中國文化作文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的中國文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國文化作文1
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢？
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢？無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的'文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
中國文化作文2
文化是民族的符號，是象征。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個體五彩繽紛的生活，人們對精神空間的選擇，對文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚(yáng)我們的文化，可以說是民族振興，國家富強(qiáng)的首要任務(wù)。
中國文化源遠(yuǎn)流長，尤以詩最為精辟，堪稱中國文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現(xiàn)代詩，中國詩經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的.愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”。簡短的詩句，表達(dá)了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開山鼻祖。儒家學(xué)說是對后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說�！墩撜Z》中，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”短短幾句反映出儒家教化人的真諦。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時�！狈从吵鋈寮乙匀蕫蹫橹黧w，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點(diǎn)，是中國文化的輝煌。
了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產(chǎn)，思考人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。
中國文化作文3
有那麼一句老話：“民，以食為天�！笔�，在老百姓的心里能夠說成大若乾坤。我國上下五千年沉積了中華民族源遠(yuǎn)流長的華夏文明，也鑄就了我國的美食文化。
年糕，是在我國漢族人的傳統(tǒng)食物之一，也是農(nóng)歷年時的應(yīng)時食品類。在春節(jié)，在我國很多地域都是會吃年糕，我的老家當(dāng)然都不除外。
年糕，與“年高”諧音，有“年年高的喻意，代表著收益、崗位或小朋友的專業(yè)知識和身一年都比一年高。雖然僅僅喻意，沒有多少的真實(shí)有效，但代表了普通百姓們質(zhì)樸、簡易的美好祝愿。
聽祖父說，這年糕的由來，得從一個傳說講起。在遠(yuǎn)古情況下，有一種怪物稱之為“年”。“年”一年四季都日常生活在深山老林里，肚子餓了就捕獲別的獸類充饑�？傻絿�(yán)冬時節(jié)，獸類大多數(shù)都躲起來越冬了�！澳辍别I得迫不得已時，便只能下山，攫奪人當(dāng)做食材，使老百姓不堪其苦。之后有一個聰慧的部族稱“高氏族”，每到嚴(yán)冬，預(yù)估怪物即將下山覓食時，事前用谷物干了很多食材，搓成一條條，撳成一塊塊地放到門口，大家躲在家里。“年”趕到后找不著人吃，饑不擇食，便用大家制做的谷物條塊充腹，吃飽了后再返回山頂去。大家看怪物離開了，都陸續(xù)擺脫家門口互相慶賀，幸運(yùn)躲避了“年”的一關(guān)，健康平安，又能春耕種提前準(zhǔn)備了。那樣年復(fù)一年，這類避獸害的方式傳了出來。由于谷物條塊是高氏所制，大家為了更好地留念和心懷感恩“高氏族”的頭領(lǐng)，便把“年”與“高”字和在一起，取其諧音為“年糕”。
年糕，在我的老家是過春節(jié)的必需品。拜神時，都要取一小塊年糕放到貢臺子上，以祈禱神明庇佑我們在新的一年能順順利利，萬事如意。
拜完后，便能夠拿年糕來吃完！這針對我來說莫過最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一塊一般的年糕在姥姥的巧手下，應(yīng)用不一樣的烹制技巧制成了一道道各具口味、美味可口的特色美食，燦黃燦黃的，別說有多誘惑了！
吃的情況下，大家都圍成一桌，一邊吃一邊聊著日常生活的有趣的事與現(xiàn)況，你一筷，我一筷，你一言，他一語，好不熱鬧！實(shí)際上，我覺得，在那一刻，關(guān)鍵的已并不是年糕自身了，只是一家人團(tuán)聚在一起的快樂與真情�？匆娎洗蠹腋吲d的笑容，皺褶里濃濃的'全是甜美，我的心里也好像有一股暖流淌過。對啊，特色美食、風(fēng)俗人情哪些的，為的不便是這一刻三代同堂的快樂嗎？
