中國春節(jié)的習(xí)俗15篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的春節(jié)的風(fēng)俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 1

　　1、北方人過年吃餃子

　　我國北方人春節(jié)第一餐吃餃子，餃子頗似元寶，寓有進(jìn)寶之意。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡里放花生(稱長生果)，用意是吃了人可長壽；有一個餃子餡中放一枚制錢，用意是誰吃到了就“財運(yùn)亨通”。新年里面條和餃子同煮，叫做“金絲穿元寶”。新年飲食都要取吉利的用語。各地餃子的做法和食法不同，北京的清水煮餃，東北的老邊餃子，江南的水煎餃，玉潤玲瓏，餡鮮味美。

　　2、重慶人過年吃扣肉

　　重慶人過年“扣肉”“灌海椒”不可少 為了準(zhǔn)備好這頓年夜飯，一些必不可少的傳統(tǒng)主菜不提前十天半月準(zhǔn)備是不行的。其中最主要的當(dāng)數(shù)“扣肉”和“灌海椒”�！翱廴狻笨此坪唵�，但要做到真正肥而不膩、嫩滑爽口，是要下一番工夫的；“灌海椒”則是把糯米面拌上佐料后填入一個個掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半個月。到了除夕，拿出來用油一炸就可以上桌了。

　　3、廣東春節(jié)贈橘子的習(xí)俗

　　在廣東的海豐，小輩給長輩拜年時要以叩頭作揖賀年，而長輩就用紅紙包著錢或拿柑橘賞給小輩。與中國各地的風(fēng)俗一樣，小輩向長輩拜年是向長輩致敬，長輩自然要犒賞小輩。至于用什么食物贈給小輩，自然是要選擇孩子愛吃并且有吉利意義的物品，于是，橘子便被選為這種有特殊意義的食品了。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 2

　　"禮義仁智信，禮為先"，古人教孩子"知禮、習(xí)禮、行禮"首先從拜年做起。古往今來，上至帝王將相，下至平民百姓都會通過拜年這一特殊交際方式，表達(dá)相互間的祝賀與祝福，以利于增進(jìn)友誼和聯(lián)絡(luò)感情，展示各自的禮儀修養(yǎng)。

　　元?dú)W陽玄《漁家傲》詞:"繡榖雕鞍來往鬧，閑馳驟，拜年直過燒燈后。"認(rèn)為從初一到十五都是拜年最佳時間。明劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》寫道:"正月元旦......夙興盥漱，啖黍糕，曰年年糕，家長少畢拜，姻女投箋互拜，曰拜年也。"可見，拜年的民間習(xí)俗出現(xiàn)后，人們的重視程度、拜年的方式內(nèi)容也在"與時俱進(jìn)"，而且一直流傳到現(xiàn)代。

　　傳說遠(yuǎn)古時代有一種怪獸，頭頂長獨(dú)角，口似血盆，人們叫它"年"。每逢除夕晚上，"年"跑入村莊掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上，躲在家里，直到初一早上，"年"飽食而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀。傳說"拜年"由此而來。

　　有一年，"年"又進(jìn)村了，人們發(fā)現(xiàn)它怕紅色和聲響。于是，當(dāng)"年"到來之前，人們在門上貼紅對聯(lián)、掛紅燈籠，燃放空心竹子做的炮仗，"年"被嚇跑了。于是，貼對聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮的春節(jié)習(xí)俗流傳開來，并且逐步擴(kuò)大應(yīng)用到一年到頭各種喜慶活動中。

　　古時"拜年"固有含義是為長輩拜賀新年，叩頭行禮。隨著時代的發(fā)展，拜年習(xí)俗不斷增添新的對象、內(nèi)容和形式，向師長、單位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)、同事、戰(zhàn)友、同鄉(xiāng)、"六親"、鄰居拜年漸成時尚。該去拜年而沒去的心里總覺得不妥、不安、失禮。拜年的目的也由"尊宗敬祖、行孝祝福"，增加了"情緒化"、"功利化"色彩。

　　古時，大年初一，孩子們都早早起來，穿上最漂亮衣服、穿新鞋、戴新帽，梳妝打扮后首先給自己的爺爺、奶奶、父母磕頭拜年，帶有行孝、討好、討賞的意味，讓長輩新年第一時間就享受到含飴弄孫的天倫之樂。吃過早飯，小字輩隨父母或哥姐出門去走親訪友，碰到熟人一般都要抱拳問"新年好"。

　　給宗親長輩拜年，一般行跪拜禮，給師長拜年，一般說"給老師(前輩)磕頭了"，現(xiàn)代不一定真行磕頭禮，抱拳作揖"言到為止"。給朋友、同事、鄰居拜年，一般也行抱拳作揖禮，而且這種禮節(jié)形式成為春節(jié)拜年的標(biāo)志，大人會做，現(xiàn)在孩子也心領(lǐng)神會。

　　初二、初三一般到岳父母家及族長和叔、姑、舅、姨等長輩家拜年，一般要帶些敬老禮品，有素養(yǎng)人都不追求禮品奢侈豪華，一串水糕、一串冰糖葫蘆，一盞燈籠、一掛"中國結(jié)"都行。拜年時主人、客人都不講究禮品貴賤，重視的是禮節(jié)人情。

　　五六十年前，我也曾無數(shù)次登門當(dāng)面給長輩拜年，其情其景至今仍記憶猶新。那時到長輩家，首先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩依次跪拜。許多長輩除夕夜就在堂屋鋪紅氈，蒲團(tuán)上墊包被，準(zhǔn)備接受晚輩的磕頭禮拜。晚輩畢恭畢敬磕頭后，長輩會不失時機(jī)說些夸獎的話、寄予厚望的話，并把早就準(zhǔn)備好的紅包(用紅紙包著壓歲錢和糕點(diǎn)帖)賞給晚輩。

　　古代講壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩們得到長輩的壓歲錢可以保平平安安度過一年。拜年后，有的長輩要留晚輩吃帖、吃飯、玩耍、聊天等，黃昏時才讓"打道回府"。許多長輩以給自己拜年人數(shù)多少來預(yù)測新年"喜氣、福氣"，向他們拜年的人越多他們越高興。

