傳統(tǒng)文化作文合集十篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
越過一座座大山，裹著一層層綠蔭，我們來到了美麗而富有文化氣息的楊守敬書院，尋找傳統(tǒng)文化之美。
禮下德
書院大門口，矗立著一座楊守敬先生的石像。他身板挺拔，衣袂翩翩，一副沉靜篤定的神態(tài)，站在歲月的深處回望，俗塵盡洗，潛心做學問，這就是他的真實寫照。古人云：“先正衣冠，后明事理。”于是我們穿上了漢服，戴上帽子，先正衣冠。“君子正衣冠，帽子要戴正……”老師莊嚴的聲音在耳畔響起，伴隨著音樂，我們拜楊守敬先生為師。無論時光如何消逝，人們對禮儀的尊崇，對知識的渴望，永不改變。
書中線
線裝書，源于五代，盛于清代，是中國傳統(tǒng)書藝術的最后一種形態(tài)。書，其古樸的外表，深厚的內涵，儒雅的意境，已成了我們中國的代表之一！我們今天又拾起了這古老的藝術。我們捻紙、剪線、穿針、打結……一步一步小心翼翼。針線在書頁中不停穿梭，不一會兒，我們親手制作的第一本線裝書書橫空出世了！這本書，是我們的驕傲！
傘上藝
油紙傘是直桿雨傘的祖先，在中國已“活”幾千年，油紙傘的制作工藝也成了我們中國的瑰寶。我們今天就有幸體驗了一次油紙傘的繪畫過程。我握著畫筆，蘸上顏料，隨意潑墨。綠色的危機、黑色的'敵意、紅色的怒氣、黃色的溫暖……在我的筆下一一呈現(xiàn)。不一會兒，一個有模有樣的天空之神便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們眼前。
中華文化博大精深，就讓我們一同去尋覓、去領略這傳統(tǒng)文化的千古風情吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時候就陪著媽媽一起進修書法課，練習書法。經(jīng)過十月懷胎的熏陶，我天生就對中國書法藝術有著濃厚的興趣。
從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的.。��！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這么出色呢！
現(xiàn)在我已學習寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們的祖國有很悠久的歷史，歷史的長河孕育了豐富的傳統(tǒng)文化，比如陶瓷、武術、糖人、書法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。
古代有“民以食為天”的說法，我們誰都離不開飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的.傳統(tǒng)飲食，比如說年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅。
我最喜歡的是過年和大家一起開開心心地包餃子。餃子源于古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時候形成了年三十吃餃子的習俗，不僅有家人團聚的意思，又有辭舊迎新的意思。
我還記得去年過年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著大圓桌包餃子：有的人拿著搟面杖搟餃子皮，有的把餡裝進餃子皮里再捏起來，還有的人把包好的餃子拿進廚房燒。大家不停地搟啊包啊燒啊，總算包完了，大家等著餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開始吃了，哇，真好吃，吃著還感覺到了大家包餃子的辛苦又感覺到了幸福。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
從前看古代的電視劇，并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別�？墒�，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學習著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節(jié)奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱斘掖┥纤鼤r，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心里都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風調雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五谷滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對于祭祀活動的.注重，以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見面時會行禮問候，而現(xiàn)在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應該學會向古人學習，學習他們的儒雅與禮貌，學會在浮躁的世界里靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來，作為新新一代的我們更應該學著做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭做祖國新一代的棟梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
