六年級的讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的六年級的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
六年級的讀后感1
近期,我讀了《福爾摩斯探案故事集》這本書,福爾摩斯的推理之準(zhǔn)確及觀察之細(xì)致使我頗為欽佩。
“歇洛克·福爾摩斯”,相信這個名字大家都不陌生吧,對,他就是那個大名鼎鼎的偵探—福爾摩斯。他破過的奇案數(shù)不勝數(shù),其中,我最喜歡的一個案子就屬《銀色馬》這一案了。
此案主要講了金斯皮蘭馬場有一匹連年得賽馬比賽第一名的名馬—銀色馬。臨近賽馬比賽的時候,銀色馬忽然消失了,伴隨著它的消失,警方還發(fā)現(xiàn)了馴馬師約翰·斯特雷克那在荒野中的尸體。大家都懵了,這是怎么回事呢?后來,福爾摩斯通過認(rèn)真觀察,和華生(福爾摩斯的好友,幫手)一起推理,以及他驚人的知識,給了金斯皮蘭的馬場主人一個頂呱呱的驚喜—銀色馬如期出現(xiàn)在賽場上!原來呀,約翰·斯特雷克受了那些賭銀色馬輸?shù)娜说馁V賂,半夜把銀色馬牽到荒野準(zhǔn)備把它的后裸骨筋腱劃上一刀,這種方法既看不出傷痕,馬又會因此輕微跛足而影響比賽?墒邱R感受到危險的來臨,所以猛烈地尦起蹶子來,馴馬師被踢到,當(dāng)場倒了下去。后來,福爾摩斯通過推理和觀察,在旁邊的一家馬場找到了被馬場主人發(fā)現(xiàn)并改變顏色藏起來的銀色馬,破了此案。
看似簡單的案子,破起來可不容易,所以一個優(yōu)秀的偵探必須具備四點(diǎn):一、冷靜的`頭腦;二、敏銳的觀察力;三、敏捷的思維以及第四:無人可及的、在遇到困難時敢與死神一搏的精神。福爾摩斯正是擁有這幾點(diǎn),所以他是個杰出而又令人尊敬的偵探。
記得看看這本書喲,你的收獲會很多!
六年級的讀后感2
沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示啦一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ,如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀啦恢弘滄桑,沉寂凄婉的.悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以記數(shù),常年深翠綠色的細(xì)竹,逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂。單作者卻有一種陌生感;叵胍幌拢竭是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的,天真的,那時侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋,無奈?吹讲粌H僅是眼前看到的啦。
生活是活動的,圖畫是靜止的。生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。
因?yàn)閻郏娓覆賱谝簧,?dāng)生命結(jié)束時,心中充滿啦掛念;因?yàn)閻,少女重新對生活有啦詮釋,有啦希?因?yàn)閻,哥哥選擇啦離開,以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻郏艿苋で竽莻在他生命中最重要的人;因?yàn)閻,她便從此守著渡船,守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動。
六年級的讀后感3
周恩來是受人愛戴的領(lǐng)導(dǎo)人。他工作的忘我、他生活的樸素、他待認(rèn)的真誠和他一切生活細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出他是一位好。
今天,我懷著無比激動的心情讀完了《十里長街送》這篇課文,讀著讀著……
人間自有真情在。這篇課文真實(shí)、生動地再現(xiàn)了1976年1月我們敬愛的周的靈車經(jīng)過北京長安街時,首都人民向周衷心愛戴和深切懷念的思想感情。周是凡人也是偉人,他之所以受這么多人的愛戴和懷念,就是因?yàn)樗綍r以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。他想的是國家,做的事是為人民,惟獨(dú)沒有他自己。寫到這里,我便想起了周的一個小故事:
八月的一天,下著傾盆大雨。周恩來要借一本世界地圖和幾本書,研究一個問題。于是,就給圖書館打電話,可是圖書館的`管理員小王說這幾本書不外借,就沒有答應(yīng)。
過了一會兒,圖書館的門響了,進(jìn)來了一個人,小王驚呆了,原來是周。小王后悔剛才沒有把書借給,可是卻夸他做的很好。周接過書后,便認(rèn)真地檢閱起來……
其實(shí),周本可以說明自己的身份,讓小王把書送來,可是他沒有這么做,他寧可自己吃苦,也不愿意別人吃苦。周多么大公無私呀!