　　現(xiàn)代給領(lǐng)導(dǎo)拜年、給朋友拜年和感謝性拜年比較盛行，這對聯(lián)絡(luò)感情、加深友誼十分必要。人們借拜年之機(jī)回顧友誼、檢討失誤、商恰工作、表達(dá)謝忱，平時不太好說的話，平時理不清的問題，此時講出來，對方都感到"禮到人不怪"、通情達(dá)理，恩怨情仇就此一筆勾銷。這個過程一般不宜太久，該想表達(dá)的心意說清了，寒暄幾句客套話就可告辭。"禮尚往來"是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

　　串門式拜年也有必要，對于左鄰右舍的街坊，平時沒有多少來往，但見面都能說得來。到了年禧，見面抱拳道喜，或登門賀喜，在屋里坐一會即可，無甚過多禮節(jié)。即使過去互相有得罪的地方，有點(diǎn)恩怨過節(jié)，通過拜年即刻煙消云散，甚至互相檢討、請求原諒，出現(xiàn)"不打不成交"的感人場面。這樣鄰里互動拜年，對改善鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)大有裨益。

　　拜年是我國傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗，古代盛行當(dāng)面拜年、紅包拜年、寫信拜年。在"時間就是金錢，效率就是生命"，科技發(fā)展的今天，手機(jī)短信拜年、電話拜年、賀卡拜年、電子郵件拜年、鮮花郵寄拜年、視頻拜年、網(wǎng)上拜年越來越流行，為越來越多人所接受。這不能不說是時代的進(jìn)步，促進(jìn)了拜年民俗的多樣化、便捷化、科學(xué)化。

　　拜年的順序也有講究

　　初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚

　　拜年，是春節(jié)期間的重要活動，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓�，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。

　　春節(jié)團(tuán)拜是我國古已有之的春節(jié)習(xí)俗。過去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見，不至于拜不到。現(xiàn)在，每年春節(jié)中共中央和國務(wù)院都要舉行春節(jié)團(tuán)拜會，屆時黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向全國各族人民、港澳同胞、臺灣同胞以及海外僑胞拜年，并與各界人士歡聚一堂，辭舊迎新，共慶新春。

　　如今，信息社會，拜年方式更加豐富多彩，傳統(tǒng)的團(tuán)拜、登門拜訪依然沿襲，但電話拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等新興拜年方式也愈來愈時興。這些方式雖然不如登門拜年直觀、感性，但非常方便、高效，人們可以更隨意、更恰當(dāng)?shù)匕盐瞻菽陼r間，適合現(xiàn)代人的生活觀念和生活節(jié)奏，逝老的年節(jié)民俗與現(xiàn)代信息化生活方式相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　同時，短信拜年把拜年內(nèi)容與優(yōu)美詩意的文采、真誠幽默的情感巧妙精致地結(jié)合，內(nèi)容極富個性，或輕松幽默、或充滿情趣、或極富哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠祝福，形成拜年民俗中一道靚麗的風(fēng)景線。其實(shí)，不管過去、現(xiàn)在，還是未來，無論拜年形式怎么變化，發(fā)自人們內(nèi)心的春節(jié)祝愿和祝福是永遠(yuǎn)不變的。

　　春節(jié)拜年基本禮儀

　　1、在拜年的時間上選擇要妥當(dāng)

　　如有必要，可先向主人報信，避免空跑一次，如不準(zhǔn)備吃飯，最佳時間是上午九時至十一時之間。過早，可能人家還未起床，節(jié)日都要休息的習(xí)慣；太遲，正適人家吃飯，不方便。下午應(yīng)以三時至五時之間為宜。向長輩拜年，最好安排在節(jié)日內(nèi)以示敬重。

　　2、春節(jié)拜年要注意衣著整潔

　　干干凈凈過節(jié)日，穿衣和打扮要整潔、大方，適當(dāng)穿上一些好衣服，給人一種節(jié)日的美感。要講究稱呼的規(guī)范化：到別人家拜年，尤其到親戚家拜年，要事先對可能碰到的長輩、同輩的稱呼有所了解，以免出現(xiàn)尷尬的場面，使人感到不夠禮貌。

　　3、“吉利話”要說得適宜

　　對不同的人，應(yīng)有不同的祝賀語。交談時，要揀雙方愉快的話題，不要扯到悲哀傷感的事情上，不要高談闊論，不要信口開河，不要過分激烈地爭論問題，要在輕松愉快、親切自然的氣氛中，把道喜賀新的真情實(shí)意表露出來。

　　4、拜年時接物要有禮貌

　　主人送茶，要起身雙手接住，并道謝。主人招待食品，可先讓給小孩，然后自己取少量受用。

　　5、拜年時歡鬧要有節(jié)制

　　掌握適度。不宜大聲喧鬧，不宜通宵達(dá)旦，以免影響鄰舍，妨礙別人休息。拜年結(jié)束時，要表示謝意，邀請人家回訪。對主人的盛情款待，要贊美幾句。臨分手時，可發(fā)出邀請，表示回報的意思。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 3

　　春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。在中國千百年的歷史發(fā)展中，還有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“�！弊�、畫年畫和守歲等等。 春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個節(jié)日。在中國千百年的歷史發(fā)展中，還有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗習(xí)慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。

　　春聯(lián)也叫對聯(lián)、桃符，它以對偶、精巧的文字抒發(fā)美好的愿望，是我們中國獨(dú)特的文學(xué)形式。春節(jié)貼春聯(lián)這一習(xí)俗起源于宋代，春聯(lián)分為上聯(lián)、下聯(lián)和橫批。

　　“福”字，指的是福氣、福運(yùn)，春節(jié)貼“�！弊质菫榱吮磉_(dá)對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現(xiàn)這種祝福，人們干脆把“福”字倒過來貼，表示“�！�倒’了”。

　　現(xiàn)在春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

　　在此我再送大家一副對聯(lián)：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”！

　　春節(jié)習(xí)俗

　　“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。 回到老家，心里可高興了，春節(jié)習(xí)俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。

　　大年三十，舅舅舅媽等親戚都?xì)g聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當(dāng)然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團(tuán)圓飯），是春節(jié)的重要習(xí)俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。

　　晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團(tuán)聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的�？偹惆镜�12點(diǎn)了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒白費(fèi)，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習(xí)俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習(xí)俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！

　　這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了�。　薄鞍�！來了來了，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人�！白�一下吧��？”“不了不了�！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點(diǎn)，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！

