電影東京審判有感范文

電影東京審判有感范文1

　　《東京審判》是由高群書導(dǎo)演的一局部歷史題材的電影，本片講述的是梅汝璈在遠(yuǎn)東國際軍事法庭擔(dān)任法官并用心要求嚴(yán)懲侵華日本戰(zhàn)犯的故事。雖然這是一部故事片，但影片真實(shí)的仿佛時(shí)光倒流讓我親臨審判現(xiàn)場一般。也許導(dǎo)演的意圖就是讓我們銘記歷史，從歷史中明白和平的可貴。所以導(dǎo)演在鏡頭、音樂、敘事等方面都力求真實(shí)、公正，讓所有觀眾都能認(rèn)清歷史。

　　本片的鏡頭十分客觀化，個(gè)性是在法庭審判過程中的鏡頭，給人在看紀(jì)錄片的錯(cuò)覺。在法庭上，無論是法官、律師、證人或罪犯，他們陳述時(shí)給他們的往往是平攝的近景鏡頭。他們每說一句話我都能夠清楚地看到他們臉上細(xì)微的表情變化，以此來揣摩他們的心理狀態(tài)。我也能夠直視他們的眼睛，真實(shí)感覺他們的存在，那時(shí)我已不是一名觀眾，我覺得我已融入了東京審判，作為陪審員或法官等，我仔細(xì)聽著證詞或辨詞，因?yàn)楫?dāng)我融入其中時(shí)這就與我息息相關(guān)了。

　　法庭代表的就是公平與正義，而平攝鏡頭就很好的表達(dá)了這一點(diǎn)。平攝鏡頭把法庭上的人物客觀地反映出來，這也給人真實(shí)感。本片的`鏡頭沒有夸大什么或貶低什么，攝影機(jī)仿佛就是充當(dāng)一雙眼睛，真實(shí)地紀(jì)錄下發(fā)生的一切。

　　《東京審判》整部影片中穿插都是以鐘、鼓樂器演奏為主的配樂，使整個(gè)“審判”在緊張的氣氛中進(jìn)展。在影片的結(jié)尾，當(dāng)審判的結(jié)果和各國在“二戰(zhàn)”中傷亡的人數(shù)在屏幕上慢出現(xiàn)時(shí)出人意料的響起了童聲伴唱。每個(gè)人看到影片結(jié)尾那黑底的字幕時(shí)總會(huì)產(chǎn)生或憤慨或悲傷的情緒，但導(dǎo)演沒有為迎合這樣情緒而去選取配樂。導(dǎo)演選用的童聲伴唱甚至走的反方向，童聲代表的是完美是期望，似乎與影片結(jié)尾的氣氛有些格格不入，但也正是這樣的一種反響，把觀眾的情緒推至最高點(diǎn)，就是在與完美的事物比擬時(shí)丑惡愈顯丑惡。

　　這部電影敘事構(gòu)造是一個(gè)十分出彩的地方。電影從頭到尾貫穿著梅汝璈的旁白，仿佛就是他在為我們講述一個(gè)令他無法忘懷的故事。本片在講述東京審判的同時(shí)，也插入了梅汝璈在日本小酒館里親眼所見的一些故事。這樣整部影片就立體起來了，它不僅僅是講述一件歷史大事，而且把當(dāng)時(shí)日本民眾對待此次審判的不同態(tài)度都表現(xiàn)出來了。也是從兩個(gè)不同的角度，一具是參與者，一個(gè)是旁觀者來立體地看這次“審判”。影片中也出現(xiàn)了超多真實(shí)的影像資料，這對影片的真實(shí)性又是一大肯定，同時(shí)也是從歷史事實(shí)角度來這一“審判”的詮釋。

　　這是一部十分成功的影片，但我個(gè)人認(rèn)為影片中有一個(gè)小的缺點(diǎn)。中國演員曾志偉在片中扮演一名日本軍人，當(dāng)他用生疏的中文說出“小日本鬼子”的時(shí)候略顯滑稽，沒有到達(dá)這句話對日本軍人行為挖苦的效果。