現(xiàn)如今，在這個基本上全部的傳統(tǒng)式手工制作食品類都早已被放進(jìn)了工業(yè)流水線上的今日，我們中國人，這一全球最高度重視家庭觀念的人群，卻依然在大年夜集聚在一起，一遍又一遍地講訴著彼此之間的小故事，帶上幸福的喻意和企盼，邁向更美好的明天。
中國文化作文4
文化，一個我?guī)缀鯊膩聿辉伎歼^的名詞，盡管每天都在學(xué)習(xí)著，但對我來說那也僅僅局限在語文課本，數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說童話，“文化”——對我來說是一個幾盡抽象的生詞。
悲哀——對我這個年齡的女孩子來說，似乎是一塊不可觸摸的禁地，偶爾的故作深沉，也不過是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過會與它結(jié)下如此深的淵源，甚至?xí)䴙樗补P而書。
結(jié)識《文化苦旅》是在一個舊書攤上，隨手拾起，因?yàn)楸阋�，順手買下。
晚上信手翻開，“莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……”看似隨意的語言，我感到似乎又進(jìn)入了一個預(yù)言世界——“從前，山上有座廟，廟里有個和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會堂而皇之的出現(xiàn)在首頁。
也許是因?yàn)槌靶Π�，我讀完全文。一種從未有過的感覺籠上心頭，說不清，道不明，卻促使我再讀之。
……
淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是……
“中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國是亞洲四大文明古國之一，中國人民的勤勞勇敢造就了一個個的歷史奇跡……”諸如此類的語言，近七年的學(xué)習(xí)早已爛熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是從來未曾想過。
再三讀之，百感交集，有種沖動，是“我確實(shí)想用這種方法，攔住他們的車隊(duì)。對視著，站立在沙漠里……”；卻有種理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換來一個漠然的表情，讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊……”；有種恨，是“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫……”;有種欣慰，是“幾天會罷，一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個說明：‘我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國�！薄�
一種歷史責(zé)任感自此而生。
我們應(yīng)該慶幸，處在這樣一個紛亂嘈雜的'社會，仍會有這樣的一些作者，仍會有這樣的一些文章，幫我們記起一些不該忘記的歷史，幫我們滌去自大的驕躁，幫我們找回一些祖國未來的影子，而不是僅僅沉醉于千年的文明，迷戀于叛逆的小說卻自以為個性十足。
《道士塔》——中國文化的另類詮釋。
中國文化作文5
一顆璀璨的明珠，一座文化的寶庫，一個中華民族的驕傲！
——題記
它不僅體現(xiàn)在詩、詞、曲、小說等古典佳作中，更體現(xiàn)在我們的日常生活中。它們亦可能藏在不起眼的角落里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
鏡頭一
快過春節(jié)了，家家戶戶都忙碌起來，我們家自然也不例外。“大家快點(diǎn)整理一下屋子，擦擦玻璃，該洗的都洗洗，快點(diǎn)把窗花貼在玻璃上，把對聯(lián)貼在門上。我還包著餃子呢，今天晚上，我們一塊吃餃子，聊家常，在春節(jié)的歡快氛圍下痛痛快快地玩一天�！敝皇钦诎溩拥膵寢尨叽俚穆曇�。認(rèn)真聽，不難聽出媽媽的.言語中透著喜悅。
春節(jié)是我們喜愛的節(jié)日，是我們熱鬧玩耍的節(jié)日，更是我們?nèi)覉F(tuán)圓的節(jié)日。春節(jié)你是我的盼頭，但你更是我國的文化。在我眼里，中國文化里你是“熱鬧非凡”的。( )
鏡頭二
叮鈴鈴，上課了，老師拿著一本古詩詞走進(jìn)了教室，老師對我們說：“今天我們走進(jìn)詩詞世界，感受中華文化……”聽著聽著，我仿佛看到“國破山河在，城春草木深。”杜甫那份哀傷嘆息的神情，聽到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！崩畎啄欠葭H鏘有力的吶喊聲，體會了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪菍Υx別的樂觀向上……無論是誰的作品，古文的意境時時圍繞著我，文化的魅力也深深地吸引著我，一陣讀書聲傳過耳邊，我才回過神來。