　　每個地方的春節(jié)習(xí)俗或多或少都有些不同吧，你們是不是也該讓我長長見識了呢？

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 4

　　春節(jié)的習(xí)俗

　　春節(jié)，是我國人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每一個民族都有自己的春節(jié)，又叫過年。每當(dāng)節(jié)日來臨，我國漢族人民和許多少數(shù)民族都以各自的方式舉行盛大而饒有興趣的慶�；顒�，來歡度這一佳節(jié)，而另一些少數(shù)民族則還有自己的傳統(tǒng)年節(jié)，且時間、習(xí)俗各異。

　　從臘月初八開始，臘八粥的香味，最先使過年的氣氛在家家戶戶呈現(xiàn)出來。臘八粥的配制特別豐富：紅棗、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、雜豆瓣及五顏六色的各樣果脯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八種。親朋好友之間，還有互相饋贈臘八粥的習(xí)俗。

　　臘月二十三，又稱“小年兒”，是民間祭灶的日子，家家戶戶都鄭重其事地舉行祭灶儀式。據(jù)民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺要升天向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，供玉皇據(jù)以賞罰，于是，百姓們供上紅燭、糖瓜，企望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。據(jù)說七天以后大年三十晚上，他還要與眾神同來人間過年，屆時各家則舉行“接神”、“接灶”儀式。

　　臘月二十四，為“掃房日”，此后家家戶戶煥然一新，各店鋪、百姓人家，新貼的春聯(lián)鮮艷奪目，顯示著家富人寧，紅紅火火的鴻福盛景。

　　除夕這天，祭祖、接神、接灶、好不熱鬧。大家已不再勞作，游子們千里迢迢，也要趕回來，合家歡聚一堂。北方人包水餃，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，取其吉祥如意的好征兆。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲，盡情娛樂。當(dāng)新年的鐘聲敲響時，四面八方鞭炮齊鳴，歡慶活動進(jìn)入高潮。初一一大早，熱熱鬧鬧的拜年便拉開了序幕。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 5

　　春節(jié)是春天第一個節(jié)日，習(xí)俗也很多，比如：寫福字、畫兔爺、投劍、刻板年畫、頂羽毛、篝火晚會、放鞭炮……媽媽為了讓我了解春節(jié)習(xí)俗，帶我去了一家酒店，酒店里有廟會，這里的廟會讓我了解更多的春節(jié)習(xí)俗。

　　廟會在大堂舉行，我和爸爸來到第一桌，一位阿姨給我了一個卡片說道：“上面有8個項(xiàng)目，每個項(xiàng)目蓋一個章，集滿8個章就可以抽一次獎�！�

　　首先我去寫福字，阿姨給了我一張紅色正方形的紙，拿到紙后我又高興又害怕，高興是因?yàn)槲覍W(xué)過書法，害怕是因?yàn)槲遗挛覍懖缓谩５�是最后還是寫好了。寫福字就是讓家里平平安安，幸福美滿。

　　然后去了刻板年畫，有好多小朋友都在玩大老虎，我也玩的是大老虎。這個就是在一個帶有圖案的木板上涂上紅色顏料，用紙蓋上，拿蘑菇狀的木頭把圖案刻出來，把紙翻過來，就是刻板年畫。

　　又去了北京小吃，北京小吃就是猜北京著名的小吃。這是其它小朋友和我一起猜的，我猜對了：撒子、麻花、麻團(tuán)、驢打滾和窩窩頭。

　　接著去了頂羽毛，我認(rèn)為頂羽毛就是把羽毛立在手里3秒鐘，阿姨卻說要立在手里10秒鐘，我玩了好幾次才堅持住呢!頂羽毛太難了！

　　我還去了投劍，這個要把劍投在一個青銅做的花瓶里，這花瓶高約30厘米，長約8厘米。一開始我投不進(jìn)去。爸爸給做了示范我才知道我哪里錯了，然后我又試了試果然投進(jìn)去了。

　　又去了貼鼻子，貼鼻子就是把一個圓片片貼到小狗的鼻子上，還要閉著眼睛。這個項(xiàng)目太簡單了我一下就貼上了！

　　最后我去畫兔爺，有好多好多人都在畫兔爺，樣子也不一樣，有的花花綠綠，有的整整齊齊。我畫的兔爺是由紅、黃、藍(lán)、綠、白和黑組成的。雖然我的兔爺不好看，但我還是很喜歡。

　　我和爸爸去了一個小棚子里做花燈，我的花燈是由13根棍子，4張帶圖案的紙、一個鐵條、一個燈泡、8個三角套、一條線和一條掛鏈組成。我的花燈是四四方方的很好看。

　　晚上，大家圍著火跳起舞來。要放鞭炮了，幾位大漢拿走火把向掛滿鞭炮的架子扔去，霎時，架子上好像出現(xiàn)了許多金光閃閃的鳳凰，美麗極了。這真是一場壯觀的景象呀！

　　這些習(xí)俗代表以前人們過春節(jié)要干什么，也代表人們把春節(jié)重要的習(xí)俗留傳下來，所以我們也要把這些習(xí)俗留傳下去。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 6

　　新年馬上就要來了，我催促著媽媽和爸爸趕快做些有趣的事。媽媽說：“要不——咱么去一趟游樂場。”“不好！”爸爸反駁道，“那有什么好玩的呀？還不如——去趟密-室-逃-脫！”我連忙搖搖頭，蹦出句話：“難道我們中國春節(jié)的習(xí)俗還不多嗎？一點(diǎn)也不有趣嗎？”爸爸反應(yīng)過來：“對了，還是兒子聰明！”

