對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)1
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許�！睈�(ài)情一直是一個(gè)古老而常新的人生話題。
對(duì)于大多數(shù)的大學(xué)生而言，進(jìn)入了大學(xué)，過(guò)多的自由時(shí)間讓他們感到非常寂寞和空虛。所以對(duì)于這些文化水平比較高，情感體驗(yàn)較為豐富的大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，愛(ài)情更成為了最熱門話題之一。那么我校的大學(xué)生是如何看待大學(xué)談戀愛(ài)的呢？他們對(duì)待愛(ài)情的觀念又是什么呢？他們愛(ài)情的動(dòng)機(jī)又是什么呢？就這些問(wèn)題，我們對(duì)我校大學(xué)生作了一次“大學(xué)生戀愛(ài)觀”的調(diào)查。
由于問(wèn)卷存在一點(diǎn)瑕疵，還有部分同學(xué)對(duì)愛(ài)情問(wèn)題回答諱莫如深或者回答時(shí)間倉(cāng)促，調(diào)查結(jié)果可能與實(shí)際存在差距，但也確實(shí)反映了一些真實(shí)情況和問(wèn)題。在調(diào)查中同學(xué)們各自發(fā)表他們對(duì)大學(xué)戀愛(ài)的看法：57%的同學(xué)表示自己談過(guò)或是正在戀愛(ài)，而有31%的同學(xué)目前未談，若遇到合適的也會(huì)陷入其中，只有12%明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談，總結(jié)出來(lái)大致可以分為三種態(tài)度，即贊成、隨緣、反對(duì)三種。
大學(xué)戀愛(ài)的普遍，是什么使得戀愛(ài)之火如此旺盛的燃遍校園呢？贊成者的看法分為以下幾種：
多數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力不大，空閑時(shí)間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛(ài)情。的確，進(jìn)入大學(xué)后，擺脫了高中重壓式的機(jī)械學(xué)習(xí)，時(shí)間變得隨機(jī)而靈動(dòng)，假如不擅長(zhǎng)安排時(shí)間，就會(huì)感覺(jué)有了過(guò)多空閑，似乎無(wú)事可做。而且大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長(zhǎng)期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開(kāi)始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛(ài)是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移。
少數(shù)的同學(xué)則認(rèn)為虛榮心有一定的關(guān)系。認(rèn)為談戀愛(ài)、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無(wú)能、落后、跟不上時(shí)代潮流的表現(xiàn)。如一個(gè)寢室的的大部分人多已經(jīng)談戀愛(ài)了，那剩下的人就會(huì)覺(jué)得自己很沒(méi)面子，即使不怎么想找，也會(huì)隨便找一個(gè)來(lái)滿足自己�；蚩吹剿说奶鹈巯氲阶约旱墓聠危蜁�(huì)萌生戀愛(ài)的想法。一部分的同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)中不談戀愛(ài)便是對(duì)不起自己的大學(xué)時(shí)光。大學(xué)有三大事：談戀愛(ài)、上網(wǎng)、逃課，認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些事的大學(xué)生根本不是真正的大學(xué)生。大學(xué)生已經(jīng)是成年了，到了該戀愛(ài)的時(shí)候了，他“戀愛(ài)”看作是人生必須完成的任務(wù)，對(duì)戀愛(ài)有一種使命感。
有的隨緣者認(rèn)為如果能遇到與自己有共同語(yǔ)言的，志同道合的人可以談，可以愛(ài)。但是不會(huì)把“戀愛(ài)”看成一種任務(wù)，一種消遣的工具。并且在相處時(shí)，要掌握一個(gè)“度”，要及時(shí)調(diào)整好自己的控制力，使自己不沉迷于其中，因?yàn)樵诖髮W(xué)里，還有一個(gè)比戀愛(ài)更加重要的任務(wù)——學(xué)習(xí)。同時(shí)他們認(rèn)為，“戀愛(ài)”是注重過(guò)程的，是享受過(guò)程中的酸甜苦辣，無(wú)所謂結(jié)局；認(rèn)為有緣的愛(ài)情是一種神秘的，甜美的經(jīng)歷。本人也比較贊成這種觀點(diǎn)，而只有個(gè)別的同學(xué)反對(duì)大學(xué)談戀愛(ài)。他們認(rèn)為在校園里戀愛(ài)，將來(lái)能生活在一起的概率很小，那樣又何必浪費(fèi)感情呢。而且戀愛(ài)是一種精神、物質(zhì)雙投入的工程，它既浪費(fèi)時(shí)間、金錢，又磨損人的精力，且個(gè)人自由時(shí)空也會(huì)大大的縮小。認(rèn)為談了戀愛(ài)就多了一份牽掛，少了一份自由自在。況且在工作時(shí)，生活穩(wěn)定了，好的人選也很多，那時(shí)再尋找也不遲。這些同學(xué)則把愛(ài)情看成一種累贅，一種浮華的物質(zhì)。
