學(xué)生讀書筆記(精選15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的學(xué)生讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生讀書筆記1
人與人之間的完美是我從《根鳥》這本書里讀出來的。《根鳥》是本好書，誰看了都會說好。它教會了我人與人之間的完美，互相互助的幸福。
《根鳥》描述了一個少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出此刻一個叫根鳥的少年的'夢里。根鳥去尋找屬于自我的夢而走了。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個個場景奇異而玄妙。根鳥成長在現(xiàn)實(shí)與夢幻之中，他決定以夢為馬，度過他成長的階段�；秀�、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前他在痛苦中品嘗快樂的故事。
記得有一次，我?guī)兔α艘晃秽従�，心里是多么快活，�?dāng)我聽著別人發(fā)自內(nèi)心的感謝時又有多么幸福，這種感覺使我終身難忘。
是啊!當(dāng)一個人對一個處于逆境中，處于危險的人產(chǎn)生了扶持、援助之念的時候，并且真的去做了、去試試了自我的高尚的行為之后，他的心里必須會感到幸福、必須會快活、必須會感到有一股暖流十分舒服的流過，心里暖暖的，從而使自我的靈魂得到了凈化。那就是人性。
《根鳥》這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走、在真實(shí)中體驗(yàn)人性的小說，讓我不由自主的喜愛它。
學(xué)生讀書筆記2
就在這個月里。對!你沒有聽錯。就在這個月里，我讀了《俗世奇人》這本書。寫這本書的作者是馮翼才，我想學(xué)過五年級下冊語文書的同學(xué)都應(yīng)該認(rèn)識他，因?yàn)槠渲幸徽n《刷子李》就是他寫的，也是出自《俗世奇人》的.。
其中含有許多有趣的小故事，如：《蘇七塊》，《好嘴楊巴》，《張大力人》，《馮五人》，《泥人張》等等等等。他的代表作含有《神鞭》和《三寸金蓮》，都很好看，也很有趣 ，非常有意思。
馮翼才通過這些名人或奇人告訴我們那個時代的名人很多，并且天津是水陸碼頭，居民五方雜處，近百余年，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物。即在顯耀之上，更在民間之中。
其中許多名人都有一個簡稱大約都是三個字，前兩個字是他的長處，也就是特長，特點(diǎn)。后一個字是他的性。如：“刷子李”，“背頭楊”，“泥人張”等等。
我推薦大家也來讀一讀這本書。
學(xué)生讀書筆記3
《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個小女孩的視角來反映生活。“我”的父親去世了，而母親一個人要養(yǎng)我長大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長大，甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀�，“我”討厭失去親人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。
然后，“我”又來到了另一個時期，“我”長大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個時候便是“我”最苦的時候，如果“我”不去當(dāng)鋪當(dāng)東西，“我”就沒飯吃，家里的東西越來越少，一直到母親當(dāng)?shù)袅俗约旱募迠y，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……
母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個人自言自語。