　　就這樣，我們的第一項(xiàng)工作就是貼窗花。媽媽就拿來了剛從超市買來的窗花。開始貼窗花了，我和爸爸媽媽三個人分工。首先，媽媽得負(fù)責(zé)把窗戶擦干凈，要不然窗花貼上去就不好看了——瞧，媽媽擦得多認(rèn)真！她左右兩只手分別拿一塊抹布，放在窗的兩面使勁擦。過了一會兒，這窗子就被媽媽擦得一塵不染了。我負(fù)責(zé)把膠水粘在窗花紙上。你可別以為粘膠水簡單，小瞧了他——其實(shí)，這非常的難，因?yàn)檫@些窗花是用紙剪得，薄的要命，只要一不留神，就會破我都一連弄破了幾張。膠水蘸多了，窗花就會爛；可膠水蘸少了，窗花就貼不穩(wěn)。為了粘好窗花，我就只好小心翼翼地用手指蘸著膠水涂，最后還是完成了這個任務(wù)。爸爸負(fù)責(zé)把我粘好膠水后的窗花，貼到窗上。媽媽讓我當(dāng)指揮，看看貼窗花的位置上下左右合不合適。我看有點(diǎn)偏下，就對爸爸說：“再上去一點(diǎn)兒�！苯Y(jié)果爸爸移得太上，我又喊道：“再下去一點(diǎn)，記住是一點(diǎn)點(diǎn)！”經(jīng)過多次移動，窗花終于貼好了！望著那美不勝收的窗花，我們都笑呵呵的。

　　緊接著最后一項(xiàng)工作也來了——貼對聯(lián)。我們開始分工，媽媽是那對聯(lián)的，專門握住對聯(lián)兩頭，不然它松動；我是寫對聯(lián)的，寫完就給爸爸貼去；爸爸當(dāng)然就是貼的呀！我費(fèi)了九牛二虎之力終于寫好了：喜居寶地千年旺，福照家門萬事興，橫批是“喜迎新春”。爸爸剛剛開始，他就遇到了麻煩，他分不清門哪一邊該貼上聯(lián)，那一邊該貼下聯(lián)。幸好有我這個讀書人在，我知道進(jìn)門右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。我們的配合很默契，做起來也就十分快速，不一會兒就完成了。我發(fā)現(xiàn)我寫的真不錯：上聯(lián)和下聯(lián)的字?jǐn)?shù)是一樣多的，而且每兩個字都是有照應(yīng)的，比如喜居寶地對福照家門，千年旺對萬事興。再一望這對聯(lián)，我們滿是自豪。

　　一下完成了兩個任務(wù)，這比去游樂場和密室逃脫，更有趣，更好玩。

　　我為我有這樣的好朋友而感到慶幸。隨著時間的推移，那顆友誼的種子在我們的辛勤培養(yǎng)下逐漸發(fā)芽、長大、開花、結(jié)果，讓我們的友誼地久天長！

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 7

　　在我們石獅，過年有許多習(xí)俗。

　　(一)守歲

　　守歲是過年的習(xí)俗之一。在除夕夜里，人們常常在家看電視、聊天……每個人都很晚睡。能熬到天亮最好不過了。所以直到深夜了，幾乎每家每戶都還是燈火通明的。

　　(二)吃團(tuán)圓飯

　　除了守歲，除夕之夜家家戶戶都要做的就是——吃團(tuán)圓飯。為了這頓飯，許多在外地工作的人都得回家來吃團(tuán)圓飯。表示一年中的團(tuán)圓、合家幸福。

　　(三)掃塵

　　除夕那一天(不論晝夜)，幾乎每家每戶都忙得不可開交。原來是為了要掃塵啊。掃塵掃塵，掃除家中的塵土、蛛網(wǎng)代表掃去去年的晦氣，清除邪氣，滿面春光地歡天喜地地迎接新的一年。

　　(四)放鞭炮

　　過年放鞭炮可是司空見慣的事了。在春節(jié)期間，天天都有爆竹、煙花的響聲。大大地增加了新年的喜慶氣氛。可是政府規(guī)定市區(qū)內(nèi)不得燃放爆竹，所以鞭炮也越來越少。

　　(五)拜年

　　大年初一，一定會有大人們帶著自家的小孩子到親戚家串門。也叫做拜年。拜年時通常都會說：恭喜發(fā)財、萬事如意等吉祥祝福語。每個人臉上都掛著太陽般燦爛的笑容。

　　(六)貼對聯(lián)

　　還有，貼對聯(lián)可是家常便飯。

　　“和順滿門添百福，平安二字值千金”、“恭喜發(fā)財財進(jìn)戶，迎春接福福迎門”……每到過年的時候，我和爸爸媽媽都要重新貼上一幅對聯(lián)。當(dāng)一幅幅火紅火紅的新對聯(lián)貼在門口時，就預(yù)示著今年更加紅火、喜慶!

　　……

　　還有很多習(xí)俗呢!如掛燈籠、穿新衣……等。我的家鄉(xiāng)——石獅的春節(jié)很熱鬧吧?

　　今年的春節(jié)又將會是如何的喜慶、歡樂呢?讓我們拭目以待吧。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 8

　　圍繞著春節(jié)，幾千年來形成了許多風(fēng)俗習(xí)慣。有些習(xí)俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學(xué)文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習(xí)俗，賦予了新的內(nèi)容，如燃放鞭炮、張貼春聯(lián)和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。 貼春聯(lián) 春節(jié)到了，家家戶戶都喜歡貼春聯(lián)，給節(jié)日增添了濃郁的氣息。 乘四化春風(fēng)創(chuàng)偉業(yè)鼓九州生氣邁征程 春聯(lián)，又名對聯(lián)、門對，古時有“桃符”、“門帖” 之稱。它是我國獨(dú)創(chuàng)的一種文學(xué)形式，是詩歌中一朵精美別致的小花。 相傳五代以前，古人，對某些自然災(zāi)害或自然現(xiàn)象不理解，誤認(rèn)為是神鬼作祟，于是，過年時多用兩塊桃木削制成一寸多寬、七八寸長的木條，上面寫著神荼、郁壘二神名，掛于門戶。傳說這里面還有一段生動的故事呢。

　　很早以前，有個風(fēng)景秀麗的度朔山，山上有一大片桃林。桃林里有棵很大很大的桃樹，樹下有兩間石屋，石屋內(nèi)住著兩兄弟：哥哥叫神荼，弟弟叫郁壘。兄弟倆力大無比，雄獅見了低頭，惡豹見了癱地，老虎為其守林。兄弟倆相依為命，和桃林建立了深厚的感情。天旱了，他們挑來泉水，生蟲了，他們細(xì)心去捉；培土整枝，辛勤勞作，不辭勞苦。那桃林終于結(jié)下累累碩果，那棵大桃樹結(jié)的果又格外大、格外甜。人們都說它是仙桃，吃了能延年益壽，成為神仙。 在度朔山的東北面，有一個野牛嶺，嶺上有個野王子。這野王子也有笨力氣。他仗著自己力大人多，占山為王。 他狠毒如蛇蝎，吃人心，喝人血，可把這一方的老百姓害苦了。野王子聽說度朔山上有仙桃，吃后能成仙，垂涎三尺，派人上度朔山，喝令神荼兄弟倆獻(xiàn)仙桃，兄弟倆冷冷一笑，說：“俺這仙桃只送窮人不貢王�！闭f完把來人攆下了山。 野王子知道后氣得七竅生煙，即帶三百人馬上度朔山。神荼兄弟帶著守林虎出桃林迎戰(zhàn)，兩方相遇，一場惡戰(zhàn)霎時把野王子打得狼狽逃竄。 野王子吃了敗仗，逃回嶺上，想仙桃茶飯不香，思報仇晝夜難眠。

