心理學(xué)心得體會(huì)(集合15篇)
我們有一些啟發(fā)后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編幫大家整理的心理學(xué)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
心理學(xué)心得體會(huì)1
我認(rèn)為作為大學(xué)生,心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境…
心理咨詢,是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí),通過(guò)詢問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢的觀念是不對(duì)的。 總之,心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法,對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理(二)的學(xué)習(xí),我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解,首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí),在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉,積極的`參與到了集體的活動(dòng)中,在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…
在心理咨詢的活動(dòng)課中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅,我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演,但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng),初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式,是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,活躍課堂氣氛,真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪,促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)了感情,明白了道理,情理凝結(jié),形成了信念之后,進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把健康高尚的情感向外投射,為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì)———沁心港灣,這是一個(gè)溫暖的大家庭,大家在一起共同努力,不僅學(xué)到了很多心理方面的知識(shí),還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5。 25活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我,老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們,還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐,讓我學(xué)而致用!
完成了大學(xué)心理學(xué)(二)的學(xué)習(xí),我對(duì)自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃,對(duì)以后的路,對(duì)自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規(guī)劃
可見(jiàn),心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
這門選修課我很感興趣的一門,我有種不用逼自己去專心聽(tīng)課,而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)?梢(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在。
雖然我選修的心理課結(jié)束了,但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束,或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系,但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會(huì)2
《社會(huì)心理學(xué)》較之《基礎(chǔ)心理學(xué)》來(lái)說(shuō),其學(xué)習(xí)難度就小得多了。
學(xué)習(xí)《社會(huì)心理學(xué)》一章有三大法寶,就是讀教材、看錄象、參加考試大心理咨詢師網(wǎng)校的培訓(xùn)。除此之外,沒(méi)有其他的途徑。但是,學(xué)習(xí)《社會(huì)心理學(xué)》還要注意以下幾點(diǎn):
一、要理論聯(lián)系實(shí)際的看。
用自己的生活經(jīng)驗(yàn),去理解和消化《社會(huì)心理學(xué)》中的基本概念、基本原理,舉一反三并自覺(jué)地用這些原理、方法來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的心理現(xiàn)象,增加學(xué)習(xí)興趣,加深知識(shí)的理解,對(duì)一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō),很有用處,也很有益處。
二、要結(jié)合練習(xí)、結(jié)合考試的看。
考試大心理咨詢師考試網(wǎng)的站面上,為學(xué)員提供了大量的練習(xí)題?梢栽诳磿(shū)的同時(shí)做做練習(xí)。將不會(huì)做的題目抄寫下來(lái),在書(shū)上找出相應(yīng)的章節(jié),認(rèn)真的體會(huì),反復(fù)的研習(xí)。時(shí)間不長(zhǎng),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)《社會(huì)心理學(xué)》已經(jīng)有了很大的長(zhǎng)進(jìn)。
三、要充分利用考試大心理咨詢師考試網(wǎng)的資源看。
網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)有一個(gè)最大的好處,就是資源豐富而且不受到時(shí)間的限制。登陸考試大心理咨詢師考試網(wǎng),反復(fù)的觀看教學(xué)錄象及教學(xué)指導(dǎo),找出學(xué)習(xí)的`感覺(jué),最后才能通過(guò)國(guó)家的測(cè)試。
四、要理解與記憶相接合的看。
《社會(huì)心理學(xué)》中的每一個(gè)概念、每一條規(guī)律,每一個(gè)原理、每一種學(xué)說(shuō),光靠死記硬背把它們記住是不牢固的,只有真正理解了才能印象深、記得牢,變不知為知,才有助于把新學(xué)到的知識(shí)納入自己原有的知識(shí)系統(tǒng),儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。
注意縱向、橫向知識(shí)的聯(lián)系。《心理咨詢師》教材中的各章節(jié)的內(nèi)容都不是完全孤立的。學(xué)完《基礎(chǔ)心理學(xué)》以后再學(xué)《社會(huì)心理學(xué)》,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。個(gè)學(xué)科之間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)注意將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行縱向和橫向的聯(lián)系并加以對(duì)照,這樣才能融會(huì)貫通。
知識(shí)不是不是孤立和僵化的,要注意相互的聯(lián)系。
以上就是關(guān)于心理學(xué)初學(xué)者心得體會(huì)的介紹,感謝閱讀。
心理學(xué)心得體會(huì)3
最近在讀一本很有意思的書(shū)《社會(huì)心理學(xué)》,書(shū)很厚,但很有趣,由一個(gè)個(gè)社會(huì)心理現(xiàn)象組成,描述一些社會(huì)心理現(xiàn)象,并進(jìn)行分析,解釋,讓人看完之后能夠聯(lián)想到生活中的一些現(xiàn)象,不由得感嘆:哦,原來(lái)是這樣在這里和大家分享一個(gè)有趣的心理現(xiàn)象,人多不一定力量大,好像和我們固有的認(rèn)知不一樣,到底是為什么呢?
大約一個(gè)世紀(jì)以前,法國(guó)工程師林格曼發(fā)現(xiàn),選手在群體拔河中所付出的努力僅有個(gè)人單獨(dú)努力之總和的一半。這表明,與“人多力量大”的普遍觀念恰恰相反,實(shí)際上,在群體任務(wù)中小組成員的努力程度反而較小。也許糟糕的表現(xiàn)源于糟糕的合作一人們一起拉繩子的時(shí)候,用力的方向和時(shí)間可能問(wèn)題,他們讓參與者認(rèn)為自己在和其他人一起拉繩子,而實(shí)際上是參與者ー個(gè)人在拉。
蒙在鼓里的參與者們被排在如圖83所示裝置的第一個(gè)位置,并且要求他們:“你的全力去拉。”結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果他們知道自己是ー個(gè)人在拉,那么使出的力氣比以為身后還有25個(gè)人和自己一起拉時(shí)多出18%,研究者同時(shí)也注意到了社會(huì)懈怠現(xiàn)象的其他方面。他們觀察到:6個(gè)人一起盡全力叫喊或者鼓掌所發(fā)出的喧鬧聲還沒(méi)有1個(gè)人單獨(dú)所發(fā)出喧鬧聲的3倍響。就像拔河比賽制造喧鬧聲的任務(wù)也很容易受群體低效的影響。這個(gè)有趣的.心理現(xiàn)象解釋了生活中的一些現(xiàn)象,比如說(shuō)老師經(jīng)常在上課的時(shí)候?qū)ο逻叺膶W(xué)生說(shuō):你們這么多人的聲音還沒(méi)有我一個(gè)人大,其實(shí)多看書(shū)能讓我們知道更多,了解更多,從而更好的處理事情
心理學(xué)心得體會(huì)4
今甚是有幸,期遇了壓力管理心理學(xué)這門課程,它作為一門校級(jí)選修課程,起初,我并未真正意識(shí)到它的“份量”,在接受楊戈老師對(duì)它逐步深入地講解過(guò)程中,我對(duì)于這門課程的看法才得以慢慢改變。壓力管理心理學(xué)作為溝通交流類課程中的一門課程,它的開(kāi)設(shè)對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是極具現(xiàn)實(shí)意義的;雖說(shuō)不能妄想通過(guò)短短八周課時(shí)的講解讓我們?nèi)ド羁填I(lǐng)會(huì)這門課程的奧秘,但至少通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),從中我們可以學(xué)會(huì)或找到一些化解生活壓力的方法,對(duì)于促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展是大有裨益的。
在深入地聆聽(tīng)楊戈老師的授課過(guò)程當(dāng)中,我才越發(fā)地覺(jué)得老師的授課是極具其個(gè)性、鮮活,讓我感覺(jué)在聽(tīng)的過(guò)程中甚為放松。正如楊戈老師所強(qiáng)調(diào)的那樣:“教給我們理論性的東西不多,大都是具有實(shí)在性、可實(shí)際操作的”,這一點(diǎn)在楊戈老師的授課過(guò)程當(dāng)中我也深有體會(huì)。楊戈老師將我們生活當(dāng)中一些普通、常見(jiàn)的問(wèn)題作為切入點(diǎn),逐步引出深層次和內(nèi)在的東西,從而教我們用多維的眼光看待問(wèn)題,運(yùn)用多元的方法處理問(wèn)題。“其實(shí),很多時(shí)候不是你們排斥父母對(duì)你們的愛(ài),而是你們不適應(yīng)父母表達(dá)愛(ài)的方式!薄獥罡昀蠋煹倪@句話令我尤為深刻!