“我”的童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當(dāng)時一些兒童的'生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會使他們留下一個巨大的陰影。
“我”去讀書了，“我”對讀書的渴望，對讀書才有出路的向往，“我”一直住在校長給的地方，成天劃水摸魚。校長換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。
后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買賣，最后越陷越深，被抓到監(jiān)獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對社會腐敗的痛恨，對世態(tài)炎涼的無奈，也說明了，當(dāng)時社會低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。
學(xué)生讀書筆記4
在我讀小學(xué)2年級的時候，媽媽給我買了一本厚厚的格林童話。
有了它，我每天放學(xué)回家就抱起了那本格林童話。
我先翻開第一面，第一面的故事是青蛙王子。它告訴了我：做人要講誠信。答應(yīng)了別人的事情要做道。要不然，會發(fā)生與想象剛好相反的結(jié)果。
有一次，我的同學(xué)約我去籃球場玩。剛好我媽媽的一個朋友也約了媽媽去吃飯。我想：晚一點(diǎn)去應(yīng)該沒關(guān)系吧。等吃完了飯再去。已經(jīng)晚了�；@球場的燈都滅了。忽然一個黑黑的.影子在我面前。我趕緊跑過去。只見她回頭說：“你這個無賴，我以后再也不跟你玩了！”
經(jīng)過我的親身經(jīng)歷后，我知道這件事的重要性。以后再也不會犯這樣的錯誤了。這個故事讓我深受教育。
學(xué)生讀書筆記5
暑假到了，我和媽媽來到書店，我看到這書——地心游記，發(fā)現(xiàn)它的名字很有趣，就抱這本書看呀看，媽媽叫我走的時候，我就讓媽媽買了這本書。
回了家，我就迫不及待地讀完了這本書。
這本書寫了 19 世紀(jì)法國作家風(fēng)爾納寫的。它里面寫了去地心的神奇冒險。故事的'起因是黎登布洛克從一本書里發(fā)了一張阿來丁文的羊皮紙，在地心里面他們遇了許多困難，有嚴(yán)重缺水，海上風(fēng)暴等。最后他們被一座歇火山噴了出來。
從這本書我知道了做什么事不要輕易放棄，也不要因?yàn)楹ε虏桓易鲆患隆?/p>
學(xué)生讀書筆記6
今年寒假我讀了一本書——《伊索寓言》。它讓我愛不釋手，有許多感想，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》是古希臘的作家伊索編寫的。伊索被譽(yù)為“希臘寓言之父”。傳說他是一個奴隸，后獲得自由，他寫的故事都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示、教訓(xùn)。這本書在世界上流傳了兩千五百年經(jīng)久不衰。
這本書中有許多有趣動人的故事，有披著羊皮的'狼、狐貍和葡萄、狐貍和山羊、老鷹、野貓和野豬、看家狗和狼、獵人和馬、牧羊人和野山羊、驢和哈巴狗、狐貍和鶴、兔子和青蛙、老鷹和狐貍、射在牛欄里的鹿、阿拉伯人和駱駝、牡牛和山羊、狼的山羊、人和獅子、保姆和狼、父親和兩個女兒、狗和倒影等。寓意后面標(biāo)注的都有，讓人一看一目了然。
《伊索寓言》不但故事精彩，它主要是從故事中讓我明白很多道理。例如《膽小鬼》讓我明白了決定做事情，一定要果斷，不要拖拖拉拉，否則事情會越來越糟;讀了《獅子和狐貍》的故事，讓我明白了做事不在多，而在于精。學(xué)習(xí)也一樣，一天學(xué)很多內(nèi)容，不一定記住，也不一定消化得了，主要是抓住一點(diǎn)，一定學(xué)精、學(xué)透，千萬不能蜻蜓點(diǎn)水。讀了《狐貍和烏鴉》的故事，讓我明白了做人要有自知之明，要對自己的實(shí)力有所判斷，不要被別人的花言巧語所迷惑。
希望大家也看看這本書，《伊索寓言》真是一本好書!
