空城計(jì)讀后感9篇

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編收集整理的空城計(jì)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

空城計(jì)讀后感1

　　“報(bào)！司馬懿帶領(lǐng)十五萬左右大軍，向我方攻來�！碧阶踊艔埖嘏苓M(jìn)大廳來，正在商量對(duì)策的諸葛亮與諸位大臣也不由一怔。

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　　“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)第十九課，齊讀課題，19�？粘怯�(jì)……”王老師站在講臺(tái)上，手指著黑板，說。

　　嗯？這不就是大名鼎鼎的三十六計(jì)中的空城計(jì)嗎？我倒要看看，什么是空城，什么是計(jì)謀……

　　三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍１５萬向諸葛亮所在的.西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵�！�

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

　　司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，２０多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

　　空城計(jì)是《三國(guó)演義》里特別精彩的一個(gè)計(jì)謀，歷來為人們津津樂道。空城計(jì)是一仲“虛而虛之”的心理戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無兵之勢(shì)示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的。這個(gè)智謀故事見于《三國(guó)演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)”。諸葛亮冒死作出假象，最后成功了。我們要學(xué)習(xí)這種大膽。

　　不知不覺，已經(jīng)下課了，這就是空城計(jì)嗎？或許這計(jì)謀在我們生活中也用得到呢？

空城計(jì)讀后感2

　　今日，我看見一本書上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說諸葛亮是我國(guó)古代人杰才。他上知天體，下知地理，真可以說智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。

　　這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會(huì)開城門，在門旁安置了二十來個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。

　　讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個(gè)“空城計(jì)”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。

　　空城計(jì)使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的.事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實(shí)，就是所說的“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì)猶疑不前，就是所說的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計(jì)解圍，就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情獨(dú)特的地方才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來過用空城計(jì)的特別好戰(zhàn)例。

　　故事奉告了我們一個(gè)非常顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。

空城計(jì)讀后感3

　　虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時(shí)，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。

　　虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情況，騙過對(duì)方，從而順利度過險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。

　　因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖�，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在面對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自己和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

　　在回到現(xiàn)在的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎么樣去面對(duì)的呢？找個(gè)理由，找個(gè)借口？是去騙過了自己還是騙過了他人呢？在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用積極的心態(tài)去面對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過”自己，只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的.來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。

　　其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描寫的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描寫，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今天，細(xì)節(jié)是不是格外的重要？千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細(xì)節(jié)不重要呢？在今天的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢？

　　所以在大家對(duì)道理都明白的情況下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自己的目標(biāo)努力，終究會(huì)達(dá)到理想的彼岸。

空城計(jì)讀后感4

　　中國(guó)文化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，四大名著博大精深。我不時(shí)為水滸傳的好漢打抱不平，不時(shí)為《西游記》里的妖怪痛恨地咬牙切齒，有時(shí)為紅樓夢(mèng)的賈寶玉暗自悲傷，也不時(shí)為三國(guó)演義中的諸葛亮妙使空城計(jì)而敬佩無比，但最令我終聲難忘的莫過于三國(guó)演義的空城計(jì)了。

　　它大概是這樣的，當(dāng)諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭以后，他的部隊(duì)士氣大大不足，全都認(rèn)為自己完蛋了，于是，司馬懿準(zhǔn)備乘勝追擊，說干就干，他立馬帶上十五萬大軍，向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時(shí)，諸葛亮的士兵聽了這個(gè)消息，不一會(huì)兒就亂了陣腳，連一向十分冷靜的諸葛亮也顯地有一些緊張，但他馬上又恢復(fù)了往常的冷靜，立馬出發(fā)，絞盡腦汁開始想法，忽然，諸葛亮眼前一亮，連忙對(duì)他的文兵說：“大家別慌，只要我略施小計(jì)，定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服，在街道上灑水，臉上看似不能有緊張的神色。不然的話，違令者斬！而他自己也坐在城樓上，讓兩位小童端著琴，自己披上雛形的衣服，在城樓上，一副優(yōu)閑的樣子，在香煙繚繞的城樓上邊唱歌，邊彈琴。臉上沒有一絲慌張的神色。就在這時(shí)，司馬懿的軍隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了城樓上，前來探察的小兵見到了這一幕，覺得十分奇怪，立馬向他報(bào)告。司馬懿覺得是他眼花了，便親自去查看，果然如此。連忙讓士兵撤退，當(dāng)撤出一段距離后，諸葛亮笑著扇了扇扇子。這時(shí)，士兵們百思不得其解，諸葛亮告訴了他們，知此知彼，百戰(zhàn)不殆。司馬懿知我十分謹(jǐn)慎，不會(huì)做沒有把握的事，因此便沒有追上來。