　　在一個墨黑的夜里，風(fēng)呼呼地叫，神荼兄弟正睡得香的時候，忽聽外邊有動靜，急忙起身開門一看，只見從東北方向過來幾十個鬼怪，個個青面獠牙，紅發(fā)綠眼，奇形怪狀，噢噢亂叫著向他們撲來。兄弟倆毫無畏懼，神荼隨手提了根桃枝迎上去，郁壘抓了把草繩跟在后面。哥哥在前面抓，弟弟在后面捆，不多時，幾十個鬼怪全被捆了起來，個個喂了老虎。 原來這些鬼怪是野王子和他手下人裝扮的，本想把荼神兄弟倆嚇跑，誰知毒計不成卻喪了命。 次日，這事馬上傳開了，神荼兄弟的名字也就一傳十，十傳百，越傳越遠(yuǎn)。 后來，兄弟倆去世了，人們傳說兄弟倆上了天堂，被老天爺封為專管懲治萬鬼的神仙，他們過去種下的桃林能驅(qū)鬼避邪。此后，逢年過了，人們紛紛削制兩片桃木板，畫上神荼、郁壘與虎，掛立于門的兩邊，以示驅(qū)災(zāi)壓邪，保護(hù)家人平安之意。這種桃制的木條即稱“桃符”。這就是我國最初的春聯(lián)。清代《燕京歲時記?春聯(lián)》對春聯(lián)作了注釋：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一春�！笨梢�，桃符就是最初的春聯(lián)。

　　到了五代，后蜀的勐昶，開始在桃木條上題寫聯(lián)語。 有一次，他命翰林學(xué)士辛寅匪題寫桃符板時，覺得辛的詞句欠佳，便親自寫了一副聯(lián)語：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。這是我國最早的第一副春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)已成為民間的習(xí)慣。不僅春節(jié)貼，平日逢吉日喜事，都在門上、建筑物的楹柱上張貼。然而，正式命名為春聯(lián)，乃始于明太祖。據(jù)陳云瞻的《簪云雜話》所記：“帝都金陵，除夕前忽傳旨，公卿土庶之家，門口須加春聯(lián)一副，帝（明太祖）微行出觀。”帝王的提倡，使春聯(lián)日盛。到了清代康熙年間，春聯(lián)的思想性與藝術(shù)性均有很大的提高。 相傳，清朝乾隆皇帝游江南的時候，一天經(jīng)過南方一個叫通州的小鎮(zhèn)，他想到河北省有個大地方也叫通州，于是提出要與他的部下合寫一幅以通州這個地方為內(nèi)容的對聯(lián)。隨時他就寫上聯(lián)：“南通州、北通州，南北通州通南北”。他的部下看后感到棘手，一個個急得象熱鍋上的螞蟻，關(guān)門查找資料，忙得不亦樂乎。然而所對出的下聯(lián)，乾隆都不中意。后有一名默默無聞的小隨從，上街游玩發(fā)現(xiàn)通州這個鎮(zhèn)雖小，卻有與眾不同的特點(diǎn)，就是當(dāng)鋪非常多。望著人們出入當(dāng)鋪不禁靈機(jī)一動，吟出一句妙語：“東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”。乾隆一聽，拍手叫好，當(dāng)即下令對此人給予嘉獎，并升官三級。從這聯(lián)話趣事中，看出清朝春聯(lián)的盛行。 春聯(lián)是一種特殊形式的詩，字?jǐn)?shù)一般在三字以上不等，多到五百多字，上下兩聯(lián)必須相等，意義相近，相關(guān)或相反。一般來說，創(chuàng)作春聯(lián)有四方面的要求：一是字?jǐn)?shù)要相等，二是結(jié)構(gòu)要相同，三是詞性要相當(dāng)，四是平仄要相協(xié)。如： “爆竹聲聲辭舊歲銀花朵朵慶新春�！� 這副春聯(lián)，兩邊都是七個字，字?jǐn)?shù)相等�！氨�竹聲聲”對“銀花朵朵”，都是名量結(jié)構(gòu)：“辭舊歲”對“慶新春”都是動賓結(jié)構(gòu)，這是結(jié)構(gòu)相同。就詞性而言，“爆竹”與“銀花”都是名詞，“聲聲”和“朵朵”都是量詞重迭，“辭”和“慶”都是動詞，“舊”與“新”都是形容詞，“歲”與“春”都是名詞。上詞是，仄仄平平平仄仄；下聯(lián)是，平平仄仄仄平平，這是平仄相協(xié)。上述四要求，一、二是最基本的。但有時孤立看上去，上下聯(lián)中某一個字似乎對得不工整，但從大的結(jié)構(gòu)來看，卻是對稱的。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 9

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 10

　　春節(jié)是中國最古老的節(jié)日，是一年四季中最隆重的日子。盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　貼春聯(lián)，這是中國人過春節(jié)第一重要的。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué) 形式。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

　　在貼春聯(lián)的同時，還要在屋門、墻壁、門楣貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運(yùn)，寄托了人們對幸福 生活 的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

　　春節(jié)貼年畫也很普遍，古樸稚拙的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經(jīng)典 的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

　　壓歲錢，自古就有。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。

　　守歲是春節(jié)最重要儀式。守歲的說法，最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”�！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意�，F(xiàn)在中國人的守歲，已經(jīng)漸漸為中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會取代，全國各族人民一起守在電視機(jī)前看節(jié)目，其樂融融。

