傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告（精選12篇）
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，寫報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。你所見過的報(bào)告是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 1
一、調(diào)查時(shí)間：
20xx年11月10日
二、調(diào)查地點(diǎn)：
黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)一食堂
三、調(diào)查對(duì)象：
在校學(xué)生
四、調(diào)查方法：
隨機(jī)調(diào)查
五、調(diào)查人：
xx
前言
在這個(gè)炎熱的漫長暑假中，我在學(xué)校的倡議下，進(jìn)行了一次暑假社會(huì)實(shí)踐，我相信作為一個(gè)大學(xué)生，不能一直所謂的閉門造車，而應(yīng)該積極的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，為以后步入社會(huì)做一些準(zhǔn)備和鋪墊，有個(gè)詞相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，現(xiàn)在做的這些事很小，也許微不足道，但是我相信以后總會(huì)感受到它們所帶來的幫助和成長。
主體
1、正月
正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節(jié)日。
正月有很多習(xí)俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形。”《東京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國使節(jié)，特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。
辛亥革命以后，民國政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日。
2、立春
立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，按東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶�；顒�(dòng)，這個(gè)節(jié)日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至�！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之嘉祉�！�
今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
3、元宵
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。
元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖�！�，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動(dòng)的心情可知矣。
4、曲水
三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲酒賦詩。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問說是周公時(shí)候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思。
5、寒食
寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。
這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。
6、清明
清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)槟铣阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不光是簡單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
7、佛誕
四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。
8、端午
五月五日是一年一度的端午盛會(huì)，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳《曹娥碑》說：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹�！边@是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)�！对降貍鳌穭t說這個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣。”早說了。
端午節(jié)慶�；顒�(dòng)國內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，但是人們卻沒有以前那種萬人空巷的熱情了。
9、七夕
過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的.橋相會(huì)，這當(dāng)然只是一個(gè)美麗的傳說。
固然，這個(gè)神話故事反映了古代中國青年男女在那個(gè)禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，追求自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險(xiǎn)阻，才激發(fā)起堅(jiān)韌和持久，因此，這個(gè)故事才會(huì)長久地在人們中流傳，才會(huì)附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨(dú)有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著她那永恒的愛。
七月七日牛郎織女相會(huì)故事的最早來歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問》里發(fā)現(xiàn)，他說：“七月七日牽�？椗畷�(huì)天河”。
南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線，空很細(xì)的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會(huì)的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義�？椗亲鳛槊耖g傳說里的紡織女神，她是古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過結(jié)扎彩絲線這樣的女紅活動(dòng)來祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱為“乞巧節(jié)”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節(jié)日。
10、鬼節(jié)
中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”。
這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì)。
11、中秋
八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天、但愿人長久，千里共嬋娟�！边@是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則傳說是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。