我們也應(yīng)該知道,壓力管理心理學(xué)這門課程是極具現(xiàn)實(shí)性意義的,因?yàn)樗鼤?huì)教我們正確處理生活瑣事及問(wèn)題的方法,對(duì)于我們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、做自己情緒的主人提供指導(dǎo)性的建議,即使它的功能還不足以讓我們達(dá)到柏拉圖所言的那種人類靈魂的最佳狀態(tài):“一個(gè)有德性的人應(yīng)該使理性居于主導(dǎo)地位,并用之統(tǒng)帥激情、控制欲望,從而達(dá)到靈魂的最高境界!,但是它卻可以教給我們思考問(wèn)題的別樣方式以及解決常見(jiàn)心理問(wèn)題的有效途徑,讓我們活得更加的輕松、愉快。正如楊戈老師以“蘋果”為例而引援出的“上堆、下切、平移”理論,其中的`“上堆——要求我們應(yīng)用寬泛的思維去觀察事物、思考問(wèn)題,站在一個(gè)高于事物亦或問(wèn)題的角度去審視它,應(yīng)有杜甫那種一覽眾山小的境界”;而“下切——?jiǎng)t要求我們看待問(wèn)題時(shí)應(yīng)將之具體化,這樣才能看清問(wèn)題的本質(zhì),因而才能找出解決問(wèn)題的根本性辦法”;“平移——?jiǎng)t需要我們懂得將事物或問(wèn)題進(jìn)行橫向比較,對(duì)比事物之間的差異,找出它們之間的關(guān)聯(lián),同時(shí)學(xué)會(huì)在事物亦或問(wèn)題之間進(jìn)行相互轉(zhuǎn)移,這對(duì)于壓力的化解也有著意想不到的功能!焙(jiǎn)單地說(shuō),對(duì)于“蘋果”這個(gè)事物,我們要思考它不僅僅單純是一個(gè)蘋果,同時(shí)也要思考它到底是個(gè)什么樣的蘋果,還要思考與蘋果相關(guān)聯(lián)亦或類似的東西還有哪些;而壓力的化解也亦是如此。毫無(wú)疑問(wèn),這是在教我們多維度的看待事物,多元化的處理問(wèn)題。
雖然和楊戈老師的相處只有那么短短的八周時(shí)間,但我們無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn)楊戈老師始終在堅(jiān)持著,堅(jiān)持著什么呢?那就是在授課前總會(huì)留15分鐘的時(shí)間給我們提問(wèn),進(jìn)行心與心的溝通,不管我們提的問(wèn)題是多或是少。15分鐘短嗎?NO!不短,15分鐘足以讓老師給我們進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo),充分發(fā)揮15分的愛(ài)。在楊戈老師的教學(xué)理念中,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)老師的真正意圖并不是單純地為提出問(wèn)題而解決問(wèn)題,解決問(wèn)題只是其中的一小部分,占為更多的是教會(huì)我們看待問(wèn)題的多維角度,培養(yǎng)我們轉(zhuǎn)嫁及和諧處理問(wèn)題的思維;誠(chéng)然,這一過(guò)程中也不斷強(qiáng)化了我們學(xué)會(huì)提問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及分析問(wèn)題的能力。其實(shí),很多時(shí)候在我們提出一個(gè)問(wèn)題時(shí),我們心里真正想要的并不是所謂的解決辦法,因?yàn)槟乔宦傻姆椒ㄒ苍S并不適合我們每一個(gè)人所遇到的問(wèn)題,方法只是一種借鑒,我們內(nèi)心深處想要得到的是一種啟迪、一個(gè)方向;所以對(duì)于楊戈老師授課及處理問(wèn)題的方式,我是較為欣賞和支持的,當(dāng)然,這一學(xué)習(xí)過(guò)程中我也獲益匪淺。
在校級(jí)選修課上,我發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生對(duì)它的認(rèn)知都存在著一種誤區(qū),即認(rèn)為校級(jí)選修課并不重要、可上可不上,選校級(jí)選修課只是為了拿取學(xué)分。因此,你會(huì)發(fā)現(xiàn)校級(jí)選修課堂上出現(xiàn)一種怪圈:“開(kāi)學(xué)第一節(jié)課時(shí)人很多,逐漸的就變得越來(lái)越少,到后面,去上課的人數(shù)都不足一半,等到期末的時(shí)候便又門庭若市了!睂(duì)于“如何才能更好的讓學(xué)生留在課堂上”這一較為棘手的問(wèn)題,我認(rèn)為那是多方面因素造成的,學(xué)校的教育體制、老師及學(xué)生本人都是造成這一問(wèn)題的原因,在此關(guān)于學(xué)校教育體制我就不加以論述了,我就僅從老師與學(xué)生這兩方面來(lái)簡(jiǎn)要談?wù)剛(gè)人的看法。
恰當(dāng)?shù)亟佑|和了解有關(guān)壓力管理心理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于我們身心的健康發(fā)展是有積極意義的,楊戈老師在教授這門課時(shí)是極具其教學(xué)特色和彰顯個(gè)性的,就如楊戈老師用一張撕成兩部分的紙來(lái)講述“我們與父母之間矛盾、復(fù)雜的關(guān)系”時(shí),以深動(dòng)形象而又易于理解的方式給我們呈現(xiàn)出了兩者的關(guān)系,給我們以深思和啟迪,緊緊凝聚了我們?cè)谡n堂上的心,我承認(rèn),老師確實(shí)很有魅力,那節(jié)課我聽(tīng)得很認(rèn)真。
楊戈老師的授課藝術(shù)的確毋庸置疑,但還是美中稍有不足,那節(jié)課我向老師表達(dá)了我的個(gè)人意見(jiàn)——“老師應(yīng)適當(dāng)?shù)匾愿缓逃饬x、與壓力管理方面有關(guān)的影視作品來(lái)豐富老師所帶給我們的教學(xué)資源”,老師接受了我的意見(jiàn)并解釋了他沒(méi)有那樣做的原由,老師說(shuō)他每年都在轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,以便我們能更好的接收,讓我們掌握得更多;雖然老師之前使用過(guò),但我想說(shuō):“老師每年教的學(xué)生都不一樣,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)音像資源,真的會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果,因?yàn)檫@不僅能吸引我們的注意力,同時(shí)對(duì)于調(diào)動(dòng)我們的積極性和進(jìn)行交流溝通也是極具裨益的!
