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有關(guān)西游記的作文匯總8篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的西游記的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記的作文 篇1
西游記耳濡目染，不知道我這一寫(xiě)，會(huì)不會(huì)改變大家對(duì)西游記的初衷，會(huì)不會(huì)有人罵我。
——題記
網(wǎng)上不知道什么時(shí)候開(kāi)始流傳這個(gè)說(shuō)法，西游記倒過(guò)來(lái)看，更能反映社會(huì)現(xiàn)狀！這個(gè)說(shuō)法出自哪里？大概從何時(shí)傳出？是一個(gè)游戲的宣傳廣告嗎？
如來(lái)派師徒四人與小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來(lái)打去發(fā)現(xiàn)他們都是有后臺(tái)的,無(wú)論怎么作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺(jué)得太黑暗了,無(wú)奈一個(gè)躲進(jìn)了高老莊,一個(gè)鉆進(jìn)了流沙河,只有悟空?qǐng)?jiān)持正義一路斬妖除魔護(hù)送師傅東去傳教。結(jié)果天庭對(duì)悟空實(shí)在忍無(wú)可忍就和如來(lái)達(dá)成協(xié)議——我們可以保證唐三藏平安到長(zhǎng)安,不過(guò)你得把孫悟空這個(gè)刺兒頭給辦了,
如來(lái)同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來(lái)到長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過(guò)了五百年,
悟空終于從五指山下逃了出來(lái),一聲不吭,把天庭攪了個(gè)天翻地覆,
天庭被逼無(wú)奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為卷簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最后的最后，因?yàn)樾值芟鄽埗幕乙饫涞奈蚩杖ふ移刑嶙鎺熃饣�，然后他封印了修為，回到花果山，陪著猴子猴孫過(guò)完了平凡的一生，最終在花果山的`山頂化作了一塊石頭……
西游記的作文 篇2
有人說(shuō)：“《西游記》在四大名著中，既是最好讀的，也是最難讀的�！币�?yàn)樗诔錆M童趣的字里行間還有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)封建愚昧與宗教的不滿與反對(duì)。比如在書(shū)中，道士大多都是反派或被害人。我覺(jué)得這稍稍有一點(diǎn)過(guò)分，但這也從側(cè)面突出了“奇”的'存在，因?yàn)閰浅卸鞲矣趯?xiě)別人不敢寫(xiě)的!
西游記的作文 篇3
小時(shí)候，媽媽教我唱：“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空……”那時(shí)候，我不知道孫悟空是誰(shuí)，也不知道講的是什么故事。
現(xiàn)在我上一年級(jí)了，學(xué)會(huì)了拼音，可以自己讀書(shū)了。我讀了兒歌里的《西游記》，也更全面地了解了《西游記》中的各個(gè)人物形象。孫悟空非常勇敢，不怕困難；豬八戒愛(ài)偷懶，最喜歡吃東西；沙和尚很老實(shí)，就像兒歌中唱的那樣挑著所有人的行李；還有他們的師父——唐僧，非常仁慈。媽媽告訴我，唐僧是一個(gè)非常善良的人，他有一種堅(jiān)持不懈的.精神，還有孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的大智若愚，沙和尚的吃苦耐勞，都非常值得我們學(xué)習(xí)。
好書(shū)不厭讀，雖然我還沒(méi)有讀完整本書(shū)，但我已經(jīng)深深地愛(ài)上讀書(shū)，我還要讀更多的書(shū)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的道理！
西游記的作文 篇4
《西游記》中最引人注目的就是神仙們的法寶了，孫悟空那如意金箍棒更是讓我驚奇不已。
