 10
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)，以及"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而后已"的.獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
中華文化讀后感 11
清明放假三天，其實(shí)我的大部分時(shí)間花在了品讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)上。每每品讀，每每陶醉其間，真是心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。
在這本書(shū)中，我不僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更在閱讀過(guò)程中成功地實(shí)現(xiàn)了一次又一次幸福的“穿越”：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)藥；從書(shū)法繪畫(huà)到建筑藝術(shù)；從水利水電到飛天夢(mèng)想…..每每“穿越”一次 ，都會(huì)越發(fā)被民族文化的智慧和民族精神的偉大所散發(fā)出的耀眼光芒深深吸引，忍不住一遍又一遍駐足驚嘆。
在這本書(shū)中更令我刻骨難忘的無(wú)數(shù)的仁人志士、民族英雄，如：勤勞勇敢，為治理黃河隱患三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；自強(qiáng)不息 、 憂國(guó)憂民的.愛(ài)國(guó)詩(shī)人范仲淹；赤膽忠心、精忠報(bào)國(guó)的抗金英雄岳飛；抗擊日寇、保衛(wèi)國(guó)土的民族將領(lǐng)戚繼光以及20年堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭……他們身上無(wú)一不彰顯出偉大的民族精神，無(wú)不激勵(lì)著我們一代又一代少年茁壯成長(zhǎng)。
每每想到這些偉大的民族精神，這些優(yōu)秀的民族文化我都為之驕傲，為之自傲！是啊，它們正是我們民族的根，更是民族的魂之所在。它們就如甘甜的乳汁滋養(yǎng)著我們的心靈，成為支撐我們整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、繁榮發(fā)展的精神力量。所以，作為新世紀(jì)的少年，我們更應(yīng)珍視這一瑰寶。最后就讓我們一起從現(xiàn)在開(kāi)始，攜手并肩，共同扛起“中華文化 共筑精神家園”這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄�，一起努力拼搏，銳意進(jìn)取，共同為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而不斷努力吧！
中華文化讀后感 12
寒假里我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)，受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國(guó)，一連幾天都沒(méi)吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯�？鬃右獙⒚罪埣赖炖先�，顏回告訴他說(shuō)，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來(lái)祭奠�？鬃舆�誤以為顏回偷吃米飯，現(xiàn)在明白了事情的真相，深感顏回是個(gè)賢德之人。
顏回對(duì)老師孔子的尊敬，值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)老師的'尊敬。
四年級(jí)上學(xué)期的一天中午，放學(xué)時(shí)，天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒(méi)帶傘，就把傘遞給她，說(shuō)：“老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點(diǎn)回家休息吧。”老師撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：“你先走吧，我等雨停了再走�！薄澳熳甙桑暮⒆舆�等您回家做晚飯呢！麻煩您給我爸爸打個(gè)電話，讓他再給我送把傘來(lái)�！蔽乙廊粓�(jiān)持自己的意見(jiàn)。老師只好答應(yīng)了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘，走進(jìn)了滂沱大雨中。望著老師遠(yuǎn)去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對(duì)，我說(shuō)：“老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應(yīng)該的�！�
“古今中外，哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著老師的心血！地北天南，哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞！”《顏回煮飯敬師》的動(dòng)人篇章，時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。
中華文化讀后感 13
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧，心想：就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的.美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的美德。