12、重陽
九月九日是傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！北憩F(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕�，為祝融，祀以為灶神�！�，所以�?duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯�。到了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食。
“臘八粥”流傳了下來，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗。
13、除夕
除夕是一年中最后一天，這一天，每家每戶爭(zhēng)取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著。
在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。
結(jié)尾
通過這次對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和風(fēng)俗的調(diào)查，我覺得自己收獲了許多許多，還知道了一些平時(shí)所不知道或不清楚的節(jié)日，有句話說得好：“做人不能忘本”，我們作為一個(gè)中國人，在中西文化交流中，在日漸豐富的文化的熏陶中，我們更不能忘記了自己民族的傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲覀兪莻�(gè)大學(xué)生，更因?yàn)槲覀兪莻�(gè)中國人，我們就有義務(wù)和責(zé)任將之繼承和傳遞下去，一代接著一代。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 2
這個(gè)學(xué)期，我們班開展了《中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對(duì)中秋節(jié)特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節(jié)習(xí)俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過大半個(gè)學(xué)期的調(diào)查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節(jié)的資料，對(duì)瑞安民間中秋節(jié)的習(xí)俗有了許多了解，現(xiàn)在，我們的調(diào)查研究活動(dòng)即將結(jié)束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調(diào)查研究的過程和自己的收獲總結(jié)如下。
一、我們小組的成員
組長：
副組長：
組員：
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節(jié)起源；了解各族中秋節(jié)的習(xí)俗；了解中秋節(jié)飲食習(xí)俗；了解人們?cè)谥星锕?jié)期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng)；了解有關(guān)中秋節(jié)的詩詞和傳說故事。
三、我們研究的過程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究內(nèi)容，制定研究計(jì)劃；根據(jù)研究內(nèi)容組成研究小小組，確立小組長。
第六周到第十一周：根據(jù)研究內(nèi)容分頭進(jìn)行研究；小組定期開展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續(xù)研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料；組員寫研究活動(dòng)的心得體會(huì)；各小組長寫研究報(bào)告；小組在組內(nèi)交流（每人都發(fā)言）。
第十六周：寫小組研究報(bào)告。
四、我們研究的方法
我們小組通過上網(wǎng)，上圖書館、書店看有關(guān)書籍、問家長老師以及有經(jīng)驗(yàn)的老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機(jī)記錄了我們部分研究活動(dòng)內(nèi)容。
五、我們研究的成果
�。ㄒ唬┲星锕�(jié)的起源
經(jīng)過我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書店查閱課外書，了解到了有關(guān)中秋節(jié)的起源說法很多，且又多有趣味。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中，周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自己雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱�(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一，成了我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
�。ǘ┲星锕�(jié)的習(xí)俗
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，吃著月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
（三）我們看到的中秋節(jié)
現(xiàn)在的中秋節(jié)被各種月餅填滿了。月餅越做越好，包裝越來越豪華，月餅的種類越來越多。節(jié)日前夕，超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的`人群增添了不少節(jié)日的氣氛。
中秋節(jié)這一天，媽媽和我拎著月餅早早來到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開八仙桌，接著在桌上面放置了十只高盤，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋果、桔、梨等果品。聽外婆說有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來，俗稱“小擺設(shè)”。瑞安城關(guān)中秋節(jié)小擺設(shè)在溫州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗呢�？墒乾F(xiàn)在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì)兒，大家都放下了手頭的事情趕來了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著外婆準(zhǔn)備的豐盛的酒肴，品嘗著精美的月餅，一邊說說笑笑，其樂融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì)給我們的聚會(huì)增添許多詩情畫意。
六、我們的收獲與體會(huì)
我們學(xué)到了許多知識(shí)，如了解了中秋節(jié)的起源，知道了中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“八月節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”“拜月節(jié)”“月夕”等等，還知道了中國不同時(shí)期，不同地方不同的中秋節(jié)習(xí)俗。此外，我還收集了不少中秋節(jié)的傳說和詩詞，發(fā)現(xiàn)古代很多文人墨客都曾“對(duì)月” 獨(dú)酌，寫下許多不朽的詩篇，如張九齡“ 海上生明月，天涯共此時(shí)”，李白的《月下獨(dú)酌》《關(guān)山月》，王建的《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識(shí)，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 3
