遇見未知的自己讀書筆記15篇

　　品味完一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的遇見未知的自己讀書筆記，歡迎大家分享。

遇見未知的自己讀書筆記1

　　最近在看生日時(shí)朋友送的一本書——《遇見未知的自己》。盡管暢銷，但我始終認(rèn)為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵，遠(yuǎn)水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買了這本書給我。

　　沉下心來，放下抵觸的情緒，其實(shí)書中還是有可取之處的。反思起來，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因?yàn)樽员盎蛟S是太在乎一直不愿承認(rèn)這樣的缺點(diǎn)。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的或無法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個人就是不再愛你了，卻整日幻想對方會回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會越陷越深，沉浸在自己編織的夢里不可自拔；比如，差強(qiáng)人意的成績單。不付出足夠努力，依舊白日夢似的想東想西，以為睡一覺起來成績單就會A+一片。其實(shí)，承認(rèn)自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績不如自己的期待，也會無憾了，不是么

　　未知的.自己，未知的未來。有時(shí)會覺得迷茫，沒有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來，是不是會安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當(dāng)你看到別人這樣按部就班的走下來，你是不是也會開始著急，開始懷疑自己的選擇是否正確？當(dāng)你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會有一絲內(nèi)疚？

　　有一位詩人說過，“你無法同時(shí)選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。

　　正如書中說說，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時(shí)間，會有一些人的出現(xiàn)，讓你成長。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過，才會懂得，才會更加透徹。熬過去，才會成長。才能夠以平靜豁達(dá)的心態(tài)去面對以后的種種。換做一年前的我，是斷不會有如今的平和。

　　有這樣一個問題，之前總是反復(fù)的問自己。對待愛的兩種態(tài)度。其中一種是我愛你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛我也好。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會祝福你。那么，這兩種愛哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因?yàn)槲�，我會很難過。我想要你幸福，不管因?yàn)槭裁�，只要你幸福，我就幸�！?/p>

　　今天突然覺得，或許兩種愛是來自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出。當(dāng)你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛了。可以放手讓你去幸福的愛不是不夠堅(jiān)定，不是倦怠，而是放開你，也是放開自己的豁達(dá)。

　　人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢

遇見未知的自己讀書筆記2

　　前些日子讀了一下張德芬的《遇見未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話，借此來表達(dá)人生的理解。

　　書中大體講到的是一位都會白領(lǐng)階級的女性通過同老人間的對話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。

　　本書言辭親切，語言流暢，讀者很容易融入到女主角的.生活過往當(dāng)中，能夠切身體會女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個方面講述了人本身在成長當(dāng)中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認(rèn)同的阻礙，并在書中詳細(xì)的講述了如果能夠解決這四方面。

　　首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動化解：對自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我

　　身份認(rèn)同：也就是認(rèn)同自我的身份，給自己一個可以接受的身份。

　　我對本書認(rèn)識可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個人都能在閱讀中不斷成長，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點(diǎn)東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習(xí)下表達(dá)，平時(shí)寫東西比較少，寫的可能比較簡單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。

遇見未知的自己讀書筆記3

　　慣用著微博，博客一直荒著。但總有時(shí)候，心理有很多話想說，無法縮減到那幾十個字之內(nèi)。

　　最近，見到一個進(jìn)取心被保護(hù)的很好，又不斷內(nèi)省進(jìn)步的同學(xué)，對我有所觸動。于是拿起去年三八節(jié)和今年三八節(jié)送給自己的十幾本書，開始補(bǔ)課閱讀。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見未知的自己》。

　　這本書的排版裝潢很像隨手翻看的速食書籍，排版稀疏還有一些插畫，雖然很多好評但起初并沒有當(dāng)回事。這些年，因?yàn)樯�育和身體的不順心，情緒管理一直有問題，嚴(yán)重的時(shí)候做過心理咨詢，也閱讀過不少心理學(xué)和認(rèn)知方面的書籍，大悟也有，感動也有，不懂也有，常常在浩瀚的文字中，抓緊那幾句救命的稻草，時(shí)間過去也就淡忘。