本著讓我們更好掌握知識(shí)的心,楊戈老師每年都在改變、反思和提升自己,這是值得我們欽佩和敬重的,老師殫精竭慮地為我們準(zhǔn)備每一堂課,這就是我們留在課堂上最好、最具說(shuō)服力的理由。
學(xué)習(xí)是一種師生間雙向互動(dòng)的過(guò)程,良好學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造離不開(kāi)教師與學(xué)生的共同努力,有效的交流和溝通需要師生雙方的積極配合;并且我們必須認(rèn)識(shí)到:“我們是學(xué)習(xí)的主體,老師只是起著引導(dǎo)性的作用!弊鳛閷W(xué)生,我們必須得改變我們對(duì)待校級(jí)選修課的態(tài)度,因?yàn)閼B(tài)度決定人生、改變命運(yùn),態(tài)度的正確與否直接決定了我們是否愿意留在課堂上;對(duì)自己負(fù)責(zé)的人都應(yīng)該知道:“每一門課程,每一個(gè)授課老師,他們身上都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方,都有屬于他們的閃光點(diǎn)!弊寣W(xué)生留在課堂上的根本,還是在于學(xué)生自己,在于學(xué)生端正自己的態(tài)度;同時(shí),由于人天生所固有的缺陷——惰性,這就要求老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)名也必不可少,點(diǎn)名的目的不是為了懲罰,而是對(duì)學(xué)生的惰性進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束,以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
心理學(xué)心得體會(huì)5
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。
我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。
從書(shū)中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:
1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題,更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會(huì):
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧,知識(shí)本身是沒(méi)有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。
讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識(shí),技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書(shū)本的現(xiàn)成知識(shí),懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績(jī),也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),更新了評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià),而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的`出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),才能形成自我意識(shí),獲得自我超越。
學(xué)習(xí)的過(guò)程,首先要端正態(tài)度,在學(xué)習(xí)上勤奮,踏實(shí),一絲不茍,在此基礎(chǔ)上,要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法,也就是“巧學(xué)”,有些學(xué)生整天埋頭苦讀,雖精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。人們看重的是成效,結(jié)果,沒(méi)有人會(huì)同情這類人。從來(lái)沒(méi)有救世主,這類學(xué)生要從書(shū)本,題海的泥潭中走出來(lái),尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,做到“會(huì)學(xué)”,而不是“死學(xué)”,達(dá)到事半功倍的效果。
技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐,要反復(fù)練習(xí),從而熟練掌握。在此過(guò)程中,特別要注重開(kāi)始時(shí)動(dòng)作的正確性,如果開(kāi)始就是錯(cuò)的,一旦形成習(xí)慣,就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的,還不如不學(xué)。
教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。
整本書(shū)比較實(shí)用,很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系,將心理學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過(guò)程,包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)價(jià)。學(xué)與教的心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué),搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。
總之,通過(guò)閱讀這本書(shū)我獲益匪淺,今后還需要多多閱讀這類的好書(shū)。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐,我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì)走得越來(lái)越扎實(shí),越來(lái)越寬廣。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。
我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。
從書(shū)中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:
1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題,更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。
心理學(xué)心得體會(huì)6
記得某次讀到曼昆向大學(xué)生提出5條建議,在學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和金融學(xué)之后提出:“學(xué)點(diǎn)心理學(xué),認(rèn)清人類理性的暇疵,包括你自己的!彪m則知道了心理學(xué)的重要,但一直沒(méi)有讀過(guò)原著。我個(gè)人認(rèn)為社會(huì)學(xué)是人文學(xué)科中對(duì)個(gè)體綜合素質(zhì)要求最高的學(xué)科,后來(lái)在看一篇社會(huì)學(xué)開(kāi)列的必讀書(shū)單中看到了《日常生活中的自我呈現(xiàn)》,這些年來(lái)讀書(shū)知道的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就是,通常一門學(xué)科最基礎(chǔ)的著作大概有二、三十部,其余的理論與著作都構(gòu)建于此。
圖書(shū)館里《日常生活中的自我呈現(xiàn)》的封底上印著“心理學(xué)譯叢”,借來(lái)讀了后深覺(jué)心理學(xué)基本不可能獨(dú)立于社會(huì)學(xué)之外。人的性格和心靈的內(nèi)容是與社會(huì)和自然背景互動(dòng)的結(jié)果。確認(rèn)一個(gè)人知道什么和相信什么,描述他如何思考,就是把他看做與其他心靈的復(fù)雜關(guān)系和外界刺激的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。在確定磁共振成像對(duì)意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學(xué)含義時(shí),要充分考慮心靈的社會(huì)性。
讀過(guò)不少小說(shuō),不分中外,許多作家在寫作長(zhǎng)河小說(shuō)時(shí),總是不自覺(jué)地帶上自己童年的經(jīng)驗(yàn)與感受,這樣的例子很多?柧S諾被普遍認(rèn)為代表了文學(xué)的未來(lái)前途所在的重要作家,也被看作作品最具想象力的作家之一。他的`小說(shuō)絕少提到歷史時(shí)代背景,但他在《我們的祖先》序中寫道:“我當(dāng)然書(shū)寫自己必須說(shuō)出來(lái)的唯一一回事:該如何面對(duì)我的時(shí)代、我的生命里的難題。書(shū)中的三個(gè)故事透露了我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。先談地理景觀罷。雖然這些故事設(shè)定于想象中的國(guó)度(《不存在的騎士》發(fā)生于騎士詩(shī)歌中的不特定場(chǎng)景),故事之中卻都洋溢著地中海氣息:這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學(xué)都具有地域的根源。我向來(lái)回避地方色彩,因?yàn)榈胤缴实恼J(rèn)祖歸宗特質(zhì)并不合我意;可是,我的個(gè)人歷史也的確是從一個(gè)特定的地域展開(kāi)。我的家鄉(xiāng)在圣雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期,都在圣雷莫度過(guò),一直到我25歲為止,都沒(méi)有離開(kāi)這里的高山大海,我父親的家族更在此地居住了幾世紀(jì)之久──所以,當(dāng)我想要述說(shuō)發(fā)生在想象國(guó)度的想象故事時(shí),我自然會(huì)以我的生長(zhǎng)地──里維拉──來(lái)形塑故事里的場(chǎng)景。也因此,雖然里古利亞的(Ligurian)海濱樹(shù)林早已滅跡多時(shí),我卻在《樹(shù)上的男爵》中將該地風(fēng)光描寫成綠意盎然的圣地!
這段話幾乎代表所有小說(shuō)家作了發(fā)言表態(tài)。更有很多作家在各種各樣的序跋與創(chuàng)作談里承認(rèn)一個(gè)人心理深處的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)超過(guò)12歲或者8歲或者更多的數(shù)字,這個(gè)數(shù)字全部集中于童年,也就是說(shuō)對(duì)于作家來(lái)說(shuō)最重要的生命體驗(yàn)都是在童年時(shí)期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回,換言之,作家創(chuàng)作長(zhǎng)河小說(shuō)總是在潛意識(shí)里以兒童的心理扮演著成人角色。每一個(gè)人身上都拖帶著一個(gè)世界,由他所見(jiàn)過(guò)、愛(ài)過(guò)的一切所組成的世界,即使他看起來(lái)是在另一個(gè)不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個(gè)世界去。
從這一點(diǎn)說(shuō)來(lái),余華的表述至為精準(zhǔn):“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作,只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他,他的自私、他的高尚是多么突出……長(zhǎng)期以來(lái),我的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中,又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制,我明確感受著自我的分裂,我無(wú)法使自己變得純粹,”由此可知,人們總是在內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的那層緊張關(guān)系下生活,不過(guò)程度差異罷了。而這層關(guān)系的維系過(guò)程就可以被看做社會(huì)化,或者是自我保護(hù)的妥協(xié)。換言之,人們?yōu)榱司S系這一緊張關(guān)系而進(jìn)行著自我表演,在妥協(xié)與表達(dá)的互動(dòng)中維持著這層緊張關(guān)系,并且使之在個(gè)體的精神承受極限以下活動(dòng)。作家之所以對(duì)這種緊張關(guān)系感覺(jué)如此敏銳,恰是因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品離不開(kāi)心理分析描寫,從而表現(xiàn)人性的極限,讓受眾們體會(huì)情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達(dá)到怎樣的維度。正好印證了?思{在諾獎(jiǎng)演講中的觀點(diǎn):“詩(shī)人和作家的特權(quán)就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的光榮——人類曾有過(guò)的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達(dá)到永恒!