孫悟空的如意金箍棒閃出萬(wàn)道金光，霞光艷艷，瑞氣騰騰，兩頭是金箍，中間是一段烏鐵，漂亮極了。如意金箍棒重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤，插在地上，就像蜻蜓撼大樹(shù)一樣，除了孫悟空，別人都拔不動(dòng)，重得不能再重。最厲害的是，那如意金箍棒不知怎么的`，竟然能懂孫悟空說(shuō)得話，能變大變小，悟空也跟著它一起長(zhǎng)，頭像泰山，腰似峻嶺，眼如閃電，口似血盆，那根如意金箍棒上頂青天，下插黃泉，驚得滿山狼蟲(chóng)虎豹、七十二洞妖王，一個(gè)個(gè)都嚇得俯伏在地，磕頭禮拜。
如意金箍棒堅(jiān)硬無(wú)比，孫悟空一棒就把李天王的先鋒巨靈神的斧頭砍成兩半，巨靈神慌忙逃走了。如意金箍棒還有神力，經(jīng)過(guò)白骨精所在的領(lǐng)地，悟空擔(dān)心妖魔，竟用金箍棒畫(huà)一個(gè)圈圈，唐僧、八戒、沙僧、白龍馬和行李都在圈內(nèi)，白骨精竟靠近不了他們。有了金箍棒，孫悟空就能翻江倒海，當(dāng)白馬被小白龍吃掉時(shí)，悟空能把金箍棒變成碗口粗細(xì)，在水里使勁攪，弄得白龍頭昏眼花。
金箍棒對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)確實(shí)很重要，悟空打妖魔鬼怪都靠它，每次使用金箍棒都得心應(yīng)手，我喜歡孫悟空的金箍棒！
西游記的作文 篇5
今天是星期天，天空萬(wàn)里無(wú)云不知不覺(jué)看起書(shū)來(lái)。
《西游記》中的孫悟空。人人皆知孫悟空大鬧天宮，上天入地?zé)o所不能。后來(lái)卻被如來(lái)佛祖壓在五指山下，五百年后隨唐僧去西天取經(jīng)。在路途中過(guò)五關(guān)闖六將，來(lái)到了陀羅莊。一位老者到七絕山很難過(guò)，因?yàn)樯厦嬗醒�。悟空決定上七絕山除妖，孫悟空和妖精不分勝負(fù)。突然，妖精現(xiàn)出原形，原來(lái)是一條紅鱗大蟒。孫悟空靈機(jī)一動(dòng)，等妖精張開(kāi)血盆大嘴，勇敢的沖進(jìn)了妖精的嘴里，穿過(guò)它的五臟六腑，從肚口跳出來(lái)，妖精尖叫不停，最后口吐鮮血而死。我覺(jué)得這件事說(shuō)明了孫悟空的勇敢，我也很佩服它。
還有一次，他們師徒四人來(lái)到平項(xiàng)山，誰(shuí)知山下蓮花洞中的`金角大王和銀角大王想吃唐僧肉。銀角大王設(shè)計(jì)讓孫悟空壓在山下把唐僧捉到洞里去了。孫悟空從山里出來(lái)，看見(jiàn)兩個(gè)小妖拿著寶貝，搖身一變變成了一位道士，兩個(gè)小妖見(jiàn)一位道士手中的瓶子覺(jué)得好奇怪，便上去問(wèn)。孫悟空以其人之道還置其人之身，把紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶給拿到手了，救出了師傅。這個(gè)故事告訴了我們做人要先動(dòng)腦子，如果對(duì)方很強(qiáng)，只能智取不能逞強(qiáng)。我長(zhǎng)大后也要像勇敢的孫悟空一樣。
西游記的作文 篇6
以前，我最喜歡看的電視劇便是《西游記》了，吳承恩的此作可謂家喻戶曉。其中有一個(gè)情節(jié)是真假葫蘆，大致說(shuō)金銀兩妖想吃唐僧肉，結(jié)果反被悟空打敗，被太上老君認(rèn)領(lǐng)而去。
我不解：為什么悟空不斬草除根？是不忍下手嗎？并不是，白骨精、豹妖等，孫悟空都是一棒置之死地，為何在這時(shí)手軟？細(xì)想，原來(lái)他們還有一大靠山——太上老君，其實(shí)太上老君早就知道此二妖下凡，而他卻睜一只眼閉一只眼，不但不管，還為其求情。再加上悟空與其是老友，當(dāng)然要“給面子”，那二妖自然沒(méi)事。
再來(lái)看看其它情節(jié)，俱是如此，玉兔精的后臺(tái)是嫦娥，黃眉的后臺(tái)是彌勒佛，所以他們都能棒下逃生。( )只怪白骨精、豹妖沒(méi)與“神仙”搞些“關(guān)系”，再使高明的詭計(jì)依舊被孫悟空打死。
妖怪被悟空降服后，天庭里的神仙則憑“管教不嚴(yán)”“回去后定會(huì)好好管教”“望悟空饒他性命”此等荒唐的理由就這樣輕而易舉地帶走了，悟空看著自己的.果實(shí)被搶走，除了接受，別無(wú)他選．
現(xiàn)代社會(huì)也一樣，警察抓住一名小偷，可小偷的哥哥是局長(zhǎng)，局長(zhǎng)一來(lái)，以提拔某某職位為名，輕而易舉地把這事掩蓋過(guò)去了，這小偷也就逍遙法外。這種姑息養(yǎng)奸的行為，不僅害了自己，也害了國(guó)家。國(guó)家好比一棵茂密的大樹(shù)，很威風(fēng)，可里面有許多“蛀蟲(chóng)”，那這棵“大樹(shù)”是茂密不了多久的。
我期望有一天，“神仙”與“妖怪”一刀兩斷，讓“執(zhí)法者”用正義的“鐵棒”砸向每一個(gè)“妖魔鬼怪”，使國(guó)家昌盛起來(lái)！
西游記的作文 篇7