　　這本書我在床上花了3個小時(shí)一口氣讀完，完全不顧作者的看并停下來思考的建議。因?yàn)�，這本書貫穿了一種內(nèi)觀的精神，系統(tǒng)地串聯(lián)起這些年給我?guī)椭�和感動的若干教義和書籍，幫我將這些知識和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò)：包括心理醫(yī)生關(guān)于病痛與能量流動的解釋，關(guān)于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的處理；包括吸引力法則；包括活在當(dāng)下的“正念”療法；前輩說的“接受”事實(shí)；包括破除抑郁者的自動思維模式；包括看到一半覺得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒、欲望、思想、感覺的區(qū)別。謝謝《遇見未知的自己》這本書的作者，用循序漸進(jìn)的敘述，形象的圖解將這無數(shù)身心修煉的基本理論闡述的.如此系統(tǒng)、形象、易于理解且便于練習(xí)。

　　終于，我有一種豁然開朗的輕松。我可以開始回顧我學(xué)到的，接受自己，放下對童年不安全感的回顧和執(zhí)著，內(nèi)觀“真我”與身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的區(qū)別和聯(lián)系，臣服于事實(shí)，接下來我要學(xué)習(xí)疏導(dǎo)情緒的能量，觀察“勝肽”帶來的老問題，并放下對當(dāng)一個“可憐的，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴(kuò)展5%的意識，阻止?jié)撘庾R將我的人生帶入自動運(yùn)行的預(yù)定模式；放下對親人無謂的擔(dān)心，以感恩的心態(tài)試驗(yàn)吸引力法則的能量震動；保持好奇心和想象力，要勇敢，并在人生的任何時(shí)候都敢于行動。

　　雖然根據(jù)測算，我可能還是一個體質(zhì)調(diào)體力欠缺的人，有一般程度的強(qiáng)迫傾向，中度的抑郁和嚴(yán)重的焦慮傾向，但我已接受，這就是我的身體，這就是無數(shù)人生事實(shí)造就的我的性格和情緒特征。但這些我看到的缺點(diǎn)和問題，并不是真正的我，因?yàn)榭吹胶透兄�，我已與他們分離，我接受并允許他們存在，并且放下對他們的需要。

　　不執(zhí)著迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……

遇見未知的自己讀書筆記4

　　張德芬，華語世界首席心靈暢銷書作家。第一次，我選擇了她的《遇見未知的自己》這本書。我是一個不愛看書的人，書買回來以后也是好久沒有碰過，直到一天實(shí)在沒事干才想起它來。

　　好奇，這是看時(shí)的最初想法�？赡苁菚�名的關(guān)系，所以好奇這個“未知的自己”到底是怎么回事？對號入座，這是在讀書過程中的想法。一個莫名的問題出現(xiàn)在我的腦海中——我不是誰？是啊，我們是誰？又不是誰呢？從來到這個世上，從我們被賦予了姓和名時(shí)，我們便很自然的知道自己是誰了，可是卻沒有想過那只是一個代號而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號和意義，從而影響著我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說應(yīng)該是真我吧！

　　我們每天盲目的向那個所謂的目標(biāo)前進(jìn)著，其實(shí)我們只是在攀附。想想在前進(jìn)路上我們快樂嗎？有沒有真正的靜心想過我們到底想要什么呢？我們在這個世界上每天都在扮演著不同的角色，帶著不同的面具，從而使我們離真我越來越遠(yuǎn)，雖然它一直住在我們的心里，一直觀察著我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過它的存在。因此它就成了我們那個未知的自己。

　　其實(shí)屏蔽只是借口罷了，因?yàn)槲覀兏�在乎外在的事物，更貪慕虛榮，更喜好虛偽，即使好多人不承認(rèn)。是我們自己把我們與自己拉的越來越遠(yuǎn)。書中的老人曾在墻上畫過一匹馬，一輛馬車，馬車夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識、馬車夫代表我們的潛意識、乘客則是真我。

　　我們一直活在小我擬定的人生中，其實(shí)，我們應(yīng)該拋開所有沒必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內(nèi)心，去感受一下如果拋開之后，做著真正想做的事而帶來的喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時(shí)，有沒有換角度思考，有沒有正面解決問題呢？答案一定是否定的，因?yàn)楫?dāng)抱怨時(shí)，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當(dāng)我們抱怨不公平時(shí)，有沒有想過公平二字用的是否正確？公平在同級人事物上是永遠(yuǎn)成立的，或者另一種說法，世界上凡事都是公平的，當(dāng)我們失去的同時(shí)，一定會得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的，所以可以說我們被小我控制著。