而相反的例子也有很多,紀(jì)德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚,但在北非旅行時(shí),身處異鄉(xiāng)無(wú)人管束的米歇爾欲望爆發(fā),整日鬼混,妻子瑪斯琳娜感染重病,米歇爾內(nèi)心雖然也暗自掙扎,明知“應(yīng)當(dāng)”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇,始終無(wú)動(dòng)于衷,堅(jiān)持著顛沛流離的旅行,妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說(shuō)道:“懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)受傷!彼圆粌H沒(méi)有勇氣奮起抗?fàn),而且連幸福,愛(ài)情也不明所以,往往承受不起。即便如此,葉藏還是拉著女優(yōu)攜手投海殉情,女方身亡而他獲救。葉藏每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對(duì)方或是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天:不抵抗是罪嗎”,最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說(shuō):“太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者的靈魂,讓人無(wú)法逃脫!弊骷覍懗鋈巳诵闹兴泄P下卻無(wú)的時(shí)候,這時(shí)他的表達(dá)就可以被視作是對(duì)集體潛意識(shí)的表現(xiàn),而不再只是對(duì)潛意識(shí)的描述。
所以說(shuō),所有人都有一種在特殊條件下能被觸發(fā)的暴力潛能。每個(gè)人心中都有惡的部分,也可以被看做是動(dòng)物性的殘余。對(duì)于個(gè)體心理而言,社會(huì)都理所當(dāng)然是最初與最后的誘因。而這也是我關(guān)于心理學(xué)的一貫看法,一切心理學(xué)不能解釋的問(wèn)題,都要依賴社會(huì)學(xué)來(lái)回答。
心理學(xué)心得體會(huì)7
今天我前往縣委人民大會(huì)堂參加師培辦舉辦全縣中小學(xué)教師培訓(xùn),步入會(huì)堂,里面坐滿了各校的老師,培訓(xùn)開(kāi)始主持人介紹了海南師范大學(xué)附屬中學(xué)專職心理專家的李惠君老師的簡(jiǎn)歷和崔建華國(guó)興中學(xué)專職心理老師的簡(jiǎn)歷。兩位老師分別以上、下午進(jìn)行講坐;她們的講坐生動(dòng)有序,滲透人心,被我深深地吸引,在長(zhǎng)達(dá)一天的講座,聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)挺好,覺(jué)得是一種享受,通過(guò)學(xué)習(xí),我感受頗多,領(lǐng)悟了有助于教育教學(xué)工作的方法和技巧。
一、上午的培訓(xùn),由海南師范大學(xué)附屬中學(xué)專職心理專家的李惠君老師開(kāi)講,我體會(huì)到教師心理健康的重要性。我認(rèn)為,教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德,教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響。教師的行為舉止,言談吐字,以及待人態(tài)度等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛,使學(xué)生如坐針氈,惶惑不安。所以新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度,完善自己的人格,提升自己的人格魅力。
通過(guò)培訓(xùn),自身有了感悟。我對(duì)心理調(diào)適的技能,提供維護(hù)心理健康和提高心理素質(zhì)的方法有了一定的了解;通過(guò)對(duì)個(gè)別典型的案例的分析學(xué)習(xí),對(duì)認(rèn)識(shí)與識(shí)別心理異,F(xiàn)象有了認(rèn)識(shí),而且有了一定的輔導(dǎo)思路。教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師,會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒,潛移默化地感染學(xué)生,促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下,會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感,并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。要努力克服不良情緒的困擾,在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),提高教育教學(xué)的.整體效益。
通過(guò)這次聽(tīng)心理健康講座,觀念得到了更新,學(xué)得一些有用的方法,在今后的教學(xué)及管理工作中,我會(huì)把專家的理論與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合,生成自己的見(jiàn)解,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者,在愛(ài)中實(shí)施教育。
二、下午的培訓(xùn),由海南國(guó)興中學(xué)專職心理專家的崔建華老師開(kāi)講,我對(duì)于崔建華老師《師生溝通技巧》,有很深的心得領(lǐng)會(huì),并且結(jié)合了自身教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到師生溝通的技巧在教育教學(xué)重要性,概括為:
1、語(yǔ)言是師生溝通中運(yùn)用最多的工具。在師生溝通中,教師應(yīng)注意用辭簡(jiǎn)潔、語(yǔ)意明確、表達(dá)清楚,以免學(xué)生會(huì)錯(cuò)意,形成誤會(huì)或沖突;應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)有的理解能力為基礎(chǔ),不要超越其認(rèn)知和語(yǔ)意了解的程度;特別是小學(xué)生應(yīng)注意適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音、聲調(diào)。是溝通得以順暢有效的關(guān)鍵。另外還應(yīng)注意語(yǔ)言的藝術(shù)性,多使用鼓勵(lì)和啟示性的語(yǔ)氣;對(duì)學(xué)生少用批評(píng)或責(zé)備的語(yǔ)氣。
小學(xué)生普遍存在較強(qiáng)的自尊心,情緒波動(dòng)大,感情脆弱,心理發(fā)育不成熟。做錯(cuò)了事,還抵觸、不肯認(rèn)錯(cuò),如果教師直言訓(xùn)斥,當(dāng)眾指責(zé),會(huì)使其感到自尊心受傷。因此,教師的語(yǔ)言應(yīng)講究方法、含蓄、和藹、親切來(lái)教育。
更要注意的是,使用語(yǔ)言的藝術(shù)目的是為了盡可能的降低對(duì)學(xué)生的傷害、使學(xué)生更容易接受老師的教育,使師生溝通更有效。因此,教師要謹(jǐn)記師生溝通的原則,避免對(duì)學(xué)生的挖苦、諷刺、責(zé)罵。教師還得根據(jù)不同的對(duì)象,采用靈活的方式。對(duì)自尊心強(qiáng)、有逆反心理、脾氣暴躁、感情易沖動(dòng)的學(xué)生,宜采用平等商討的語(yǔ)言和語(yǔ)氣,善待學(xué)生,宜采用警句格言的點(diǎn)撥鼓勵(lì)。對(duì)性格內(nèi)向、孤僻、有自卑心理的學(xué)生要用有層次、有步驟、逐漸深入的教育融入學(xué)生的心靈等等。
2、主動(dòng)聆聽(tīng)學(xué)生的感受,了解學(xué)生的情感,觀察學(xué)生的反應(yīng)。是老師掌握學(xué)生表達(dá)的意思、活動(dòng)動(dòng)態(tài)復(fù)述過(guò)程。師生溝通才得以繼續(xù);這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)與老師的親近相處。聆聽(tīng)在師生溝通中有著奇妙的功效。理解性的交流,平等性的相處,更讓孩子愿意與你溝通。
以上是我20xx年5月14日聽(tīng)取兩位心理專家講座的一點(diǎn)體會(huì),這將對(duì)我以后從事教育有很大的幫助和激勵(lì)。感謝專家的指點(diǎn)。
心理學(xué)心得體會(huì)8
心理學(xué)是一門并不古老但卻十分神秘的學(xué)科,許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解別人的內(nèi)心世界,控制別人的思想。我也是懷著同樣的想法才選了社會(huì)心理學(xué)這門公共選修課。
在接觸社會(huì)心理學(xué)課程以前,我總以為社會(huì)心理學(xué)很虛幻,但是通過(guò)這幾次課程的學(xué)習(xí),我懂得社會(huì)心理學(xué)的根本問(wèn)題是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的問(wèn)題,人的本質(zhì)問(wèn)題是人存在的依據(jù)問(wèn)題,人的發(fā)展問(wèn)題是人存在的價(jià)值問(wèn)題。因此,認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué),深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的問(wèn)題,
現(xiàn)在的那些以自我為中心的90后,一般都是這樣,不會(huì)去顧及旁邊人的感受,以及所有人的感受,不管是在家里,還是任何一個(gè)地方,他(她)們都是這樣,遇到不順心的事情,總要找地方去發(fā)泄,這是一種極其不好的行為。他(她)們只會(huì)在別人的身上去找原因甚至動(dòng)手,所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
我們大學(xué)生都覺(jué)得自己最了解自己,但是隨著對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)結(jié)果并非如此。我們考慮過(guò)自己的心理健康嗎?我們考慮過(guò)自己的追求和動(dòng)機(jī)與心理學(xué)的關(guān)系嗎?我們認(rèn)真地總結(jié)過(guò)自己的個(gè)性與社會(huì)性嗎?我們關(guān)注過(guò)自己的逆商嗎?沒(méi)有,從來(lái)都沒(méi)有過(guò),我們只關(guān)心高數(shù)考了多少分?誰(shuí)得了一等獎(jiǎng)學(xué)金·····