課文字里行間都充滿著人們對的愛戴、懷念之情。文章第五行寫道:“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖,背靠著一棵洋槐樹,焦急而又耐心地等待著。”這句話里的“滿頭銀發(fā)”,“拄著拐杖”,“背靠著一棵洋槐樹‘,說明老奶奶年老體衰,可是這樣年老體衰,但她仍要來向告別。”焦急而又耐心“寫出了老奶奶盼望早點(diǎn)看到靈車,哪怕等的時間再長。這句話反映了人民群眾等待靈車的心情。
就在這時,我想對全國人民大聲呼吁:“如果中國有更多像周這樣的領(lǐng)導(dǎo)人,那該多好啊!因?yàn)樗麄兡茏屓藗兊玫叫腋:涂鞓贰?/p>
六年級的讀后感4
這本書的作者是英國聞名的女作家夏洛蒂勃朗特,而此書也算是她的代表作。書中首要敘述了簡愛的勇于抵擋的終身。
簡愛是個孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛預(yù)備進(jìn)入渥德校園讀書時,李德太太竟說謊告知布斯先生說她是個愛說謊的小孩,然后流言傳布開了,簡愛也因而受人架空,只要田普爾信任她是被委屈的,并幫他洗刷了委屈。簡愛在渥德校園當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的教師,然后脫離了這所校園,找了一份家庭教師的工作。
在那里,她受盡了溫溫暖抱負(fù)的待遇,并對莊主羅徹先生有了好感。誰知,好景不長,羅徹先生的妻子居然呈現(xiàn)了,而她還背負(fù)著凄慘的婚姻。簡愛挑選了脫離。在她新的旅途中,她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹,并遭到了他們的照料。而簡愛畢竟惦記著羅徹先生,并決議從頭去找他。她回到了她擔(dān)任家教的當(dāng)?shù),意外地得知羅徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個莊,羅徹先生也因而眼睛瞎了。可是簡愛并沒有厭棄他,她留在他身邊照料了他一身生。
讀了這本書,我才了解到這是一個“沒有腦筋的國際”,而最使我獲益的是簡愛自幼受人輕視,遭到不公正的待遇,卻仍然沒有倒下,反而在日子的`紊亂中越加剛強(qiáng),越加剛韌。
“在不確定中日子的人,能比較經(jīng)得起檢測,會訓(xùn)練出一顆獨(dú)當(dāng)一面的心。在不確定中,深化了對環(huán)境的感觸與情感的感知,就能學(xué)會把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,盡力成長。”簡愛雖深愛著羅切斯特先生,卻不能違反天主嫁給一個有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在,不能由于一件利己的事而不公正的對待別人,這樣的行為是可恥的,無知的、愚蠢、自私的。在這本書中,我悟出了一個道理:只要善待別人,才干得到可貴的報答。
簡愛已作為獨(dú)立女人的經(jīng)典,我期望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是赤貧,仍是賦有;不管是美貌,仍是容顏平凡,都有夸姣的心靈和充分的胸懷,都能以獨(dú)立的品格和剛強(qiáng)的特性日子。
六年級的讀后感5
古往今來,中國有著五千年燦爛的文明,在悠久的歷史文化長河中,有一部永垂不朽的著作,這就是偉大的思想教育家孔子和他的弟子所寫的——《論語》。
孔子是一位思想家、教育家,“學(xué)而不厭,誨人不倦”、“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”等力后人津津樂道的千古名句都是出自他之口。他活到老,學(xué)到老、三人行,必有我?guī)熝傻母呱衅焚|(zhì)難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?他學(xué)無止境、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆的教學(xué)方法難道不值得我們借鑒嗎?他有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎的熱情和對學(xué)習(xí)的'熱愛難道不值得我們追求嗎?孔子一生好學(xué)、謙虛,他說的每一句話都充滿了哲學(xué)、智慧,他做的每一個動作都飽含了他自己對生活的態(tài)度。!這樣一位擁有高山情懷和大海淵博的哲學(xué)家,怎么不應(yīng)該受人尊敬?他所寫的《論語》怎么不應(yīng)該流芳百世呢?