　　面對我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會經(jīng)常找上門來。如果我們可以與它們正面相對去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的`消化它們，我想問題就簡單多了。同時(shí)，我們應(yīng)該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。

　　負(fù)面情緒也會給我們的健康帶來威脅，我自身就是一個身體不好的人，對此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個細(xì)胞都會充滿活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會帶來好的結(jié)果，我們有時(shí)也會有這種感覺，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會感覺不順利的事情接二連三的發(fā)生；相反，如果最近有好事，則會感覺好事連連。我想這應(yīng)該就是書中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會相互吸引。所以如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。

　　所以我認(rèn)為一個人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據(jù)“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應(yīng)該就是那樣的人，因?yàn)槲覀兡苡憛捑妥C明能量得到了吸引，只是我們從來不承認(rèn)罷了。書中也提到了：情緒的障礙、體驗(yàn)、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實(shí)，就像書中說的每個人來到這個世界都有不同的功課，因此就會有不同的困難和情緒出現(xiàn)。與其說不同，倒不如說相同，因?yàn)樗麄兇嬖诘囊饬x是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。

　　以前我認(rèn)為世界上有好多人，每個人都不一樣。而現(xiàn)在我感覺其實(shí)每個人都一樣，都是被小我控制著的人，我甚至認(rèn)為世界上只有我自己。天的事我不需理會，別人的事我無權(quán)干涉，所以我們所謂的世界應(yīng)該是自己的世界，所以書中會說：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因?yàn)槭軅�的還是自己，所以我們應(yīng)學(xué)會面對、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會越來越美，笑容才會越發(fā)的真實(shí)和燦爛，好事也會找上門，因此心想事成也就有了基礎(chǔ)，剩下的就是行動啦！那么，我想從此以后陽光應(yīng)該會一直陪在我們的身邊吧！笑對人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無權(quán)改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。

　　最后，我想書中的這句話最適合做結(jié)尾了：“我們不知道一切問題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。”

遇見未知的自己讀書筆記5

　　感悟賞析：讀了《遇見未知的自己：都市身心靈修行課》這本書，感觸深刻，啟發(fā)良多，給我的生活和學(xué)習(xí)都帶來了很多幫助。這本書旨在探討身心靈對人的控制，找到生命的主人，而大多數(shù)人都是自己思想和情緒的`奴隸，就是沒有擺脫思想、情緒、身體的桎梏。因此，我們要學(xué)會控制自己，不論什么時(shí)候，都要把握好分寸，冷靜分析、做到往我的境界，自然能夠成為自己的主人，遇見最好的自己。

遇見未知的自己讀書筆記6

　　謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。

　　我們?nèi)祟愃�有受苦的根源就是來自不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！

　　快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。

　　問題就是：既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。

　　有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。

　　忙碌、忙碌，每個人都很忙碌。

　　追求、追求，每個人都在追求。

　　我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時(shí)候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、工作。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。

　　這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會改變它。

　　任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

　　孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動，完全無損他們的本質(zhì)�？尥辍Ⅳ[完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！

　　孩子的負(fù)面情緒會勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛，所以會不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達(dá)負(fù)面情緒，但是，這樣一來，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時(shí)一樣，無法好好表達(dá)自己的情緒，因而造成創(chuàng)傷。

　　我們通常認(rèn)為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的�？墒鞘聦�(shí)上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現(xiàn)代偉大的物理學(xué)家告訴我們，即使看起來像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內(nèi)，它們的內(nèi)部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠(yuǎn)超過它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內(nèi)部空間里，粒子其實(shí)占據(jù)了很小的空間，其余全是真空。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現(xiàn)的，像音符的波動一樣，是振動的頻率，也就是能量，不是一成不變的。

　　大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為，以及對人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程。

　　它是一個看不見的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強(qiáng)大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。

　　如果你不斷重復(fù)做某件事，從生理學(xué)角度來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復(fù)地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式。

　　當(dāng)我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會馬上生成一種化學(xué)物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個感應(yīng)器所接收。久而久之，感應(yīng)器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……