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后,我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心理學(xué),也包括其他一些心理學(xué)課程與我們是緊密相關(guān)的,對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展很有幫助。此外想要了解自己其實(shí)并不難,除了要做一個(gè)冷靜的`現(xiàn)實(shí)主義者,更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài):首先要學(xué)會(huì)欣賞自己,自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己,在氣憤時(shí)心疼一下自己,找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄,不要讓那些無(wú)名之火傷身;第三就是憂傷時(shí),要心疼一下自己,找一些自己可以信賴的朋友,訴說(shuō)訴說(shuō),讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí),要心疼一下自己,美美的睡上一覺(jué),人不過(guò)是血肉之軀,經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí),更要心疼一下自己,戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
我們以前總是在怨天尤人,不僅如此,還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。把一些小問(wèn)題看得太重,但是現(xiàn)在社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)使我我學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)會(huì)了寬容要學(xué)會(huì)退一步海闊天空。我的性格,為人處事的方式,甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人,處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心理,情緒上的變化,并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo),和言語(yǔ)上的安慰,以緩解輕度的心理上的問(wèn)題,也許這些“微乎其微的事”不值得一提,但從小的行為的改變,可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響?梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上,還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(zhǎng)著。我很感謝我們的老師以及我們的同學(xué),是他們讓我懂得了許多許多……
雖然社會(huì)心理學(xué)的課程不多,但是他教會(huì)了我很多東西,以后還需要自己去悟,去體會(huì)。做人,不但需要被愛(ài),還要去愛(ài)人,更要愛(ài)自己,懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心,多一些愛(ài),才會(huì)找到一條比旁人更美麗,更寬廣,離成功更近的路!有人說(shuō),快樂(lè),對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),已成為遙不可及的夢(mèng),其實(shí)不然,一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的,快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的,關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè),當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候,樂(lè)觀一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那快樂(lè)就在你身邊。 社會(huì)心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
心理學(xué)心得體會(huì)9
現(xiàn)代心理學(xué)是我很感興趣的一門學(xué)科,我有種不用逼自己去專心聽(tīng)課,而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)。可見(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在!
通過(guò)這兩個(gè)學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí),我的性格,為人處事的方式,甚至價(jià)值觀都語(yǔ)上的安慰,以緩解輕度的心理上的問(wèn)題,也許這些“微乎其微的事”不值得一提,但從小的行為的改變,可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響。可以毫不夸張發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人,處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心理,情緒上的變化,并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo),和言的說(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上,還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(zhǎng)著。
我還學(xué)會(huì)幫助他人,想別人所想急別人所急。例如,在我門國(guó)家,解決農(nóng)民問(wèn)題事關(guān)重要,而研究農(nóng)民的心理特征和需要以及不同地區(qū)農(nóng)民的心理差異,不僅能夠因地制宜引導(dǎo)和教育農(nóng)民,提高農(nóng)民素質(zhì),而且有助于激發(fā)農(nóng)民的積極性和接受新科技的興趣。在家庭里面,要教育好子女,就得充分了解孩子的個(gè)性傾向、興趣喜好、認(rèn)知能力和感知能力,從而培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì),良好的道德品質(zhì),綜合的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。
古人云:做人“每日三省吾身”,“人貴有自知之明”,說(shuō)的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。那么就要分析自己的心理特征、人格結(jié)構(gòu)、能力興趣、興利除弊,開(kāi)發(fā)潛能,激發(fā)天然創(chuàng)造力,解除煩惱,指導(dǎo)工作和生活。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),分析某個(gè)人的`氣質(zhì)、性格、能力、動(dòng)機(jī)、需要、思維、思想等,分析某個(gè)地域人的素質(zhì)和特征,就會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)一個(gè)人或一個(gè)群體,就會(huì)減少誤會(huì)和沖突,更好地協(xié)調(diào)關(guān)系,建立良好的人際關(guān)系增進(jìn)心理健康。
但是,真正對(duì)心理學(xué)了解的卻并不多,包括我與跟我一起來(lái)心理學(xué)的同學(xué)。大家提到心理學(xué)可能首先想到的是心理咨詢,或是心理醫(yī)生,腦子里可能會(huì)浮現(xiàn)出心理醫(yī)生醫(yī)治心理變態(tài)的場(chǎng)景,然后病人好了,心理醫(yī)生自己卻變態(tài)了。心理學(xué)可以說(shuō)是大家都比較關(guān)心的,但大家都不是十分的了解。
心理學(xué)是一門心靈的學(xué)問(wèn),更是一門教人心理健康心靈愉悅的學(xué)問(wèn),在心理學(xué)的學(xué)習(xí)中收獲到的決不僅僅是知識(shí),更是一種心理態(tài)度與心理境界。心理學(xué)鼻祖弗洛伊德有句名言,“愛(ài)和工作是人生中最重要的兩件事”,或許這正是心理學(xué)帶給他的,也是心理學(xué)將會(huì)帶給我們?nèi)祟惖摹?/p>
雖然我選修的心理課結(jié)束了,但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束。它能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會(huì)。懂得愛(ài)自己跟別人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情;蛟S現(xiàn)代心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系,但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
心理學(xué)心得體會(huì)10
記著我當(dāng)時(shí)在選壓力管理心理學(xué)這門課程時(shí)是抱著能夠從這門課程中學(xué)習(xí)到怎樣面對(duì)壓力,怎樣去減小或是解決壓力,因?yàn)閴毫κ俏覀兠總(gè)人都會(huì)有而且客觀存在著的,特別是在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境里,很多人在高壓下神經(jīng)錯(cuò)亂亦或是選擇輕生者不計(jì)其數(shù),所以,我覺(jué)得很有必要學(xué)習(xí)一些應(yīng)對(duì)、解決壓力的方法,于是選擇了這門課程。
我還清楚的記著上第一節(jié)課時(shí)就有了壓力,當(dāng)時(shí)楊戈老師讓我們大家在十分鐘的時(shí)間里離開(kāi)座位選擇十個(gè)不認(rèn)識(shí)的同學(xué)進(jìn)行交流認(rèn)識(shí),因?yàn)槲沂莻(gè)性格比較內(nèi)向,而且比較靦腆的人,平時(shí)雖然看起來(lái)總是面帶微笑,但是我很少與陌生人交流,而對(duì)于楊老師這個(gè)讓我最不想做又不得不做的要求,我的內(nèi)心感到有一股壓力,壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。盡管發(fā)自內(nèi)心的不想做,但還是不得不做,于是,我強(qiáng)迫自己去與別人交流。最后,在十分鐘的時(shí)間里,我只認(rèn)識(shí)或者說(shuō)只與兩個(gè)人進(jìn)行了短暫的淺層次的交流。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得老師這樣做很難為我們,有很多同學(xué)我們雖然不熟悉或是不認(rèn)識(shí),但只是在一起上個(gè)課而已,沒(méi)必要非得很熟悉。但后來(lái)我才明白,我們不能僅僅只生活在自己的世界里,在大學(xué),在同一節(jié)課堂上,我們都不會(huì)選擇與人交往,以后等我們踏入社會(huì)之后就更不會(huì)主動(dòng)與人交往了,那樣的話我們的社會(huì)圈子將會(huì)很小,我們也很難與別人相處。