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日
調(diào)查時(shí)間：
xx年xx月xx日
調(diào)查目的：
現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。
調(diào)查人員：
xx
調(diào)查方法：
上網(wǎng)搜索
為什么要拜年
拜年是中國民間的.傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍卟㈨氝殿^致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上頭寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲
相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 4
調(diào)查時(shí)間：
20xx年春節(jié)及其前后
調(diào)查地點(diǎn)：
我家附近城鎮(zhèn)
調(diào)查目的：
通過查閱資料、走親友、觀察周圍人的過節(jié)方式，了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，體驗(yàn)中國的傳統(tǒng)文化特色。
調(diào)查過程：
一、查閱資料：春節(jié)的來歷
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們中國人心中有著極為重要的地位。然而你知道它的來歷嗎？在陜西關(guān)中一帶民間，就流傳著有關(guān)春節(jié)的神奇?zhèn)髡f。
傳說，玉皇帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想：我是佛主，為什么不讓我去呢？于是，就找玉皇帝論理。玉帝聽了，無言可對(duì)，只好說：“商量商量再說吧�！苯枭塘康目兆樱竦郾阆肓藗�(gè)解圍的法子。
他請(qǐng)來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。
二、我的見聞：家人過春節(jié)的過程
我的家鄉(xiāng)處在南方地區(qū)，春節(jié)的習(xí)俗數(shù)不勝數(shù)，這其中，較著名的還不少，如蒸年糕、做臘肉、吃圓子、貼對(duì)聯(lián)、放煙花、拜年等等。我們一家子都十分重視這個(gè)節(jié)日，寒那天就熱火朝天地做起了新年掃除。擦窗戶、洗床單、掃地，只要能打掃的，就絕對(duì)不留一點(diǎn)灰塵。一家人雖然都不停地忙碌著，但臉上都喜洋洋的，充滿了對(duì)過年的期待。鄰居們也都紛紛行動(dòng)起來，只要一打開窗戶，隨時(shí)可以看見對(duì)面樓房曬臺(tái)上那些小小、花花綠綠的床上用品，以及窗沿下那令人垂涎欲滴、新鮮美味的臘腸臘肉，真熱鬧！
此外，春節(jié)期間的賣場(chǎng)也是萬分火爆，此時(shí)人們的購物熱情異常地，零食、蔬菜、生活用品、煙花爆竹……有錢的買好的，沒錢的也得里里外外換新的，仿佛不花錢就不叫春節(jié)。走進(jìn)超市，收銀臺(tái)前那長長的'隊(duì)伍似乎永遠(yuǎn)也排不完，紅紅火火的年貨街就不用說了，就連往日人流稀少的化妝品柜、保健品柜的顧客也多了許多，而且都是把把地買，往日掙錢的辛苦早已被春節(jié)的喜慶氣氛掩蓋得一干二凈。我的家也堆滿了各式各樣的年貨，食品柜里、冰箱內(nèi)、茶幾上，到處都是花花綠綠的年貨。而煙花爆竹也早已準(zhǔn)備好了，就等著年三十晚上的美麗綻放了。
盼呀盼，年三十終于來了，白天，人們貼對(duì)聯(lián)、購食材，準(zhǔn)備年夜飯，而我們這些孩子，就開開心心地放起各式各樣的鞭炮。等到天色漸黑，年夜飯就快好了。開飯前，家先互相口頭表達(dá)了祝福，然后一起吃晚餐，共度團(tuán)圓之夜。酒足飯飽之后，叔叔點(diǎn)燃了煙花，頓時(shí)，深藍(lán)的夜幕映現(xiàn)出一朵朵禮花，宛若天女下凡，流光溢彩，美不勝收。第二天是家拜年的時(shí)間，人人穿著艷麗，精神飽滿，將甜蜜的祝福送給每一個(gè)人。
過年真快樂呀！
三、我的感受：春節(jié)不一般
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是人們心目中最最隆重的節(jié)日，對(duì)人們擁有極高的凝聚力和感染力。它的每一個(gè)習(xí)俗、每一個(gè)傳說都流淌著濃濃的中國特色。千百年來，它一直根深蒂固地被人們熱愛著，沒有一個(gè)節(jié)日有春節(jié)這樣隆重，在人們?nèi)说男闹杏羞@樣高的地位。
我想，春節(jié)之所以這樣受人們重視，首先因?yàn)榇汗?jié)是一個(gè)美好的節(jié)日，它帶給了人們快樂，給人們送去了溫馨的祝福。其次，它的時(shí)間正好處在年關(guān)，奔波了一年的人們，看見了它的到來，就仿佛看見了忙碌的盡頭，看見了閑暇的空間，看見了新一年的希望。而且，春節(jié)又是一家團(tuán)圓的日子，海外的游子在這一天終于可以投入家的懷抱，真恨不得一年再多來幾個(gè)春節(jié)哩！最后，春節(jié)又象征著萬物的復(fù)蘇、春天的降臨，這意味著一冬的寒冷終于可以煙消云散了，上一年的煩惱也將隨著融化的冰雪消失到九霄云外。綜合想來，春節(jié)真是一個(gè)意義重、與眾不同的節(jié)日�。�
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 5
一、進(jìn)行調(diào)查研究的原因或社會(huì)背景
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
二、調(diào)查的對(duì)象和區(qū)域介紹
對(duì)象：部分在校學(xué)生
區(qū)域：小區(qū)周圍部分中學(xué)
三、調(diào)查研究的過程
第一階段：明確研究目的，確定研究方向
第二階段：通過書籍。電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段收集文字資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
第三階段：設(shè)計(jì)問卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。明確人們對(duì)中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度。
第三階段：對(duì)收回的問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，將資料進(jìn)行最后的匯總，結(jié)合問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。匯總資料，完成結(jié)題報(bào)告。
四、調(diào)查的資料
1、你所知道的中國傳統(tǒng)節(jié)日有那些？
2、你是否知道這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么習(xí)俗？（可做簡要回答。）
3、你是否知道這些傳統(tǒng)習(xí)俗的來源？（可做簡要回答。）
4、你最喜歡過的傳統(tǒng)節(jié)日是哪一個(gè)？
5、你一般怎么度過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？
6、傳統(tǒng)節(jié)日與外國節(jié)日，你更喜歡哪一個(gè)？
7、針對(duì)外國節(jié)日特別是情人節(jié)、圣誕節(jié)火熱的現(xiàn)在，你想說些什么？主動(dòng)了解接受外來文化的同時(shí)更加要過好自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日，將自己國家源遠(yuǎn)流長的的歷史文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗介紹給更多的人們，互相了解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實(shí)現(xiàn)真正意義上的和平。