　　爆竹是春節(jié)中最具有過年味道的標(biāo)志，每當(dāng)進(jìn)了臘月，聽到各處集市上不斷響起的的爆竹聲，人們常常會說：有年味了！春節(jié)的凌晨，家家戶戶開門都要燃放爆竹。爆竹是中國特產(chǎn)，起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

　　向長輩磕頭，也是春節(jié)習(xí)俗中一個重要的科目，這個習(xí)俗，至今在我的家鄉(xiāng)魯西南依然十分流行。春節(jié)凌晨，晚輩先在自己的家里向自己的長輩磕頭拜年，然后，由家中的長兄率領(lǐng)自己家的男性晚輩，去村里其它人家向長輩磕頭拜年。這個習(xí)俗，有很多優(yōu)點(diǎn)，一是體現(xiàn)了我們民族尊老的美德，再是促進(jìn)了鄰里的和睦。如果平時，家庭之間有了些小矛盾，春節(jié)凌晨人家的晚輩都來拜年了，這家也就一笑抿恩仇了。

　　初二走娘家，是我國春節(jié)習(xí)俗中一個不可或缺的環(huán)節(jié)。已經(jīng)出嫁的閨女，到了年初二，就帶上煙酒點(diǎn)心，去看自己的爹娘了。新婚的夫婦，初二是小丈夫最重要的考試，老丈人會叫上本族的同輩兄弟作陪，檢驗(yàn)女婿的酒量，檢驗(yàn)女婿的禮數(shù)。已經(jīng)結(jié)婚多年生兒育女的夫婦就不同了，因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)了解和熟悉，往往就不再拘泥于禮數(shù)了。

　　初五的時候不走親戚，在我們國家很多地區(qū)都一直是嚴(yán)格恪守的清規(guī)戒律。民間關(guān)于這一點(diǎn)有很多說法。其實(shí)，真正的原因是，封建時代的皇帝在這一天要走出宮門祭天地，下旨要百姓回避，時間久了，就演變成了初五不出門的習(xí)俗。

　　因?yàn)榈赜蚝兔褡宓牟煌�，各種各樣的春節(jié)習(xí)俗還有很多，但是，有一點(diǎn)是共同的，所有的習(xí)俗，都是為了表達(dá)人們對于親情 的珍惜，對于自然的崇拜，對于美好生活的向往。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 11

　　春節(jié)習(xí)俗許許多多，各地還有些許不同，正是這些春節(jié)的習(xí)俗，構(gòu)成了除夕濃濃的年味。如今傳統(tǒng)文化越來越淡化，很多人都在懷念曾經(jīng)的快樂的熱鬧的大年三十，今天就讓我們來回顧一下那些春節(jié)的習(xí)俗，讓我們把丟掉的年味找回來。

　　貼春聯(lián)

　　貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。

　　春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

　　春聯(lián)堪稱中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)奇葩，它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛。有人曾這樣概括春聯(lián)：兩行文字，撐天柱地；一副對聯(lián)，評古涵今。貼春聯(lián)，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。

　　倒貼福字

　　在我國，人們往往用一個福字來表達(dá)對福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把福字貼在屋門上，意味著福氣進(jìn)入家門。許多地方還倒貼福字，利用倒與到的諧音，寓意福到了。

　　貼窗花

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為窗花。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

　　貼年畫

　　年畫，和春聯(lián)一樣，起源于門神。隨著雕板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之盛行開來。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠，是我國三個重要的年畫產(chǎn)地。民國初年，上海出現(xiàn)了將月歷和年畫二者結(jié)合起來的一種新形式，以后發(fā)展成為今天的掛歷。

　　年夜飯

　　全家人在一起吃頓團(tuán)圓飯是除夕的重要習(xí)俗。作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是全家團(tuán)圓的好機(jī)會，特別是隨著很多人工作變得越來越忙碌，春節(jié)團(tuán)圓的意義更大。除夕夜的團(tuán)圓飯也叫年夜飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。以往都是家人一起動手，在家做上一頓豐盛的晚餐。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無論在哪里吃，團(tuán)圓的主題是不會變的。

　　除夕守歲踩歲

　　除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是一夜連雙歲，五更分二年的重要時刻。除是去的意思，除夕的意思就是月窮歲盡，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲，俗稱熬年，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。

　　年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習(xí)俗，南北朝時已很普遍，進(jìn)入隋唐后守歲很盛行，宋代沿襲唐風(fēng)更盛。另外，漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒(用草藥配制的藥酒)以驅(qū)邪祛病的習(xí)俗，后世改為飲屠蘇酒，王安石有詩春風(fēng)送暖入屠蘇�，F(xiàn)如今，我國南方仍有年節(jié)時全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風(fēng)俗。

　　除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之聚寶盆。然后，全家人用腳將其踩碎，以碎諧歲，并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對新的一年的祝福和祈盼。

　　壓歲錢

　　除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因?yàn)闅q與祟諧音，長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛，因此，同學(xué)們不要相互攀比壓歲錢的數(shù)量，而應(yīng)該注重它的情感價值。同時，要合理使用壓歲錢，把它用在學(xué)習(xí)上或做一些有意義的事情。

　　拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為團(tuán)拜。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的賀年片。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)闅q與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

　　春節(jié)食俗

　　春節(jié)食俗在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備。蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音年高，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌Ｕ嬲�過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

　　放爆竹

　　中國民間有開門爆竹一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 12

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

　　在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志�描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 13

　　河南：

　　河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過年”的風(fēng)俗不僅具有很強(qiáng)的代表性，深厚的文化底蘊(yùn)和地域特性使其又有明顯的獨(dú)特之處。

　　祭灶

　　在河南，春節(jié)的祭灶儀式尤為重要。這主要來源于一個民間故事：有一對老夫妻，他們只有一個兒子，兩人非常疼愛他，可沒辦法，家中貧困，只能讓兒子上煤礦去挖煤。有一次，老漢去探望兒子，在路上遇見一個光腳片的同路人，交談中得知，光腳片是閻王派來收回一百名礦工，老漢乞求不要收回他的兒子，光腳片應(yīng)允，讓他別告訴別人。此事過了三年之后，在臘月二十二晚，老漢將此事講給自己的老伴，誰知被灶神聽去稟告了玉帝，玉帝隨之收回老漢的兒子，懲戒了光腳片。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　貼窗花和倒貼

