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有關(guān)旅行游記作文三篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的旅行游記作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
旅行游記作文 篇1
經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們終于到達(dá)了第一個(gè)景點(diǎn)范蠡隱居的溶洞。這個(gè)洞全長(zhǎng)一公里，內(nèi)部景色優(yōu)美，不禁令人感嘆大自然的鬼斧神工。我們?cè)诶锩娌粫r(shí)發(fā)出嘖嘖贊嘆并不停的用手機(jī)相機(jī)記錄下這美麗的奇跡。緊接著我們又趕到我們解決午餐的地方。這里有十幾個(gè)灶臺(tái)，我們到達(dá)之時(shí)已經(jīng)有許多其他班的學(xué)生正灰頭土臉拿鏟子翻炒鍋中的菜肴了。我們小組也迫不及待的找到了自己的灶臺(tái)，我和同學(xué)人領(lǐng)了灶具和原材料，領(lǐng)到東西后我們卻都傻眼了，不知道怎么操作，一陣手忙腳亂，組長(zhǎng)在大家的七嘴八舌的建議下，安排切菜的切菜，生火的生火，燒飯的燒飯。一頓忙碌，煙霧繚繞之后，一個(gè)一個(gè)灰頭黑臉雖然在擁擠的小河邊洗刷碗碟，可能會(huì)一不小心將碗碟弄到水中央去，望“水”興嘆；搬來(lái)老木斷竹，可能半天也燒不著火；猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)對(duì)面的同學(xué)竟然不知何時(shí)弄了個(gè)一鼻子灰；或者，不會(huì)將肥肉煉出油來(lái)，菜談不上色香味俱全……總之吃著辛辛苦苦自個(gè)兒親手勞動(dòng)做出來(lái)的飯菜，我們第一次理解了酸甜苦辣咸的滋味，經(jīng)歷了有生以來(lái)最快樂(lè)的事情，也明白了父母的辛苦。
午餐之后，我們又匆匆上車(chē)，準(zhǔn)備去做紫砂屬相、玩漂流。到了漂流的地方，同學(xué)們開(kāi)始紛紛商議分組，敲定好了之后，大家便開(kāi)始跟隨著隊(duì)伍排起隊(duì)。我們班幾個(gè)“英勇”的男生都明了志：堅(jiān)決不買(mǎi)雨褲！坐上橡皮筏，明顯感覺(jué)重心有些不穩(wěn)，我拿著槳努力保持平衡，并慢慢向前劃去。沒(méi)一會(huì)，橡皮筏便開(kāi)始加快速度了，大家都興奮的喊了起來(lái)，隨著橡皮筏的前行，我的鞋子與褲子漸漸潮濕，而前面的男生一遍劃一邊玩，早已全身濕透，幾個(gè)明志的男生甚至已掉落水中頭發(fā)都滴著水。我還是第一次漂流呢，這也頗有幾分“激流勇進(jìn)”的意味。宜興紫砂聞名天下。宜興第三站就是前往陶祖紀(jì)念館親自感受陶藝。一進(jìn)陶祖紀(jì)念館，同學(xué)們就拿著泥巴制作陶器。把泥巴放在模具上拍一拍、捶一捶、捏一捏，一個(gè)簡(jiǎn)單的紫砂陶器就做出來(lái)了，看著這些泥巴“小寶貝”，學(xué)生們不亦樂(lè)乎。有學(xué)生說(shuō)她想把親手制作好的陶器帶回家在爸媽面前展示，話(huà)音一落，響應(yīng)的同學(xué)們都央求工作人員幫忙給予裝飾，好讓他們帶回家孝敬父母。
結(jié)束了景點(diǎn)的參觀與游玩，我們來(lái)到飯店吃了晚餐，然后便向賓館出發(fā)。來(lái)到自己的`房間，我們放下書(shū)包，和父母報(bào)了平安，通了電話(huà)，便去洗漱了。深夜，伴隨著今天的愉快與明天的期待我們漸入夢(mèng)鄉(xiāng)……
第二天一大早，大家就起了床，洗漱收拾好之后，我們下樓吃了早餐，然后開(kāi)始我們5月16日的游玩。上午，同學(xué)們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下前往中央電視臺(tái)無(wú)錫影視基地游覽。這里真是景色宜人，美不勝收。在煙波浩渺的太湖中，乘著三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)船回味“赤壁之戰(zhàn)”的蒼涼悲壯；在繁花似錦中穿越一道道小巷，在莊嚴(yán)霸氣中步入一座座巍峨宮殿；在賽馬場(chǎng)地觀看“三英戰(zhàn)呂布”，感受歷史人物的命運(yùn)浮沉……我不禁對(duì)歷史和藝術(shù)有了重新認(rèn)識(shí)。很多同學(xué)在這里買(mǎi)了一些特產(chǎn)紀(jì)念品，幾個(gè)膽大的同學(xué)居然嘗了“女兒紅”；還有的同學(xué)在這里嘗試了騎馬，雖然是第一次騎馬，卻也不失凜凜的大將風(fēng)范。這無(wú)疑是兩天的研學(xué)旅行中最值得紀(jì)念的一段時(shí)光……
午飯之后，我們結(jié)束了兩天的研學(xué)旅行，踏上了回家之路，一路上，我翻看著手機(jī)中的照片覺(jué)得回味無(wú)限。這次旅行，不僅讓我欣賞到了美麗的風(fēng)景，讓我暢快的玩了一回，更讓我學(xué)到了很多在課本中學(xué)不到的知識(shí)，真是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”……
旅行游記作文 篇2
一天，我正在家中看《西游記》。當(dāng)我看到孫悟空三打白骨精一節(jié)時(shí)，突然，一股強(qiáng)大的力量把我吸進(jìn)了書(shū)本里。
這時(shí)，后面突然傳出一個(gè)聲音，我下意識(shí)地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，只見(jiàn)一人頭戴一頂鳳翅紫金冠，身穿一副鎖子黃金甲，足踏一雙藕絲步云履，手拿一根如意金箍棒。
“是孫悟空！”我大聲地叫道。
“沒(méi)錯(cuò)，我就是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的齊天大圣孫悟空！”
“太帥了！”這句話(huà)仿佛是從我的喉嚨里自己蹦出來(lái)的一樣。我接著又問(wèn)道：“為什么是我？大圣，您為什么要選我來(lái)這里呢？”
大圣的臉色好像不對(duì)�！耙�?yàn)槲已坎蛔懔耍摇覄偛拧瓌偛排d奮過(guò)度，消耗了……消耗了體力，我要死了，你……你現(xiàn)在接上我的位置，替我打死那妖怪！”說(shuō)完，孫悟空便死了。
等一下，劇情不應(yīng)該是這樣演的��！我該怎么辦？我根本不知道，孫悟空還會(huì)死。此時(shí)的我，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去思考這些問(wèn)題了，因?yàn)槟茄终龗嘀淦飨蛭覜_殺過(guò)來(lái)，并大喝道：“哪里來(lái)的小毛孩，竟然過(guò)來(lái)送死！哪里走，還不快吃我一棒！”