在這個信息時代,我們應(yīng)該追求孔子那種學(xué)無止境、溫故而知新的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,傳誦《論語》中的每一句話,發(fā)揚(yáng)“孔子精神”。我們曾經(jīng)學(xué)過“言必信,行必果!薄芭c朋友交,言而有信!薄懊舳脤W(xué),不恥下問!薄@些都是出自《論語》,我們要積級做到這些話中包含的含義,做一個誠信、好學(xué)的少先隊員。每一個人都應(yīng)互相尊重、取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)友愛,這樣才能讓這個世界更加美好,這就是《論語》對現(xiàn)代人的啟發(fā)。它還讓我明白了做人的道理:腳踏實(shí)地的做人,奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí),誠實(shí)守信的交友,這樣會使我們變得更加自信、完美。如果說《論語》是心靈良藥,那么我們就好比那些心靈瘡傷的人,只要一讀《論語》,就能安撫受傷的心靈,得到溫馨的安慰。
這部《論語》是孔子的智慧結(jié)晶,也是中國文學(xué)史上的一顆璀璨的星星。我們一定要繼承孔子的精神,讓孔子和《論語》永遠(yuǎn)活在我們心中,永遠(yuǎn)!
六年級的讀后感6
童年每個人都曾經(jīng)歷過,童年里有快樂,有幸福,童年時美妙的,童年是充滿陽光的,值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
外祖父很自私,很吝嗇,在以前便常常毆打外婆等人,在分家時,甚至把所有的破盆破碗,瓶瓶罐罐都分給外婆,自己卻拿了外婆所有的舊衣服,物件,狐皮大衣,他又把錢借給他的教子,用來生利息,為了賺錢,他完全失去了羞恥心,遍訪一切老舊識,不斷地訴苦,博取他人的同情心,利用他人對他的尊敬,他“成功地”獲得了很多錢,然后又借給他人,以此生利息。
與對外公這類人相反,作者通過對外婆等人的回憶,表達(dá)了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥,愛親人,愛鄰居,愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女,她能歌善舞,善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。她還是一個勇敢的人,作坊起火時,所有的人都驚慌失措,只有她沖進(jìn)火海,搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此,盡管她有對惡勢力順從忍耐,對上帝盲目信仰的缺點(diǎn),這并不影響她整體人性上的光輝。使小阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣跟信心,并逐漸成長為一個堅強(qiáng),勇敢,正直跟充滿愛心的人。
跟阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的`,是彩色的;跟高爾基這悲慘的童年天差地別,一個充滿陽光,一個到處黑暗。美好的童年來之不易!
我又默默的打開了書《童年》,看到一個“愚昧的民族”帶有殘酷性的陰暗生活,太多可怕的現(xiàn)象令人心生黯然,感受到高爾基筆下“這壓抑,窒悶的環(huán)境,而這些正是許多普通俄羅斯人共同生活過的時代。黑暗的時代終將在歷史前進(jìn)的車輪下成為過去式,我們不能忘記這些普遍黑夜中愛的螢火,也應(yīng)該做外婆一般的人物,用愛點(diǎn)燃自己,努力照亮身邊的每一寸空間。
六年級的讀后感7
《格列佛游記》是一本冒險系列的書,書中講述的是主人公格列佛在一次次出海中遇到種種危險,先后漂流到了:小人國、巨人國、飛島等神奇的地方。
在這中間,我最喜歡的要數(shù)小人國的奇幻之旅了。外科醫(yī)生格列佛在第一次出海中不幸漂流到了小人國。他剛醒來時,自己被幾十個村民綁了起來,動彈不得。但是,他并沒有想法設(shè)法的逃跑,而是順從的躺在地上,過了一會,村民才放松了警惕。在生活中,我們要向格列佛一樣表現(xiàn)出善良的一面。
很快,格列佛就被國王安置在了皇宮里生活。不久,格列佛就幫國王打敗了一只艦隊,國王看見格列佛有這么強(qiáng)大的力量,于是就暴露了野心,竟讓格列佛毀了敵國!雖然是國王救了他,但格列佛還是有自己明辨是非的能力的,并沒有答應(yīng)國王貪婪的要求。對呀!我們不能只為了自己的利益而不分黑白對錯。
不久,因?yàn)楦窳蟹鸨车乩镏烙腥撕λ,所以便離開了小人國。
格列佛之所以能平安離開小人國,就是靠他的善良,勇氣和智慧!最重要的是,他會報答與幫助弱小,要知道,格列佛一口可以吃掉一頭牛。∠胂胨惶煲亩嗌傥镔Y!但就是因?yàn)樗麜鲌D報,國王才留著他的性命。再說,格列佛用力跺幾腳就可以引發(fā)小人們的十幾級地震,但他卻沒有這么做才得以平安離開小人國!