在明白了這個(gè)道理之后,我化被動(dòng)為主動(dòng),在之后的每節(jié)課上,每當(dāng)老師要我們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)選擇去認(rèn)識(shí)不熟悉的同學(xué)時(shí),我都會(huì)離開(kāi)座位主動(dòng)去與人搭訕,而且是以樂(lè)觀的心態(tài)去認(rèn)識(shí)他人的.,不再是等待別人上前與我交流。我開(kāi)始東得怎樣將這種來(lái)自外界的壓力化解、減輕甚至將這種壓力化為一種動(dòng)力。幾乎每節(jié)課我們都會(huì)做這樣的活動(dòng),在上了幾節(jié)課之后,我認(rèn)識(shí)了很多人也找到了很多志趣相投的朋友。還有一點(diǎn),就是老師一開(kāi)始就讓我們一組為單位進(jìn)行活動(dòng),我們很多次活動(dòng)都是在組員相互配合,共同幫助的情況下完成的,在我們共同完成活動(dòng)的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了怎樣在組中協(xié)調(diào)、配合、怎樣更好的發(fā)揮整體的優(yōu)勢(shì),F(xiàn)在想想如果沒(méi)有楊老師要求我們主動(dòng)與人交往,去認(rèn)識(shí)了解別人,我也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)這些與我有共同愛(ài)好或是共同理想的同學(xué)了,也不會(huì)克服我的弱項(xiàng),同時(shí)也讓我真正感受到了一個(gè)團(tuán)體的力量。真的很感謝楊老師。
楊老師是個(gè)喜歡上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的人,而且我們也是在很多次實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中才真正理解和掌握他傳授的知識(shí)的,老師的這種讓每一個(gè)同學(xué)都積極參與,能調(diào)動(dòng)起同學(xué)們的積極性的授課方法讓我由衷的喜愛(ài),而楊戈老師的壓力管理心理學(xué)這門課程也成了我最喜愛(ài)的課程之一,我每節(jié)課都去的很早,從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)課,在上課時(shí)聽(tīng)講非常用心。
我記憶最深的一節(jié)課是老師讓我們以組為單位,從講臺(tái)的一邊怎樣在不連續(xù)向前走三步的前提下,讓全體成員以最多的數(shù)量走過(guò)去。當(dāng)時(shí),我們都在絞盡腦汁的思考,雖然想出了一些辦法,但都覺(jué)得不怎么好,而且全班同學(xué)加起來(lái)也就想了那么幾個(gè)。后來(lái),老師給我們講怎樣走過(guò)去,而且還是相當(dāng)輕松的,雖然這個(gè)方法在他講出來(lái)后我們都覺(jué)得自己能夠做到,但當(dāng)時(shí)為什么就沒(méi)做呢?答案就是,思維受限,沒(méi)有打破常規(guī),在他說(shuō)出了幾個(gè)方法后我也想到了幾個(gè),而這幾個(gè)方法是之前并沒(méi)想到的。那一節(jié)課我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)起來(lái)就八個(gè)字:打破常規(guī),以進(jìn)為退。以進(jìn)為退,也是完成那個(gè)游戲的一種方法,但以進(jìn)為退個(gè)方法,在我之后的很多事中都得以運(yùn)用。
老師還給我們講了人際交往,通過(guò)對(duì)人際交往四個(gè)字的層層解刨,向我們講授怎樣與人更好的進(jìn)行交往,在交往過(guò)程中應(yīng)該注意怎樣做,老師的這種授課,不僅讓我聯(lián)想到國(guó)學(xué)大師劉文典在西南聯(lián)大教學(xué)生寫文章時(shí),僅授以觀世音菩薩五字,學(xué)生不明所指,劉文典解釋說(shuō):觀,乃是多多觀察生活;世,就是需要明白世故人情;音,就是文章要講音韻;菩薩,就是救苦救難、關(guān)愛(ài)眾生的菩薩心腸。雖然只是幾個(gè)字,但卻給人以極其深?yuàn)W的哲理。
楊老師在上課時(shí)雖然沒(méi)有直接講怎樣解決壓力,但是他將這些解決減輕壓力的方法以活動(dòng)的方式讓我們自己感悟出來(lái)了,并且記憶深刻。我記得老師在課上有一句話令我覺(jué)得很貼切也很有道理,他說(shuō):我們之所以沒(méi)有達(dá)到優(yōu)秀,并不是我們沒(méi)有找到合適的方法,往往都是因?yàn)槲覀儧](méi)有堅(jiān)持下去。其實(shí),我們不論是在學(xué)習(xí)、工作中還是在生活中,在我們?cè)庥鍪r(shí),我們往往都抱怨方法不對(duì),亦或是受到外界的因素干擾?墒,我們不曾想過(guò),我們需要的只是頑強(qiáng)的意志力,一顆永不放棄的恒心,那些成功的人士,他們都是鍥而不舍的堅(jiān)持下得以成功的。
整體來(lái)說(shuō),壓力管理心理學(xué)這門課程雖然只有短短的八個(gè)學(xué)時(shí),而且雖然名稱叫壓力管理,但我們從這門課程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)卻很多,這些知識(shí)會(huì)讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中倍受重用。真心的希望能繼續(xù)聽(tīng)楊戈老師講授的壓力管理心理學(xué),也希望其它的課程也能借鑒這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性,讓大家在活動(dòng)中對(duì)知識(shí)的掌握更牢固,理解的更透徹,并最終將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)之中。
最后,再次感謝楊老師,感謝他在這八個(gè)學(xué)時(shí)中帶給我們的樂(lè)趣與教誨。
心理學(xué)心得體會(huì)11
人的行為都是受心理意識(shí)支配的。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué),懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí),教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),將會(huì)對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,從而使教育真正成為涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
孩子的世界單純?nèi)绨准,但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無(wú)從入手,離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子,看待他們的喜好、看待他們的行為,甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級(jí)沒(méi)有英語(yǔ)課,又因瑣事干擾,我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了,孩子們正收拾著書(shū)包,看到匆忙而至的我,大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè),只有小琛怪叫一聲,小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑,“大家根據(jù)第七課所學(xué),自己設(shè)計(jì)一課圣誕樹(shù),并根據(jù)所畫(huà)寫出五個(gè)英語(yǔ)句子。小琛呢,需要寫出十個(gè)句子。”小琛有些頹然。
其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子,我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的,小琛學(xué)習(xí)中等,十個(gè)句子對(duì)他來(lái)說(shuō)是有一定難度的,但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,我也準(zhǔn)備了第二天的說(shuō)辭——結(jié)合他無(wú)法完成的作業(yè),好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來(lái),卻意外的在沒(méi)完成作業(yè)的名單里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)小琛的名字,急忙找到小琛的作業(yè),令我意外的字跡整齊,十個(gè)句子不但寫完整了而且基本沒(méi)有語(yǔ)法上的錯(cuò)誤,我不禁感嘆萬(wàn)分,不是孩子們沒(méi)有能力,只是我們沒(méi)有適時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的舉動(dòng)皆自心生。
小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子,相處了半年之久,我?guī)缀鯖](méi)見(jiàn)她笑過(guò),偶爾也只是若有若無(wú)的一絲微笑。但我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的眼淚,即使面對(duì)我的訓(xùn)斥之時(shí)。我便認(rèn)定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內(nèi),我不但目睹了她的開(kāi)懷大笑,也見(jiàn)到了她的淚如雨下。
本周伊始,為了調(diào)動(dòng)孩子們各方面的積極性,班級(jí)出臺(tái)了一項(xiàng)新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),每周結(jié)束后總結(jié),分?jǐn)?shù)位居第一的小組,可利用班費(fèi)為他們照張小組合影。消息一出,教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開(kāi)眼笑,手舞足蹈。那種興奮,讓我看到了一個(gè)孩童的無(wú)拘的天真,久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上,于我那是一種怎樣的驚喜啊,于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來(lái)和同學(xué)們合影留念,對(duì)他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結(jié)束了,很遺憾,小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中,我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣,淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認(rèn)為“表情肌”不發(fā)達(dá)的孩子嗎?