五、調(diào)查的結(jié)果、結(jié)論
過中西節(jié)日的利與弊
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的。但有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來源。
近年來許多地方禁放煙花爆竹，本來還能惹人興奮的煙花爆竹作為“陋習(xí)”離我們遠(yuǎn)去，這使得春節(jié)喪失了傳統(tǒng)的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復(fù)一日地在家中呆看著春節(jié)晚會(huì)、正月正晚會(huì)、文化部晚會(huì)。也許正是由于我們的一些行為，無形中讓傳統(tǒng)文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。
任何節(jié)日都有其地域性或獨(dú)特性。在美國更有萬圣節(jié)、感恩節(jié)等。在美國，一年中幾乎有四分之一的時(shí)間他們是在節(jié)日中度過的。相比之下，中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽節(jié)就“雅”多了，文化底蘊(yùn)深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統(tǒng)節(jié)日，而熱衷于西方節(jié)日的原因吧！當(dāng)然這其中不能忽略西方的經(jīng)濟(jì)比較強(qiáng)勢(shì)和商家炒作等因素的微妙作用。
我將國內(nèi)外過圣誕節(jié)的情況作了對(duì)比：
圣誕節(jié)來自宗教，中國人大多不信耶穌，自然不知其真正含義。個(gè)人認(rèn)為至少95%以上的中國人是“瞎”過。過圣誕節(jié)只是年輕情侶借機(jī)浪漫一把，年輕人瘋狂的好機(jī)會(huì)。真正過圣誕節(jié)的意義不同，中國的圣誕節(jié)已經(jīng)成了狂歡節(jié)。
看看國外的平安夜：
挪威華爾約翰大街，這條奧斯陸最繁華的商業(yè)街，冷清的讓人無法接受。
街上沒有一個(gè)人，但是商鋪的燈和顯示器一直明亮。
這是國外平安夜的地鐵站，空無一人。
再看看國內(nèi)的情況：
擁擠的人群，毫無秩序的交通。
六、合理的建議或?qū)Σ?/strong>
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的`重視程度較為欠缺。我認(rèn)為可能是由于同學(xué)們?cè)谏钪兄粚Ｗ⒂谄綍r(shí)的課堂上的學(xué)習(xí)，忘記了加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解所致。
1、謹(jǐn)防“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”
現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著一個(gè)尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了一種“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”現(xiàn)象，傳統(tǒng)節(jié)日完全失去了傳統(tǒng)的內(nèi)涵，失去了節(jié)日的特色，而成了商家的利用平臺(tái)。而現(xiàn)在國家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化，目的不是為商家提供平臺(tái)，而是要弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，這樣在傳統(tǒng)節(jié)日中，不能再隨便給這幾個(gè)節(jié)日穿插太多與商業(yè)內(nèi)容相關(guān)的節(jié)目，或者是與節(jié)日無關(guān)的主題。而是要通過舉行活動(dòng)，加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而從內(nèi)心喜歡上這些節(jié)日。國家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化是為我們提供了一個(gè)平臺(tái)，現(xiàn)在的關(guān)鍵是在這個(gè)平臺(tái)上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹(jǐn)防再出現(xiàn)“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的現(xiàn)象，否則就違背了國家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化的初衷。
春節(jié)時(shí)小商鋪喜氣洋洋。
我國中秋節(jié)的市場(chǎng)。
2、讓傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣
現(xiàn)在越來越多的人熱衷于一個(gè)又一個(gè)舶來節(jié)日：如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，而真正屬于我們的歷史傳統(tǒng)節(jié)日卻被人們有意無意地淡化了。而現(xiàn)在國家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化，這樣就給我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日只有短短的一天，但只要我們?cè)谕诰蚬?jié)日內(nèi)涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的群眾參與進(jìn)來，相信傳統(tǒng)節(jié)日的文化觀念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心里。在傳統(tǒng)節(jié)日這一天，要充分發(fā)揮社區(qū)、街道等載體的作用，舉行一些群眾喜聞樂見、青年愿意參與、和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的，豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，讓人們?cè)诨顒?dòng)中回味悠久歷史，在活動(dòng)中了解傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵，當(dāng)過傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣時(shí)，那么離弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化也就不遠(yuǎn)了。
端午節(jié)的市場(chǎng)。
3、過好傳統(tǒng)節(jié)日從自身做起
我希望我們中學(xué)生首先從自己做起，平時(shí)在學(xué)習(xí)之余能主動(dòng)地去了解中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，另外，希望學(xué)校、社區(qū)能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，從而樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