詩詞曲你們是中國的文化，在我眼里，中國文化你是那么得深邃，令我著迷。不過，他們僅是中國文化的載體。中國文化的博大與精深是不言而喻的。
鏡頭三
學(xué)校要舉行書法大賽了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行�！庇谑俏揖哇x躍地報上了名。當(dāng)然這少不了練習(xí)了，面對著書桌上的描摹紙，我拿起了手中的毛筆，全神貫注地寫了起來，不知不覺中，我仿佛看到了顏真卿他的字，他的字是那么地飽滿豐厚，大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，他的顏體贊不絕口；王羲之他那剛建娟秀，樸素精巧，真率蘊(yùn)藉，飄逸端莊的行書，正如古人所說：“王羲之書字氣勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)�！敝袊臅ㄔ催h(yuǎn)流長，是我們民族文化的瑰寶，窗外一陣微風(fēng)吹來，我才晃過神來。
這不禁讓我贊嘆中國書法，中國的文化，我眼中，是那么地“高大”。
中國文化，它是先輩們的汗水，更是中華民族的驕傲，在它的“美麗”，它的“芳香”會隨著時光之河的裝飾和傳播，會更加的博大、精深。
中國文化作文6
一管柔毫在那徽紙上舞蹈，一直舞動了千年，一盒香墨在那石硯上流淌，流進(jìn)每個人的心與血……
唱響千年絕世的《廣陵散》，開辟了魏晉之風(fēng)的《蘭亭序》，還有那許許多多在記憶深處泛黃了的紙片、題款，卻依然在用力地?fù)]動……
似乎還沒有任何準(zhǔn)備，我們略有些慌張地被“趕”到如今這個時代，在平和的天地中貪婪地汲取物質(zhì)生活的乳汁。在燈紅酒綠下，在鶯歌燕舞中，閃耀的金錢“理所當(dāng)然”地成為了最有力的標(biāo)榜。
于是，在名利的潮流中，人們抵擋不住那些紛至沓來的浪頭，趨之若鶩地迷戀著品牌效應(yīng)。體育界的耐克，香水里的香奈兒……這些響亮的名牌涌向人們的心靈，充斥在人們的身邊。在大家眼里，它們是名牌，國際化的是名牌，重洋之外的是名牌……
而在這個漫長歷史長河中經(jīng)歷了五千年跌宕起伏的土地上，曾經(jīng)輝煌一時而現(xiàn)在也依舊能夠燦爛于東方的`瑰寶呢？是什么？
在一代又一代王朝的變更中保留下來的詩詞歌賦呢？是什么？
在課文里一次又一次引經(jīng)據(jù)典的文言篇章呢？是什么？
我們所說所用所寫的，是什么？
這所有的一切，都是我們悠久而醇厚的文化，在無數(shù)個星河交替后積沉下來的中國文化——你就是名牌，你才是我們永恒的名牌。
你的香辭艷賦鑄就了金夢粉蝶的六朝古都，你的一藤一樹一鴉點(diǎn)綴了江南水鄉(xiāng)的清雅樸實(shí)。你的之乎者也感化了世上謙和禮讓，你的滄海桑田教會了后人世事莫測……
你將自己的意志滲透進(jìn)我們的思想，唱響了整個世界。其實(shí)，你的名聲同樣遠(yuǎn)播，多少懷揣著對你無限景仰之情的人從四面八方而來。來到你的故鄉(xiāng)，來到哺育的黃土地。
在數(shù)不勝數(shù)的潮流沖擊與碰撞之下，你包容兼并，有容乃大，留下了瑰寶無數(shù)，一部部埋藏在塵土之下的典籍，記載著先人的事跡，記載著豐功偉業(yè)，記載著失敗恥辱，讓我們看清楚了自己，到底是誰。
如此紛繁復(fù)雜的的環(huán)境里，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的，是你，千年的中國文化。你是不朽的名牌，擁有著億萬人的支持，你影響著我們的衣食住行，你教誨著我們挺直脊梁，你感動著我們熱愛和平，你引領(lǐng)著我們認(rèn)識自我，認(rèn)識你……認(rèn)識智、善、美……
無處不在的身影，是你的力量。亙古不變的品牌，是我們的根底。
橫笛吹奏一曲樂府，
撫紙寫下一紙黑墨。
金樽對月，且歌且行，且聽且吟，且悟……
中國文化作文7
歷史的長河中從不乏為復(fù)興中華而做出巨大成就的偉人，如周恩來，毛澤東，鄧稼先，陳毅等人，可我們有沒有思考過，有沒有追問過：一定要這些開天辟地的名人才有資格復(fù)興中華嗎?答案是否定的，因?yàn)樵谖覀兩磉呉膊环τ命c(diǎn)滴詮釋大愛的人……
林中深情
上學(xué)路上，我總要穿過一片幽暗的樹林，陽光透過樹網(wǎng)，在小道上投下斑斑駁駁的光影，路上很安靜，只是偶爾聽見幾聲鳥鳴與風(fēng)卷樹葉的沙沙聲。我不禁加快了步伐，林中似乎有三個人影，走到近米處，才看清了，是一位老奶奶帶著她的兩個孫子，那個老奶奶神色安詳，而那兩個小孩也不過9歲，稍大一點(diǎn)的孩子手里正拿著一把小紅傘，稍小一點(diǎn)的孩子手里拿著一把小藍(lán)扇，而身后的奶奶正背著他們的書包，拉著他們的小手，一步一步蹣跚的走著，那兩個孩子也微笑著望著他們的奶奶，稍大一點(diǎn)的孩子用手中小紅傘遮住奶奶頭上的'驕陽，而另一個孩子也懂事地用手中的藍(lán)扇為奶奶驅(qū)趕著暑氣，還時不時的用胖乎乎的小手擦著奶奶頭上的汗，一陣微風(fēng)吹來，讓人心曠神怡，我看著，想著，我不想也不忍出聲，這幅溫馨的畫面遭到破壞，我于心何忍，于是我就這樣看著，默默地看著，嘴角不自主的揚(yáng)起了弧度，直至他們的身影消失在密林深處，形成一道絕美的風(fēng)景線……
尊老愛幼，老幼互愛，即中華之大德，盡顯淋漓!