中華文化讀后感 14
讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)，我非常震撼，這本書(shū)也讓我余音繞梁。書(shū)的內(nèi)容從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)到?jīng)]落到如今泱泱大國(guó)。這本書(shū)告訴我許多許多……
先從四大名著說(shuō)起吧。我國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，這四部著作經(jīng)久不衰，傳遍了世界各地，而且具有很高的文藝水平與藝術(shù)成就。可以說(shuō)是世界文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典作品�！度龂�(guó)演義》寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期魏,蜀，吳三國(guó)鼎立到晉朝開(kāi)國(guó)近一百年的歷史風(fēng)云，《水滸傳》寫(xiě)了北宋末年，以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。
四大發(fā)明是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，它們分別是造紙術(shù)，指南針，火藥，和活字印刷術(shù)，這些發(fā)明傳到西方國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。指南針?biāo)怯脕?lái)辨別方向的一種化器。主要組成部分有：一根磁針。磁針在地球磁場(chǎng)的作用下，在軸上自由轉(zhuǎn)動(dòng)，指示北極的方向。
在中國(guó)，有位著名的思想家，教育家：政治家。他是儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人---至圣先師孔子，孔子有弟子三千多人，優(yōu)秀弟子有七十二人。孔子過(guò)世后，他的弟子們把孔子生前言行語(yǔ)錄起來(lái)，編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
書(shū)中處處閃耀著中華民族智慧的光芒，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！我相信，將來(lái)我們的祖國(guó)一定會(huì)更昌盛，更繁榮，我們一起祝愿吧！
中華文化讀后感 15
“我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬。包容無(wú)限大，和諧詩(shī)中藏……”除夕夜，央視精心烹制的一年一度的“春晚大餐”中，《六尺巷》這道“大菜”給我留下了深刻的印象。
湊巧的是，我在《傳承中華文化 共筑精神家園》這一本書(shū)中看到了“仁義胡同”、“六尺巷”這兩個(gè)小故事。兩個(gè)故事非常接近，講的都是兒子在京都做官，家里的母親因?yàn)樯w房砌墻爭(zhēng)地皮和鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，都寫(xiě)信給兒子，想借兒子的官勢(shì)為家里爭(zhēng)氣。但兩個(gè)兒子都沒(méi)有仗勢(shì)欺人，而是寫(xiě)詩(shī)勸導(dǎo)母親。一個(gè)在信中寫(xiě)道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨�！绷硪粋�(gè)在信中寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”最后，兩家人和鄰居各自禮讓，留下了“仁義胡同”和“六尺巷”兩段佳話永世流芳。
故事雖已久遠(yuǎn)，但它彰顯了鄉(xiāng)鄰之間、親朋之間、人與人之間互敬禮讓、和諧共融的傳統(tǒng)美德，它是一種情懷，一種境界，一首懿德流芳的`詩(shī)；它傳遞的是人們和諧相處、恭謙禮讓的文明風(fēng)尚；它體現(xiàn)出為官者崇德重禮、潔身自律的文化精神，它所傳承的品質(zhì)與當(dāng)前提倡的“講友善、守誠(chéng)信、崇文明、尚和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合。
傳承中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化與民族精神，共同牢筑中華民族的精神家園，讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們每一個(gè)人都能在這里煥發(fā)美德的光彩！
中華文化讀后感 16
在寒假中，利用學(xué)習(xí)之余，我又重讀了山東省地方教育課程。
當(dāng)我暢游在書(shū)中的時(shí)候，我看到了一個(gè)豐富多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站”中我感到了傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨;在"名人長(zhǎng)廊”里我看到,在中國(guó)幾千年的'歷史上，我們中國(guó)人曾經(jīng)活得多么的大氣和自信!品格是多么的高尚!在“名勝佳境”里，欣賞到具有濃郁文化氣息的山水名勝，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡;在“藝術(shù)樂(lè)園"里，領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)…