　　與其說我看了《東京審判》，不如說我經(jīng)歷了一次“東京審判”。當(dāng)那二十五名日本戰(zhàn)犯說自己“無罪”的畫面疊加出現(xiàn);當(dāng)一個(gè)又一個(gè)的證人說著南京大屠殺的慘況無限感慨涌上我的心頭�！稏|京審判》復(fù)原的不止是一次審判，它復(fù)原的是歷史，那些我們務(wù)必銘記的歷史。

　　影片《東京審判》叫座又叫好，在影界獲得了宏大成功。由于反映的是歷史題材，我憑著專業(yè)興趣破天荒的走進(jìn)了久違的電影院，想看看導(dǎo)演終究是如何用電影來演繹這段歷史的。

　　也許是自己專業(yè)所長，電影在史實(shí)上并沒有給我太多的新知。影片對于大川周明的裝瘋賣傻，溥儀舉證的閃爍其詞等重要史實(shí)根本未作交代。但盡管如此，影片還是給觀眾展示了一段鮮為人知的歷史。中國的百姓對東京審判的了解十分有限，而正是這部電影為廣闊觀眾填補(bǔ)了這段知識空白。導(dǎo)演高群書在理解采訪時(shí)也表示，他拍這部電影的最大愿望，“就是期望世人都明白這件事，這件歷史大事�！�

　　然而作為一件歷史大事，為什么在傳統(tǒng)的歷史教育下，我們對其知之甚少呢。東京審判是一次正義的審判，在審判過程中，以大法官梅汝璈、首席檢察官倪征燠為代表的中國檢察團(tuán)，忍辱負(fù)重，排除萬難，最終為贏得了尊嚴(yán)和勝利。然而遺憾的是，我們這天卻很少有人聽說過梅汝璈、倪征燠他們的名字。所以在電影院里，觀眾們第一次接觸到這段驚心動(dòng)魄的歷史，再配上音響、畫面的刺激，人們心靈的共鳴和震撼也就可想而知了。