“此妖這等無(wú)禮，看我不把你剁成肉醬！說(shuō)著，我便拿起了孫悟空留給我的金箍棒，擋住了妖怪的'進(jìn)攻，并對(duì)其進(jìn)行了猛烈地反擊。
說(shuō)也奇怪，老妖的大刀一碰到孫悟空的如意金箍棒，瞬間就變得像棉花糖一樣軟。老妖見(jiàn)勢(shì)不妙，趁機(jī)逃走了。我見(jiàn)自己已經(jīng)取勝，便不再追他。
后來(lái)，我回到了花果山，把自己如何看著齊天大圣孫悟空死去，又如何繼承大圣遺志，打敗老妖的經(jīng)歷講給小猴子們聽(tīng)。他們見(jiàn)事已至此，都封我為王。我吃了幾個(gè)花果山的仙桃，就睡去了。夢(mèng)里，孫悟空托夢(mèng)給我，把自己的死亡經(jīng)歷原原本本地告訴了我。
直到現(xiàn)在我才明白，孫悟空當(dāng)天其實(shí)是被仙桃撐死的。
旅行游記作文 篇3
布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國(guó)人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，而且還能保護(hù)財(cái)富。它寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛(ài)。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫(huà)虎臉，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。
布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因?yàn)樗c我國(guó)民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系，這種關(guān)系最早可以追溯到上古時(shí)期。早在距今約六千多年的新石器時(shí)代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類(lèi)似虎的圖畫(huà)，在河南出土的仰韶文化時(shí)期的墓葬中，虎與龍分別居于死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫(huà)中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫(huà)中的老虎正撲向羊群進(jìn)行捕食。
在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代，人們對(duì)于自然和疾病都無(wú)法科學(xué)地去認(rèn)識(shí)，只能歸之于看不見(jiàn)、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它，于是便把這個(gè)希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的'壁畫(huà)到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術(shù)品，不同文化背景的藝術(shù)家都不約而同地贊美虎�；碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個(gè)“王”字，更襯托出無(wú)比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”�；⒌男蜗�，也出現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。
布老虎的最早形狀已無(wú)從考究，但它的出現(xiàn)都是與我國(guó)民間所流傳的某些習(xí)俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)的今天，人們依舊喜愛(ài)手工縫制的布老虎，因?yàn)樵谒纳砩�，不僅體現(xiàn)著中國(guó)婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對(duì)新一代的期望與祝福。從一針針、一線(xiàn)線(xiàn)的縫制中，將滿(mǎn)腔的愛(ài)意縫入其中。民間布老虎沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的布老虎。
這些布虎，黃布包皮，人工縫制，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也變短了。然而，老虎的主要特征卻絲毫沒(méi)有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài)，都被明顯地夸張。形象夸張之外，老虎的神態(tài)夸張得更為準(zhǔn)確生動(dòng)。正象我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現(xiàn)實(shí)中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿(mǎn)含人的感情，因此顯得格外可愛(ài)迷人，憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品，大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。
如果仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn)，這些虎的造型有很大的差別，有的穩(wěn)重而寧?kù)o，有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ)，用不同的方式對(duì)老虎的外形進(jìn)行處理，而這一特點(diǎn)也融入了民間布老虎的身上。由于我國(guó)各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，必然會(huì)帶來(lái)不同的地方特色，但不論形態(tài)上怎樣變化，民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會(huì)形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。
制作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見(jiàn)的是把棉布、絲綢縫制成形，內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來(lái)突出勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛(ài)的憨態(tài)。
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