學(xué)生讀書筆記7
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的著作橫跨半個世紀(jì)，對文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治科學(xué)、社會學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響。如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家。弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說了人類的`無理性�！夺寜簟肥歉ヂ逡恋轮е缘膶W(xué)術(shù)著作。通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀書筆記8
因?yàn)橐淮我馔�，一個原本口齒伶俐的青銅，變成了啞巴。因?yàn)椴粫f話，家里又窮。青銅知道自己上不起學(xué)，知道自己上學(xué)沒用，便放棄了上學(xué)的機(jī)會。做了一個放牛娃，每天對著天空發(fā)呆。自從一個叫葵花的女孩來到他的身邊，整個世界都不一樣了。
青銅愿意為葵花做任何情 ，青銅家的最后一粒米吃完了，大家忍受著饑餓�？汕嚆~卻對葵花打著手勢說，走，我去給你挖蘆根吃。青銅一定要讓葵花吃到最好的蘆根，是那種一嚼就甜汁四濺的蘆根。走了一段時間，青銅停了下來，他一鍬下去，就聽到切斷蘆根的`聲音。幾鍬之后，白嫩白嫩的蘆根就露了出來，青銅趕緊摳出一段蘆根，拿到清水邊洗干凈，遞給了葵花。自己卻忍住饑餓，繼續(xù)尋找蘆根。
其實(shí)，關(guān)愛很簡單，只要你愿意去做。有時，給予也很簡單，就像青銅那樣，把最好的東西先給他人。
學(xué)生讀書筆記9
終于在放假結(jié)束前吧《蘇菲的世界》這本書看完了，這真是一本探索人內(nèi)心的書。
沒有事先對它了解與認(rèn)識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學(xué)的世界�！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺，因?yàn)闊o法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的.意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開第一章，你會立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個問題帶著蘇菲走進(jìn)一個哲學(xué)的世界。接著你又會接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時，你會被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的，這是你就會不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧。不過值得慶幸的是，當(dāng)你看完全書，一切都會水落石出的。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園......在某個時刻事物必然從無到有......”、“少校的小木屋......鏡中女孩的雙眼眨了一眨......”、“中世紀(jì)......對了一部分并不等于錯......”等，這些小標(biāo)題有時是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個我不過是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》給我?guī)淼母形蚴牵簩Υ篱g萬物都要抱有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。它將人們內(nèi)心對生命的渴望喚醒。讓我們用心去發(fā)掘去探索身邊的事物，做一個善于發(fā)現(xiàn)生活的人。
學(xué)生讀書筆記10
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。 崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀<大學(xué)>有懷》
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
在現(xiàn)代，公認(rèn)的大學(xué)精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護(hù)學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)不被名利場和政治紛爭風(fēng)蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收并蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經(jīng)濟(jì)體系并沒有發(fā)展完善，并未出現(xiàn)此類沖突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓(xùn)練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強(qiáng)調(diào)個人在治學(xué)過程中的整體健全的發(fā)展，以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領(lǐng)前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合于“明明德”這一綱領(lǐng)。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融�？梢姡排c今的大學(xué)之道以及對人和社會的終極關(guān)懷，幾乎是完全一致的。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實(shí)踐第一性的`強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠于中，形于外”的自律性�，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的
