學(xué)習(xí)教師心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教師心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇1
長(zhǎng)鎮(zhèn)學(xué)校 常星愛 教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生可靠的引路人。因此，教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，做一名新型學(xué)習(xí)型的教師。
首先，讓學(xué)習(xí)成為生活的習(xí)慣。閱讀的廣度決定你生活的內(nèi)涵，閱讀的深度決定你思想的高度。作為一名教師，決不能用昨天的知識(shí)教今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會(huì)。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能成為知識(shí)和文化的化身，才能擔(dān)當(dāng)起科教興國(guó)的重任。提高教師自身素質(zhì)，完善教師自身修養(yǎng)的最重要的途徑就是學(xué)習(xí)。這就要求教師明確“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí)，要想取得深厚的學(xué)識(shí)，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，就必須抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí);通過各種渠道，集百家所長(zhǎng)，不斷充實(shí)自己。只有如此，才能使自身得以發(fā)展，才能成為學(xué)習(xí)型教師。
做一名新型學(xué)習(xí)型教師，在現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間里，需要投入足夠的時(shí)間、金錢、精力、熱情等，需要孜孜不倦地讀書學(xué)習(xí)，不斷地提升自我，完善自我，從而擁有豐富的知識(shí)和新的見解，滿足學(xué)生不斷渴求新知識(shí)的`需要。
做一名新型學(xué)習(xí)型教師，要有不間斷的讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不但要對(duì)教育理論知識(shí)和專業(yè)文化知識(shí)融會(huì)貫通，能夠舉一反三，而且還應(yīng)當(dāng)把握本學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，才能在課堂教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，有機(jī)動(dòng)和回旋的余地，才能夠在課堂教學(xué)中引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，使課堂充滿活力、趣味與哲理。
做一名新型學(xué)習(xí)型教師，還要學(xué)習(xí)和掌握多種現(xiàn)代教學(xué)媒體技術(shù)，提高教學(xué)的直觀性和效益性。學(xué)生有了興趣，學(xué)起來(lái)就會(huì)輕松，學(xué)習(xí)成為一種快樂。如果有了興趣，學(xué)生就會(huì)由被動(dòng)地接收轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變“厭學(xué)”為“好學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
人們常說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水;要給學(xué)生一桶水，教師必須有一缸水。今天，教師要有一條小溪的水，需要源源不斷地涌出新泉水，才能適應(yīng)社會(huì)不斷進(jìn)步提出的新要求。只有這樣，教師在教學(xué)中才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把現(xiàn)代的、流行的文化與傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文化結(jié)合起來(lái)，由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生由流行文化向傳統(tǒng)精髓文化學(xué)習(xí)。教師應(yīng)加深對(duì)新課程的理解，提高實(shí)施新課程的能力和水平，在課程改革中努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的發(fā)展，也只有這樣，教師在新一輪的教學(xué)改革中才能處于頂峰，立于不敗之地。
成為一個(gè)學(xué)習(xí)型教師并非易事，它需要教師不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己、不斷的研究、反復(fù)的實(shí)踐、不停地思考與反思。要想成為這樣的教師必須堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，勤于思考與研究，不斷反思及勇于實(shí)踐。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇2
對(duì)學(xué)生的愛、教育的智慧、必要的教學(xué)技巧等是最基本的要素。此外，好的教師應(yīng)該有五個(gè)特點(diǎn)：
1。把教師的工作當(dāng)作一種職業(yè)，而不是一種職業(yè)。
作為老師，我們應(yīng)該把這份工作當(dāng)作一份職業(yè)。無(wú)論你教了多少年書，在什么年齡，你都必須對(duì)自己有一些要求，要求自己不要墮落，不要平庸，在平凡的崗位上不斷創(chuàng)造新的成就。
第二，忍受孤獨(dú)，至少幾年，建立自己的獨(dú)家教育品牌
這條路并不容易，你需要忍受孤獨(dú)，幾年的埋沒，專業(yè)的技能，不會(huì)有什么成功。如果有一天你提到某個(gè)領(lǐng)域的教育，你自然會(huì)提到你，或者當(dāng)你看到它的時(shí)候，你自然會(huì)想到某個(gè)領(lǐng)域的教育，你就會(huì)擁有自己的專屬教育品牌。擁有獨(dú)家教育品牌的最大優(yōu)勢(shì)是教師工作中的成就感和幸福感。至于名利，他們總是成功的。
3。能夠不斷突破自我，不斷拓展新的發(fā)展領(lǐng)域
教師不再僅僅是一種職業(yè)，事實(shí)上，它是世界上最復(fù)雜、最困難和最復(fù)雜的工作之一。那么，它給我們帶來(lái)的靈感是，在教育工作中，有無(wú)數(shù)的領(lǐng)域需要探索和擴(kuò)大，自然也有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)和空間來(lái)發(fā)展自己。這使我們相信，總會(huì)有一些未知的、新的、無(wú)疑值得探索的東西。因此，當(dāng)你不斷突破自我去發(fā)現(xiàn)和擴(kuò)展這些領(lǐng)域時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育工作中最吸引人的部分。
4。能夠有自我意識(shí)，主動(dòng)出擊，不斷為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，沒有機(jī)會(huì)。
一些教師抱怨他們的環(huán)境差，條件一般，資源有限，缺乏領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，缺乏能力，同事。他們認(rèn)為在這種情況下他們沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)。然而，在許多情況下，機(jī)遇不是等待，而是自己創(chuàng)造的。如果沒有機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該盡一切可能為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們要審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合自己的實(shí)際，利用現(xiàn)有條件，尋求發(fā)展空間。這些"發(fā)展空間"在哪里？事實(shí)上，每個(gè)老師都很容易得到。
第五，能夠有寬廣的視野、寬廣的思維模式，專注于好的事情。
有人說(shuō)，教師是一項(xiàng)要求特別高的工作，年復(fù)一年地消耗著我們的身心，直到有一天兩座寺廟都被霜凍弄臟了，整個(gè)人生的事業(yè)就結(jié)束了。事實(shí)上，如果老師的生活只包括準(zhǔn)備課程、上課、修正作業(yè)和輔導(dǎo)學(xué)生，如果你不能從這些瑣碎的工作中找到創(chuàng)造的價(jià)值和樂趣，而在你的生活世界里找不到教育以外的好東西，并試圖追求和創(chuàng)造，并感到天空在面對(duì)一點(diǎn)挫折時(shí)已經(jīng)崩壞，那么老師的工作就在下降。這工作真的很辛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多教師將他們的全部身心都奉獻(xiàn)給了教育。他們的生活中除了教育什么都沒有——要么他們沒有時(shí)間去關(guān)注它，要么他們對(duì)它不感興趣。相反，一些教師則關(guān)注他們的家庭。教育只是他為了得到那么低的薪水而必須完成的一項(xiàng)任務(wù)。他期待著課的結(jié)束和學(xué)校的結(jié)束。他一離開學(xué)校，就成了另一個(gè)世界的人。教育似乎與他無(wú)關(guān)。事實(shí)上，我不認(rèn)為這兩種類型的老師都很優(yōu)秀。對(duì)于這樣的老師，我經(jīng)常想問他們很多問題，比如：你喜歡看電影嗎？你喜歡聽音樂嗎？你喜歡做美味的食物嗎？你喜歡旅行嗎？你有喜歡讀的書嗎？你喜歡買新衣服嗎？如果你的'“喜歡”很少，或者你沒有“喜歡”，那么我基本上可以判斷你不可能成為一個(gè)真正好的老師。因?yàn)榻處煆膩?lái)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，我們工作的教室和學(xué)校從來(lái)不是封閉的空間，我們面對(duì)的學(xué)生，包括他們的父母，從來(lái)不是統(tǒng)一的。我們必須開闊眼界，拓寬視野，擴(kuò)大自己的結(jié)構(gòu)，把教育放在一個(gè)更廣闊、更高的層次上，以便直接理解、體驗(yàn)和參與。我們應(yīng)該把更多美麗的東西帶入我們的生活，進(jìn)入我們的視野，并且把我們的注意力放在那些美麗的東西上很長(zhǎng)一段時(shí)間。只有這樣，我們的生活才能凝聚活力，充滿活力，更好地應(yīng)對(duì)世界給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)和教育。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇3