感受著一連串來(lái)自小越的意外,此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的'是,半年來(lái)我一直沒(méi)找到小越的切入點(diǎn),禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是,對(duì)于老師的關(guān)注,他們是如此的在意。這也無(wú)疑給了我強(qiáng)烈的信息,每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn),關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo)。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn),想想孩子們一周來(lái)的新變化:課堂守紀(jì)了,下課文明了,不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子,雖然于心不忍,但沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起,歡快的樂(lè)曲讓我的心也輕松起來(lái),邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì)兒我還是會(huì)替小越遺憾,但我會(huì)告訴她,她今天成了我的老師,給我上了生動(dòng)的一課,并不是孩子缺少喜怒,而是老師沒(méi)有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的,作為老師,我會(huì)在不同的問(wèn)題上,多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué),換種眼光看孩子,也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想,為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。
心理學(xué)心得體會(huì)12
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心思學(xué),有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心思學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一,它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書(shū)在引見(jiàn)社會(huì)心思學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上,選取了社會(huì)心思學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域,并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括:社會(huì)認(rèn)知,社會(huì)行為,社會(huì)態(tài)度,人際關(guān)系,社會(huì)替換與影響,集團(tuán)與組織心思,以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候,作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同,從而使社會(huì)心思學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中,人們雖然常?赡軙(huì)反省本人的所作所為,但因?yàn)榉N種緣由,人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道,雖然不同的人的行為差異很大,但還是有規(guī)律可循的。 在漸漸了解本人之后,我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人,不只如此,還喜愛(ài)把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng),活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了,我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受,學(xué)會(huì)了寬容。有人說(shuō):“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔,而生命情調(diào)卻神情懸隔!边有人說(shuō):“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí),最好改變本人!币灿腥苏f(shuō):“當(dāng)你不喜愛(ài)本人如今的生活形狀時(shí),請(qǐng)馬上改變!庇谑,我選擇了后者那就是所謂的“改變”,只管說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事情,但是我還是情愿去嘗試,并且宿愿用時(shí)間來(lái)證實(shí)本人是可以做到的!
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué),我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性,了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去,這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮,而是在于:一是能夠自主,本人的事情本人能夠決定,而不是由別人決定;二是能力,能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成;三是關(guān)系,在生活中和別人建立起密切的.聯(lián)系,而不是孤軍奮戰(zhàn);四是自尊,對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué),我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心思學(xué)的學(xué)習(xí),我的性格,為人處事的形式,甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人,解決事情時(shí)開(kāi)始思考的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心思,情緒上的變化,并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo),和語(yǔ)言上的安慰,以緩解輕度的心思上的成績(jī),興許這些“微不足道的事”不值得一提,但從小的行為的改變,可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文明知識(shí)上,還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少,在這個(gè)過(guò)程中,我也在始終地成長(zhǎng)著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗,是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn),也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友,但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整,失意的時(shí)候,悲傷的時(shí)候,我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂(lè)觀快樂(lè)的金葵老師,使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開(kāi)胸襟,包容這個(gè)世界,咱們會(huì)生活的很超然,成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心思學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了,它能帶給咱們的也很有限,但是更多的東西得靠咱們本人去悟,去領(lǐng)會(huì)。做人,不但需求被愛(ài),還要去愛(ài)人,更要愛(ài)本人,懂得愛(ài)本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無(wú)情。多一些決心,多一些愛(ài),才會(huì)找到一條比旁人更美麗,更寬廣,離成功更近的路!有人說(shuō),快樂(lè),對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),已成為高不可攀的夢(mèng),其實(shí)不然,一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的,快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的,要害在于你本人想不想快樂(lè),當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候,樂(lè)觀一點(diǎn),英勇一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那快樂(lè)就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
心理學(xué)心得體會(huì)13
上周一,我很榮幸的參加了我們縣召集的XX年中小學(xué)教師心理學(xué)專題的報(bào)考會(huì)。會(huì)議由全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的200多名中小學(xué)教師代表參加組成的。主講者是來(lái)自北京格榮斯新世紀(jì)教育咨詢有限公司首席咨詢師方舟導(dǎo)師。
方舟導(dǎo)師可謂是中國(guó)心理學(xué)教育學(xué)界的一顆“璀璨明星”。她現(xiàn)任國(guó)家行政學(xué)院、中央司法警官大學(xué)等六所大學(xué)的客座教授,同時(shí)還擔(dān)任河北心理咨詢師協(xié)會(huì)理事,又是國(guó)家心理咨詢師督導(dǎo)師。這場(chǎng)報(bào)考會(huì)主要圍繞“心理學(xué)與中小學(xué)教師”、“如何讓學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去”這兩個(gè)主題來(lái)展開(kāi)的。在位大師級(jí)的導(dǎo)師講授下,我也收獲匪淺、滿載而歸。雖走出了多媒體教師,但我的腦海里還清晰的呈現(xiàn)出方舟導(dǎo)師的音容笑貌和講堂上的精彩環(huán)節(jié)了。
聽(tīng)著方舟導(dǎo)師的課,就想飲了一杯清爽可口的甘泉一樣,滋潤(rùn)心扉,婉轉(zhuǎn)如流的.語(yǔ)言,就像高山溪水般悅耳動(dòng)聽(tīng)。盡管已走出課堂,但心還在她的柔波里蕩漾,我完全是被她的言語(yǔ)魅力給折服了。連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的課堂,她竟可以把每一字句都吐得那么的天衣無(wú)縫,就像騰空的駿馬,穿行自如。
其中的精彩環(huán)節(jié)至今還讓我蕩氣回腸。特別是課堂上的互動(dòng),讓在場(chǎng)的老師們分別扮演者黔技無(wú)窮的老師和調(diào)皮難管的學(xué)生。當(dāng)分好角色后,扮演老師角色的老師想盡一切辦法叫在坐學(xué)生起立,但在坐的同學(xué)始終都無(wú)動(dòng)于衷,或者找各種各樣的理由拒起、辜負(fù)老師的苦口誘導(dǎo)時(shí),扮演老師角色的同志無(wú)奈了,而扮演學(xué)生的同志們卻開(kāi)懷的笑了。無(wú)奈,不是因?yàn)樵谧睦蠋煕](méi)有配合他們的表演站起來(lái),而是想到了當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的某些教育機(jī)制和課堂存在的的紀(jì)律渙散現(xiàn)象。笑了,也并不是因?yàn)樗麄冊(cè)诠室庾脚缪堇蠋煹耐荆亲屗麄兦袑?shí)的感受到了作為調(diào)皮學(xué)生可以不顧及課堂紀(jì)律的輕松心理,也看到了自己每天在學(xué)生面前所扮演的滑稽角色。
但談到當(dāng)今教師因與學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)溝產(chǎn)生矛盾而引發(fā)的一些教師被害事件時(shí),我們不禁震駭了。中國(guó)的教育到底怎么了?難道學(xué)生不完成作業(yè)把學(xué)生留下來(lái)補(bǔ)作業(yè)有錯(cuò)嗎?難道學(xué)生無(wú)視課堂紀(jì)律教師批評(píng)幾句有錯(cuò)嗎?面對(duì)這種兢兢業(yè)業(yè)而不討好的老師所提出的質(zhì)疑,沒(méi)有人能給廣大教師們留下一個(gè)可信服的答復(fù)。但在所有人都在圍著自己心肝寶貝的轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,卻實(shí)是存在著教師因得罪他們心肝寶貝而被殺害的事件。
所以作為人民教師,我們不能指責(zé)什么,只能從教師自身的問(wèn)題去考慮。自己的身體自己愛(ài)惜,自己的健康自己呵護(hù)。明知道不良情緒會(huì)傷害身體,就少和學(xué)生慪氣。明知道調(diào)皮的學(xué)生惹不起,就不要對(duì)他們大發(fā)雷霆。當(dāng)你學(xué)會(huì)了緊急剎車,收斂情緒、暫停脾氣,你體內(nèi)細(xì)胞自然會(huì)正常的新陳代謝,也不存在什么過(guò)早衰竭的問(wèn)題。當(dāng)你學(xué)會(huì)了用心和學(xué)生溝通,自然就拿到了能打開(kāi)學(xué)生心扉的那把鑰匙,多站在學(xué)生的立場(chǎng)想想,換用一種正確而易讓學(xué)生接受的說(shuō)話方式去交談,這樣,自然會(huì)樂(lè)意地去聽(tīng)取你的意見(jiàn)。平時(shí)多用非言語(yǔ)之行為去激勵(lì)學(xué)生,拉近師生間距離,這也是師生間的進(jìn)一步了解和溝通做鋪墊。
凡事,只要我們用心的去和學(xué)生溝通交流,以心交心,這樣才能真正的換得學(xué)生的尊重和信任。這就是我聽(tīng)了這次關(guān)于心理專題報(bào)考會(huì)的心得體會(huì)。
心理學(xué)心得體會(huì)14
如何才能改變不良的習(xí)慣?