　　“�！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。守得越晚越好。

　　湖南：

　　豐盛的年夜

　　飯大家都知道有俗語稱，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的飲食習(xí)慣。湘菜愛放辣椒，辣椒可說是湘文化的精神圖騰，制法也是多種多樣，辣字當(dāng)頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久�。∵@湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老姜炒子雞，湘潭剁椒魚頭、毛式紅燒肉等，均是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠之物，價格與滋味都平易近人，因而廣受大眾食客追捧。

　　拜六神

　　打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神）。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。

　　拜祖

　　舊時正月初一中午，在洞頭縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長椅，然后點(diǎn)起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過四分之三左右或香引將焚完，此時開始燒"金紙"（一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢，俗信經(jīng)過念經(jīng)才有效），放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動供桌前的椅子。拜祖時，供桌上的禮品不準(zhǔn)動；凡祭拜過的供品，除糕點(diǎn)果品外，均要重新煮過或經(jīng)蒸氣熱過才能吃。否則，都認(rèn)為是對神靈、祖宗的不敬。

　　拜茶

　　正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。

　　廣州：

　　年三十

　　行花街

　　除夕之夜，吃年飯、守歲和逛花市是老廣州辭舊迎新的三件大事。年三十晚上的年飯是越晚吃越好。

　　年初一

　　拜神

　　凌晨祭祖拜神，殺雞。起床焚香，放炮仗。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。初一的中午飯必須吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮成一鍋“羅漢齋”，希望這一年該吃的素菜都在這一天吃完，往后就可以大魚大肉了。

　　年初二

　　開年

　　一大早，家中婦女要主持“開鍋”，下花生油，煎蘿卜糕、煎魚。現(xiàn)代人更是喜歡將開年飯擺到酒樓吃，吃得越早越好。這天，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。廣東流行女兒攜家?guī)Э诨啬锛摇�廣州的一些郊區(qū)農(nóng)村還保留著“放生”的習(xí)俗，買活鯉魚，用紅紙蓋上魚眼，拜神之后到河塘放生。

　　年初三

　　窮鬼日

　　通常不會外出拜年，因赤口，希望避免與人發(fā)生口角爭執(zhí)。一些廣州人會選擇足不出戶。這天如有人串門，會被當(dāng)作窮鬼趕出門。

　　年初四

　　神落天

　　接財神回家。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。

　　北方過年，有一個影響極為廣泛的俗語：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭�！贝笾碌莱隽吮狈睫r(nóng)村過年的安排。

　　黑龍江農(nóng)村與這略有區(qū)別：二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九貼道有（對聯(lián)），三十走油，初一磕頭。其中，貼道有是貼對聯(lián)的意思，黑龍江農(nóng)村，按老規(guī)矩，水井上貼的對聯(lián)一般是“道有”，兩字為豎著寫，道字最后一笑“捺”同時作為有字的“橫”，意思是水連續(xù)不斷，什么時候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之類，現(xiàn)在做的已經(jīng)不多了。

　　黑龍江農(nóng)村過年，一般始于臘月二十三，過了正月十五，年算過完了。

　　1.臘月二十三，要放一掛鞭炮，吃餃子。灶王爺和財神要升天，即將舊的灶王爺像和財神像燒了，有的人家會擺些供品，堵住灶王爺?shù)淖�，讓他們“上天言好事，下界保平安”�?/p>

　　2.臘月二十四，掃房，打掃衛(wèi)生。

　　3.臘月二十六、七，要?dú)⒇i殺雞。不急著吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送庫房凍起來。

　　4.臘月二十八，發(fā)面，蒸包子饅頭和豆包，一部分作為貢品，供奉祭祀祖先用的。另一部分則為了吃，過年了，女人們也不會天天做飯，也要歇歇，也要過年。吃飯時，就取來熱熱就可以�，F(xiàn)在這樣做的也不多了，面食買著很方便。

　　5.臘月二十九，寫對聯(lián)，貼春聯(lián)。不僅人住的房屋貼，連雞窩豬圈羊圈牛圈都貼，印象中，牛圈經(jīng)常貼的一幅對聯(lián)便是“牛似南山猛虎，馬賽北海蛟龍”，雞窩貼“金雞滿架”，豬圈貼“肥豬滿圈”或“大豬年年有，小豬月月增”。除了春聯(lián)，還貼窗花剪紙、掛帖和年畫。

　　6.臘月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃餃子，接神，迎接祖先回來，有家譜的人家，會將家譜貼上，沒有家譜的人家，會用紅紙寫一張“三代宗戚”，貼在墻上，擺上供品供奉。同時，也迎接灶王爺和財神回來。有一些人會印許多財神像到各家送，這是送財，各家是不能不要，而且還要賞些錢的。

　　年夜飯一般要有豬蹄和雞爪，意味撓錢靶子，來年多多撈錢。年夜飯不能吃蝦和東北人經(jīng)常吃的酸菜，蝦與瞎諧音，酸是變質(zhì)了的意思，不吉利。年夜飯最好有雞有魚，象征著新的一年大吉大利連年有余。晚上守歲。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒錢，不吉利。午夜鐘聲響起，要給祖先家譜和家中長輩磕頭拜年，長輩要給小輩壓歲錢。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 14

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂’膠牙餳’了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當(dāng)時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋�在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

　　俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對于灶王爺?shù)膩須v，說起來源遠(yuǎn)流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽�，為祝融，祀為灶神�?《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說是神農(nóng)氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。

　　據(jù)說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為’九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。

　　掃塵

　　舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。

　　有趣的是，古時有關(guān)掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認(rèn)為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時，灶君發(fā)覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。

　　"臘月二十四，撣塵掃房子"的風(fēng)俗，由來已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運(yùn)"、"晦氣"統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求

　　春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

　　早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國最早的一副春聯(lián)。

　　宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

　　到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時的文人也把題聯(lián)作對當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時的社會風(fēng)尚。

　　入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯(lián)猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

　　隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風(fēng)俗。

　　年畫

　　過年，人們除了貼春聯(lián)，剪窗花外，還喜愛在客廳里、臥室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節(jié)日氣氛。

　　年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于"門神"。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。

　　隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬�年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

　　因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。

　　我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構(gòu)圖生動活潑，熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。正如他說的那樣，這幅寓教于樂的《老鼠娶親》，不但喚起成年人的興趣，對兒童的藝術(shù)感染更為強(qiáng)烈。