拜讀了歐陽(yáng)明老師的這本《做一名學(xué)習(xí)型教師》以“做一名學(xué)習(xí)型教師”為主題，圍繞“怎樣將學(xué)習(xí)落實(shí)到行動(dòng)之中”、“怎樣通過學(xué)習(xí)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展”這兩個(gè)基本內(nèi)容，突出“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的根本途徑”這個(gè)中心，針對(duì)中小學(xué)教師的實(shí)際進(jìn)行了系統(tǒng)講述。全書分為五部分：教師，為你自己而學(xué)習(xí);教師生活即學(xué)習(xí)化生活;學(xué)習(xí)，教師專業(yè)發(fā)展的必由之路;做一名學(xué)習(xí)型的教師;創(chuàng)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。全書既有一定的理論性，但又不是艱澀的理論闡述;既有道理闡述，但又不是空洞的說(shuō)教。內(nèi)容通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，案例多，可讀性強(qiáng)，對(duì)激勵(lì)教師務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型教師，具有重要意義。我重點(diǎn)研讀了：第二講 教師生活即學(xué)習(xí)化生活;第三講 學(xué)習(xí)：教師專業(yè)發(fā)展的必由之路;第四講 做一名學(xué)習(xí)型教師。下面談一下自己的體會(huì)。
作為一名老師需要自己不斷學(xué)習(xí)新思想，理論聯(lián)系實(shí)際，在踐行中提煉，發(fā)展和創(chuàng)新。并且，這種追求都是沒有止境的，是一個(gè)永恒的`過程。我進(jìn)行了深刻的反思，今后自己要努力做到以下兩點(diǎn)點(diǎn)：
一、尋找合適的讀書內(nèi)容
1，讀一些專業(yè)方面和教育宏觀的書。多閱讀這類書刊，可以使你置身專業(yè)教學(xué)科研的前沿，有機(jī)會(huì)接觸，探討和使用最新的教學(xué)理念、手段、方法，從而在最短的時(shí)間獲得最大的收益，啟發(fā)我們的橫向、縱向比較，從而找到更好的方法。
2，讀經(jīng)典書籍。
優(yōu)秀的教師不僅要儀表得體，也要自然大方，在學(xué)生面前嚴(yán)肅而不拘謹(jǐn)，灑脫而不隨便，親切而不造作，風(fēng)趣而不庸俗。這就要求教師不斷提高自己的層次和水平，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)還要加強(qiáng)文化修養(yǎng)。提高文化修養(yǎng)的途徑很多，讀經(jīng)典和詩(shī)歌是捷徑。有選擇性地讀經(jīng)典，在與名家智者的對(duì)話中成長(zhǎng)，是教師自我充電和成長(zhǎng)的必由之路。
3，讀一些隨筆雜文。在休閑中讀書，在閱讀中休閑。
二 、多向別人學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)型教師要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，并善于自省和自我教育。在教師之間要形成一種互相合作的關(guān)系。打開自己的課堂，讓同行們一起來(lái)觀摩教學(xué)，在互相學(xué)習(xí)和批評(píng)不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。使自己的教育教學(xué)水平和能力不斷的提高。一個(gè)人關(guān)起門來(lái)上課是永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步的。子曰：“三人行，必有我?guī)煛�。向他人學(xué)習(xí)，始終保持開放接受的心態(tài)，善于求教于人;這樣，才會(huì)獲得一種較為持久的學(xué)習(xí)心境。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！敝挥袑W(xué)習(xí)型的教師，才能不斷充實(shí)自己，不斷超越自我。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇4
談起教師教學(xué)科研，對(duì)于每一位教師及教育課程改革的步伐是不可能終止的，它是我們教育者的前途和希望，正是這種理念日夜深入人心，作為基層教育科研的親歷者，我欣喜地注意到了我們最基層的老師們對(duì)教師科研的激情蓬勃而高漲�；诮逃虒W(xué)科研的一些實(shí)際問題，通過我認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研討，對(duì)我的教育意義是非常深的。為了更真實(shí)和貼近當(dāng)代教育的進(jìn)程和教師的個(gè)性特點(diǎn)，本書共分了九章來(lái)闡述走進(jìn)教育科研的殿堂。讀了本書我感覺輕松而順利地踏上了蘇霍姆林斯說(shuō)的“幸福的研究路”，我們更愿意把書看作是一快“敲門磚”，而且更重要的是，教師獲得有關(guān)教育研究方法的知識(shí)從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)“對(duì)象化”的知識(shí)問題或認(rèn)識(shí)問題，而是一個(gè)非對(duì)象化的“親近”道路或“親征”道路。本書對(duì)科研分析面面俱到、分析透徹、觀點(diǎn)明了、淺顯易懂，所涉及到的內(nèi)容全是我們正要面對(duì)的，如：
一、教育科研的基本問題
1、教育科研與教研活動(dòng)有什么關(guān)系？
教育科學(xué)和教育科研作為專用術(shù)語(yǔ)被廣泛使用只是最近及十年的事情，對(duì)他們的定義尚有不少分歧，使用中也存在混亂。教育基層經(jīng)常發(fā)生的問題是泛化教育科學(xué)與科學(xué)研究的觀念，誤把主觀認(rèn)為正確可行的東西都當(dāng)成科學(xué)，而把所有認(rèn)真的專門研究都認(rèn)為科研。為了弄清各種研究的關(guān)系，可以把研究活動(dòng)分為如下三類：
�。�1）、科學(xué)研究。教育科學(xué)是科學(xué)的屬概念，科學(xué)研究是研究的屬概念。教育科研是生產(chǎn)教育科學(xué)的勞動(dòng)，所以它必須遵循科學(xué)研究的一般規(guī)范。如果研究的目的不是探究教育的內(nèi)在規(guī)律、研究的過程不可重復(fù)、研究的方法缺乏公認(rèn)的可靠性、研究的結(jié)果沒有客觀的普遍性或創(chuàng)新的開發(fā)性，都很難稱為教育科學(xué)研究。
�。�2）、工作研究。一切形式的關(guān)于實(shí)踐決策的直接探討都屬于工作研究。不遵守科研規(guī)則，而是更多地采取民主集中制。
（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這是事后對(duì)某種活動(dòng)的成敗得失或?qū)﹀e(cuò)得失或正誤的探究。經(jīng)驗(yàn)是
有特殊性和個(gè)性的東西，它的科學(xué)性多少和普遍性大小更多地取決于總結(jié)者或使用者的素質(zhì)與水平。
實(shí)際上，教學(xué)研究是研究從內(nèi)容或領(lǐng)域分類的屬概念，它在研究的性質(zhì)或方式上既可能是科學(xué)研究，也可能是工作研究或是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。應(yīng)注意的是研究的水平與質(zhì)量以及各種研究是否協(xié)調(diào)平衡與有機(jī)結(jié)合。
2、 基層教育科研活動(dòng)中存在哪些困難？
�。�1）、研究范疇與視野的局限。
�。�2）、研究時(shí)間與條件的限制。
�。�3）、研究成果的學(xué)術(shù)認(rèn)可度低。
3、基層教育科研存在問題
較普遍地存在畏難情緒或科研無(wú)用論，一些學(xué)校的教師中存在著基層科研的“不能論”或“無(wú)用論”。缺乏研究的組織規(guī)劃和持續(xù)性。雖然意識(shí)到了科研的必要性和可能性，卻忽略了基層開展科研活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，研究的內(nèi)容脫離了實(shí)際教育的整體及長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃，很隨意，孤立了教育行為。經(jīng)�；煜ぷ餮芯亢涂茖W(xué)研究，誤把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和發(fā)表論文當(dāng)科研成果。成功的經(jīng)驗(yàn)和正確的思想都含有科學(xué)意義，但不能把總結(jié)一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或表達(dá)一種教育思想當(dāng)作科學(xué)研究。只有經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證過程的經(jīng)驗(yàn)或組織為嚴(yán)密理論體系的思想才是教育科研的成果。