最近，張紀(jì)中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現(xiàn)在全國(guó)觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語(yǔ)說(shuō)“魔幻暑期夏令營(yíng)活動(dòng)第三季”。對(duì)于張紀(jì)中版《西游記》中的魔幻場(chǎng)景，張紀(jì)中在每播放一集后，他就要出來(lái)“做下廣告”，稱其為是他們整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)為之奮斗的理想�？梢�(jiàn)，魔幻是張紀(jì)中版《西游記》的一大看點(diǎn)。
但有些話不得不說(shuō)，張紀(jì)中版《西游記》也不過(guò)是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒(méi)有藥效的白開(kāi)水。中國(guó)觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫(xiě)的《西游記》已經(jīng)先后被拍攝了三次，《三國(guó)》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢(mèng)》被拍攝了兩次……一個(gè)題材被不同的人反復(fù)熱炒，已經(jīng)成為中國(guó)娛樂(lè)界的詬病。
如果細(xì)讀《西游記》原著，就不會(huì)被歷來(lái)的三個(gè)導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)那么多的歡樂(lè)。如果說(shuō)《西游記》是本魔幻類(lèi)的喜劇熱鬧書(shū)，我想，肯定會(huì)讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧��？如果不因其寫(xiě)得神話，我們的張大導(dǎo)演就有可能難發(fā)現(xiàn)點(diǎn)魔幻元素。魔幻點(diǎn)，也就多笑點(diǎn)，也就搶眼點(diǎn)，或者說(shuō)刺激點(diǎn)，搞笑點(diǎn)。
人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因?yàn)楫?dāng)下的人們特別需要?dú)g樂(lè)。從這個(gè)意義上講，我們得感謝張大導(dǎo)演。
也有媒體說(shuō)，張紀(jì)中版《西游記》中的臺(tái)詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺(tái)詞除了不符合原著，而且很現(xiàn)代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國(guó)國(guó)王妃想與那假烏雞國(guó)國(guó)王“親熱”，假烏雞國(guó)國(guó)王卻想推脫，說(shuō)出了一句：“我沒(méi)有刷牙……”
另外，豬八戒在張紀(jì)中版《西游記》里，完全是個(gè)“搞笑角色”，有點(diǎn)“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風(fēng)景還好。
到西方取經(jīng)痛苦、艱難嗎？不，是公費(fèi)出資旅游，餓了有當(dāng)?shù)赝恋仄兴_“買(mǎi)單”，打不過(guò)了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計(jì)，唐僧師徒四人到如來(lái)那取經(jīng)，是發(fā)了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。
我們假設(shè)，吳承恩老頭兒寫(xiě)《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”，為了淋漓盡致地發(fā)揮他腦瓜里的想象力，為了描寫(xiě)苦難的人生經(jīng)歷，那么，張紀(jì)中版《西游記》在前兩處上，表現(xiàn)得比較出色，西行的沿途風(fēng)光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來(lái)，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無(wú)損，我覺(jué)得更符合常識(shí)。但此處仍有遺憾，可能是因?yàn)楹锩粺獾脑颍镒訁s露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導(dǎo)演的意圖。