　　性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話）=人生模式

　　在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺，誤以為我和我的身體與這個世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。

　　愛呀愛，多少罪惡假汝之名！

　　很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功念書，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚或是將未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負(fù)擔(dān)？

　　對于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權(quán)利管對方，認(rèn)為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費(fèi)力氣，而且還會造成兩人關(guān)系的緊張。

　　記住，管好自己的事最重要。

　　為我們的親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！

　　天下有幾種事？

　　我的事，他人的事和老天的事。

　　無論你多么愛他，多余的擔(dān)心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！

　　我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。

　　我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

　　我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。

　　我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

　　我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。

　　一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。

　　情緒就是一種能量啦，會來也會走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持讓他們學(xué)會和自己的負(fù)面情緒共處。如果你用轉(zhuǎn)移的.方法來教孩子避開負(fù)面情緒的話，孩子長大以后就學(xué)會用替代品來逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。

　　受苦有兩種，一種是無知的、無明的受苦，就是任隨潛意識的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長。

　　另外一種受苦是有覺知的受苦，當(dāng)你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長的契機(jī)。

　　壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們。

　　因?yàn)槭聦?shí)最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無濟(jì)于事，徒勞無功呀！我們?nèi)藭�受苦的最大原因，就是抗拒事�?shí)。

　　生活留給我這樣一個巨大的創(chuàng)傷，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康。

　　所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面深藏的禮物。

　　臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

　　腦袋里的思想我們無從控制，我們只能借由觀察它、檢視它來轉(zhuǎn)移。

　　看到我們的思想的同時(shí)，你就切斷了與它的認(rèn)同，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。

　　我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。

　　親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。

　　我們面對每天的生活，都去試著活在當(dāng)下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻�不是神的旨意的話，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯洌�我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲�，最好的事物會因�(yàn)槲覀冇幸庾R的擇而發(fā)生。

　　在我們每個負(fù)面的情緒后面，都有一個支持它的思想。因?yàn)榍榫w是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。

　　讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的“故事”。

　　很多時(shí)候，我們感覺很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎著逃出來。所以我們借由很多逃避策略不去面對它，壓抑它、否定它、排斥它。你記�。骸胺彩悄憧咕艿�，都會持續(xù)�！币�?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會聚焦在那個情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。

　　所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會來，就一定會走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣ト�，不加干涉�?/p>

　　這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)光來。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。

　　我們一直以來做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，對現(xiàn)實(shí)不滿，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

　　記住——親愛的，外面沒有別人。只有你自己。

　　所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射。就像鏡子—樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理然后再集中精力去應(yīng)付外在可改變的部分。

　　記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

　　最終我發(fā)現(xiàn)，我們還是要愿意去承認(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時(shí)，能否和自己的負(fù)面情緒和平相處，也是決定我們快樂指數(shù)的重要因素。

　　不要期待一個人會出現(xiàn)在你的生命若中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒有這回事。

遇見未知的自己讀書筆記7

　　很偶然的機(jī)會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……

　　上了大學(xué)后，很少有機(jī)會坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

　　這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

　　女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐，她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

　　“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。

　　我們?nèi)怂�有受苦的`根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

　　在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

　　我們應(yīng)該給自己一個機(jī)會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機(jī)會，和“智者”來番對話吧……

遇見未知的自己讀書筆記8

　　我今天給大家推薦的書籍是《遇見未知的自己》。

　　我最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己�！焙芏鄷r(shí)候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會了我如何更好地認(rèn)識自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化。其實(shí)不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。

　　顧城說：“一個誠實(shí)的人是從不面對選擇的，那條路會永遠(yuǎn)清楚無二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣�！边@個“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風(fēng)，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的'已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。

　　“錢塘江上潮信來，今日方知我是我�！敝v的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。摩訶迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。

　　真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

　　當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個意義上說，積極、樂觀、開朗、陽光、思考、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。

　　“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見最好的自己，一切才會走向完美。

遇見未知的自己讀書筆記9

　　很偶然的機(jī)會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面，沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……

　　上了大學(xué)后，很少有機(jī)會坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海中。我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

　　《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

　　女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的.生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