4、加強(qiáng)宏觀和綜合的研究，主動(dòng)承擔(dān)為教育決策服務(wù)的任務(wù)。加強(qiáng)教育科學(xué)的研究，協(xié)調(diào)好科學(xué)研究、工作研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的關(guān)系。要充分利用可用的科研資源，組織好重點(diǎn)課題的攻關(guān)。要樹立不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高自身的'素質(zhì)。
5、 學(xué)校應(yīng)該提高教育科研的水平
校長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到教育科研是提高辦學(xué)水平、保證學(xué)校持續(xù)發(fā)展的必要條件；要遵循教育科研的基本規(guī)則。
6、 教師自身的教育科研能力
就教師的素質(zhì)條件和工作條件而言，只要掌握科研方法，都能進(jìn)行教育科研活動(dòng)。但
是要克服一些中小學(xué)教師“教而不研”的現(xiàn)象，還必須從主觀上解決認(rèn)識(shí)，取向和策略的問題。
二、教育科研方法
要有效地開展教育科研，就必須懂得并能夠熟練地運(yùn)用一些基本的方法。方法的科學(xué)性、可靠性蔣直接影響研究過程與結(jié)果的有效性和公信度。
1、 必須堅(jiān)持觀察的客觀性。要防止主觀因素的不良影響，克服先入為主的看法，不要摻雜個(gè)人的偏見，采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2、 必須堅(jiān)持觀察的全面性。要對(duì)研究的對(duì)象進(jìn)行周密、全面的觀察和分析，系統(tǒng)的觀察事物的全面性、事物的各個(gè)方面和事物發(fā)展的整個(gè)過程。
3、 觀察對(duì)象要具有典型性。要從符合條件的各種類型的對(duì)象中選擇能代表一般的典型進(jìn)行觀察，避免以偏概全。
4、 要堅(jiān)持觀察的目的性和計(jì)劃性，決不能憑個(gè)人的喜好行事。
5、 要處理好與觀察對(duì)象的關(guān)系，避免被觀察者由于觀察者的介入或影響出反常，從而保證觀察的真實(shí)、自然。
6、 觀察者要掌握一定的觀察技術(shù)。如在觀察前要擬定好詳細(xì)觀察提綱，制定觀察的標(biāo)準(zhǔn)、記錄表格、速寫符號(hào)等；觀察過程中記錄要及時(shí)客觀、簡(jiǎn)要明了，也可借助于儀器如攝影機(jī)、錄音機(jī)等，更精確地記錄下觀察日后撰寫研究報(bào)告做好充分準(zhǔn)備。
三、教學(xué)過程
這是一不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是整個(gè)教學(xué)的重中之重，方法多種多樣，但是萬(wàn)變不離其中，這一環(huán)節(jié)要因教師的個(gè)人情感和對(duì)學(xué)生的觀察緊密聯(lián)系在一起。
四、教研應(yīng)用文的撰寫
是指反映教育科研的過程和教育科研成果的文章，它包括教育調(diào)查報(bào)告、教育試驗(yàn)報(bào)告、教育課題校驗(yàn)報(bào)告、教育課題研究工作報(bào)告、教育科研學(xué)術(shù)論文和教育案例等文章。這些都具有科學(xué)性、理論性、實(shí)用性和比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇5
“最美的鄉(xiāng)村教師”這個(gè)響亮的稱號(hào)已經(jīng)震撼全國(guó)、傳遍大江南北，為我們教師群體樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，是激勵(lì)我們教師團(tuán)結(jié)拼搏，奮勇向前的強(qiáng)大動(dòng)力。
半個(gè)月來(lái)，陸續(xù)在電視上、報(bào)紙上、網(wǎng)上看著關(guān)于最美的鄉(xiāng)村女教師曹瑾的報(bào)道，我心里就像裝著什么東西似的總是沉甸甸。
鄉(xiāng)村教師是一個(gè)光榮又普通的職業(yè),擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)、普及教育、培育農(nóng)村人才的基礎(chǔ)工作。尊師重教是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)，但是從另一個(gè)角度看，鄉(xiāng)村教師的生活環(huán)境、工作條件比起城市要差許多，會(huì)遇到不少城市人難以遇到的困難，“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動(dòng)的入圍者，在日常的工作中，任勞任怨，辛勤耕耘，贏得了眾人的好評(píng)與贊美!他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績(jī)，與他們對(duì)待工作、生活的態(tài)度、愛心、責(zé)任心是分不開的，對(duì)于更多的普通人來(lái)說(shuō)，這些老師身上體現(xiàn)的可貴之處是非常值得我們學(xué)習(xí)的。我們要以最美的鄉(xiāng)村教師為榜樣，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
一、立足本質(zhì)，對(duì)學(xué)生獻(xiàn)出一片愛心。托爾斯泰說(shuō)過：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛，那么他是個(gè)好教師，如果教師對(duì)事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體，她就是一個(gè)完善的教師�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛"字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用父親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)。
二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。最美的鄉(xiāng)村教師堅(jiān)持樸素的工作作風(fēng)，一心撲在教育事業(yè)，我們也應(yīng)該做到這幾點(diǎn)：
第一是學(xué)習(xí)忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。向她們學(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的'崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
第二是學(xué)習(xí)樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛精神，本著愛人民、愛社會(huì)、愛他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，努力把校園打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。
第三是學(xué)習(xí)甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。
也許她的行為也許比不上陶行知，比不上一個(gè)個(gè)偉大教育家有影響力有作用，用她那執(zhí)著的敬業(yè)精神挽救了一家人的生命。
這讓我想到作為教師的我們。實(shí)現(xiàn)孩子們的夢(mèng)想是一場(chǎng)接力賽，是有良知的人參加的接力賽。當(dāng)看到孩子們那股求知的欲望，那份學(xué)習(xí)的拼勁，以及那向往的眼神，誰(shuí)的良知不會(huì)受到觸動(dòng)?當(dāng)看到那些為孩子們的未來(lái)奮斗的人做出犧牲，甚至付出生命，當(dāng)看到她用瘦弱的肩膀支撐著孩子們的夢(mèng)想，難道我們能夠視若無(wú)睹嗎?
夢(mèng)想，是孩提時(shí)代的興奮，是青年時(shí)代的動(dòng)力，是老年時(shí)代的回味。當(dāng)你淹沒于茫茫人海中時(shí)還可以尋找到屬于你的夢(mèng)想，多值得欣慰啊。但是那些孩子們的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，也很一致，就是讀書，讀書是他們的夢(mèng)想。當(dāng)你還嘆息你實(shí)現(xiàn)不了你那昂貴和華麗的夢(mèng)想的時(shí)候，想想這些孩子吧，他們需要我們的手。
總之，作為在教育事業(yè)中默默無(wú)聞的我們，更應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的一片愛心，去關(guān)愛那些需要關(guān)注的孩子。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，我們伸出熱情的雙手;當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們給予耐心的批評(píng)教育;當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)，我們給予他們莫大的鼓勵(lì)。愛生如子，這就是教師精神的真世界寫照。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇6
《論語(yǔ)》是一部古代教育學(xué)，中心思想是教育廣大學(xué)子達(dá)到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對(duì)怎樣做好教師也有很大的教義。比如：