關(guān)于吳承恩老頭兒描寫(xiě)《西游記》的苦難人生經(jīng)歷，不啻張紀(jì)中版《西游記》沒(méi)有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒(méi)有處理好�；旧辖o老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風(fēng)景，笑談佛理，人妖神仙就如當(dāng)下社會(huì)，有背景有關(guān)系有錢(qián)財(cái)，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來(lái)、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴(yán)樹(shù)“佛學(xué)”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我總認(rèn)為，《西游記》原著，是把人生描寫(xiě)得相當(dāng)苦難的，吳承恩老頭兒是按一個(gè)人活八十一歲來(lái)設(shè)計(jì)九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那么，一歲一大難，人活著應(yīng)該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
與其說(shuō)如來(lái)故意設(shè)計(jì)了九九八十一難，不如說(shuō)，人難逃自己的命運(yùn)主宰�！段饔斡洝吩仓鲝堄抿\(chéng)和執(zhí)著能到達(dá)西方極樂(lè)，現(xiàn)實(shí)生活中，虔誠(chéng)和執(zhí)著是一個(gè)成功者必不可少的品質(zhì)，但確實(shí)非常痛苦，不然也不會(huì)有白巖松叫囂“痛并快樂(lè)著”。
其實(shí)，用“痛并快樂(lè)著”來(lái)形容電視連續(xù)劇《西游記》比較恰當(dāng)，原著本是痛的`，但到了電視里，卻把“快樂(lè)”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭(zhēng)，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰(zhàn)之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場(chǎng)景，巴不得贏來(lái)陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經(jīng)是一個(gè)快樂(lè)喜劇的包，只要精彩、刺激、樂(lè)觀，觀眾就買(mǎi)單。
說(shuō)到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術(shù)作品。如果倒過(guò)來(lái)搞創(chuàng)作的藝術(shù)家，那他必然窮困潦倒。因此，對(duì)張紀(jì)中版《西游記》無(wú)需作過(guò)多批評(píng)，在娛樂(lè)大眾方面，此劇功不可沒(méi)。
如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無(wú)論你在從事何種職業(yè)，手握多大權(quán)力，是否腰纏萬(wàn)貫，或者你身陷絕境，生活無(wú)比困頓，遭遇諸多不幸；你在經(jīng)歷你該經(jīng)歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂(lè)或驚喜。
從出生那一秒就開(kāi)始出發(fā)，現(xiàn)在的你，正走在《西游記》的路上。
西游記的作文 篇8
太白金星像是天庭的“外交官”。在玉帝下令圍剿花果山時(shí)，是太白金星啟奏，建議招安孫悟空。他的啟奏是很符合玉帝心理的：一方面玉帝不愿意出兵；另一方面面對(duì)龍王的告狀，也想給手下做主出氣。太白金星的招安策略正好使招安變得理所當(dāng)然。所以玉帝甚喜，立即批準(zhǔn)。
然而太白金星一到花果山馬上進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設(shè)宴款待，并馬上答應(yīng)跟著太白金星去天庭接受招安。但如果太白金星按規(guī)矩辦事，以施恩的方式對(duì)悟空招安，是行不通的。必須以謙恭的語(yǔ)氣“求”悟空到天宮做官，他才會(huì)接受。
太白金星正是抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點(diǎn)，出色的.化解了一場(chǎng)爭(zhēng)斗。第二次的招安，也同樣取得了成功。
所以，在《西游記》中太白金星可以說(shuō)得上是我最敬佩的人了。