調(diào)查表明大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)和觀念都存在一些問(wèn)題：用愛(ài)情轉(zhuǎn)移思想上的空虛；思想上不成熟，不穩(wěn)定，易出現(xiàn)矛盾沖突；只在乎愛(ài)的過(guò)程；把物質(zhì)條件看成愛(ài)情的基礎(chǔ)??而這些問(wèn)題又表明大學(xué)生對(duì)愛(ài)情認(rèn)識(shí)在理想與現(xiàn)實(shí)間搖擺或?qū)?ài)情十分盲目。
愛(ài)情是人類獨(dú)有的情感，象征著純潔，忠貞，美好和神圣。是男女在內(nèi)心形成的對(duì)對(duì)方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。愛(ài)情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)。愛(ài)情這個(gè)古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。適當(dāng)?shù)膼?ài)情我們相信可以促進(jìn)雙方的學(xué)業(yè)，但我們要說(shuō)的不要過(guò)度的沉溺在愛(ài)情的河流中，不要在熱戀中迷失自己的前進(jìn)方向，畢竟大學(xué)生活是我們學(xué)習(xí)專業(yè)技能的黃金時(shí)期，是決定我們未來(lái)方向的關(guān)鍵階段，不能為了一時(shí)的快樂(lè)而把一生的'幸福都拋棄了。對(duì)于愛(ài)情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，不能為了一時(shí)的不快，而做出令自身、對(duì)方、家人和社會(huì)傷心欲絕的行為。
人的一生短暫而豐富多彩，而愛(ài)情無(wú)疑是生命中最美麗的一部分，只有愛(ài)情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)�！胺比A如三千東流水，我只取一瓢愛(ài)了解，只戀你化身的蝶�！贝髮W(xué)生考慮愛(ài)情問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當(dāng)代大學(xué)生不要把黃金時(shí)間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生只有樹立正確的戀愛(ài)觀，形成健康的戀愛(ài)心理，把愛(ài)情融進(jìn)成才目標(biāo)中，才能使愛(ài)情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動(dòng)力。
對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)2
曾經(jīng)有過(guò)這樣的幻想：在微風(fēng)之中，仰臥在萬(wàn)花叢中，頭頂著天空，背靠著大地，體會(huì)著說(shuō)不出愜意。那是多么令人心醉的美景啊!
然而，事實(shí)帶給我們的并不是美好的景色，而是一堆堆白色垃圾，一堆堆“山”，生活在這樣的城市里使我感到壓抑，于是我便去尋找能夠帶給我快樂(lè)的有意義的事情。終于重重考驗(yàn)，我選擇了調(diào)查平日里人們的消費(fèi)情況與方式。
說(shuō)干就干，我自由地在街上走著，走了半天都沒(méi)人理我，我倒有些氣餒了，突然看見(jiàn)一個(gè)闊綽的老板從一家飯店里出來(lái)，我想，他應(yīng)該對(duì)我很有幫助吧，于是我沖上前去，一把攔住他，“先生，您好!占用你幾分鐘的時(shí)間，做個(gè)調(diào)查好嗎?”他爽快地答應(yīng)，“請(qǐng)問(wèn)你們平日里都是怎樣消費(fèi)的呢?”“像我們這類人，平日里除了盡力花錢，沒(méi)其它目的，每天除了泡泡網(wǎng)、唱唱歌，吃吃飯等就是睡覺(jué)”“那您不覺(jué)得無(wú)聊嗎?”“不會(huì)啊，只要有錢，什么我都消費(fèi)得起，怎么會(huì)無(wú)聊呢!”說(shuō)完轉(zhuǎn)身進(jìn)入車中，車子噴出一股刺鼻的氣味便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
天啊，這些大款們都是這么消費(fèi)的，他們是不因?yàn)椤板X”而擔(dān)心，他們是可以每天隨意性進(jìn)入城市中各個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所，他們是不可以一生都過(guò)得逍遙快樂(lè)，但他們的這種行為，才是最嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象，設(shè)想一下，如果他們的.錢全都變成了時(shí)間，如此消耗下去，就會(huì)衰弱得更快，用最通俗的話主，這種人死了都浪費(fèi)土地。