七、調(diào)查總結(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國家或民族的歷史文化長期積淀的產(chǎn)物，并自誕生始成為民族傳統(tǒng)文化最重要的載體之一。它獨(dú)具的喜聞樂見、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚(yáng)民族文化中有著不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國家或民族，都有自己豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。生于斯，長于斯，我們的日常生活和思想信仰，已經(jīng)與這些節(jié)日習(xí)俗緊密地聯(lián)系在一起。在特定的節(jié)日氛圍中，人們尤喜以詩、詞等藝術(shù)形式來抒發(fā)和寄托某種特殊的感情，這樣就產(chǎn)生了許多和節(jié)日有關(guān)的詩作。這里，節(jié)日只是一個(gè)載體，而詩中的蘊(yùn)意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來說，也正是通過詩、詞等各種表達(dá)形式，節(jié)日的內(nèi)容才更加豐富、圓滿、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節(jié)日的意義，也揭示了生命的真諦。當(dāng)代中學(xué)生也有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
八、調(diào)查感悟
通過這次的調(diào)查研究報(bào)告，是我深切感受到了我們偉大祖國源遠(yuǎn)流長的歷史的魅力和祖先們流傳下來的古老的歷史文明，使我深深愛上了我國的傳統(tǒng)節(jié)日以及其中蘊(yùn)含的文化。同時(shí)我也了解到了西方的外來節(jié)日，讓我開闊了眼界，增加了自己的知識(shí)面。
以后，不僅要與國際接軌，了解西方的文化，更重要的是作為中學(xué)生應(yīng)該擔(dān)任宣傳自己國家的傳統(tǒng)文化，讓更多人了解中國。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 6
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查目的：
現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的`了解和認(rèn)知。
調(diào)查人員：
xx
調(diào)查方法：
上網(wǎng)搜索
為什么要拜年
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履�，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上頭寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲
相傳，玉皇大帝的`小女兒賢惠善良，她愛上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 7
春節(jié)介紹：
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已超過4000多年的歷史，關(guān)于春節(jié)的起源有多種說法，但其中普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”;但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。
課題：
家鄉(xiāng)春節(jié)風(fēng)俗的.調(diào)查
地點(diǎn)：
合陽縣某村
對(duì)象：
村內(nèi)老黨員
方式：
問卷調(diào)查及親身體驗(yàn)
時(shí)間：
20xx年1月26日
過程：
春節(jié)，也就是農(nóng)歷新年，這個(gè)極具中國傳統(tǒng)文化意義的時(shí)間區(qū)間，是民間最古老最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征興旺，是對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。中國人把過春節(jié)叫“過年”。
我通過走訪，詢問村里老黨員關(guān)于家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。同時(shí)，自己也參與到春節(jié)的活動(dòng)中，感受濃厚、喜慶的氣氛，了解家鄉(xiāng)純潔的風(fēng)俗。
聽老人們講，中國人過春節(jié)已有3000多年的歷史了，他起源于商代的“臘祭”。到年底，辛勤耕作的勞動(dòng)人民舉行對(duì)天神、地神和祖先的答謝和祭拜。祭禮時(shí)，人們歡快起舞，氣氛非常熱烈，與現(xiàn)在的春節(jié)大同小異。村里還流傳著這樣一首歌謠：
臘月二十三糖瓜粘，臘月二十四掃房日，臘月二十五磨豆腐，臘月二十六燉大肉，臘月二十七宰公雞，臘月二十八白面發(fā)，臘月二十九貼門聯(lián)，三十兒晚上熬一宿，大年初一拜親友。
這首歌謠形象的反映了家鄉(xiāng)過年的熱鬧景象。
為了迎接這個(gè)節(jié)日，家家戶戶常在春節(jié)前的很多天就開始做過年的準(zhǔn)備工作，如進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，貼春聯(lián)、年畫和窗花，購買和制作豐美的食品等，人們都忙極了。
春節(jié)前一天晚上叫“除夕”，在這一年的最后時(shí)刻，一家人要團(tuán)聚在一起吃年夜飯，面條是桌上必不可少的食物，它俗稱“錢串子”，吃了它的人來年都會(huì)工作順利，賺錢多多。除夕之夜，很多人整夜不睡覺，等候新年的到來，這種習(xí)俗叫“守歲”，這也說明了中國人對(duì)時(shí)間的珍惜。除夕零點(diǎn)，也就是子時(shí)，人們要吃除夕晚上包好的餃子，這是“更歲交子”的意思是。除夕夜最盛行的活動(dòng)還是放鞭炮，這是為了驅(qū)散邪魔，祈求全年吉祥。
近年來，春節(jié)文藝聯(lián)歡晚會(huì)的節(jié)目精彩紛呈，也已成為除夕夜的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
春節(jié)的早晨，人們都是穿上漂亮的新衣服，走新訪友，相互拜年，說些“過年好！”，“恭喜發(fā)財(cái)！”一類的吉利話。孩子們還會(huì)得到長輩們的壓歲錢，以示對(duì)他們學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。
春節(jié)的`拜年要持續(xù)半個(gè)月，到了正月十五那天，又形成了一個(gè)歡慶的高潮，那就是歡度元宵節(jié)。
正月十五時(shí)，人們鬧社火，有耍獅子的，踩高蹺的，跑旱船的，扭秧歌的，還有那鏗鏘有力的鑼鼓聲。
元宵節(jié)，顧名思義家家戶戶都要吃“元宵”，也叫“湯圓”，象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。在天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀，出門賞月，燃放煙花，喜猜燈謎，合家團(tuán)聚，同慶佳節(jié)，其樂融融。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，元宵佳節(jié)還有精彩的戲曲表演……
近幾年來，在黨和國家的號(hào)召下，通過村干部的正確領(lǐng)導(dǎo)，因地制宜，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，使人們的精神世界得以充實(shí)，使中化傳統(tǒng)文化得以傳承和以展。這些可喜的事情都是在家鄉(xiāng)的春節(jié)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。我衷心的祝愿家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、文化生活越來越繁榮，人民的日子越過越紅火！
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 8
春節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
一、調(diào)查對(duì)象：
本村村民
二、調(diào)查方法：
聊天
三、調(diào)查地點(diǎn)：
自己家，村民家
四、調(diào)查時(shí)間：
春節(jié)期間