科技日新月異，各地文化交融，生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來的是傳統(tǒng)文化的淡去，我們應該讓傳統(tǒng)文化回家。
那天學校勞動課上，老師教我們傳統(tǒng)茶藝。于是我決定回家一試。放學到家后，我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來，從柜子中找到茶具洗凈，整齊地擺在桌面上，又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯后寫完作業(yè)，我燒了一壺熱水，叫來父母，開始學著課上的步驟泡茶。不一會兒，茶便泡好了。我先端起那聞香杯，放到鼻前，同時雙手轉動茶杯，瞬間清淡茶香竄入鼻中，頓時讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯，見那茶湯如清澈的泉，倒映著我的雙眸，如晶瑩的翡翠，讓人愛不釋手。抿一口，留著滿口清香。那香味含蓄優(yōu)雅，如同中國人性格一樣不張揚。
“不錯！不錯！”
“比咖啡的味道，好多了！”
“嗯嗯，這是中國的味道！”
……
爸爸媽媽一邊品茶一邊談論著中國的味道。這時電視機里傳出詩詞歌賦聲，原來詩詞大賽的節(jié)目又開始了！雖然這里沒有靚女帥男，但它的魅力經(jīng)久不衰！讓它回歸到我們的心中，讓我們代代傳頌它！讓它在家中把魅力綻放！
端午節(jié)到了，又該吃粽子了。往年父母總是從商場買來各種口味的粽子，雖然它們都是小巧精致，但都少了節(jié)日的味道。之前，勞技老師教我們包粽子，這次我也讓它回家！讓粽子的味道更加濃烈！我拉著爸媽回到奶奶家，大家一起包粽子！我把洗干凈的葦葉遞給媽媽和奶奶，只見她們三下兩下就把它弄成沙漏狀，不一會兒就包好了。爺爺在旁邊評論著誰包的好看，爸爸在一旁給我們講傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，雖然從小就知道屈原的愛國心，但是每次都喜歡聽爸爸講的故事！我看著盆里的粽子，聞著清香的葦葉，聽著耳邊傳來的故事聲、笑聲……心情無比溫暖！我家的粽子口味包羅南北，媽媽是北方人，放的餡是豆沙和紅棗，奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉，這南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚頭！這包粽子的`活動，讓我們在一起團聚，在一起思念，在一起歡笑！這傳統(tǒng)的節(jié)日帶給我無限的溫馨！
不論世界如何的發(fā)展，我們都要把我們的傳統(tǒng)文化回家，因為它讓我們一起歡聚，讓我們感受中國人的智慧，中國人對國家的尊重，中國人對文化的創(chuàng)造……讓它回家，更回到我們每個人的心中！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
孝敬正當時
作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無私的愛，把他們的一切都給了我們，我們又有什么理由不去孝敬他們，做一個孝子呢?
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!
自我們懂事以來，我們一直在學會懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過，我卻遲遲才學會懂得去好好的孝敬我的父母!
從小到大，我總是聽到爺爺奶奶對我說：“你長大以后，一定要孝敬你的父母，做一個孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說，街坊鄰居也這么說，連老師們也都這樣的教導我們。可是，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順他們呢，父母用得著讓我們去孝順嗎?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養(yǎng)我的父母了!
那時，我還在讀小學五年級，作業(yè)天天多的是滿天飛，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作業(yè)，我以做完勞動就立即快馬加鞭的趕回了家，開始奮筆疾書的'坐了起來，媽媽慢慢的把飯菜拿進來，小心翼翼的放在書桌上，輕輕的撫摸著我的頭，關切的詢問我：“孩子，慢點做，先把飯吃了吧，等會兒給你泡杯茶，別心急，媽等著、陪著你�！蔽衣犃诉@番話，頓時一股酸勁兒涌上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著飯�！笆c了”“十點了”鬧鐘又叫了起來，我還在為三道題傷腦筋，這時，我已很困了。媽媽說：“你先去睡吧，我來幫你想把!”我直點頭倒在床上一忽兒睡著了。兩點整，我無意中醒了過來，看見書房的大燈還開著，心想：媽媽不會……
想到這，我沖了進去。只見媽媽靜靜地臥在書桌上，身上不時地打著冷顫，我二話沒說，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說：“你怎么又起來了，我算出來了……!我一下子抱住了媽媽，一直強忍在心中的眼淚終于不禁嘩嘩的流了下來，我抽泣著說：“媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……?”我一時間突然說不出話來了，媽媽卻笑著安慰我說;“我是你的媽媽嘛，當然要好好愛你、呵護你啦，傻孩子!”