　　在生活中，也有許多這樣的例子，就比如說：有一次，我的本子丟在家里，因此沒有作業(yè)交差，當(dāng)數(shù)學(xué)組長(zhǎng)到我這收作業(yè)的'時(shí)候，我故作冷靜，用十分沉穩(wěn)的表情說：“我作業(yè)本沒帶。說�！彼�說：“你不會(huì)沒做吧，”“信不信由你�！蔽依^續(xù)沉穩(wěn)的說。他看了看我冷靜的表情，說：“看你這么冷靜，也不像沒做，就放你一把吧。”聽到這兒，我長(zhǎng)舒了一口氣，覺得諸葛亮的空城計(jì)真是挺管用的。

　　讀書的道路上，有沙漠，有綠洲，有風(fēng)吹雨打有鳥語(yǔ)花香，每讀一本好書，就像結(jié)識(shí)了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書而鄰，與好書結(jié)伴，讓自己在書香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子�！翱粘怯�(jì)”這個(gè)故事就像一杯營(yíng)養(yǎng)豐富的牛奶，給我們提供精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬分危急的情況，要切記，一定不能忙亂，否則敵人會(huì)更以為你現(xiàn)在十分的不堪一擊，并將你從而消滅，我們要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)，這樣才有可能死里逃生。

空城計(jì)讀后感5

　　《空城計(jì)》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時(shí)，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。

　　虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過對(duì)方，從而順利度過險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。

　　因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖�，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的'心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

　　在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對(duì)的呢？找個(gè)理由，找個(gè)借口？是去騙過了自我還是騙過了他人呢？

　　在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。

　　其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的`今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要？

　　千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細(xì)節(jié)不重要呢？在今日的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢？

　　所以在大家對(duì)道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅(jiān)持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

空城計(jì)讀后感6

　　“空城計(jì)”的智慧 虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵御敵時(shí)，卻大開城門，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。

　　虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情況，騙過對(duì)方，從而順利度過險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。

　　因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖牵�司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在面對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自己和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

　　在回到現(xiàn)在的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎么樣去面對(duì)的呢?找個(gè)理由，找個(gè)借口?是去騙過了自己還是騙過了他人呢?

　　在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用積極的心態(tài)去面對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的'方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過”自己，只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難后積累出來的。

　　其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描寫的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來�！闭�是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描寫，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今天，細(xì)節(jié)是不是格外的重要?

　　千里之堤潰于蟻穴，誰又能說細(xì)節(jié)不重要呢?在今天的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢?

　　所以在大家對(duì)道理都明白的情況下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自己的目標(biāo)努力，終究會(huì)達(dá)到理想的彼岸。

空城計(jì)讀后感7

　　諸葛亮在失街亭后曾用空城計(jì)嚇退司馬懿。在談到這個(gè)故事時(shí)，許多人都感嘆諸葛亮的才智，而嘲笑司馬懿的膽小愚笨。少年時(shí)也曾說過，如果我是司馬懿肯定會(huì)殺進(jìn)空城，至少派一員將殺進(jìn)去，也不會(huì)讓諸葛亮逃脫。當(dāng)看完整篇《三國(guó)演義》后才感覺到司馬懿只是故意中計(jì)。其中當(dāng)然另有一番原因。

　　司馬懿原本是魏國(guó)兵馬總督，卻因蜀國(guó)諸葛亮用馬謖之計(jì)離間，而被貶為庶民，險(xiǎn)些丟了性命。諸葛亮率軍入侵時(shí)，魏軍連連敗退，一時(shí)間無人能敵。魏帝曹睿在恐慌下出于無奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。說起來倒是諸葛亮給了司馬懿一個(gè)出頭的機(jī)會(huì)。但憑這一點(diǎn)，司馬懿理應(yīng)給諸葛亮一個(gè)逃生的機(jī)會(huì)。依照司馬懿的才智是不會(huì)不明白這一點(diǎn)。當(dāng)然這只是其一，還有更重要的原因。魏帝曹睿之所以貶司馬懿，顯然是對(duì)他存有戒心。二度起用乃是出于無奈。如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒，他必將成為曹睿心中最為恐怖的敵人。那么，依照古代帝王的慣例，等待司馬懿的將是致命的算計(jì)。相反，諸葛亮因?yàn)樗抉R一的'出現(xiàn)而敗走，他對(duì)來說曹睿始終是一個(gè)心腹大患。而司馬懿偏偏又是唯一能抵御諸葛亮的人。礙于諸葛亮的威脅，曹睿不得不重用司馬懿。這一厲害關(guān)系，才智過人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。這便是諸葛亮敢擺空城計(jì)，司馬懿又能中空城計(jì)的真正原因。