五、調(diào)查人：
xx
六、調(diào)查準(zhǔn)備：
筆、信紙、照相機(jī)
七、調(diào)查經(jīng)過：
1、上網(wǎng)了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關(guān)的知識(shí)。
2、訪問附近的街坊、親戚朋友，學(xué)會(huì)收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問題。
3、了解當(dāng)?shù)卮汗?jié)習(xí)俗，并寫下詳細(xì)的調(diào)查記錄。
4、最后總結(jié)資料，說出自己的研究所得和調(diào)查結(jié)果。
1）春節(jié)的起源
相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一起擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日
2）春節(jié)的習(xí)俗
春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢、拜年等傳統(tǒng)習(xí)俗。
3）家鄉(xiāng)的春節(jié)
在家鄉(xiāng)，除夕貼春聯(lián)，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂樂的迎接新年。
老話兒說得好“初一初二滿街走�！背σ购螅褪谴竽瓿跻�，人們穿好新衣，清晨來來往往的.拜年人絡(luò)繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團(tuán)圓和福氣。主婦在包餃子的時(shí)候會(huì)在餃子里放硬幣，誰要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門拜年，給壓歲錢，街上還會(huì)有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開心的時(shí)刻。
九、調(diào)查結(jié)果：
春節(jié)對(duì)于每個(gè)中國人來說都是很重要的一個(gè)節(jié)日通過這次的關(guān)于濰坊春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查我對(duì)春節(jié)習(xí)俗的由來和演變也有了更新一步的了解。感受我們節(jié)日悠久的歷史，人們?cè)谶^年時(shí)的開心，加強(qiáng)了過年的味道。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習(xí)俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節(jié)討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開始，寄托了人們對(duì)將來的希望，對(duì)更加美好的生活的憧憬。
十、我的思考：
我們可以通過本次調(diào)查活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化，珍惜我們現(xiàn)在的美好生活，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節(jié)日，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是中國最傳統(tǒng)，最隆重的節(jié)日，象征著美好、幸福。是新的一年的開始。由于時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的舊習(xí)俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現(xiàn)代化，春節(jié)依然是中國人最重要的節(jié)日，我希望中華民族的傳統(tǒng)的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 9
調(diào)查目的：
在春節(jié)期間，我國每個(gè)民族都要舉行各種活動(dòng)慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
家中及周邊
調(diào)查對(duì)象：
家中及附近老人
調(diào)查方式：
詢問并記錄
調(diào)查結(jié)果：
在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報(bào)這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運(yùn)晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
臘月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春。
臘月三十貼門神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢
除夕是每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術(shù)。在除夕有守歲的習(xí)慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的'，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節(jié)目了。
正月初一開門炮仗拜年聚財(cái)春節(jié)早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)是拜年，是人們辭舊迎新、表達(dá)美好祝愿的方式
拜年的形式
一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。
二是禮節(jié)性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機(jī)買些禮物。
四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發(fā)財(cái)”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財(cái)神
正月初二祭財(cái)神，這天各家把除夕夜接來的財(cái)神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。
正月初五
正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。
正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵。新年中第一個(gè)十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結(jié)合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節(jié)最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節(jié)俗活動(dòng)。元宵節(jié)真是中國的狂歡節(jié)。
過了正月十五，這一年的春節(jié)算是結(jié)束了。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 10
一、引言
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的民族精神。然而，在全球化背景下，傳統(tǒng)節(jié)日受到西方節(jié)日的沖擊，一些年輕人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和重視度逐漸減弱。因此，本次調(diào)查旨在了解公眾對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、態(tài)度以及慶祝方式，以期為推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展提供參考。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行。問卷調(diào)查通過線上和線下渠道發(fā)放，共收集到有效問卷500份。訪談則針對(duì)不同年齡、性別和職業(yè)的人群進(jìn)行，以深入了解他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法和體驗(yàn)。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 認(rèn)知程度