想了想,我覺得自己有很多不足的地方,我也決定,向書中的主人公學(xué)習(xí),而且,我也確定,一個人獲得別人的.幫助是很正常的,我們一定要懂得知恩圖報,即使沒有報答的機(jī)會,我們也要懂得去幫助身邊需要幫助的人。我想,這應(yīng)該也是我最需要學(xué)習(xí)的地方吧!
六年級的讀后感8
《西游記》是我在四大名著最后看的一本,以前我看電視里里面播出的那個最老版的西游記連續(xù)劇我就快速調(diào)其它頻道,因?yàn)槲铱吹侥切┟婕t臉綠,全身是毛,有著法力的妖怪啊我就嚇得全身發(fā)抖。孫悟空也可以說是我很陌生的人物了,但我還是打心眼里敬佩他翻個跟斗就十萬八千里遠(yuǎn)呢!我可羨慕了!這個暑假我下定決心 ,要一睹明代作家吳承恩寫的力作。
先來介紹一下孫悟空吧。他是個很厲害的角色,只用天不怕,地不怕來形容了。至于金箍棒就是小到繡花針,大到頂天立地了,可真希奇。細(xì)讀《西游記》,會發(fā)現(xiàn)她的個性很多,他嫉惡如仇,不怕困難,堅忍不拔,做事果斷,英勇無畏,虛心受教,機(jī)制靈巧,真正為著師父的利益的思考。 100
懶惰貪吃、一心想要散伙分財產(chǎn),貪圖美色的豬八戒我就不提了。沙僧一直給我樸實(shí)忠厚 一心向佛,調(diào)解內(nèi)戰(zhàn)的印象。唐僧就給我太古板,膽小怕事,但還是熟讀經(jīng)書的`感覺 。
從頭到尾唐僧師徒經(jīng)理了九九八十一個磨難,花了好幾個春夏秋冬,過了幾個年頭,路遇的妖魔鬼怪是多么的兇殘。他們的執(zhí)著、勇往直前不畏艱險、有始有終鍥而不舍的精神是多么的可貴!這難道不是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神嗎?不經(jīng)意想到自己再學(xué)習(xí)上,生活中,因?yàn)楹ε率《胪径鴱U,我們?yōu)槭裁床荒芟袼麄円粯訄猿值降啄?我們所缺少的不正是這種精神嗎?以后我們有始有終。250
在那三打白骨精中,悟空的好心被師傅誤會了,加上八戒的忽悠,狠心逐他出門,。悟空再三解說,無濟(jì)于事,忍氣含悲,竟讓我忘記它是只石候,靈性十足。可唐僧遇難了,二話不說就去救他,還不忘記去東海去去妖氣。不經(jīng)意間全然忘記師傅以前對他的不義。這氣度,胸襟怎不讓人敬佩!
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強(qiáng)的意志和寬容別人.