電影東京審判有感范文2

　　 在看《東京審判》的時(shí)候，由于昨晚熬了很長的夜，起初處于困乏狀態(tài)，加上影片那樣沉悶的氣氛，我得抱歉我居然睡著了。但當(dāng)電影播放至檢察官對日本戰(zhàn)犯義正詞嚴(yán)的審問時(shí)，作為一個(gè)中國人，作為一個(gè)人，我瞬間睜開了眼睛，或許我想看看這些罪惡滔天策劃了這場慘絕人寰的殺戮的日本戰(zhàn)犯在他們臉上是否會(huì)流露一絲的悔意，但是鬼子終究還是鬼子，終究讓人失望。 　　 我睜大眼睛仔細(xì)看著，豎著耳朵仔細(xì)聽著，回避掉這部影片的技術(shù)性問題，我更關(guān)注它所蘊(yùn)含的思想感情。我想這是一次人性的拷問。 　　 影片拍出了紀(jì)錄片的風(fēng)格，許多畫面色彩與音響的處理引領(lǐng)后來者仿佛重回了現(xiàn)場，讓人倍感沉重。加上真摯的旁白，一個(gè)極富善良與正義的聲音貫穿了整部影片。整部影片暗暗對人類發(fā)自肺腑地提出一個(gè)個(gè)沉重的問號：戰(zhàn)爭是什么？什么是愛國？文明又是什么？ 　　 正如抗日戰(zhàn)爭一樣中國人民的抗戰(zhàn)是正義之戰(zhàn)，反法西斯之戰(zhàn)是正義之戰(zhàn)。所以這次審判也就意味著是捍衛(wèi)人類正義與和平的一次審判。它必須取得勝利！否則正如梅教授在片尾所說的那樣：我們很難想象世界人民將會(huì)怎樣？這個(gè)世界的未來將會(huì)是怎樣？ 　　 上帝說當(dāng)人類產(chǎn)生了“善”，罪惡的源泉也便開始蔓延。因?yàn)樾〔糠秩藢��?quán)利和財(cái)富瘋狂的追逐或自身的非法利益，就引起血肉之軀的爭斗與殺戮。這樣的戰(zhàn)爭是令人發(fā)指的。它因私欲而起，擾亂世界，踐踏生命，也踐踏著人的尊嚴(yán)。所以我想每一個(gè)從軍者首先應(yīng)該把自己當(dāng)作一個(gè)人，其次再是一個(gè)軍人。古時(shí)候的君要臣死，臣不得不死的鐵論，那是封建社會(huì)的標(biāo)桿，不應(yīng)殘存在現(xiàn)代社會(huì)。每一個(gè)軍人不應(yīng)該只是當(dāng)權(quán)者的傀儡，不應(yīng)只是他人的殺人工具。應(yīng)如影片中芳子的哥哥正夫那樣有自己的判斷，首先是一個(gè)人，有自己的良知，其次再是一個(gè)軍人，并只為正義而戰(zhàn)。 　　 一切非正義的戰(zhàn)爭都是值得聲討的，因?yàn)槿祟惿�于愛，這是對愛的踐踏。有戰(zhàn)爭，就會(huì)有疼痛，就會(huì)有生命的隕落。 　　 日本侵華戰(zhàn)爭殘害了中國兩百多萬人民。當(dāng)中華民族到了最后的關(guān)頭，不愿做奴隸的人們，用血肉之軀筑起了堅(jiān)固的.長城，這個(gè)時(shí)候人人皆兵。這已不再是一場戰(zhàn)爭，這是一次民族的救亡運(yùn)動(dòng)，一次對奴役的反抗，一次對自由的爭取，一次對戰(zhàn)爭的驅(qū)逐。這也是世界上所有民族的吶喊！ 　　 愛國這個(gè)情結(jié)每個(gè)國家都有，而什么是真正的愛國呢？沒有民，就沒有國，民不愛國，就沒有國家。所以我理解影片中那幾個(gè)激烈分子在日本戰(zhàn)敗后的失落而極端的情緒。因?yàn)樗麄儛蹏�，他們把日本�?dāng)作自己的國家，他們崇尚它。只是他們在愛國的同時(shí)忘記了人性，他們是盲目的信仰，更不知道他們究竟在信仰什么。 　　 國與國的界限不過是地理位置上的，而人類本身的淵源卻深不可探，誰敢保證戰(zhàn)場上面對的敵人沒有五百年前是一家的可能呢？所以愛國首先要愛世界。我認(rèn)為影片也是暗中闡釋著這一觀點(diǎn)的，既然中國人和日本人可以相戀，既然來自不同國家的人可以用多種語言溝通，既然人類情感是沒有界限的，既然人類文化是可以交流的，那么一個(gè)真正的愛國者，就應(yīng)將心比心，首先懂得博愛，才有資格愛國，愛真正的國。 　　 不知道日本的軍國主義思想是一個(gè)怎樣的思想，為什么那么多日本人崇尚它，更不知道為什么這樣劣質(zhì)的反人性的文化怎會(huì)遺留到人類的文明時(shí)代？我猜測它本應(yīng)只是一種值得贊揚(yáng)的精神，卻不知是哪一些人偷梁換柱更改了它真正的含義，以謀取私利，最終也給了日本以及人民沉重的一擊。 　　 或許人類文明的前進(jìn)總是要付出艱辛沉重的代價(jià)的，中國從封建社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)，付出了太慘痛的代價(jià)，那是中華民族忘卻不了的傷痛。于是我們深刻銘記落后就要挨打的真理。而日本在中國所犯下的滔天罪行，令天地震怒。世界人民的反擊是懲罰，審判是懲罰的延續(xù)，我想更是在此中寄寓喚醒日本人作為人的良知的希望，可惜鬼子拉長的臉上沒有任何悔悟。但愿深受其害的日本人民他們在付出這么慘痛的代價(jià)以后，他們所崇尚的文明會(huì)有所進(jìn)步。 　　 而偏感性的我同時(shí)也懂得這個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)永遠(yuǎn)安寧，就像人生不會(huì)一帆風(fēng)順。有人類的地方有善，就會(huì)有是非，所以法律是必須的。就如梅教授最后在影片精彩的反問一樣;法律是什么？法律的作用是什么？是的，犯了錯(cuò)，就應(yīng)受到懲罰，人首先學(xué)會(huì)的，就是作為一個(gè)人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，否則不配做人。而讓行為跟著良知行走吧，總會(huì)離上帝更近，離法律的制裁越來越遠(yuǎn)的。 　　

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