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分受訪者對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的.名稱和日期有一定的了解，但對(duì)于節(jié)日的起源、習(xí)俗和文化內(nèi)涵了解較少。尤其是年輕一代，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知程度普遍較低。
2. 慶祝方式
在慶祝方式上，不同年齡段的受訪者存在明顯的差異。老年人更傾向于傳統(tǒng)的慶祝方式，如家庭聚會(huì)、祭祖、放鞭炮等；而年輕人則更傾向于現(xiàn)代化的慶祝方式，如網(wǎng)購節(jié)日商品、參加線上活動(dòng)等。此外，一些受訪者表示，由于工作和學(xué)習(xí)壓力較大，他們往往無法充分參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶�；顒�(dòng)。
3. 態(tài)度與看法
在態(tài)度和看法方面，大多數(shù)受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的文化意義和歷史價(jià)值，應(yīng)該得到保護(hù)和傳承。然而，也有一部分受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日過于繁瑣和陳舊，需要與現(xiàn)代文化相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
四、討論與建議
1. 加強(qiáng)宣傳教育
針對(duì)公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知不足的問題，應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育力度。通過媒體、學(xué)校、社區(qū)等渠道普及傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗和文化內(nèi)涵，提高公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度和重視程度。
2. 創(chuàng)新慶祝方式
為了滿足不同年齡段人群的需求，應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式。結(jié)合現(xiàn)代科技手段，開展線上活動(dòng)、虛擬展覽等新型慶祝形式，吸引年輕人參與。同時(shí)，保留和傳承一些具有地方特色的傳統(tǒng)慶�；顒�(dòng)，讓公眾在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力。
3. 強(qiáng)化政策支持
政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，支持傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。例如，加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)具有傳統(tǒng)節(jié)日特色的產(chǎn)品和服務(wù)；在法定節(jié)假日安排中充分考慮傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，為公眾提供充足的慶祝時(shí)間。
五、結(jié)論
本次調(diào)查表明，公眾對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和態(tài)度存在一定差異，慶祝方式也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。為了推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，我們需要加強(qiáng)宣傳教育、創(chuàng)新慶祝方式并強(qiáng)化政策支持。通過全社會(huì)的共同努力，讓傳統(tǒng)節(jié)日在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 11
一、引言
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的民族情感。本調(diào)查報(bào)告旨在通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗、慶祝方式等方面的研究，進(jìn)一步了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等多種方法，旨在全面收集關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的資料和信息。問卷調(diào)查主要針對(duì)不同年齡、性別、地域的人群，以獲取廣泛的樣本數(shù)據(jù)；訪談則針對(duì)傳統(tǒng)文化專家、民俗學(xué)者等，以獲取專業(yè)的解讀和見解；實(shí)地觀察則通過親自參與節(jié)日慶祝活動(dòng)，記錄節(jié)日習(xí)俗和慶祝方式。
三、傳統(tǒng)節(jié)日概述
中國傳統(tǒng)節(jié)日種類繁多，包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些節(jié)日各具特色，有著不同的歷史淵源和文化內(nèi)涵。春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著歲首祈歲祭祀，是集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團(tuán)圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)；元宵節(jié)則是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，以吃元宵、賞花燈、舞龍等為主要習(xí)俗；清明節(jié)則是祭祖掃墓的日子，表達(dá)對(duì)先人的懷念之情；端午節(jié)則以吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗為主，紀(jì)念古代愛國詩人屈原；中秋節(jié)則以賞月、吃月餅等習(xí)俗為主，寓意團(tuán)圓和豐收。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
1. 節(jié)日認(rèn)知度與參與度
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度較高，但對(duì)節(jié)日習(xí)俗和文化內(nèi)涵的了解程度存在差異。年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的參與度相對(duì)較低，而中老年人則更加注重傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝和傳承。
2. 節(jié)日習(xí)俗的.變遷
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也在不斷變化。一些傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被淡化或遺忘，而一些新的習(xí)俗則逐漸興起。例如，春節(jié)期間的放鞭炮、貼春聯(lián)等習(xí)俗在一些地區(qū)逐漸減少，而網(wǎng)絡(luò)紅包、電子賀卡等新型慶祝方式則逐漸流行。