一、教師的形象
子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固�！�
我們可以理解為：作為教師要莊重嚴(yán)肅，否則在學(xué)生面前沒有威嚴(yán)，學(xué)生學(xué)東西也不牢固。有很多教師，在學(xué)生面前不注意保持距離，和學(xué)生沒大沒小，無(wú)話不說(shuō)，雖然一時(shí)受到學(xué)生的親近，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就對(duì)他失去應(yīng)有的敬畏，把他的話也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài)，學(xué)生就不敢輕視，老師對(duì)于自己的每項(xiàng)指令都說(shuō)一不二，要求一絲不茍。學(xué)生就沒有了討價(jià)還價(jià)的念頭，執(zhí)行力會(huì)大大提高。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴(yán)肅，威武而不兇猛，莊重而又安詳。孔子是老師的鼻祖，在學(xué)生面前保持嚴(yán)肅而溫和，威武而不兇猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個(gè)好的榜樣。不是一味的兇猛，也不是一味的一團(tuán)和氣，而是一位長(zhǎng)者，又是一位朋友的角色。
二、治學(xué)態(tài)度
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話是對(duì)學(xué)生的要求，也是對(duì)老師的要求。樊遲請(qǐng)教孔子種莊稼�？鬃诱f(shuō)：“我不如老農(nóng)�！闭�(qǐng)教種蔬菜。說(shuō)：“我不如菜農(nóng)。”這要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學(xué)生面前丟面子，生搬硬套糊弄學(xué)生好。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，給學(xué)生樹立起實(shí)事求是的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上也要“知之為知之，不知為不知”。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也�！币馑际�，見到比自己好的人就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；見到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學(xué)習(xí)精神，哪怕是不如自己的`人，只要有值得自己學(xué)習(xí)的東西，也可以做到“以能問于不能，以多問于寡”。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！币馑际牵鹤约红`敏又好學(xué)，還要善于向不如自己的人請(qǐng)教。作為教師，要有旺盛的學(xué)習(xí)欲望，善于從自己的周圍找到值得自己學(xué)習(xí)的東西�！叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！眲e人的優(yōu)點(diǎn)值得自己學(xué)習(xí)，別人的錯(cuò)誤，也值得自己引以為戒。
子曰：“當(dāng)仁不讓于師�！弊鳛槔蠋熞逃龑W(xué)生，要不唯書、不唯上，只要自己的認(rèn)識(shí)正確，可以向老師直面提出，老師也要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)學(xué)生，不必唯我獨(dú)尊。
三、教育方針
子曰：“有教無(wú)類�！比巳硕加邢硎苁芙逃臋�(quán)利。作為老師要面向全體學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)該教而不厭，“誨人不倦”。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉�！笨鬃拥囊馑际牵灰灰欢康膶W(xué)費(fèi)，都可以享受教育的權(quán)利。老師無(wú)法選擇學(xué)生，只能選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。
四、教學(xué)內(nèi)容
子以四教：文、行、忠、信。也就是說(shuō)：孔子的教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。拿現(xiàn)在的話說(shuō)就是，教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)想品德，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)、對(duì)事業(yè)、對(duì)長(zhǎng)者、對(duì)朋友忠誠(chéng)的態(tài)度，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)公民。
五、因材施教
子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！睂�(duì)于中等以上的學(xué)生要適當(dāng)?shù)匕胃咭恍�，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目；對(duì)于中等一下的學(xué)生可以降低一些要求，可以實(shí)行分層教學(xué)。
子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說(shuō)：特別聰明和特別智力低下的學(xué)生是無(wú)法改變的，對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)數(shù)外、數(shù)理化困難的學(xué)生，可以根據(jù)孩子的智力特點(diǎn)，該學(xué)其他的專業(yè)�，F(xiàn)在很多老師在總結(jié)自己的教學(xué)成績(jī)時(shí)，總是拿班里培養(yǎng)出了多少大學(xué)生，競(jìng)賽時(shí)有多少人獲獎(jiǎng)作為自己炫耀的業(yè)績(jī)，其實(shí)這里面有老師的成分，但與學(xué)生的聰明才智有很大關(guān)系，老師不能貪天下之功為己有。在教學(xué)中，老師只能根據(jù)學(xué)生不同的智力水平，適時(shí)疏導(dǎo)，因材施教，使不同層次的學(xué)生都獲得良好的教育。
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！笨鬃诱f(shuō)：“不到苦思冥想時(shí)，不去提醒；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再教他了。”而我們先在的教育，老師代辦的較多，在課堂上還沒等學(xué)生思考，就急于給學(xué)生說(shuō)出答案。學(xué)生問題時(shí)，不讓學(xué)生思考，而是把解題過程給學(xué)生和盤托出。還有些老師，唯恐學(xué)生不會(huì)，把一些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生貼在教室的墻上，讓學(xué)生比對(duì)。還有些老師在不給學(xué)生批改作業(yè)的情況下，在課堂上給學(xué)生對(duì)答案，等等。這都有悖于孔子倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)。
六、學(xué)風(fēng)
子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！痹趯W(xué)習(xí)中要多做少說(shuō)，勤于行動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生一種務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！睂W(xué)習(xí)是一種交互性活動(dòng)，不但要靈敏好學(xué)，還要向周圍的同學(xué)學(xué)習(xí)，更為難能可貴的是向不如自己的同學(xué)學(xué)習(xí)。
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。”對(duì)重要的知識(shí)點(diǎn)要認(rèn)真識(shí)記，默默背誦，學(xué)習(xí)要耐得住寂寞，若有余力，則以學(xué)文。要不恥下問，還要誨人不倦。在學(xué)習(xí)上互相幫助，共同提高。
“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”意思說(shuō)：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。其實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要保持謙遜的學(xué)風(fēng)，只要?jiǎng)e人做得好，就要認(rèn)真向他學(xué)習(xí)，直到自己掌握為止。
子曰：“過而不改，是謂過矣�！� 意思說(shuō)：有錯(cuò)誤不改，是真正的錯(cuò)誤。很多學(xué)生不注意改正自己的錯(cuò)誤，有些錯(cuò)誤犯了很多次都改不掉。對(duì)錯(cuò)誤不重視，以后還會(huì)犯更大的錯(cuò)誤。
以上是對(duì)《論語(yǔ)》中的部分論述的理解，錯(cuò)誤和偏頗在所難免，歡迎讀者指正。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇7