心態(tài)，有利于對真理的透徹認(rèn)識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
儒家認(rèn)為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達(dá)“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負(fù)的準(zhǔn)大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心。“博學(xué)審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！
附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析：
注釋：
�。�1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。
�。�2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。
�。�3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指遼闊的大地。
（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。
�。�5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。
（6）以為常：認(rèn)為是常規(guī)。
�。�7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
�。�8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。
�。�9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。 簡析：
上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強(qiáng)調(diào)二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。
附二：參考資料：
《國學(xué)經(jīng)典少兒讀本之大學(xué)中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解。 《大學(xué)的三種精神》（選自20xx年6月《看歷史》），網(wǎng)絡(luò)資料。
陳來《中華文明的核心價值——國學(xué)流變與傳統(tǒng)價值觀》，三聯(lián)書店出版社。
屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。
辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
學(xué)生讀書筆記11
《神秘島》講述的是一件發(fā)生在美國的真實(shí)事情。
在戰(zhàn)爭時期五名北軍俘虜和一條狗乘坐熱氣球去逃命。但他們遇了難，熱氣球漏了一個洞。還好，他們降落到了一座荒島上。他們個個都很能干，吃、住都不是問題。他們找了個固定的.住所，他們把它命名為“花崗石宮”。
他們都很平常的生活著。但有一天他們意外的發(fā)現(xiàn)了尼摩船長和尼摩船長的潛水艇。但他們對尼摩船長的命并不樂觀，因?yàn)槟崮ΥL“明天”就要死了。
不出他們所料，尼摩船長第二天的確死了，他們很傷心。
沒過多久，島上的火山爆發(fā)了，島沉了�；◢徥瘜m變成了礁石，他們只能在那里住。
不久，他們終于得救了，戰(zhàn)爭后的祖國已經(jīng)恢復(fù)了和平。
學(xué)生讀書筆記12
幾天前，我讀了一篇很長的文章，叫《小抄寫員》，這篇文章主要講了一個名叫敘利奧的小男孩為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，長達(dá)四個月偷偷幫父親抄寫簽條，默默忍受父親的責(zé)罵與誤解的事情，贊揚(yáng)了敘利奧小小年紀(jì)就懂得關(guān)心，體貼父母，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任的'美德。讀了這篇文章，我很感動，同時我也很自責(zé)。
想想自己，”關(guān)心，體貼父母“的話無時不刻掛在嘴邊，可是什么時候真正實(shí)施過？只是把它當(dāng)做一陣風(fēng)，吹過了也就算了，也有的時候下定決心孝敬父母，可也只堅持了一、二天就堅持不下去了，與敘利奧相比，他所做的事與我所做的事相差多大呀！想到這，我不禁臉紅了。再想想他默默忍受著父親的責(zé)罵和誤解還在堅持著，我突然意識到：為了父母受苦受累也是人生最大的財富。一種無法用語言形容的感受涌上心頭。
這篇扣人心弦，歌頌父子之愛的文章，讓我意識到：學(xué)會關(guān)心，體諒父母，增強(qiáng)對家庭責(zé)任感是當(dāng)今少年兒童共同面對的問題。現(xiàn)在大多數(shù)少年兒童受到溺愛，還時不時耍�！毙』实邸啊ⅰ毙」鳌暗钠�，真是生在福中卻不知福啊！我還經(jīng)常向父母索要零花錢，而敘利奧只因?yàn)槎清X便半夜起床抄寫簽條，我覺得自己很羞愧。
我決定學(xué)習(xí)敘利奧關(guān)心、體貼父母，做新時代兒童的榜樣。
學(xué)生讀書筆記13