中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等。就好比《孔融讓梨》這個(gè)故事，孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫下班回家的爸爸倒水、幫媽媽洗腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮到處可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的文明人吧！” 這也是中華美德。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要傳承中華文化，共筑精神家園！
中華文化讀后感 17
讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)，讓我懂得了很多知識(shí)。比如：抗金英雄岳飛，愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥，尊敬老師的顏回和好讀書(shū)的匡衡……
岳飛的大名我早就聽(tīng)說(shuō)了，他武藝高強(qiáng)，愛(ài)國(guó)如愛(ài)家，英勇殺敵等。每當(dāng)我在電視上看見(jiàn)他時(shí)，他殺敵的眼神，殺敵的氣勢(shì)都令我震驚。他的戰(zhàn)功顯赫，一下子就收復(fù)了蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)等很多失地，這讓我很佩服他。他是為了國(guó)家為了人民才這么英勇殺敵，無(wú)所畏懼的。
除岳飛外，我最喜歡的就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥。文天祥賣(mài)了自己的家產(chǎn)，來(lái)讓百姓加入他的抗敵隊(duì)伍。就這一點(diǎn)，換做是我，我肯定很難做到，反正國(guó)家亡不亡滅不滅的我一個(gè)人也解決不了。但我讀到文天祥說(shuō)的話和寫(xiě)的詩(shī)時(shí)，我才知道“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的道理，文天祥是多么深沉地愛(ài)著自己的國(guó)家啊！以前，我不懂，只把“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)用來(lái)�？�，但現(xiàn)在我知道，這句話不是隨隨便便說(shuō)的，所以，我很敬佩文天祥。
讀到顏回吃炭灰時(shí)，我心里想：干嘛要吃炭灰，倒掉一點(diǎn)飯也沒(méi)關(guān)系，反正老師也不知道。之后，顏回的`解釋讓我知道他珍惜糧食，尊敬老師。我要向顏回學(xué)習(xí)。
“鑿壁借光”這個(gè)故事讓我知道了書(shū)的重要。讀到匡衡借書(shū)讀的時(shí)候，我心里想：干嘛要借書(shū)讀，不讀書(shū)不是更輕松嗎？但是，我又讀到匡衡鑿壁借光來(lái)讀書(shū)時(shí)，我才知道匡衡是多么愛(ài)書(shū)，多么渴求知識(shí)。最后，匡衡成為了漢元帝的宰相。我也要向匡衡一樣愛(ài)讀書(shū)，增長(zhǎng)自己的才干。
《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)讓我明白了很多道理，真是我的良師益友。
中華文化讀后感 18
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過(guò)于國(guó)學(xué)；在歲月的長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的`名篇。其中我最喜歡的莫過(guò)于北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要表達(dá)了作者無(wú)意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣�，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛(ài)蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚�，仙風(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私�，算是人群中的圣人，這多么可嘆��！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛(ài)蓮說(shuō)》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書(shū)達(dá)理、善良聰慧和樂(lè)觀堅(jiān)定�！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂屛业纳畈辉賳握{(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華文化讀后感 19
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。讀完《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)，更讓我體會(huì)到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華的傳統(tǒng)美德更需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，作為社會(huì)主義新一代的接班人，我們尤其要做到知禮儀，識(shí)大體，和為貴。
書(shū)中，“仁義胡同”、“六尺巷”的兩個(gè)故事給我的印象最為深刻。有一戶人家拆建房子，想把自家的墻砌寬一點(diǎn)兒，可是鄰居不同意。結(jié)果他們兩家便爭(zhēng)吵起來(lái)。一氣之下，這戶人家就給他當(dāng)官的兒子寫(xiě)信，想借他的官勢(shì)為家人出一口氣�？蓛鹤勇�(tīng)后，立馬給父親回了一封信：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！庇谑悄羌胰酥鲃�(dòng)將墻往自家退，鄰居見(jiàn)了也愿意往自家邊上退。兩戶人家又和好了，各自很快都建好了新房子。