紅十字，筑起生命的長城
2013年4月20日8點(diǎn)零2分，四川雅安發(fā)生了7.0級強(qiáng)力地震，房塌了，人傷了，大地的芳華逝去，整座城市籠罩著死亡的氣息，渾濁的空氣中傳來一聲又一聲的無助的哭喊，讓人感到壓抑，讓人不自主的想要逃離�？墒牵瑓s有這樣的一群人，她們卻終日在廢墟中穿梭，與死亡擦肩而過，她們在用自己柔弱的雙翅筑起生命的長城，她們永遠(yuǎn)工作在震中一線，她們是離死神最近的人，卻帶給無數(shù)人生的希望。她們在人們眼中如圣潔的天使一般，柔弱雙臂，可容生命之降臨;柔弱雙肩，可擔(dān)生命之重任，他們有著一個信念：“沒有什么比生命更可貴!”她們不能等，她們害怕等的代價太大，因?yàn)樵谒齻冄壑�，時間就是生命，她們無法為一己私欲，而去放棄他人生命，他們做不到。所以即使在余震頻發(fā)時，她們也不曾離開自己的崗位，傾盡所有，只為守候每一個生命，即使是用她們自己的生命作為代價也在所不惜。她們不是別人，她們就是我們可親可敬的醫(yī)護(hù)人員，她們是陽光下最圣潔的存在，她們用那潔白得羽翼飛離了死亡的邊際，創(chuàng)造了生命的奇跡……
堅(jiān)守崗位，舍己為人，即中華之大美，盡顯其身!
復(fù)興中華，有時很大，如浩瀚無邊的宇宙長河;有時卻很小，如世間悠悠的一粒微塵。復(fù)興中華，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
中國文化作文8
中國的文化，當(dāng)我出生起，就開始接觸中國的傳統(tǒng)文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關(guān)系著中國的文化。
從小，我便知道中國的“十大名勝古跡”之一的長城。小時候，媽媽給我講過“孟姜女哭長城”的故事，使我知道了長城修建的艱辛，它是無數(shù)的百姓用鮮血堆建起來的。隨著成長時知識的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長城的更多信息。
長城之所以成為萬里長城，是因?yàn)樗枪糯袊煌瑫r期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱，它的`長度達(dá)上萬華里。萬里長城是中國偉大的軍事建筑。被譽(yù)為古代人類建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛它，并不是因?yàn)樗嗝措y得，多么獨(dú)特，而是因?yàn)槿f里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅(jiān)不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因?yàn)殚L城穿越時空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。
我之所以喜愛它，是因?yàn)樵诼L的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長城時給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長城的歷史文獻(xiàn)，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因?yàn)樗旧淼乃囆g(shù)感，無論是庸關(guān)云臺的石雕，雁門關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛它，是因?yàn)樗V寫了響徹云天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進(jìn)行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”這是一種多么高貴的象征��！
如今，長城已被人們形象化為堅(jiān)如硬石，無往不勝的象征和勝利的標(biāo)志，人們對長城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化并存！
中國文化作文9
中國的文化財(cái)產(chǎn)有很多，有頤和園，北京故宮，天壇，萬里長城，兵馬俑，西湖……在其中要我震撼人心的是福建省的土樓。它而我一直再次想要去的總體目標(biāo)。
還記得在我八歲的情況下，父母以前帶我去過一次土樓。那時我盡管還不懂事，可是因?yàn)槲冶煌翗堑墓廨x給震撼人心住了，聽父母說土樓那里完工的原材料沒有像大家用磚塊建，只是用生土一點(diǎn)一點(diǎn)建起來的。那土就那那麼一小點(diǎn)，建一棟那必須花是多少的思緒�。课业哪X殼禁不住浮起了一幅界面古時候老百姓搬著土流著汗一點(diǎn)的一點(diǎn)的流，運(yùn)送的生土，每一次只有運(yùn)送一點(diǎn)點(diǎn)。但她們或是建了那么又高又大好看的土樓。那么又高又大好看的土樓，那么又高又大的一個土樓，即防這些猛獸的襲擊，又防這些對手的追捕。那十幾戶別人住在一起一點(diǎn)也不感覺擁堵，一個土樓如同一個大家族。