我此時終于擠出一句話：“媽媽，我以后一定要永遠孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒有松手!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
想我華夏，人杰地靈，泱泱大國，地大物博，傳統(tǒng)文化，源遠流長。
遙望明月，曾可記否，對影三人，酒問青天。傳統(tǒng)文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可記否，登高望遠，遍插茱萸。傳統(tǒng)文化，清凈吾魂，滌蕩吾心，曾可記否，炮竹震天，鑼鼓喧天，傳統(tǒng)文化，曾可記否？
風似狼牙月如鉤，寂寞梧桐鎖清秋，月圓佳節(jié)，自古以來，便為親友團聚，舉杯共慶之佳節(jié)。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陸離，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人嘆，令人憂。
曾記否？憶童年時，親人好友。團聚一桌，當明月，載歌載舞，風吹人身心更暖，淡淡秋風，拂去鉛華，留予本真，任多勞苦，亦溶于微風，展開幸福笑顏，就一片蟲聲，與空中皎月，和衣入眠。
望如今，蛙聲蟲聲，已消逝不見，高樓大廈，雖壯觀宏大，卻已失其神，滅其采，凡雕欄花刻，隨漫漫時光長河，慢慢淡出眼眶，童年所聞，早已不見，傳統(tǒng)文化，似已消逝。
世界之大，千變萬化，中外文化，差異頗大，華夏傳統(tǒng)，內斂含蓄，外國文化，迥乎不同，以其直白熱情，受世人所愛。
華夏似樹人似葉，葉落歸根化春泥，根于華夏，我們乃炎黃子孫，需隨潮流，亦須斟酌，失其根本，樹亦難活。文化乃根，可汲取長處，卻不可舍本逐末。
憶古時，流觴曲水，論畫閑談，可嘆世事，變化無常，時間長河，拭其印記，高山流水，月明天清，再難找回。
取一壺清茶，對飲明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀傳統(tǒng)一去不復返，嘆今人不重拾文化，愁若彎月，淡淡愁光，望四處，寂寥無人。
何人低吟，何人淺唱，似至古朝，望其焚香，彈琴，吟詩，坐談，古人之影，至如今，亦依稀可見。
掬一捧月光，嘗一口粗茶，感古人風采，望現(xiàn)世沉浮，觀傳統(tǒng)，呡這口歲月陳釀，歲月愈逝，味愈醇。
華夏傳統(tǒng)，源遠流長，望古人吟詩作對，看文化深厚底蘊，去其糟粕，留其精華，傳統(tǒng)文化，讓其歸家，葉落歸根，壯吾中華！
點評：文章語言平滑曉暢，刻畫細致，描寫生動；句意含蓄委婉，暗含深意。運用文言文的形式，極富功底，讀畢如酒后余香，不絕于口。
文章的出彩之處不止在文字上，思想上也很有深意，用傳統(tǒng)的.語言呼喚現(xiàn)代的人們重拾傳統(tǒng)文化，感染力強。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
春節(jié)到了，人們在家的大門上，貼了一張?zhí)貏e大的“�！弊�。旁邊貼著兩排對聯(lián)，門上方貼著橫幅。
關于春節(jié)還有一個傳說，從前，有一只“年”的怪獸，每當過年的時候，它都要下山去吃人們準備的吃的'。這一天，村里來了一位老人，他拿著紅色的布。到了晚上，年獸來了，它看見紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村里，告訴所有的人這個方法。從此以后，年獸就再也不敢來了。所以，我們過春節(jié)都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。
我看見了人們在放火炮，我聽見了大家的歡聲笑語。春節(jié)是個熱鬧的節(jié)日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶人家門前都掛著一個大紅燈籠，我家的燈籠是個圓形的，它的形狀是兩條魚，它的故事是《鯉魚跳龍門》我在想鯉魚它們成功了嗎？
春節(jié)來臨之際，祝愿我的爺爺，他的身體健健康康！我希望每一年的春節(jié)我們一家人都會在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開開心心的在一起吃團圓飯。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年。我們的先輩們，為我們留下的無盡財富似星河浩瀚�！墩撜Z》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫，戲曲是藝術上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認真地凝望了。