其實(shí)，我們生活中也有不少類似的.例子，我和妹妹只相差4歲。我們都喜歡觀看電視動(dòng)畫(huà)片，而為關(guān)電視機(jī)的事情，妹妹大哭幾次，因?yàn)樗蚕雲(yún)⑴c，都被我搶先關(guān)掉了，我心里美滋滋的。后來(lái)我讀了《傳統(tǒng)美德世代傳揚(yáng)》一文后，懂得了許多道理：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通，讓一讓，六尺巷。于是每次看動(dòng)畫(huà)片后，我就先讓妹妹關(guān)電視機(jī)的電源，我關(guān)機(jī)頂盒，這樣妹妹也高興了。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們身為跨世紀(jì)的接班人，更要懂禮貌，顧全大局。俗話說(shuō)“退一步海闊天空，進(jìn)一步懸崖峭壁�！蔽覀冃『⒑芏嗍率沁@樣，大人之間也是這樣，國(guó)與國(guó)之間更是這樣，凡事以和為貴。只要人人都獻(xiàn)出一片愛(ài)，世界將變成美好的人間。
中華文化讀后感 20
人們都說(shuō):“書(shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙”因此，我寒假這段時(shí)間里，我讀了好幾本書(shū)。其中有一本書(shū)是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書(shū)后，我真是受益匪淺。
這本書(shū)有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書(shū)的第一頁(yè)我就看見(jiàn)了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明無(wú)論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會(huì)到了我們中國(guó)原來(lái)有這么長(zhǎng)久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性，在世界上所有古老的'文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。
書(shū)中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛(ài)國(guó)，母親讓岳飛去保護(hù)祖國(guó)，可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動(dòng)人，所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛(ài)國(guó)之情��！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛(ài)國(guó)精神才能保護(hù)祖國(guó)不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對(duì)待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書(shū)后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
中華文化讀后感 21
風(fēng)和日麗、大地復(fù)蘇，我靜靜閱讀著《傳承中華文化 ，共筑精神家園》這本書(shū)。書(shū)的內(nèi)容分為七個(gè)方面：引言、愛(ài)國(guó)如家、孝悌友愛(ài)、尊師重教、誠(chéng)實(shí)守信、明禮守法和勤學(xué)勵(lì)志。
我最有感觸的是《孝悌友愛(ài)》，因?yàn)椤饵S香溫席》、《閔損蘆衣》和《弟子規(guī)》選段讓我想起了自己的生活。爸爸媽媽出外打工，奶奶租房子帶我上學(xué)，爺爺一個(gè)人在家種菜養(yǎng)豬。
盡管農(nóng)活繁雜，爺爺卻盡量抽空送些新鮮菜給我。一個(gè)悶熱的中午，我正在房間酣睡，朦朧中好像有人在用沙啞的聲音呼喚我的名字。我慢慢睜開(kāi)眼：哦，是爺爺！是爺爺用網(wǎng)袋裝著菜碗送我最愛(ài)吃的.豬肝來(lái)了！我心里好一陣不安：爺爺，孫兒很好�。∧鷧s辛苦得——花白的頭發(fā)貼在額上，衣服掛在瘦削的身體上。我趕緊起來(lái)，把爺爺扶到床邊坐下，給他斟上一杯開(kāi)水……
時(shí)間一秒秒地過(guò)去，下午爺爺還有活兒呢！他站起身，疼愛(ài)地用手理理衣服，回過(guò)頭對(duì)奶奶說(shuō)：“我回家了，你要照顧好小子。吃菜別省，注意安全，都不要喝涼水。”奶奶一一答應(yīng)著，送爺爺出了房門(mén)。趴在窗前注視爺爺蹣跚的背影，我的心一酸。
在窗戶下面的路上，爺爺站住了。他對(duì)我慈愛(ài)地一笑，重新踏上歸途。我眼前白花花的一片，只有至愛(ài)的爺爺在視線中走著，走著……萬(wàn)物都模糊了，爺爺?shù)纳碛皡s越來(lái)越清晰。
黃香用身體給父親暖被子，閔損以厚德感化后母。一天比一天年長(zhǎng)的爺爺啊，我能為您做些什么？
“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝�！毕Ｍ麜r(shí)光它慢些走，不要再讓爺爺變老了。我愿努力學(xué)習(xí)，用我一切，換得為這個(gè)家辛苦付出的爺爺啊您歲月長(zhǎng)留……
中華文化讀后感 22
今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我們中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗吧，我們大家也都知道我國(guó)的節(jié)日特別多，有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，還有各個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日，非常多，每個(gè)節(jié)日還有各自不同的習(xí)俗，要想知道這些習(xí)俗，必須要多讀書(shū)哦！