近期在我們學(xué)校的組織下，我又拿起新《綱要》重讀了一遍。作為一名合格的幼兒教師，首先應(yīng)該熟悉新《綱要》的內(nèi)容。在認(rèn)真讀了之后我深刻的體會(huì)到要適時(shí)的對(duì)新綱要的目標(biāo)、措施、內(nèi)容做到心中有數(shù)，才能把握好每一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)。其次，我們還要不斷挖掘新《綱要》中的精髓，并把新《綱要》的內(nèi)容很好的貫穿到我們的教學(xué)中去。所以，對(duì)綱要的學(xué)習(xí)不僅僅要在當(dāng)下，我們更要在平時(shí)時(shí)刻對(duì)綱要進(jìn)行研讀。
在《綱要》中，我讀到了這么一段"幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)的環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐甑纳钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。"我們的教學(xué)教育活動(dòng)不僅僅包含于幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，更重要的是要讓幼兒在一日生活中收獲快樂。現(xiàn)在我們有時(shí)往往就局限在孩子學(xué)到多少知識(shí)，而不是幼兒在活動(dòng)中收獲多少快樂。雖然說(shuō)學(xué)知識(shí)很重要，但是站在幼兒的身心健康方面，我們還是更多的開展適合幼兒有利于幼兒，滿足他們多方面的發(fā)展要求。所以通過綱要的學(xué)習(xí)，我覺得在這一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，值得我們學(xué)習(xí)的地方也還有很多。在今后的教學(xué)中，我還要深入學(xué)習(xí)綱要內(nèi)容。從而使自己的在教學(xué)上得到提升。
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說(shuō)過："幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效"。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒有家長(zhǎng)的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開啟成功早教的"金鑰匙"。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在"教師以平等的態(tài)度幫助家長(zhǎng)建立主人翁的意識(shí)"中其中有兩小點(diǎn)提到"教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識(shí)，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)"及"教師樹立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，解決家長(zhǎng)的后顧之憂"。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長(zhǎng)的交流中發(fā)現(xiàn)對(duì)我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
作為一名有責(zé)任心的.幼兒園老師，除了對(duì)家長(zhǎng)"尊重、熱情、主動(dòng)"外，必須樹立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，尤其是我們?cè)谟變簣@，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長(zhǎng)之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長(zhǎng)的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長(zhǎng)，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長(zhǎng)趕不及來(lái)接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪�，又安排了老師們輪著值班，雖是延長(zhǎng)服務(wù)，老師們沒有任何報(bào)酬，但老師們誰(shuí)也沒有"計(jì)較"過。
家園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長(zhǎng)的合理需要，家長(zhǎng)合作的愿望和熱情才會(huì)更高，態(tài)度也會(huì)更積極；當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠(chéng)為家長(zhǎng)服務(wù)，家長(zhǎng)自然會(huì)更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》初步了解到綱要的主要內(nèi)容，現(xiàn)在就我個(gè)人說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)綱要的經(jīng)過，談?wù)剬W(xué)習(xí)綱要的心得體會(huì)：
教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者"，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。
幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)，傳授技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以，作為一名教師在教育過程中要善于順應(yīng)幼兒的性情，走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話，敞開心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒教育指導(dǎo)綱要》的內(nèi)容。
《幼兒園教育綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。
首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和全利，身心的發(fā)展……保教并重，關(guān)心個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對(duì)待幼兒是客觀的�！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實(shí)施。
新《綱要》中提出的教育評(píng)價(jià)部份與舊《綱要》相比，新《綱要》的內(nèi)容更反映出教師的主動(dòng)性，對(duì)教師的教育評(píng)價(jià)要求更高了。其中新《綱要》的教育評(píng)價(jià)的第四條提出幼兒園教育工作實(shí)行以教師自評(píng)為主，園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員，其他教師和家長(zhǎng)等等與評(píng)價(jià)的制度。反映了，評(píng)價(jià)不再是幼兒園的事了，而是家園雙方的事。其中指出：對(duì)幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)估，要避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面慎用橫向的比較，這提示得很好，在教師的實(shí)際的工作中，往往能遇到相似的問題，例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。
在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。
最后，我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展
在幼兒園工作一年了多，一直以來(lái)覺得自己在教孩子方面也挺得心應(yīng)手的，在實(shí)踐中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但理論的支撐點(diǎn)在哪？我心里一直還是挺茫然的。由于本學(xué)期幼兒園要進(jìn)行等級(jí)評(píng)估，在教研活動(dòng)中，組織老師認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》，學(xué)習(xí)后，我覺得自己在認(rèn)識(shí)上有了很大的改觀。綱要的理論知識(shí)是平時(shí)教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇等的支撐點(diǎn)，學(xué)習(xí)綱要知識(shí)，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺得幼兒園綱要這本書是新教師，也是老教師，在幼兒園教育海洋中的教育理論導(dǎo)師，為幼兒園教育工作者指引了方向。
在綱要中明確指出，幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)的教育。這不僅為幼兒教育明確了根本教育目的和根本任務(wù)。也說(shuō)明了幼兒教育的重要性。對(duì)幼兒的一生發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。我園幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)正好是以主題活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，這有利于教師更好地把握《綱要》中所提出的整和性、開放性和啟蒙性的指導(dǎo)思想�；貞涍^去以學(xué)科式教學(xué)為主要形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們今天所開展的主題活動(dòng)較以往有了根本性的改變。