　　民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。"此話即源于此。因此，年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴。

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。

　　守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！"由此可見除夕守歲的積極意義。

　　年三十守歲，俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠(yuǎn)古的洪荒時代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F，臘月三十晚上，天不黑就早早關(guān)緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經(jīng)·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。

　　所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬，竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來�？墒怯械牡胤�，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球?qū)⑺鼡舻�，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

　　在這"一夜連雙歲，五更分二年"的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點(diǎn)瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

　　爆竹

　　當(dāng)午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻，有的地方還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》一書中，對當(dāng)時除夕爆竹作了如下記載："除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉珂競響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。"《紅樓夢》中也有描繪："院子內(nèi)安下屏架，將煙火設(shè)吊齊備，這煙火俱系各處進(jìn)貢之物，雖不甚大．卻極精致．各色故事俱全，夾著各色的花炮。說話之間．外面一色色的放了又放。又有許多’滿天星’、’九龍入云’、’平地一聲雷’、’飛天十響’之類的零星小炮仗。"從這也可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。

　　爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。

　　大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)�。除夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。

　　春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做"開門炮仗"。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為"滿堂紅"。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

　　春節(jié)期間，各街巷通衢里，大戶人家懸燈結(jié)彩。街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，各獻(xiàn)高技，熱鬧非凡鄉(xiāng)間多延請戲班劇團(tuán)演戲，還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜地，共慶新春。

　　拜年

　　拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

　　拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云："十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之’拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來，則多泛愛不�！�…"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之’拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。"

　　古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)："是月也，片子飛，空車走。"成為時尚。"大戶人家特設(shè)"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

　　上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往"。當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費(fèi)時間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。

　　壓歲錢

　　派"紅包"是華人春節(jié)的一種習(xí)俗，華人喜愛紅色，因?yàn)榧t色象征活力、愉快與好運(yùn)。

　　派發(fā)紅包給未成年的晚輩（根據(jù)華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因?yàn)樗�象征好運(yùn)。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。

　　春節(jié)拜年時，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

　　民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云："百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙"。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。

　　現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲餞的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

　　回娘家

　　正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達(dá)了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經(jīng)送了，可這一次意義不同。這習(xí)俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

　　接財神

　　民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

　　關(guān)于財神，民間有諸多傳說：

　　說法一:

　　宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當(dāng)時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

　　說法二:

　　"財神"何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，并統(tǒng)領(lǐng)"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責(zé)都與財有關(guān)。道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。

　　過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。

　　初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

　　除了趙玄壇被尊為"正財神"外，民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關(guān)圣帝君的說法。

　　五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯"，故稱"五顯財神"。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

　　"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，"招財進(jìn)寶"四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運(yùn)、福運(yùn)。

　　"武財神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時被視為招財進(jìn)寶的財神爺。

　　正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形："五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運(yùn)亨通。

　　農(nóng)歷正月初五"接財神"的習(xí)俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯"財神"即所謂趙公元帥，據(jù)說早在殷商時代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財進(jìn)寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象�；蛑^其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻(xiàn)牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在"財神誕日"悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進(jìn)來享用。我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的"財神龕"，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。

　　民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。

　　送窮

　　正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。其意就是祭送窮神。窮神，又稱"窮子"。據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰’今日送窮子�！�"相傳窮神乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此"宮中號為窮子"。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮神而告之曰：’聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’？"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

　　從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮神》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮神。關(guān)于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經(jīng)》又說："池陽風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問》說，"窮神"本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點(diǎn)還是共同的，即都是安排在正月新春進(jìn)行。送窮風(fēng)俗具休的儀式，據(jù)《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要為窮神"結(jié)柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮神"準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給"窮神"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法�？磥�，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 15

　　中國傳統(tǒng)春節(jié)的來歷

　　春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

　　在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節(jié)的習(xí)俗

　　春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

　　1、掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”(據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗)。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六合庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　2、貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

　　3、年畫

　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃墨重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經(jīng)典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。年畫以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

　　4、爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲辭舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

　　5、拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用帖子相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

　　中國春節(jié)的習(xí)俗 16

　　春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年等都是人們常見的春節(jié)習(xí)俗，然而同樣是春節(jié)，各個地區(qū)的習(xí)俗卻有不同。你知道中國各地的春節(jié)習(xí)俗嗎?不知道的朋友，我們一起來看看中國各地的春節(jié)習(xí)俗的介紹，希望對你有幫助。

　　中國各地的春節(jié)習(xí)俗：山東省

　　寧陽縣春節(jié)吃餛飩，稱為“填倉”，黃縣、蓬萊一帶。春節(jié)早起要照虛耗，由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據(jù)說可以長得快。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根”。據(jù)說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五“送窮”的習(xí)俗。當(dāng)天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮”。

　　中國各地的春節(jié)習(xí)俗：陜西省

　　富平縣各宗族皆為祖先畫像，初一聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節(jié)”。高陵縣初一，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，初一結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當(dāng)日每人必定飽食，稱為“填五窮”。

　　中國各地的春節(jié)習(xí)俗：福建省

　　廈門人春節(jié)出門前，都得當(dāng)空拜禱玉皇大帝，稱為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“�！敝C音，春飯是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四稱為“接尪”，除了進(jìn)廟燒香外，還要預(yù)備一個糖果糕餅盒，叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。 紹興新年以茶碗茶”待客，里面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱為“捧元寶”。

　　中國各地的春節(jié)習(xí)俗：香港

　　農(nóng)歷新年是我國傳統(tǒng)上一個盛大的節(jié)日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港?"農(nóng)歷年，在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。

　　近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

　　此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市?"街?"上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不?"自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。

　　香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。

　　在香港?"農(nóng)歷新年，最開心的莫?"于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲�！袄�是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節(jié)時與親人不可缺少的習(xí)俗。

　　中國各地的春節(jié)習(xí)俗：河南

　　送神慌年忙祭灶

　　農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個重要民間節(jié)日，人們稱它為“祭灶節(jié)”，每逢到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。

　　河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。

　　兒子久去不歸，老人格外想念，這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。

　　看見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。

　　轉(zhuǎn)眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。

　　為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

　　每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。

　　祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。

　　焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

　　祭灶儀式結(jié)束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

　　在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖�，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。

　　祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。

　　在河南，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護(hù)，來年家人就能平安無事。