六年級的讀后感9
弟子規(guī)只是一個基礎(chǔ),但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽說弟子規(guī)開始,我就是一個不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己,尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會的創(chuàng)造性來自對格局、對細(xì)節(jié)、對具體、對方法的放任思考,并最后對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導(dǎo)致了今天的我——集大失敗與小成功于一身的綜合體。16年的生活和工作生涯里,我以上述思想為指導(dǎo)原則,做了很多值得記憶的事情,但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規(guī)的過程,我突然發(fā)現(xiàn),其實(shí)在我不拘一格做事的思維里,缺乏一個基礎(chǔ)的生活工作準(zhǔn)則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧,工作的目的決不是工作。否則,會出現(xiàn)各種各樣的家庭問題,以至延伸至工作問題。
弟子規(guī)只是一個做人的基礎(chǔ),并不是很高的`要求。但有了這個基礎(chǔ)的生活原則,我們將走進(jìn)一個真正的人生?纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧。
“有余力,則學(xué)文”,而我們呢,可能更多的是“有余力,則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛。總敘說得好,首孝弟,次謹(jǐn)信。也就是說,“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,是排在余力學(xué)文前的;對父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們,可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規(guī)不是信仰,是一種做人的準(zhǔn)則。換句話說,不做好它,不能說沒信仰,可能會沒了做人的底線,或說可能會缺德。
六年級的讀后感10
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭,早年喪父,寄居在外祖父家,十一歲便走向了社會,嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正這樣根據(jù)他的童年生活而寫成的,能夠說這樣自傳體小說,正反映了當(dāng)時生活與社會的慘狀。
小說主人公也這樣早日喪父的阿廖沙,在阿廖沙幼小的心靈里,已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里,有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他,又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人,暗放,慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種種劣行中,我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,也著實(shí)的體會得到了阿廖沙當(dāng)時的情緒。這樣外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語:禍不單行。同樣,在阿廖沙的生活里,還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫,這兄弟倆很像,自私殘暴,但也相互勾心斗角,阿廖沙的父親馬里哈姆在世時,也遭過他們兩個的陷害,而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里,阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼,同時也渴望人間的`愛與溫情。
讀這本書時,心中不免產(chǎn)生不快和同情,為阿廖沙悲慘的童年而拭淚,為那些無辜逝去的生命而憂傷。
但這樣,在上帝為你關(guān)上一扇門時,必須會為你開啟一扇窗,所以,阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
這樣他們,為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈,讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大,使阿廖沙充滿信心和力量,讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書,我看到,也明白,在黑暗長河的盡頭,必須有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮,只要跨過這條令人驚悚的大河,光明就必須在閃爍,期望就必須觸手可及。
六年級的讀后感11
讀到爸爸的花兒落了,無可避免落淚了。英子最后的口吻讓我感到心疼,英子被迫長大了。對于這種細(xì)膩的卻一言帶過的情感描寫得很恰當(dāng)。整本書描寫的是以英子一個孩子的角度來看待童年身邊所發(fā)生的事,讓我們這些遠(yuǎn)離童年卻渴望回去的人感到親切,之所以這么多人喜歡這本書,或許也是因?yàn)樗屛覀兏械接蟹N親切的熟悉感吧。
誠如好人、壞人很難分清,哥哥為了漂洋讀書的`弟弟去偷竊,英子無意中認(rèn)識了哥哥,卻也無意中”出賣”他。英子不明白為什么如此溫柔的哥哥是壞人。在我們的眼中,不勞而獲便是可恥,偷竊更是罪惡,如此簡單卻也最是刻薄。千人千面,我們早已學(xué)會了用最惡毒的想法去揣測他人。藍(lán)色的大海上,揚(yáng)著白色的帆。金紅的太陽,從海上升起來,照到海面照到船頭。我們看海去!英子以后一定能去看海,不過肯定卻不是和那個奇怪的大叔。
爸爸身上有著很多人都有的陋習(xí),孩子有的時候很敏銳,雖然喜歡蘭姨娘,但是對于自己家庭的維護(hù)和對媽媽的捍衛(wèi),促使英子去撮合了德先叔和蘭姨娘。這一刻聰明的英子栩栩如生,躍然紙上,讓我們不得不拍手稱快,喜歡上這個俏皮機(jī)智的小女孩。
驢打滾兒中的奶媽宋媽讓人心疼,失去小丫頭和小柱子的她終究還是離開了,離開北京回去生兒育女,懷揣著希望,宋媽的人生讓人感到悲傷,無奈。不過又如何,生活還是得繼續(xù)過,還好她還有希望。
曾經(jīng)我們都是英子,害怕離別,渴望長大。真正長大的一天,卻再也回不去了。只有文字和照片證明我們曾經(jīng)年幼過,我們漸漸麻木,習(xí)慣離別。
六年級的讀后感12
《巴拉拉小魔仙》這部有趣的經(jīng)典童話,教給我們了一個道理,那就是壞人是不會取得成功的。就來說說《巴拉拉小魔仙》里面黑魔仙吧。
黑魔仙小月曾經(jīng)和守護(hù)魔仙小藍(lán)是一對非常要好的朋友,她們都在魔仙堡做小魔仙。在一次選拔守護(hù)魔仙的時候,魔仙女王選擇了小藍(lán)。因?yàn)槟膳踔,雖然小月的魔法比小蘭好,但是她發(fā)現(xiàn)了一個小月身上沒有,但在小蘭身上有的東西,那就是小藍(lán)總是為別人著想,所以魔仙女王選擇了小藍(lán)。從此之后,小藍(lán)和小月就絕交了,于是,小月就走上了黑魔仙的道路。最后,小月被魔仙女王的能量關(guān)了起來,當(dāng)她從昏迷中醒來的`時候,終于改邪歸正,重新做回了她的小魔仙。
怎么樣,聽了這個故事,你們明白這個道理了么?