當(dāng)我們已經(jīng)奇思想象的情況下，母親忽然叫了我一聲我趕忙從浮想中醒來時走入去參觀考察。里邊圍住一個大圈圈，仿佛有十個房屋那麼寬闊我一開始還想一棟土樓住著十幾戶別人是否會太擠呢？原先不僅土樓的表面又高又大土樓里邊的模樣也很又高又大寬敞。正中間的還有一個室外的小院子有些是環(huán)形的，有些是方形的，還有些是長方形的。我又禁不住浮想起來：那十幾戶別人感覺無聊的時候。聚在一起說說話，說說話，喝飲水，下下棋……那情況簡直有意思無比。
等著我回過神來，父母早已提前準(zhǔn)備要去云水謠了，因?yàn)槲腋S她們離開了，以往云水謠好美��！水為那麼綠，像一條綠包裝袋。我還在那里拍了張照紀(jì)錄了出來這幸福的云水瑤。這清亮的云水瑤。
這么多的土樓，建起來一定要花許多的精力��！我國勞動人民的血汗換得了我們這幸福的土樓。她們是我國勞動人民的.結(jié)晶體，大家一定要好好地愛護(hù)它。
現(xiàn)如今時期是一個髙速發(fā)展趨勢的時期，中國傳統(tǒng)文化受其危害，也展現(xiàn)出了多元性的發(fā)展趨勢，這原本是一件好事�？墒牵诎l(fā)展趨勢的全過程中，是多少沉積于歷史時間中的中國傳統(tǒng)文化瑰寶卻被別人所淡忘，遺留下在了歷史時間的長河中。
就拿如今學(xué)員們的撰寫而言吧，書法本是在我國中華傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，一橫一豎，一撇一捺都蘊(yùn)涵了我們中國人對美的定義和對它滿腔的喜愛。但是，你能發(fā)覺，如今撰寫不錯的小孩肯定早已是稀有角色，許多小孩的撰寫連最基本上的工
中國文化作文10
李子柒的視頻是以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國農(nóng)家的衣食住行展開的，這看似沒有什么特別之處，卻使得全世界的人為之瘋狂。這其中反映了一個問題：在這個人類文明飛速前進(jìn)的時代，太多的東西都被科技簡化了，人們忘記了事物原本的過程，讓一些很普通的事物在現(xiàn)代人看來是聞所未聞的，甚至覺得神奇。面對這樣的現(xiàn)象，對于處在這個世俗世界的我們來說，保留內(nèi)心以及文化質(zhì)樸與純真是最珍貴的。
李子柒的視頻描繪的是在物質(zhì)方面完全比不上城市的鄉(xiāng)村生活，但這卻受到了全世界粉絲的喜愛，其原因首先是她鏡頭下世界格外美麗。安寧靜謐的田園生活讓我們想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山，想起了孟浩然的綠樹村邊合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。這種能治愈人的自然風(fēng)光是不可能不吸引人的。其次，在這個對很多人來說是衣食無憂的時代，人們已經(jīng)得到了物質(zhì)上的滿足，更渴望追求精神上的滿足。雖然李子柒所描繪的生活雖然沒有很好的物質(zhì)條件，卻可以算接近返璞歸真，讓自己的心靈得到洗滌，這也正是現(xiàn)在人們追求、向往的生活。
李子柒的走紅也說明了一個很大的問題。雖然在這個城市化水平很高的時代，依舊存在著自然的農(nóng)村生活，但是它們大多數(shù)已經(jīng)和利益與世俗有所掛鉤。像農(nóng)家樂是為了迎合人們旅游需要而產(chǎn)生的，它們雖然能夠反映鄉(xiāng)村生活，卻已經(jīng)丟失了它的真，并不能讓人真正的體驗(yàn)農(nóng)家生活。但是李子柒的視頻將人們已經(jīng)漸漸遺忘的寶貴的東西記錄下來，傳播開來，像這種幾千年來的勞動人民的智慧結(jié)晶被幾分鐘的視頻展現(xiàn)得淋漓盡致，這才是有靈魂的農(nóng)家生活。
面對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)將自然的純真記錄下來，更將人內(nèi)心的淳樸保留下來，盡量不被世俗沾染。李子柒的視頻吸引人的不僅僅是生活的美好，她在視頻中展現(xiàn)的干凈的心靈和發(fā)自內(nèi)心的微笑是最打動人的地方。這也正是人們在世俗世界中漸漸失去的東西。有的網(wǎng)友質(zhì)疑，認(rèn)為李子柒將中國落后的一面展現(xiàn)給了外國人。我認(rèn)為事實(shí)并非如此。李子柒展現(xiàn)的并不單單是中國的農(nóng)家生活，她展現(xiàn)的是整個人類處于農(nóng)業(yè)時代的生活狀態(tài)，這與國家沒有關(guān)系，也并沒有專門強(qiáng)調(diào)中國。相比起這些表面的東西，李子柒展現(xiàn)給我們的`生活與人心的真是我們更應(yīng)去關(guān)注和追尋的。
隨著時光的流轉(zhuǎn)，李子柒的花瓶中變換不同的花，春天的桃花，夏天的格桑花，秋天的桂花，以及冬天的棉花枝。這些不像是城市里的花，它們都不是單純的擺設(shè)，并非單純用作觀賞，它們都有屬于自己的故事，有著自己的一生。李子柒記錄著它們的一生，記錄著生活的真，更保留了自己內(nèi)心的真。若有一天，在世俗世界里，人們也能保留著它們就好了！
中國文化作文11
今天是天一校園藝術(shù)節(jié)，學(xué)校組織我們少年部觀看了一場由著名錫劇演員特意為我們展現(xiàn)的錫劇表演。
演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會》、《雙玉蟬》和《贈蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統(tǒng)曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