現(xiàn)在的這種活動(dòng)形式更能體現(xiàn)《綱要》的精神。在主題活動(dòng)的開展過程中，我們?yōu)楹⒆拥挠H身實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了大量的機(jī)會(huì)，變以往被動(dòng)的知識(shí)接受，為如今主動(dòng)的操作、探索和學(xué)習(xí)，符合了新《綱要》提出的激發(fā)孩子主動(dòng)探求新知的要求。綱要中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來(lái)開展幼兒教育工作。作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒更能富有個(gè)性的發(fā)展而努力！
通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個(gè)幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒的人格，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實(shí)際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。語(yǔ)言方面的發(fā)展，還有包括每個(gè)幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動(dòng)中，我不小心弄壞了一個(gè)小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時(shí)我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊�，�?duì)孩子造成不尊重，嚴(yán)重的話，說(shuō)不定還會(huì)給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無(wú)意中聽到一個(gè)幼兒在說(shuō)："老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？"足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動(dòng)聽的語(yǔ)言，不能用命令式的語(yǔ)言。
我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動(dòng)的觀摩，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
作為教師應(yīng)平等對(duì)待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來(lái)，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問的特點(diǎn)，他們對(duì)一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的原因，幼兒也就能心悅誠(chéng)服地接受教師的批評(píng)。
這是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的工作實(shí)踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實(shí)到自己的工作中去。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇8
星期六上午，我觀看了河南省第31個(gè)教師節(jié)最美教師領(lǐng)獎(jiǎng)典禮。使我由衷的對(duì)這些教師很敬佩，我敬佩他們?yōu)榱嘶A(chǔ)教育事業(yè)默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯的老師們，他們?yōu)閺V大教育工作者樹立了可親可敬的榜樣。是我們學(xué)習(xí)的楷摸。
這十位最美教師都在自己平凡的崗位上，捧著一顆熱愛黨的教育事業(yè)的心，站在這神圣的講臺(tái)上，播撒著人間最美的種子傳頌者讓人感動(dòng)的心靈，觀看我省的最美教師領(lǐng)獎(jiǎng)典禮的直播，我感受最深的是這些教師共同的特點(diǎn)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。從這些教師的故事中，看到的是一名教師放下“自己”的勇氣和擔(dān)當(dāng)。正是這種放下使得教育的基礎(chǔ)不在名利，不在個(gè)人的追求，而是一步一步地，慢慢地走向人間的大愛與小愛，用心去感受著人與人之間的`交流。正是這愛的給予與回報(bào)中，他們實(shí)現(xiàn)了一種自我價(jià)值，獲得了愛的溫暖，成就了他們的“最美”
通過學(xué)習(xí)他們的事跡，使我進(jìn)一步體會(huì)到在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，是我們每個(gè)教師必備的道德要求，和學(xué)生交朋友，尊重學(xué)生，理解和信任學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，寬容學(xué)生的過失，當(dāng)學(xué)生有缺點(diǎn)時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待學(xué)生，寬容、理解每個(gè)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇9
通過暑期政治學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
20xx年7月5日，我們安縣的全體小學(xué)教師在桑棗中學(xué)聽了專家們的講課，深受啟發(fā)，特別是下午屠教授講的課最有實(shí)際意義，也最實(shí)用。他講的培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，是最具有實(shí)用價(jià)值，教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。 “熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的'儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇10
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，通過學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神，愛情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重，互相愛護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，不管教師讀書難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。
我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對(duì)學(xué)生的心靈也會(huì)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì)積極主動(dòng)，并會(huì)從中得到快樂。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(zhǎng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(zhǎng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話時(shí)站在他們的角度，讓家長(zhǎng)感到，老師是真誠(chéng)為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠兴缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫�，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。”
中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷�。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生�？鬃訜釔劢逃聵I(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。”他曾在學(xué)生面前公開作自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！逼鋵�(shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)。“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水�！边@是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的'學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對(duì)工作精益求精的精神，沒有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待�！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會(huì)有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒有脫開把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心，對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。