現(xiàn)在就讓我來告訴你們吧!這個經(jīng)典的小童話《巴拉拉小魔仙》,告訴我們的道理就是干壞事的人永遠(yuǎn)不會取得成功的。
成語改邪歸正:改邪歸正[gǎi xié guī zhèng],意指“改”、“歸”,典源分別作“背”、“向”。指改正錯誤的行為,返回正途。語本漢·應(yīng)劭《漢官》。[源]漢·應(yīng)劭《漢官》(據(jù)《北堂書鈔·卷五三·設(shè)官部·諸卿揔》引)卿,彰也,明也。言當(dāng)背邪向正,彰有道德。[典故]“改邪歸正”原作“背邪向正”。秦漢時期,在三公之下設(shè)有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府。東漢獻(xiàn)帝時遷都於許,典章湮沒,應(yīng)劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應(yīng)劭在提到“卿”這個官職時,認(rèn)為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來“改邪歸正”這句成語就從這里演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現(xiàn)“改邪歸正”的書證如《七國春秋平話·卷上》:“望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸!
六年級的讀后感13
小時候,我曾經(jīng)以為被文字記錄下來的東西會有強(qiáng)大的魔力,足可呼風(fēng)喚雨、改天換地,乃至重塑宇宙,卻慢慢忽視了這樣的如同未記述的記述——它還原了生活。
當(dāng)我讀完“爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子”時,我才真正意識到自己一直是以“英子”的視角來體味當(dāng)時北京。這個視角里的沒有政治的時局,也沒有觀念的斗爭,更沒有那些“運(yùn)動”和“主義”。這里有的是人之常情,是天真的信任,是透過一雙無垢的眼睛對紛雜世界的緩緩解讀。
我試著想象四十幾歲的作者起筆書寫自己看似無憂的童年,試著讓自己重回當(dāng)時的心態(tài),溫暖的氣氛從紙面騰起,幻化出我眼前的故事。我看到了無奈的拋棄(《惠安館》)、被迫的犯錯(《我們看海去》)、隱去了酸楚的愛情(《蘭姨娘》)、永久的離別(《驢打滾》)和死亡(《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》)。它們未經(jīng)渲染,也未受理性的叨擾,就那樣直白呈現(xiàn),一眼撇去并不引人,慢慢回味卻覺心緒難平?炊嗔松离x別和大悲大喜加上國族大義之后,才發(fā)現(xiàn)這里的敘述可能更貼近生活的真實(shí)——因?yàn)椴还苌鐣绾蝿邮帯⑹朗氯绾巫冞w,人們都會面對這些事件。它們并不偉大,也不多么深刻,而只是平常,就那么在你我身邊不斷發(fā)生著。我們在其中磨礪成長,卻可能從沒在意自己正獲取著人生的給養(yǎng)。不能不說這是一種錯過。
我想感謝作者給我們反觀生活的.機(jī)會,感謝這本具有大而化之的魔力的《城南舊事》。希望這本書的魔力不會因?yàn)槲页赡耆艘暯堑慕忉尪恕?/p>
就書的封面和插圖再說兩句。封面是普通得不能再普通的生活場景,內(nèi)文黑白插圖沒有任何渲染和多余的技巧,兩者都與作品漾出的氣息結(jié)合得恰到好處。
六年級的讀后感14