錫劇顧名思義，就跟無錫有著不解之緣。但我們大部分同學(xué)卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們?nèi)潭汲錆M新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺。
主持人告訴我們，錫劇是無錫的傳統(tǒng)戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，深受無錫人民的喜愛。錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌�，F(xiàn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現(xiàn)得較多。
這是一節(jié)別開生面的錫劇基礎(chǔ)普及課。深入淺出的講解加上臺上抒情優(yōu)美、悅耳動聽的音樂，演員們用生動的肢體語言，向平時對傳統(tǒng)戲劇毫無接觸的同學(xué)們展示了傳統(tǒng)藝術(shù)別樣的美。此次活動，使得錫劇走進(jìn)了同學(xué)們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個地方戲有了更大的舞臺，有了更多的觀眾。
一臺表演，一堂戲曲，看似與學(xué)校課堂無關(guān)，但卻實(shí)實(shí)在在的融入到了教育教學(xué)的`課堂中。這臺節(jié)目不僅讓我飽了眼福，更讓我長了見識。錫劇是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜它，讓它能永遠(yuǎn)地傳承下去。然而，現(xiàn)在我們小一輩對錫劇卻知之甚少。這一方面因?yàn)榘ㄥa劇在內(nèi)的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節(jié)奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統(tǒng)曲目缺乏時代感，感覺離我們生長的年代太久遠(yuǎn)了，多聽兩遍估計(jì)就會使人興味索然。更達(dá)不到百聽不厭的地步。
因此錫劇要想作為中國文化得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須要跟上時代的潮流。錫劇這一傳統(tǒng)地方劇種只有在我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上固本納新、與時俱進(jìn)，才能長遠(yuǎn)發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動力。這些包括錫劇在內(nèi)的中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個個冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。
中國文化作文12
數(shù)千年前，人們就會有這般造就要我贊嘆不已，我的心情很長時間沒法將平復(fù)。迄今，我都對那一天的游玩難以忘懷。
它是光輝，也意味著恥辱。近百年前，它是傲人的奇觀，近百年后，時迄今日，它仍在用那殘破的，不堪的，面目全非的“圓明園”警告著后代，一個血的教訓(xùn)。
慘白的，殘破的，斷壁殘?jiān)�，看一下，令人心驚膽寒，二十世紀(jì)的來臨，就在哪一場走紅中，蒙到了一層，血染的，黑烏色的布。一隊(duì)人馬，鐵蹄踩踏，揮刀暗殺，槍聲震天，驚斷人腸，血染京都，人間煉獄。百余年前，一把走紅，好像對罪犯的炮烙，直燒得黑煙籠罩著全城，走紅連燒三天三夜，再硬實(shí)的天然大理石也被燒制了炭色，化作了灰塵。蒼天也不忍心這尤物被酷刑折磨，降下暴雨，華麗的宮殿在最后一刻轟然坍塌，變成廢墟。圓明園，它總算落了淚。
昔日的圓明園，鼎盛光輝。幾回，皇上游園賞景，它紀(jì)錄了一朝風(fēng)吹雨打，眼界了皇上的思緒。閉關(guān)，鎖國，懈怠，腐壞，靡爛……下面，下面是什么呢？反叛，戰(zhàn)爭，這些，這些！幾聲洋炮齊響，破碎了一個個改朝換代的夢。最初，天威難容，萬兵千甲，直搗蠻夷，之后呢，“龍威”也沒有了，皇上道別深愛的花苑，眼見國之自尊遭人踩踏。
英法聯(lián)軍外露貪欲的微笑，刺刀直入圓明園的心血管，帶去一切珍寶。沒法帶去的，毀！鑲刻于上的，竟用勁割下。圓明園的精力被掏空，它傷疤遍體，淚落在地面上。金銀珠寶被洗劫一空，火光沖天，海晏堂雕欄玉砌焚身火海，傾盆之雨也沒法刷洗罪惡與恥辱。英法罪人無聲逃跑，面目全非的`圓明園，卻一直，不斷敘述著這一恥辱的小故事。它不甘心，它憤恨。它恨前朝皇上，棄自身于不管不顧，廢朝政，不思民生工程，罪惡致此！它悔，悔不該讓人迷醉，不應(yīng)該燈紅酒綠，罪有應(yīng)得！它，用自身，用自身血的教訓(xùn)，寫出“勿忘國恥”，敲響警世長鐘。
如今啊，立在圓明園—這一老者的眼前，看到廢墟與殘?jiān)�，華麗的立桿孤獨(dú)的哀嘆，它是唯一幸存者。根據(jù)它，能夠印證一個時期，千樓萬廈，金塊珠礫，頃刻間！頃刻間八面來風(fēng)化作一抔灰塵。中華文化，豈能受此奇恥大辱？由于腐壞，不思民生工程，而被列強(qiáng)入侵，踩踏？不對，這不是那一個屹立于全球修真，“萬國來朝”的中華民族，也不是那一個堅(jiān)強(qiáng)不屈，聰慧勤快的中華文化！