于是，弘揚傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對大眾思想影響最大的平臺自然要做出表率，中國詩詞大會，名人說論語，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野。有的人認為“名人說論語”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解，得到了人們的重視。也有人認為節(jié)目中的許多演講沒有把握到《論語》的本質，只是一個很表面的解讀罷了�？商热羧藗冎煌Ａ粼诤唵蔚摹傲私狻鄙希瑢碛胸S富底蘊的文化來說是多大的遺憾啊。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來的開元盛世創(chuàng)造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來達到自己的目的，也不可否認她為人民所做的'貢獻。就是這樣一個生前工于心計，歷經(jīng)時代更迭，死后敢于立無字碑的人，被影視劇改編成了一個為愛不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會發(fā)出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節(jié)目也開始對傳統(tǒng)音樂有所涉及。近日，剛播出的“國風美少年”，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國風為主的選秀節(jié)目。但節(jié)目中的評委人選，評判標準備受質疑。不知是否為節(jié)目組要求，選手們在彈奏中國傳統(tǒng)民樂的同時，必須要唱歌。許多熱愛民樂的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營造的氛圍。盡管這檔節(jié)目多有欠缺，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂走上現(xiàn)代舞臺的好兆頭。
傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠兮，但有朝一日，“傳統(tǒng)文化”前的動詞，一定會從“弘揚”變?yōu)椤盁釔邸钡模?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇10
不知怎的，這幾日思想老往歲月深處走。時光的另一頭，一個個生動的小面人，似一片片粉色的小花瓣，在無邪的童年里晃個不停。
昔日的鄉(xiāng)村，人們安閑地在簡樸的歲月里度時光，捏面人的師傅一到，孩子群就像炸了鍋，一個個揣著甜蜜的心思一下子圍攏過來，寧靜的村莊頓時卷起一層熱浪。捏面人的師傅在村子里停住腳步，一個個生動的小面人直往孩子們眼里鉆。紅紅綠綠的小面人色彩明快，逼真?zhèn)魃�，姿態(tài)逗人。有的騰空，有的威凜，有的婷婷玉立，還有的特搞笑。一群頑皮的小孩子看得心里直癢癢。一個個愛玩的小孩子目光掃上幾眼，一個轉身便跑回家中。他們給大人要了零錢，一蹦一跳地又跑回來，圍成一團，嘰嘰喳喳，指指點點。有的說“關公”好玩，有的卻要個丑態(tài)豬八戒，我小時候讓師傅捏了一個白面猴。只見師傅麻利地打開工具包，取出一根竹簽擺在那里，又取下一小塊面團作頭部，然后在眼部貼兩塊白色面片，用撥子（即雕刀）壓出眼窩，點上兩個黑眼珠，白面猴的小眼睛就做好了。接著師傅在面部貼一塊白色面片做嘴臉，用剪刀剪出口形，用撥子靈巧地將上下唇分開，用小磙子壓出個大嘴角，貼上尖尖的小舌頭，再用撥子扎出翹鼻，白面猴頭就成形了。師傅取一小塊圓形面球開始做耳朵，技法嫻熟的他做得十分夸張，再從側面用小磙子壓出耳蝸貼在頭上，白面猴頭就做好了。最后師傅做猴子身體，捏出腿腰和尾巴，作騰空狀，白面猴做得栩栩如生，似在騰云駕霧呢。我捧在手里，在人群里跑過來跑過去，不停地向小朋友炫耀，別提有多高興了，說起來真是件忘不掉的事。捏面人的師傅還給我捏了一個飛天的仙女，我天天拿著玩，上學的時候也帶在身上，下課時就玩上一陣子。那段時間里，有傳神的面人伴著我，生活充滿了色彩和甜蜜。
捏面人也稱面塑，它起源于民間，藝術性強，觀賞性高，地方特色鮮明濃郁。有的'面人風格粗狂，有的極端夸張，有的又端莊細致，極具美感和想象力。靈透的面人可陳列觀賞，也可作為盤飾，為餐宴增色添彩，有的還可食用。捏面人從遙遠的歷史中走過來，技法嫻熟的師傅取一塊配制好的面團，經(jīng)捏、搓、揉、壓、切、剪，隨手便可將千姿百態(tài)的美呈現(xiàn)出來。在我童年的記憶中，那捏面人的師傅本事真大，小朋友也天天盼著他們到村子里來，因為不管天上飛的，還是水里游的，師傅一使手法，一個個抓心的小面人都能捏出來，我和小朋友的童年，增添了無窮的樂趣和色彩。
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