另外教師對(duì)學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛生活的樂觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì)做人�！拔凑�，先正己”，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對(duì)我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹立愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺(tái)。要愛這個(gè)崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對(duì)自己的學(xué)生有滿腔的愛，要象愛自己的子女一樣去愛學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(zhǎng)對(duì)他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國(guó)家、民族的前途如何。而對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責(zé)任更是無(wú)法取代的，我們必須樹立正確的學(xué)生觀，教師觀，價(jià)值觀，世界觀，為我國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生！
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇11
學(xué)了《新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略》這篇文章，我對(duì)教育改革有了新的認(rèn)識(shí)。教育必須要以學(xué)生發(fā)展為本�；A(chǔ)教育改革最為關(guān)鍵、最為徹底、也最為核心的內(nèi)容是以學(xué)生為中心。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來(lái)思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從一下幾方面努力工作。
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2.對(duì)學(xué)生的期不要太高
有的學(xué)生是因?yàn)榻處�、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3.真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要講究課堂管理的技巧
有的學(xué)生是因?yàn)榻處熑狈φn堂管理的`技巧，沒有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚Ｐ拇鸩簧蟻?lái)，就故意提高嗓門，將其一軍：“某某同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才教師講的話�！被蛘吒纱鄬�(duì)這些學(xué)生不管不顧，只提問那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配角中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多時(shí)候是“觀眾”或“聽眾”。對(duì)自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽他講的課呢？所以他的成績(jī)也不會(huì)好。
5、教師要幽默
有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣他更不會(huì)去學(xué)了。學(xué)生很喜歡幽默的教師
6、教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法
評(píng)價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇12
在縣教育局的精心組織策劃下，我?guī)е释瑧阎?dòng)，也帶著對(duì)教育教學(xué)改革中的幾點(diǎn)困惑，參加了龍山教育考察團(tuán)，來(lái)到重慶涪陵、萬(wàn)州，湖北宜昌等地進(jìn)行了為期一周時(shí)間的考察學(xué)習(xí)。短短的一個(gè)星期，我們分別奔赴重慶市涪陵十四中、重慶市蜀都小學(xué)、萬(wàn)州區(qū)雞公嶺小學(xué)、湖北省宜昌市東方紅小學(xué)考察學(xué)習(xí)。盡管時(shí)間倉(cāng)促，但整個(gè)考察學(xué)習(xí)過程給我留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實(shí)開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足。他們善于思考和積累，經(jīng)驗(yàn)豐富，各有特色，他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、不斷充實(shí)更新的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施、善于經(jīng)營(yíng)學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。盡管他們經(jīng)驗(yàn)各異，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是他們都有一支精明強(qiáng)干、樂于奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的教師隊(duì)伍。他們都始終堅(jiān)持以全面實(shí)施素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍，使受教育者在德智體美勞諸方面得到全面和諧的發(fā)展。努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生在和諧的氛圍中愉快地學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中發(fā)展個(gè)性，在和諧的人際關(guān)系中接受教育。促使學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和各種技能都得到發(fā)展。下面我結(jié)合我校自身實(shí)際，談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)、感悟和對(duì)今后工作的思考。
一、要有先進(jìn)的辦學(xué)思想和對(duì)教育執(zhí)著的追求。
參觀期間，我們了解到了這幾所學(xué)校對(duì)教育工作的執(zhí)著追求和對(duì)教育工作的深深情結(jié)。他們的教育目標(biāo)，就是對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，培養(yǎng)品德、極具愛心、有良好習(xí)慣和可持續(xù)性發(fā)展的具有終身學(xué)習(xí)能力的人。他們的一切教育活動(dòng)都是圍繞這個(gè)目標(biāo)開展的。所以我覺得作為學(xué)校教育教學(xué)的管理者和執(zhí)行人，就應(yīng)該站在如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什
么樣的人的高度來(lái)管理學(xué)校教育教學(xué)工作，確立學(xué)校的辦學(xué)思想。 教育不是一件急功近利的事情，端正教育思想，我們負(fù)有重要的責(zé)任。實(shí)踐證明，全面育人的學(xué)校，它的教學(xué)質(zhì)量也不會(huì)低，學(xué)校本身和它所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一定具有可持續(xù)發(fā)展性。在推行素質(zhì)教育中，“教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力為終極目的”，教師的所有聰明才智都應(yīng)該用在讓學(xué)生“愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”六個(gè)字上，培養(yǎng)學(xué)生“敢于質(zhì)疑，善于提問”，為學(xué)生提供思維、興趣空間和發(fā)展空間，尊重學(xué)生應(yīng)成為今天教師工作的出發(fā)點(diǎn)，具有愛心比具有知識(shí)更重要，嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中，這種尊重教育是“人本”思想的體現(xiàn)。我想他們的教育思想站在了教育的前沿上，緊緊抓住了“人本”規(guī)律的核心，并且展現(xiàn)出他們對(duì)教育的深刻理解。
二、科學(xué)管理，發(fā)展內(nèi)涵
從這次外出考察的學(xué)校中，使我們深深地感受到他們很注重學(xué)校管理，并且他們的管理水平都達(dá)到了個(gè)性化管理。重慶市蜀都小學(xué)始終把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”作為工作的核心，努力培育和諧的課堂文化、課程文化。開展學(xué)生“2+2技能培養(yǎng)模式”，實(shí)現(xiàn)了管理常態(tài)化，教研常態(tài)化，課堂常態(tài)化;在教學(xué)