圓明園，血與淚筑成的，無字豐碑。
中國文化作文13
我們是中國人，講著中國話，寫著中國字，做著中國事，講著我們中國人做人的道理……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的靈魂，是我們的血脈，是我們奮斗的精神力量！我們應(yīng)當(dāng)珍惜，重視起中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，別像馮驥才感嘆如今青少年對中華文化漠視那樣：“春節(jié)過得沒意思，只想過情人節(jié)；不喜歡端午節(jié)，卻喜歡在感恩節(jié)里吃火雞，雖然不知道感恩誰”，我們要尋根，尋找我們丟失的中國文化根！
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節(jié)本來是一個夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)這天想到這污濁的.塵世，雖自己不能挽救，但也絕不允許它玷污了自己，因此懷石自沉，所以端午節(jié)就變成了追憶和紀(jì)念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中帶著淡淡的甜香。
每到端午前夕，媽媽總帶我回鄉(xiāng)下取粽葉，洗粽葉，包三角粽，圓鼓鼓的頭，粽葉被棉線纏繞成了“可愛多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁，但也有竹葉的清香。里面裹著家鄉(xiāng)本地產(chǎn)的糯米，白白亮亮的，晶瑩剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾葉菖蒲的香，是清新中帶著獨(dú)特的草藥香。
媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門的兩側(cè)，菖蒲的根處是白嫩白嫩的，葉子是翠綠扁長的，艾葉圓圓的莖上布滿了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子，那原本亮澤的綠變得黃綠，變得枯干，隨之驅(qū)蚊的的艾草香彌漫在空氣中。不僅如此，媽媽總拿一些艾草菖蒲來煮水給我洗澡，艾草香在滿身溢開。滿身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。
雄黃酒的香，是清新中帶著回味的醇香。
雄黃是一種礦物，把它調(diào)和在米酒中，制成雄黃酒。端午節(jié)臨近酷暑，按古人的話來說，蟲類和一些細(xì)菌都會在這個時期紛紛快速繁殖，活躍起來。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黃酒一飲而盡，為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家里到處灑，拿著桃枝，蘸上雄黃酒，在我的身上灑了幾滴，又在腦門上畫了個“王”字來驅(qū)毒避邪，一整天我都沉浸在這雄黃酒香中，昏昏欲睡時，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味無窮。
端午節(jié)的中國文化根，裹在溢滿鄉(xiāng)情的粽葉中，懸在滿含溫情的艾草菖蒲中，飄在回味的酒香中……
我們守住根，就是熱愛自己國家的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化讓我們懂得生活，懂得感恩，懂得傳承。傳承和弘揚(yáng)我們的中國文化，正是祖先對我我們的希望和要求。
守住中國文化根，就是守住了我們的靈魂！
守住中國文化根，就是守住了我們的血脈！
守住中國文化根，就是守住了我們的精神力量！
讓我們一起守住中國文化根，創(chuàng)造中國文化的輝煌！
中國文化作文14
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國首次獲得了久違的頭銜。是中國文學(xué)走出國門，與國際文化接軌的時候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對者會認(rèn)為東西方的文化差異會是設(shè)立這個獎項(xiàng)的一大障礙，而中國文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個，卻不知道另一個。對情況認(rèn)識不清，會影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個獎項(xiàng)的目的`就是為了解決這個頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭奪文學(xué)話語權(quán)，然后以自己的價值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評判外國人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣，打開殖民市場，用堅(jiān)固的船和槍推銷商品。