3. 節(jié)日意義與價(jià)值
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于弘揚(yáng)民族精神、傳承中華文化具有重要意義。通過參與節(jié)日慶�；顒�(dòng)，人們能夠感受到民族文化的魅力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日也是人們情感交流、親情團(tuán)聚的重要時(shí)刻，有助于增進(jìn)家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定。
五、結(jié)論與建議
本次調(diào)查表明，傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要地位和價(jià)值。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也在不斷變化和演進(jìn)。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和教育，提高人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度和參與度。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重傳統(tǒng)習(xí)俗的多樣性，鼓勵(lì)創(chuàng)新和發(fā)展新型慶祝方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展。
此外，政府和社會(huì)各界也應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的支持和投入，舉辦豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，為人們提供更多的參與機(jī)會(huì)和體驗(yàn)空間。通過共同努力，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告 12
一、引言
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和意義也在不斷演變。本次調(diào)查旨在深入了解傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀，探究其傳承與發(fā)展的問題，以期為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供有益的參考。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、訪談和實(shí)地觀察相結(jié)合的方式進(jìn)行。問卷調(diào)查主要針對(duì)不同年齡、性別、職業(yè)的人群，以獲取他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、態(tài)度和參與情況。訪談則針對(duì)文化傳承者、專家學(xué)者等，以深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源、文化內(nèi)涵和傳承現(xiàn)狀。實(shí)地觀察則通過參加傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，觀察節(jié)日氛圍、慶祝方式和人們的參與程度。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知度
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有一定的了解，但對(duì)其歷史淵源和文化內(nèi)涵的認(rèn)知程度參差不齊。年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度相對(duì)較低，而老年人則相對(duì)較高。同時(shí)，隨著全球化的推進(jìn)，一些外來節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在年輕人中逐漸流行，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的地位產(chǎn)生了一定的沖擊。
2. 傳統(tǒng)節(jié)日參與情況
在參與傳統(tǒng)節(jié)日方面，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日仍然是人們參與度最高的節(jié)日。這些節(jié)日期間，人們會(huì)進(jìn)行一系列慶�；顒�(dòng)，如貼春聯(lián)、賞花燈、吃團(tuán)圓飯等。然而，隨著生活節(jié)奏的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式逐漸簡化，部分傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被淡化或遺忘。
3. 傳統(tǒng)節(jié)日傳承與發(fā)展
在傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展方面，雖然政府和社會(huì)各界都在努力推廣和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但仍然存在一些問題。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日的`文化內(nèi)涵需要深入挖掘和傳承，以使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力；另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式和審美需求。
四、結(jié)論與建議
本次調(diào)查表明，傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的地位和價(jià)值，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題。為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們提出以下建議：
1. 加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，提高人們的文化自覺性和認(rèn)同感。通過舉辦講座、展覽等活動(dòng)，普及傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。
2. 創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式，使其更加符合現(xiàn)代人的審美需求�？梢栽诒３謧鹘y(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出更具時(shí)代特色的慶祝方式。
3. 政府和社會(huì)各界應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日傳承與發(fā)展的支持力度�？梢猿雠_(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人參與傳統(tǒng)節(jié)日的推廣和傳承工作，同時(shí)加強(qiáng)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
總之，傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的重要組成部分，需要我們共同努力去傳承和弘揚(yáng)。通過加強(qiáng)文化教育、創(chuàng)新慶祝方式和加大支持力度等措施，相信我們能夠讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
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