研究工作中腳踏實(shí)地，開展同志反復(fù)式磨課、課例研究、主題教研等豐富多彩的教研活動(dòng)，走出一條賦有蜀都小學(xué)特色的新路子，形成：“示范有特色，教學(xué)有特點(diǎn)，學(xué)生有特長(zhǎng)，管理有實(shí)效”的特色教育。反觀我們自己，在學(xué)校管理方面與他們相比卻相差甚遠(yuǎn)。通過參觀學(xué)習(xí)，作為學(xué)校教學(xué)管理的執(zhí)行者，我會(huì)想方設(shè)法使學(xué)校管理盡快由現(xiàn)在的規(guī)范化管理向精細(xì)化管理過渡，最后實(shí)現(xiàn)個(gè)性化管理。用先進(jìn)的管理理念和先進(jìn)的管理思想武裝自己，用科學(xué)的管理方式和方法，借鑒先進(jìn)學(xué)校的思維方式，使我們的學(xué)校管理上一個(gè)臺(tái)階。
三、加強(qiáng)校本培訓(xùn)，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)
學(xué)校要成為一所強(qiáng)校，培養(yǎng)組建一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。參觀的幾所學(xué)校都非常重視這一塊。他們都特別注重校本培訓(xùn)，更為突出的是宜昌東方紅小學(xué)教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)。他們的做法是首先從培訓(xùn)教師良好的心態(tài)和良好的職業(yè)道德抓起，讓老師能靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。其次對(duì)教師專業(yè)化成長(zhǎng)方面下功夫。比如教師的專業(yè)素養(yǎng)、教師的文化素養(yǎng)以及教師的綜合素質(zhì)的提高，學(xué)校采取和名家聯(lián)合、走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種方式和多種形式造就了一個(gè)高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)。教師培養(yǎng)的多層推進(jìn)更是讓人耳目一新：新進(jìn)教師的入格培養(yǎng)，青年教師的升格培養(yǎng)，骨干教師的風(fēng)格培養(yǎng)等。當(dāng)然，每期每位教師20xx元的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)更是不可或缺的保障。這次考察使我深深認(rèn)識(shí)到學(xué)校要發(fā)展，首先教師要發(fā)展，沒有教師的發(fā)展，更談不上學(xué)生的發(fā)展。所以，我們要因地制宜，充分利用骨干教師的引領(lǐng)和結(jié)對(duì)幫扶作用，促使特崗教師快速成長(zhǎng)，促進(jìn)老教師專業(yè)發(fā)展，從而提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
四、走特色發(fā)展之路，提高辦學(xué)品味
這次參觀的學(xué)校，在辦學(xué)上都有各自的特色，特色也代表著學(xué)校的.文化，所以說(shuō)特色文化是知名學(xué)校不可缺少的部分。他們把讀書納入常規(guī)管理中，首先給師生創(chuàng)設(shè)了一種適宜讀書的人文環(huán)境，為師生讀書交流搭建平臺(tái)，學(xué)校開辟各種讀書專欄、討論專欄等，從而讓師生開展心際交流。第二方面讓師生開展隨筆漫談，讀書沙龍，引導(dǎo)師生讀懂美麗、讀懂人生的價(jià)值，通過讀書振奮精神、健全師生的品格、提升境界、演繹人生的精彩。在這一點(diǎn)上，值得我們借鑒，引導(dǎo)師生品讀經(jīng)典，感悟教育，努力打造書香校園，形成良好的育人環(huán)境，提升師生的文化素養(yǎng)，提高辦學(xué)品味。
五、參觀學(xué)習(xí)得到的啟示
1.一支好的教師隊(duì)伍就是一所好學(xué)校。
要造就一支有思想、有品味的教師隊(duì)伍，做一個(gè)有責(zé)任的教學(xué)管理者，全心全意為學(xué)校謀發(fā)展。
2.學(xué)校要有先進(jìn)的辦學(xué)理念。
所參觀的這些名校共同之處都有先進(jìn)的辦學(xué)理念，雖然辦學(xué)理念不盡相同，然而正是這些不同的理念，造就著特色不同的名校。無(wú)論是聆聽?zhēng)姿鶎W(xué)校校長(zhǎng)的講話還是深入?yún)⒂^他們的學(xué)校，我都能感覺到他們高瞻遠(yuǎn)矚的辦學(xué)思想。他們都有“以人為本，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的人本發(fā)展理念，有明確的“規(guī)范化--特色化--品牌化”辦學(xué)目標(biāo)。
3.要有持之以恒，堅(jiān)持不懈的進(jìn)取精神。
幾所校之所以成功，是由于校長(zhǎng)和老師們都有可貴的進(jìn)取精神，不畏困難，勵(lì)精圖治，最終實(shí)現(xiàn)了“有思路就有出路;有作為就有地位”的美好愿望。這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。要明白這樣一個(gè)道理，堅(jiān)持不一定成功，但放棄注定要失敗。
4.具有特色的“校園文化”是學(xué)校發(fā)展的靈魂。
參觀的幾所學(xué)校，一走進(jìn)校園都會(huì)被特有的校園文化氛圍所包圍：“會(huì)說(shuō)話”的墻壁，“有靈性”的小草，以及樓道里獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)出的書架，教室內(nèi)讀書角里琳瑯滿目的圖書，仿佛聞到了彌漫在空氣里濃濃的書香;瀏覽著學(xué)校幾年來(lái)豐碩的教育教學(xué)成果，就會(huì)讓你深深感覺到，這里是老師和學(xué)生們享受成功喜悅的美好舞臺(tái)這幾所學(xué)校都有現(xiàn)代化的設(shè)施、深刻的人文內(nèi)涵和優(yōu)美舒適的環(huán)境�？梢赃@樣說(shuō)，每一座學(xué)校都是一座設(shè)計(jì)精美的園林，一樹一草都成景，一磚一瓦皆育人。真是校校有特色，處處有文化。在追求教育均衡發(fā)展、和諧發(fā)展的今天，學(xué)校的辦學(xué)特色倍受社會(huì)的關(guān)注，特色就要有特色的校園文化的支撐。如何才能構(gòu)建“適合自己的”校園文化?值得我們做深刻的檢討和反思。
5.教科研是強(qiáng)校之本
科研興校，科研強(qiáng)校。這幾所學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)再次印證了這一點(diǎn)。
6、教育要走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)。
我們的學(xué)校不能固步自封，要走出去，向名校學(xué)習(xí)，走聯(lián)合之路只有學(xué)會(huì)聯(lián)合，學(xué)校才會(huì)發(fā)展。
感悟名校的成功之道，反思我們的教育實(shí)踐;借鑒名校的成功經(jīng)驗(yàn)，再理教育新思路。我會(huì)以這次考察學(xué)習(xí)為契機(jī)，冷靜面對(duì)學(xué)校教育教學(xué)存在的問題，找準(zhǔn)突破口，真抓實(shí)干，努力縮小與先進(jìn)地區(qū)的差距，使我校的教育教學(xué)邁向更高的起點(diǎn)!為我校教育更好、更快發(fā)展再立新功!
學(xué)習(xí)教師心得體會(huì) 篇13
在新學(xué)期之初，我們?nèi)＠蠋熣J(rèn)真觀看了《教師禮儀》的錄像。禮儀是尊重自己尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。教師禮儀的定義是――教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范的作法。
金正昆教授講授的“教師禮儀”的十二講，感受頗多。首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養(yǎng)；教師的形象應(yīng)該怎樣去注意；教師的語(yǔ)言應(yīng)該怎樣去運(yùn)用；教師的裝飾、穿著應(yīng)該如何搭配較得體；教師的儀表應(yīng)該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應(yīng)該怎樣執(zhí)行；辦公室關(guān)系應(yīng)該如何諧調(diào)；師生之間的禮儀應(yīng)該注意什么；社會(huì)交往中要如何注意哪些禮節(jié)。每一講都非常生動(dòng)，讓我聽得很是入迷，也收獲多多。因?yàn)榻處煻Y儀真真切切、實(shí)實(shí)在在地就在我們身邊繞，它無(wú)不讓我們敲響了應(yīng)該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業(yè)的警鐘。
學(xué)習(xí)了教師禮儀之后，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ魃暇褪且豁?xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與校長(zhǎng)。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。我們平時(shí)也曾注意到，一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的`文憑：一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來(lái)自一兩次談話和交往。
作為一名教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過大過急。
通過觀看金教授的講座，使我們明白了，作為一名教師除了在思想道德方面作出表率之外，在日常生活中的行為也直接影響著學(xué)生。教師通過自身的禮儀修養(yǎng)、待人接物、衣著打扮、言談舉止中的每個(gè)細(xì)節(jié)，去影響、感染每一位學(xué)生，從而提升學(xué)生的精神品位，完善學(xué)生人格。
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