我們今天也從書(shū)里找一找吧。今天我讀了《傳承中華文化，共筑美好家園》這本書(shū)，我從書(shū)里知道了很多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精髓，其中就包括許多的節(jié)日習(xí)俗，我們就來(lái)了解一下吧。
先說(shuō)春節(jié)吧，春節(jié)俗稱“過(guò)年”,過(guò)年時(shí)，我們要掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒“福”字、掛年畫(huà)、守歲、放爆竹、拜年、春節(jié)食俗，這些都意味著新的一年到了，新的一年，開(kāi)開(kāi)心心，平平安安，壽比南山。
清明節(jié)，清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一。清明要掃墓，掃墓時(shí)要帶吃的、紙錢(qián)等物品焚燒，這是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日。唐代詩(shī)人杜牧的'詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明時(shí)的氣氛。
端午節(jié)，為每年的五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)。我們要懸菖蒲、掛白艾、驅(qū)五毒、掛鐘馗像、龍舟競(jìng)渡、掛香袋和蘭草湯沐浴、吃粽子、飲雄黃酒等。做這些是為了趕走疾病，也可以辟邪。這個(gè)節(jié)日也是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而設(shè)的。
中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)的中秋節(jié)，“一年夜色最明夜，千里人心共賞時(shí)”，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)，我們要吃月餅和賞月，這是個(gè)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九是傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。九月初九，九為陽(yáng)數(shù)，因此叫重陽(yáng)節(jié)。要登高，吃重陽(yáng)糕，賞菊并飲菊花茶，插茱萸和戴菊花。用片糕搭在兒女頭上，祝愿子女百事俱亮。
哇吧，有這么多節(jié)日，我終于了解了，我還體會(huì)到了每個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，太美好了！
中華文化讀后感 23
一本書(shū)，就如一個(gè)小小的階梯，拾級(jí)而上，總有到達(dá)的一天；一本書(shū)就如一輪小小的太陽(yáng)，陽(yáng)光灑下，總會(huì)有溫暖的和收獲，《傳承中華文化，共筑精神家園》就是那階梯，那太陽(yáng)，他成了我的良師益友，為我的生活增添了色彩，為我的心靈增加了活力。
《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)共分為七章，有文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化成果燦爛輝煌、文化名人群星璀璨、民族精神光照千秋、傳統(tǒng)美德時(shí)代傳揚(yáng)、節(jié)日習(xí)俗多姿所采和海納百川走向社會(huì)。這些章節(jié)都讓我知道了很多，收獲了很多，尤其“傳統(tǒng)美德時(shí)代相傳”這章節(jié)，它讓我想到了許多不應(yīng)該發(fā)生的事，其中有一件是讓我最后悔的事。
我是班中的學(xué)習(xí)委員，也是學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)，有一次，我們組維護(hù)教室衛(wèi)生，沒(méi)有達(dá)到老師的標(biāo)準(zhǔn)挨罰了，我和老師發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，老師非常生氣，事情過(guò)后。老師并沒(méi)有因?yàn)槲业男∑舛焕砦遥悄托牡亟o我講道理，老師從心底希望我們每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到各方面都優(yōu)秀的好學(xué)生。老師真的可謂我們成長(zhǎng)道路上的引路人，讓我們從無(wú)知的小孩慢慢走向成熟，編織我們美好的未來(lái)，我們真的應(yīng)該做到“尊敬師長(zhǎng)”。
我以后還會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承中華文化，共建精神家園，因?yàn)檫@本書(shū)，讓我感受到了傳承中華文化，共筑精神家園的意義；讓我懂得了許多的'做人道理；讓我了解了關(guān)于孔子、老子、屈原、司馬遷等名人的許多故事，是他們用不朽的名篇在名冊(cè)上留下閃光的名字！是他們鑄就了中華民族的精神豐碑，我們應(yīng)該把他們的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓我們共同地為“傳承中華文化，共筑精神家園”做出自己的應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧！
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