童年每個人都曾經(jīng)歷過,童年里有快樂,有幸福,童年是美妙的,童年是溫暖的,有很多事情值得回憶。而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙3歲就失去了父親,失去了父愛,跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此,不幸的生活降臨到他頭上。外祖父的脾氣十分暴躁,經(jīng)常打他,兩個舅舅更是討厭他,只有外祖母疼愛他。就在這樣不幸的生活中,他仍然堅強(qiáng)地走下去,不管遇到什么困難,都不放棄。
阿廖沙的童年跟我們比起來是在太悲慘了!不像我們的童年,如此幸?鞓。我們都出生在一個有山有水的好地方,整天被父母寵愛,坐在明亮的教師里上課,而且有非常豐富的大餐可以吃。想要什么就有什么,想怎么樣就怎么樣,大人都會滿足我們的要求。還有非常好的伙伴跟我們一起玩。過著無憂無慮的生活。而阿廖沙卻整天別人欺負(fù),吃不飽,穿不暖,還有人來傷害他。
天哪,我們的童年跟阿廖沙相比簡直天壤之別?墒俏覀儾挥孟癜⒘紊衬菢樱11歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但我們應(yīng)該不再浪費(fèi),懂得去珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。父母每天對我們的叮囑,其實(shí)是關(guān)心我們,所有我們要懂得體諒他們,為父母著想。
現(xiàn)在,我們的童年就要走了,迎來的是精力充沛的.少年時代。所以我們更應(yīng)該珍惜童年時代幸福美滿的生活,珍惜童年最后的時光,努力學(xué)習(xí),天天向上。對得起父母,對得起同學(xué),對得起老師。
從現(xiàn)在開始,不再渴望榮華富貴,不再浪費(fèi)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,關(guān)心別人,為別人著想。為了我們美好的將來,為了我們到“人間”的那一天,留下我們對童年最美好的印象吧!
六年級的讀后感15
《愛心樹》,我靜靜地合上這本書。在文中,樹其實(shí)是父母,他們老了,也許,小男孩老到快咽氣的時候,他的父母還不知道,如果不是他們當(dāng)初的溺愛,那男孩又怎會變得如此呢?孩子是無知的,他們應(yīng)該在男孩小的時候就熏陶他,使男孩知道要回來,回來看看自已的父母。男孩一定有過輝煌,但當(dāng)燦爛的'太陽不斷烘托著他的時候,他,卻再不想回家。沒有感恩的心,它只能是一段空白的記憶。
走過這顆樹,我回到了家里,不經(jīng)意卻發(fā)現(xiàn)媽媽眼圈泛黑,精神不振,連忙問:“你怎么了”“沒事,一會兒就好了”。媽媽邊說邊用手用力搓了幾下臉!叭ニ瘯䞍喊伞薄罢娌挥谩。但一會兒的功夫,媽媽竟趴在桌上睡著了,卻想起昨夜涼風(fēng)陣陣,身上干爽無比;看到床頭那把扇子,一切都明白了,媽媽怕空調(diào)涼著我,很早就關(guān)了。忽然,一陣“陽陽,陽陽”的輕微喊聲傳入耳里,回頭一看,難怪如此輕的聲音,媽媽已熟睡了,嘴里竟還念叨著我的名字。不知道我在媽媽的夢里,是否還在被她照顧著。不禁想起以前媽媽對我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心里情不自禁的有一股感激之情。記得我小的時候,家還沒有拆遷,房子很小,夏天一到,特別熱,家里也沒有條件買空調(diào),媽媽總是想著法兒幫我解暑,她會用冰塊對著電扇扇,那一絲絲涼氣便是我那個時候最美好的回憶?粗焖膵寢專仪那哪闷鹕茸,我要在媽媽醒來的時候給她一個驚喜……
樹老了,男孩也老了,我們不能等到父母也老了,才想起回報,只要能做到的,都要盡力。感恩,為何不能從現(xiàn)在開始?
其實(shí),感恩,也是一種態(tài)度。有能力時,應(yīng)為社會COME ON。
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