曹文軒純美小說集里有一本叫做《草房子》，可以這樣說，看了這本書以后我才真正體會純美小說中純美的含義。以前以為大不了就是一個廣告而已，品位之后才明白這種人性之美在曹文軒的筆下刻畫得淋漓盡致。
此書用倒敘寫法，開頭就是寫主人公桑桑站在油麻地小學(xué)中最高的草房子上，看著那些閃著金光的草房子，望著哺育了他六年的母校，小聲嗚咽著的他明天即將離開他的家鄉(xiāng)。
桑桑是校長桑喬的兒子，他是一個富有想象力、很活躍頑皮而有幽默感的孩子，常常異想天開。為了給鴿子們有一個“高級住所”，用碗柜和許許多多的木頭做成了一個高級鳥籠，結(jié)果遭到了一頓毒揍；看到其他的漁夫們用漁網(wǎng)捉到許許多多的魚蝦，便心動了，可惜沒有魚網(wǎng)，便用蚊帳當(dāng)漁網(wǎng)用，結(jié)果被蚊子叮得渾身是包；和別的同學(xué)一起捉弄“禿鷹”……雖然在這些事情看來桑桑充起量是一個活潑好動富有想象力的男孩，何談得上純美呢？一次他生病了，在許多大醫(yī)院看來已經(jīng)是絕癥了，而他答應(yīng)了帶妹妹去城墻上能夠游玩，中途妹妹爬不動了，桑桑一再要求背著妹妹上去，妹妹深知哥哥的身體不好，這種互相退讓才是真正的親情，催人淚下。桑桑還是一個見義勇為的孩子，一次偶然的機(jī)會，他發(fā)現(xiàn)了紙月被一些板倉小學(xué)的同學(xué)欺負(fù)，便同他們打了一架，最終在政府的協(xié)助下解決了這個問題。
“禿鷹”是陸鷹的外號，因?yàn)樗莻�禿頭，他從六年級就開始意識到了他的禿頭十分被人注意，在一次學(xué)校廣播操比賽中，他故意把帽子摘下來，使比賽失敗舉行，這算是對學(xué)校的報復(fù)了。一開始“禿鷹”這個孩子，認(rèn)為他十億個可憐的孩子，經(jīng)常在河邊對這喝水默默地哭泣，他可是一件不對的事情也沒有做。但是，后來我便對他改變了看法，其實(shí)他是一個十分要強(qiáng)的人。因?yàn)橐淮螌W(xué)校文藝演出演員是一個光頭，大家想盡了辦法就是不能讓一個帥氣的小伙子眼一個光頭。這時的“禿鷹”充滿了自信，向老師申請了這個資格，演出十分成功，他就這樣換來了他在同學(xué)們心中的地位。他的純美體現(xiàn)在他那中男子漢的豪邁與自強(qiáng)自信，笑看一切事物，這種傲世蒼穹的感覺是他獨(dú)有的。
紙月是一個十分可憐的小女孩，自由就失去了父親和母親，由既當(dāng)父親有當(dāng)母親的婆婆照料，為了不讓上了年紀(jì)的婆婆操心，紙月在被別的學(xué)校的同學(xué)欺負(fù)之后沒有告訴婆婆，而是默默地對這河傷心地哭泣。紙月看起來是十分懦弱而嬌嫩的小女孩，其實(shí)在她的內(nèi)心里還是十分堅強(qiáng)的。
杜小康是一個十分可憐的孩子。原本他的父親是最有錢的'，他的成績好，還是班長，威信十分高，不僅如此，還有一點(diǎn)最重要，就是他擁有全油麻地唯一的一輛破舊的自行車。一次他和桑桑一起烤紅薯起火了，他卻一個人擔(dān)起了責(zé)任，這種男子漢敢作敢當(dāng)?shù)木裰档闷肺�。但是好景不長，他便從一個從精神到物質(zhì)巔峰狀態(tài)墮落為了底層。一次父親的貨船運(yùn)貨的時候沉船了，家里便寒酸了，他從此被迫輟學(xué)去幾百里外放鴨子，終于熬到鴨子生蛋了，卻吃了別人的魚苗，他父親便一命嗚呼，他也從此無依無靠了。雖然身處這種環(huán)境下，他依然十分堅強(qiáng)，有著希望的火花，可是命運(yùn)不由他決定。
這本書充滿了的是人間最美的情感——愛——老師與同學(xué)之間的師生之情、同學(xué)之間的友情與義氣，親戚朋友之間的親情……無處不是溢滿了濃濃烈烈的情。將人性深處挖掘出來，以著鄉(xiāng)村的樸素將世間最純美的感情用筆墨勾畫得淋漓盡致，催人淚下。最后桑桑要離開哺育他六年的母校了，站在最高的草房子上，回憶著六年來發(fā)生的無數(shù)事情，感慨萬千，使讀者們產(chǎn)生共鳴。
我們在顯示生活中雖然沒有農(nóng)村的環(huán)境，但是我們的純潔的心靈是一定要擁有的，要學(xué)會愛一切事物，對一切的事物都有著感恩的心。一句歌詞說得好“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會珍惜”，讓我們營造一個充滿了真善美的世界，讓這個世界充滿愛！
學(xué)生讀書筆記14
這本書我看他的目錄時，嚇我一跳，每個都是《論……》為題的，但是內(nèi)容并非單調(diào)，還十分富含真理。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來!”當(dāng)我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當(dāng)我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯?培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！币粋�好學(xué)深思的讀書人，往往是一個才情并茂，文采飛揚(yáng)的'人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。
學(xué)生讀書筆記15
在1865年美國的南北戰(zhàn)爭時，有五個人被困在俘虜營里，其中有一個還是孩子 。一天他們坐著熱氣球逃到了太平洋的一個小島上，這個小島周圍只有達(dá)報島。他們在達(dá)報島上發(fā)現(xiàn)了體格強(qiáng)健的艾而通。他們依靠自己的力量造出了陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報機(jī)。最后終于回到了大陸。
這是《神秘島》這本書里講的'故事，我們要學(xué)習(xí)他們遇事不驚慌、鎮(zhèn)定、耐心的行為。如果我們迷了路也要鎮(zhèn)定，不能聲嘶力竭地喊著，如果你聲嘶力竭地大喊，還不如先休息一下，過一會兒去尋求幫助呢。
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