調(diào)查很不成功，我垂頭喪氣地漫無(wú)目的地走著，路經(jīng)一家書店，一塊錢“大減價(jià)”的招牌吸引了不少顧客，我也跟著過(guò)去瞧，剛進(jìn)門，一股書香和地板發(fā)出一清香使我感到精神振奮，我想：這可比網(wǎng)吧里香多了!我看見(jiàn)很多少年在認(rèn)真選書，慎重考慮后，選下一本走向收銀臺(tái)，即使只是這么一件小事，但它至少也是正確消費(fèi)的表現(xiàn)，看至此，我拿筆為我的調(diào)查添上一筆：大批人有正確消費(fèi)觀，異同于渾渾噩噩的人。
一天奔波下來(lái)，我早已精疲力竭，無(wú)力地躺在床上，心里卻無(wú)比歡愉，人們能夠樹立綠色消費(fèi)觀念，自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，為建設(shè)世界一流的生態(tài)國(guó)家盡自己一份綿薄之力，從而間接性地保護(hù)了生態(tài)，保護(hù)了地球。
“微風(fēng)吹拂，萬(wàn)花齊放，天高氣爽，土地肥沃，無(wú)盡的愜意奔瀉而來(lái)”我的夢(mèng)境中又出現(xiàn)這幅唯美畫面。
對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)3
自從貨幣的出現(xiàn)，消費(fèi)便成為現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)基本要素所為消費(fèi)，即是以貨幣交換物品這一事件，所以有其起因過(guò)程與結(jié)果。人們之所以消費(fèi)，本來(lái)旨在于滿足生活中基本的存在需求，即為衣食住行也，然而現(xiàn)在為滿足存在需求而進(jìn)行的消費(fèi)漸多，即人的心理，社交等方面的需求，在社會(huì)意義上的存在的需求漸多。
在這種改變中，我們既能看到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人類思想的發(fā)展變革，也應(yīng)重視其中的扭曲與風(fēng)險(xiǎn)，就所謂消費(fèi)這一事件，當(dāng)人們消費(fèi)的目的變?yōu)樯鐣?huì)的存在需求，消費(fèi)的起因，經(jīng)過(guò)即過(guò)程，結(jié)果都發(fā)生了變化。這樣的變化是因?yàn)槲镔|(zhì)產(chǎn)生與精神觀念的漸漸豐富，一個(gè)人對(duì)存提出了社會(huì)存在這一更高級(jí)的要求，比方電子工業(yè)革命，就帶來(lái)人們對(duì)游戲硬件的消費(fèi)，只是為了滿足娛樂(lè)，更是為了游玩后的談資，是社交的需求。從這一角度看，消費(fèi)之變革中的目的與結(jié)果是變化的。有人說(shuō)過(guò)錢不是用掉了，而是換了一種方式陪伴，我們這在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)來(lái)說(shuō)是很恰當(dāng)?shù)摹ｋS著人們自由支配的收入和可供消費(fèi)的非基本生存消費(fèi)品互相促進(jìn)的增加，人們的精神生活極大豐富，無(wú)數(shù)新的電影，書籍，設(shè)備，隨同新思想，大大促進(jìn)人類發(fā)展與人們生活的幸福度。
但是這種高速的膨脹豐富帶來(lái)消費(fèi)的新問(wèn)題，就是消費(fèi)中的'過(guò)程的重要性上升，以及消費(fèi)這一事件本身產(chǎn)生的意義。前者作為精神豐富的副產(chǎn)品，本身并無(wú)所謂好壞，只是在部分個(gè)體心理上有不良影響，這部分人在追求所謂消費(fèi)體驗(yàn)的路上走的太遠(yuǎn)。近日的一些過(guò)度包裝，天價(jià)服務(wù)，都是商家抓住這部分人心理而生的怪相，而后者消費(fèi)本身產(chǎn)生異議，我認(rèn)為弊大于利。
消費(fèi)本身產(chǎn)生的意義并非新鮮事，奢靡消費(fèi)以貴為美，是古已有之的富人的惡行，然而今日問(wèn)題出現(xiàn)在它的普遍化現(xiàn)象化，人人似乎都有以消費(fèi)多少體現(xiàn)自己財(cái)力強(qiáng)的思想，而消費(fèi)少者似乎就是沒(méi)有錢。這樣的需求上的消費(fèi)是極不可取的，他以金錢為準(zhǔn)，既抹消消費(fèi)品本身的特質(zhì)價(jià)值，又扭曲社會(huì)風(fēng)氣和消費(fèi)者心理，助長(zhǎng)拜金主義。
故今日消費(fèi)需求之變，應(yīng)喜，更要當(dāng)心理性應(yīng)對(duì)。
對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)4
如今，中國(guó)已走進(jìn)了新時(shí)代，很多人都富了起來(lái)，于是就有了這么一種觀點(diǎn)：“買什么都要買最貴的�！钡业南M(fèi)主張是“節(jié)約消費(fèi)，能不花的錢就別花�！�
我為什么這么說(shuō)呢?第一，很多貴重物品沒(méi)有購(gòu)買的必要。記得美國(guó)“奢侈之王”科茲洛夫，曾用2200美元買了一個(gè)鍍金的紙簍。我當(dāng)時(shí)就感到很好笑：你用這個(gè)價(jià)值上千的鍍金紙簍干什么?裝廢紙。那我用幾塊錢買的紙簍也是裝廢紙，多出的這幾千塊錢，提升了的使用價(jià)值嗎?沒(méi)有。它只增加了商品的.價(jià)值，換而言之，就是滿足了人的虛榮心——看，多么高檔!我說(shuō)，你用這多出的幾千塊錢干點(diǎn)別的多好，非得要去滿足這份看不見(jiàn)摸不著的虛榮?