因?yàn)槟缘淖髌帆@獎，我們的作品引起了外國人的興趣。借此機(jī)會，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過去，中國百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長補(bǔ)短，而是在討論中無形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們在加強(qiáng)文化交流的同時，也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識形態(tài)差異，讓他們潛意識里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會水到渠成。把我們的《四書》 《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會慢慢接受我們，用公平的眼光來評判我們。
當(dāng)然，它在國際上發(fā)揮著重要的作用，在中國最廣泛的大眾文化中是一個很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對當(dāng)?shù)匚幕臒釔�。�?dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動中國文壇就指日可待，中國文學(xué)的地位才會穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個良性循環(huán)，這是每個有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。
因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎”是一個有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)中國文化的軟實(shí)力和國際地位。
中國文化作文15
我們的祖國，一個正在騰飛的國家，一個飛速發(fā)展的國家，一個充滿青春活力可愛的國家，自豪的告訴你：它叫中國。中國擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，多么的令人驕傲��！
千百年來，中國的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。轉(zhuǎn)眼間，到了21新世紀(jì)，人們崇洋媚外的思想也擴(kuò)散開來。比如說：毛筆字曾是古代詩人們抒寫詩詞歌賦的體現(xiàn)，是中國文化的根本。眼下，各級學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認(rèn)真學(xué)習(xí)過毛筆字人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣毛筆了，理由是賣不出去。更比如：中國祖祖輩輩流傳下來的油紙傘的手藝，現(xiàn)在是無人問津，沒有一個人愿意學(xué)習(xí)。在這個高科技的時代里外國人所發(fā)明的自動傘漸漸進(jìn)入了我們的生活，油紙傘已是落后的“古董”了。其實(shí)，人們不知道，油紙傘的好處多著呢！不要以為它是紙做的就不結(jié)實(shí)，油紙傘的.防雨功能更好些，而且花色多，既美觀又實(shí)用。但是我們總覺得外國的東西就比中國的更先進(jìn)，更漂亮。我不由得想起了一個小故事：講的是有一個從國外回來的華僑在賞月時覺得外國的月亮比中國的月亮圓，他的父親氣不過，扇了他一巴掌，他不但不知錯，而且認(rèn)為外國人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服。這是一個詼諧的幽默故事，但同時也體現(xiàn)出中國人的崇洋媚外！
再來說說另一個現(xiàn)象吧！中國的名勝古跡吸引著各國各地的游客，無不讓每一個游人驚訝贊嘆！美麗的景色卻沒有得到更完善的保護(hù)，反而讓它們受到了傷害。在眾多古跡旁，有許許多多的人用小刀在建筑物上刻滿"某某某，到此一游�！币源耸疽庾约簛磉^這處景點(diǎn)，還敢大張旗鼓的寫上自己的名字。這并不是一件光榮的事情，這樣只會讓中國人感到恥辱。太多太多的名勝古跡被破壞，像昔日輝煌的萬里長城已經(jīng)被人們摧毀得不成樣子。本來長城位居世界十大奇跡之一的位置，但因?yàn)槿藗儫o情的破壞，現(xiàn)在，僅有九大奇跡了，長城更是榜上無名。這是多么令人難過的事情��！但這次的教訓(xùn)并沒有讓游人停下破壞的手。聽呀，它們的哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨人為的考驗(yàn)，依然挺立于今天，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中變?yōu)榛覡a嗎？不！絕不！
保護(hù)中國的文化是每個炎黃子孫的職責(zé)，保護(hù)中國的文化更是每一個中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們，都應(yīng)該是中國文化的守護(hù)神。
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