　　“你是誰?”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱!” “我問的不是這個，名字只是個代號�！薄拔以谝患彝馄笥�(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂�有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。

　　在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

　　《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機(jī)會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機(jī)會，和“智者”來番對話吧……

遇見未知的自己讀書筆記10

　　看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，遇見未知的自己讀后感�？赐旰笊钣袉�發(fā)。

　　書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。

　　而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的'我。

　　于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認(rèn)同為一個不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她也可以把自己認(rèn)同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。

　　這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實(shí)，善良，在一所不錯的學(xué)校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。

遇見未知的自己讀書筆記11

　　有人說讀書能改變自己，如何改變自己呢？自己也再反復(fù)的追問過，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己在改變，改變的過程是潛移默化的，就像吃飯一樣，一天吃不成一個胖子，每天一日三餐，慢慢小孩子就長大了！

　　有人說讀書不在多，也就是僅有的幾本書打開了自己心靈不開竅東西，使自己突然開竅了，自己就會沿著一條自己人生道路走下去。有人說那些書是好書？有價(jià)值的書？我只能說人找書不好找，書找書很容易，這本遇到未知的自己，重讀的時(shí)候我自己不自然的融入到了書中，有種身臨其境的感覺，讓我心靈得到了充實(shí)，我不能評價(jià)這本書到底好是壞，只能說如何融入到書中自己才可以評價(jià)。同時(shí)心靈的書要和現(xiàn)實(shí)書配套著去讀，我就是在讀這本書的時(shí)候和路遙先生巜平凡的世界》一起讀的，生活就是一部磨難史，像牛一樣勞作，像大地一樣奉獻(xiàn)，在磨難中感受生活的.充實(shí)和心靈凈化。同時(shí)劉和平先生說過，在人生遇到困難的時(shí)候，就去歷史人物到過的地方，還原歷史的再現(xiàn)，倍感生活的美好！

　　張德芬女士這本著作，如何領(lǐng)會這本書的內(nèi)涵，從老人在地上畫的圈圈中，中心是真我，如何找到真我展開的論述和方法的運(yùn)用，從封閉到開放，從開放到破解，準(zhǔn)時(shí)、具體了解自己想要的東西，通過物質(zhì)理論實(shí)現(xiàn)真我。

遇見未知的自己讀書筆記12

　　怎么說呢，其實(shí)讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會認(rèn)識了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識自己，學(xué)會向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對待自己的人生。

　　我以前沒想過，原來我們經(jīng)歷過的苦難，創(chuàng)傷，會藏有心中的深處，我們需要困境的時(shí)候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會不自覺得體現(xiàn)出來，這是因?yàn)檫@種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會讓你一次次地體驗(yàn)這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。

　　所以我們要正確認(rèn)識自己的成長過程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問題。

　　人的一生中會經(jīng)歷不同的`苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識到自己的“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個觀念里，你就會很容易把所有問題指向別人，那么你只會花更多時(shí)間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問題上，你只會沉浸在痛苦中。

　　所以呀，每個人都為自己負(fù)責(zé)吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學(xué)會認(rèn)識真我和小我，學(xué)會在生命的成長道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會更好的，一個好的自己，也會吸引好的人和事，對嗎？

遇見未知的自己讀書筆記13

　　我們的本質(zhì)就是“愛，喜悅，平和”。

　　我非常贊同書中的觀點(diǎn)：“外面沒有別人，所有外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。所以沒必要抱怨，沒必要怨恨，更沒必要與之對抗，因?yàn)槟切┒际峭絼跓o益的�！胺彩履憧咕艿�，都會持續(xù)” 你唯一能做的就是接受他，并用一顆最平常的心去面對他，也許你釋然了，結(jié)果就會變的沒那么糟糕了...

　　“當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的'時(shí)候，你身上散發(fā)出來的就是會吸引那樣?xùn)|西的那種振動頻率，然后全宇宙就會聯(lián)合起來幫助你得到你想要的東西�！币苍S有的人會覺得這樣的說話有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是我覺得說的很有道理，雖然我也算不上什么有智慧，有境界的人，對事物的看法也沒達(dá)到那樣的高度�？墒�，我卻深有體會...