改變有一定的步驟和方法。
第一個(gè)步驟,明確你到底要改變哪個(gè)習(xí)慣。
比如說(shuō)你希望克服拖延的習(xí)慣,你希望戒煙,你希望每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)30分鐘……不管你的習(xí)慣是什么,一定都有方法可以改變。
改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的,你最好拿出紙筆把它寫下來(lái):我每天要運(yùn)動(dòng)30分鐘,或我要成為一個(gè)不抽煙的人……先把它寫下來(lái),這是很重要的一點(diǎn)。
第二個(gè)步驟,改變要靠意愿。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿,也就是不是"想要"改變,而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的`人:"你們?cè)谧邢胍獪p肥的,請(qǐng)舉手!"我看一下,當(dāng)然就有很多人舉后,有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥,也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了?"他們說(shuō)好多年了,我說(shuō)到底多少年?他們說(shuō)有20年了,我說(shuō)了沒(méi)有?他們說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有。我說(shuō)因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥,而不是"一定要"。
所以說(shuō)任何習(xí)慣都可以改變,可是你必須先下定決心,一定要改變,而且是現(xiàn)在就要改變。同時(shí)你必須,現(xiàn)在一定要改變,而不需要十幾次。
第三個(gè)步驟,打斷自己的慣性。
比如說(shuō)想要減肥的,建議下次你去餐廳的時(shí)候,就拿大堆的食物,當(dāng)你要吃的時(shí)候,你就大聲地喊說(shuō):"我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼,很多人就會(huì)看到你,覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗(yàn),你可能會(huì)嚇一跳,自己會(huì)覺(jué)得很丟臉,所以下次一拿很多食物要吃的時(shí)候,就會(huì)想到此次慘痛的經(jīng)驗(yàn),這樣就可以停止自己的行為舉止;蚴敲慨(dāng)自己有負(fù)面情緒和時(shí)候,告訴自己"停止",這樣一句話,你就會(huì)立刻振作起來(lái)。
很多習(xí)慣之所以沒(méi)有辦法改變,是因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時(shí)候,你可能把煙反過(guò)來(lái)抽,一下?tīng)C到嘴巴,說(shuō):"。『脿C。"打斷慣性是很重要的;蛘吣愫绕【,一次喝25瓶算了,喝到全部吐出來(lái)還要繼續(xù)喝,滿臉都沾到這些東西,你覺(jué)得實(shí)在太惡心了,下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的,之所以習(xí)慣沒(méi)改掉,因?yàn)閼T性沒(méi)有被打斷。
第四個(gè)步驟,必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。
舉例,當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候,你覺(jué)得有益于身體,那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性;可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館,這時(shí)你可能會(huì)習(xí)慣地說(shuō):哎呀!算了!另外一家好遠(yuǎn),就近吃了吧!
你必須找一個(gè)好的彌補(bǔ)方案,所以你必須打聽(tīng)到一個(gè)固定的餐館,它可以提供你要的食物,你每天去那個(gè)地方要求他改變菜色,這樣就等于有另外一個(gè)新的解決方法,你才可以形成素食的新習(xí)慣
心理學(xué)心得體會(huì)15
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科之前,它總給我一種太神秘的感覺(jué),總以為它很深?yuàn)W也很虛幻,但是通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我被它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服,可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西,與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康同身體健康同樣重要,同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然粗糙,但配以實(shí)例,就不但不乏味反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué),視野也開(kāi)闊很多。心理學(xué)源于生活同時(shí)又指導(dǎo)生活。
對(duì)于我們打?qū)W生而言,心理學(xué)可以在學(xué)習(xí)生活中給予很大的幫助,現(xiàn)在許多新聞都報(bào)道過(guò)大學(xué)生跳樓自殺事件,這些現(xiàn)象的發(fā)生絕對(duì)不是偶然。當(dāng)我們?nèi)シ治龅臅r(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生有嚴(yán)重的心理問(wèn)題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀很出色,我們通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。
我認(rèn)為作為大學(xué)生,心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境…
壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個(gè)方面的心理壓力會(huì)給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺(jué)得壓力大,身心都會(huì)反映出來(lái)。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適,最簡(jiǎn)單的就是吃不下飯、睡不著覺(jué)。身體不適會(huì)影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病,比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達(dá)國(guó)家,醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會(huì)理念體系,也不再單純把人當(dāng)動(dòng)物看待,就是因?yàn)槿擞行睦矸磻?yīng),有社會(huì)過(guò)程。
心理壓力當(dāng)然也反映在精神上。例如,在高度緊張的情況下,人的信息加工能力會(huì)下降,腦力勞動(dòng)成績(jī)也下降,嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯(cuò)亂。當(dāng)身體出現(xiàn)這些問(wèn)題的時(shí)候,作出嚴(yán)格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的.共同作用,完全是生理因素,跟心理因素一點(diǎn)兒不相干的,科學(xué)研究證明還沒(méi)有。一旦生病,應(yīng)該積極地求醫(yī)問(wèn)藥,積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下,就更有利于戰(zhàn)勝病魔,恢復(fù)健康。
自我調(diào)節(jié)和減壓要分成幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先要提高認(rèn)識(shí)水平,要知道心理壓力的存在,如果不知道,就根本不知道如何應(yīng)對(duì)。
其二,要逐步地變化,不要變化太猛,要把變化改為一種緩慢的過(guò)程,要有適應(yīng)期。 其三,維持心理健康通用的規(guī)則,就是要從事適度的體育鍛煉,它不僅對(duì)身體有好處,對(duì)心理健康也非常有好處。在鍛煉過(guò)程中,人會(huì)自然而然地?cái)[脫一切煩惱。
其四,要進(jìn)行社交活動(dòng),尤其是退休人員。
最后,如果確實(shí)覺(jué)得自己壓力太大,覺(jué)也睡不著,可以找專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T幫助。 不過(guò),壓力是一把雙刃劍,適度的壓力有利于調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,到了某個(gè)基點(diǎn)才會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。