　　在空城計(jì)中著重講到諸葛亮登城撫琴。在《三國(guó)演義》里更是以諸葛彈琴退仲達(dá)作為標(biāo)題。彈琴在當(dāng)時(shí)對(duì)諸葛亮來說。是一個(gè)很重要的手續(xù)。在當(dāng)時(shí)諸葛亮完全可以棄城逃走，但司馬懿必會(huì)隨后追殺。這樣一來，蜀軍將會(huì)傷亡慘重。諸葛亮也是因?yàn)槿绱�，才冒險(xiǎn)擺空城計(jì)。司馬懿追殺諸葛亮本是一個(gè)很傳統(tǒng)的打仗方式。但是他再怎么聰明也想不到，諸葛亮為了避免三軍傷亡冒險(xiǎn)給他擺了一個(gè)空城計(jì)。當(dāng)時(shí)沒有人記載諸葛亮給司馬懿彈的是什么樂曲。但可以肯定這是諸葛亮主動(dòng)和司馬懿交流的一種方式。因?yàn)橹T葛亮不能對(duì)司馬懿高呼：是我救了你，殺了我等待死亡的將是你。所以他選擇用琴聲讓司馬懿去感受。也正是因?yàn)檫@琴聲，讓司馬懿頓然醒悟。聰明的司馬懿選擇中計(jì)則是對(duì)魏軍最好的交代方法，而放走諸葛亮則是他真正的目的。事實(shí)上空城并不是計(jì)，只是諸葛亮勸退司馬懿的一個(gè)隱秘方法。

空城計(jì)讀后感8

　　今日，我看見一本書上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽說諸葛亮是我國(guó)古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。

　　這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會(huì)開城門，在門旁安置了二十來個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細(xì)心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。

　　讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個(gè)“空城計(jì)”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。

　　空城計(jì)使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實(shí)，就是所說的“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì)猶疑不前，就是所說的'“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計(jì)解圍，就是他充分地理解司徒懿細(xì)心多心的性情獨(dú)特的地方才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來過用空城計(jì)的異常好戰(zhàn)例。

　　故事奉告了我們一個(gè)十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。

空城計(jì)讀后感9

　　中國(guó)文化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，四大名著博大精深。我不時(shí)為水滸傳的好漢打抱不平，不時(shí)為《西游記》里的妖怪痛恨地咬牙切齒，有時(shí)為紅樓夢(mèng)的賈寶玉暗自悲傷，也不時(shí)為三國(guó)演義中的諸葛亮妙使空城計(jì)而敬佩無比，但最令我終聲難忘的莫過于三國(guó)演義的空城計(jì)了。

　　它大概是這樣的，當(dāng)諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭以后，他的部隊(duì)士氣大大不足，全都認(rèn)為自我完蛋了，于是，司馬懿準(zhǔn)備乘勝追擊，說干就干，他立馬帶上十五萬大軍，向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時(shí)，諸葛亮的士兵聽了這個(gè)消息，不一會(huì)兒就亂了陣腳，連一向十分冷靜的諸葛亮也顯地有一些緊張，但他立刻又恢復(fù)了往常的冷靜，立馬出發(fā)，絞盡腦汁開始想法，忽然，諸葛亮眼前一亮，連忙對(duì)他的文兵說：“大家別慌，只要我略施小計(jì)，定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服，在街道上灑水，臉上看似不能有緊張的神色。不然的話，違令者斬！而他自我也坐在城樓上，讓兩位小童端著琴，自我披上雛形的衣服，在城樓上，一副優(yōu)閑的`樣貌，在香煙繚繞的城樓上邊唱歌，邊彈琴。臉上沒有一絲慌張的神色。就在這時(shí)，司馬懿的軍隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了城樓上，前來探察的小兵見到了這一幕，覺得十分奇怪，立馬向他報(bào)告。司馬懿覺得是他眼花了，便親自去查看，果然如此。連忙讓士兵撤退，當(dāng)撤出一段距離后，諸葛亮笑著扇了扇扇子。這時(shí)，士兵們百思不得其解，諸葛亮告訴了他們，知此知彼，百戰(zhàn)不殆。司馬懿知我十分謹(jǐn)慎，不會(huì)做沒有把握的事，所以便沒有追上來。

　　讀書的道路上，有沙漠，有綠洲，有風(fēng)吹雨打有鳥語(yǔ)花香，每讀一本好書，就像結(jié)識(shí)了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書而鄰，與好書結(jié)伴，讓自我在書香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子�！翱粘怯�(jì)”這個(gè)故事就像一杯營(yíng)養(yǎng)豐富的牛奶，給我們供給精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬分危急的情景，要切記，必須不能忙亂，否則敵人會(huì)更以為你此刻十分的不堪一擊，并將你從而消滅，我們要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)，這樣才有可能死里逃生。

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