　　《遇見未知的自己》這本書，現(xiàn)在還沒有看完，不過在書中我確實(shí)感受到了許多，也學(xué)會很多。20xx年馬上就結(jié)束了，前段時(shí)間對于未來的規(guī)劃還是未知數(shù)，現(xiàn)在我腦中有了清晰的規(guī)劃，雖然未來的變數(shù)會有很多，不確定的因素也有很多，但是，我決定了，我就會努力朝著目標(biāo)前進(jìn)，即使這是一條曲折迂回的道路，那我也不會后悔，我有勇氣選擇，我就有勇氣承擔(dān)一切后果！

遇見未知的自己讀書筆記14

　　《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

　　全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

　　是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。

　　就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂�有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。

　　我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)�？鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰�，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過這只是短暫的`精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

　　我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的。活在當(dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。

　　“欲速則不達(dá)”。放慢生活的腳步吧！生活如此美妙，請關(guān)注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會安靜、寧靜與平靜。

　　隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來�！叭绻�你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來說我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起來長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式�！苯涛覀�?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇�；感受我們的潛意識；擺脫我們的情緒；檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛，喜悅，和平”

　　愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來！我的同事王寶坤幾年之前就對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會，不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

　　最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”

　　沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈修地圖，只是每個人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價(jià)值。

遇見未知的自己讀書筆記15

　　前些天偶得一本書《遇見未知的自己》

　　本書以敘述故事為主線，將主人公若菱對生活的種種質(zhì)疑，在書中一一作解答過程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因?yàn)橹車�的人和事而喪失自我，怎樣才能活在�?dāng)下，怎樣才能心想事成。

　　現(xiàn)代人都追求什么？有的人追求金錢、有的人追求權(quán)力，有的人追求健康，有的人追求快樂。這些追求都是表面現(xiàn)象，金錢和權(quán)力只是讓他人對自己有身份認(rèn)同，快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個使得我們快樂的事物，它的過程是由外向內(nèi)的，其實(shí)我們每個人更深層次的追求是五個字：愛、喜悅、和平。愛，是真正的愛，無條件的、不求回報(bào)的，尊重的愛。（就像父母對孩子，有些父母將孩子當(dāng)做自己的附屬品，當(dāng)做自己的財(cái)產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛。）喜悅是由內(nèi)向外散發(fā)的，由內(nèi)心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。

　　在這個世界上，我們每個人都隨時(shí)扮演者種種角色，這些角色會掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對待他人，會影響到和他人的互動。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個同心圓，真我和其追求的愛、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個圓團(tuán)團(tuán)包圍，接下來的幾個圓分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現(xiàn)真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，還要與身體有連接，時(shí)刻注意身體的感覺，時(shí)時(shí)安撫它、照顧它，很多疾病才不會日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會影響到你對人或事的態(tài)度，在孩子小的時(shí)候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認(rèn)可、被接受，成人以后才會擁有良好的情緒，對于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見它、接納它，然后放下對他的需要并懷有一顆感恩的心。

　　生活中我們無非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識控制了我們的思想、感覺、行為以及對人和物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程，它是個看不見的世界，我們的意識、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識來的。潛意識具有非常強(qiáng)大的力量，他對自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過一幅畫形象的比喻了潛意識與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有乘客。馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小道，所謂命好不怕運(yùn)來磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺得搖晃。馬的角色是我們的表意識，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實(shí)上，充當(dāng)馬車夫的潛意識卻是真正的引領(lǐng)者，而車上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個乘客也就是真我。在尋找真我的過程中我們要努力把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣才會離真我越來越近。一個人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點(diǎn)我也深信）五者相乘得到的，所以變數(shù)很多，潛意識里的東西會利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識，我不喜歡生活有大的變動：我的.工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅(jiān)持十一年。。。也許潛意識當(dāng)中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動會帶來無法預(yù)知的后果，這些會讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無法抗拒的，因?yàn)檫@些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當(dāng)下，每天都以喜悅的心情的面對每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會朝著你所強(qiáng)烈希望的那個方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強(qiáng)烈堅(jiān)定的信心。

　　看過這本書后，覺得自己還有好多知識要學(xué)習(xí)，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因?yàn)槲覀兡吧�的、自己都不了解的潛意識在作祟，希望通過自己的努力能創(chuàng)造出自己想要的幸福生活！

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