這樣的例子還很多：同車型同性能的東風(fēng)某款車，顏色一變，價(jià)格就增了十多萬(wàn);同樣的月餅，多了幾層包裝，便價(jià)值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因?yàn)槟撬О愕男Ч麅r(jià)錢翻一倍……這種不值得的消費(fèi)，不要也罷。
第二，有的物品只是加了個(gè)幌子，價(jià)格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價(jià)值。這一種商品壓根兒就是頂個(gè)幌子誆錢：達(dá)芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價(jià)幾十萬(wàn);養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞蛋舉個(gè)“散養(yǎng)笨雞蛋”的牌子就2塊一個(gè);臺(tái)灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個(gè)“西班牙進(jìn)口原裝”的招牌價(jià)格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元;一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費(fèi)，不要也罷。
第三，勤儉節(jié)約是美德�！翱v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道;勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業(yè);慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費(fèi)建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數(shù)千年的分分合合得出教訓(xùn)一條：正是不該有的高消費(fèi)導(dǎo)致了民族的敗落，而勤儉節(jié)約才能興國(guó)安邦�！安环e跬步，無(wú)以致千里”，正是一點(diǎn)一滴的節(jié)約使國(guó)家富強(qiáng)!所以我的消費(fèi)觀點(diǎn)是“節(jié)約消費(fèi)，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡(jiǎn)樸才能讓幸福更長(zhǎng)久。
對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)5
在這個(gè)日益現(xiàn)代化的時(shí)代，消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠�，然而盲目消費(fèi)的現(xiàn)象也愈加嚴(yán)重，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，我們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，許多中學(xué)生都存在盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。其中，買衣服、上網(wǎng)、
送禮物所花費(fèi)的錢占總開(kāi)支的比例最大，到了用錢的關(guān)鍵時(shí)刻卻又沒(méi)錢了。作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免盲目消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行攀比，不要浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的`過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生活更加精彩。
現(xiàn)如今，人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。在生活中適度消費(fèi)是對(duì)生態(tài)文明的重要貢獻(xiàn)。如果每人減少一分鐘淋浴時(shí)間，將減排74克；自帶包裝袋購(gòu)物，減排62克……
適度消費(fèi)、理性消費(fèi)并不是要降低國(guó)民的物質(zhì)生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當(dāng)一個(gè)理性消費(fèi)的文明人！
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愛(ài)情，人們心中必不可少的情愫。學(xué)生戀愛(ài)的問(wèn)題早已是社會(huì)討論的熱點(diǎn)，在社會(huì)上的兩種相對(duì)立的觀點(diǎn)各有其理，有人認(rèn)為戀愛(ài)和學(xué)業(yè)會(huì)互相產(chǎn)生不良影響的兩個(gè)因素，有人卻抱有相反的態(tài)度。本報(bào)告從大學(xué)生的戀愛(ài)觀出發(fā)，立足問(wèn)卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛(ài)觀為主題，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)，探究影響學(xué)生戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛(ài)觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛(ài)觀。
一、研究方式及內(nèi)容
1．研究方式。本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)研問(wèn)卷》，在群發(fā)400份郵件，回收約340份，有效率為85%。
2.調(diào)研時(shí)間為xx年xx月xx日。
二、調(diào)查結(jié)果及其分析
大學(xué)生接受戀愛(ài)觀調(diào)查的有340人，男生136人，女生204人。其中有約88%的同學(xué)談過(guò)戀愛(ài)，正在戀愛(ài)中的人只占約50%。在接受調(diào)查的學(xué)生中，有接近8%的學(xué)生對(duì)求學(xué)階段戀愛(ài)持有反對(duì)的態(tài)度，還有部分學(xué)生表示沒(méi)有考慮戀愛(ài)的問(wèn)題。調(diào)查顯示，有40%的大學(xué)男生表示對(duì)失戀無(wú)所謂，會(huì)再找一個(gè)，而女生卻有80%認(rèn)為對(duì)失戀會(huì)悲痛欲絕。這表明了大學(xué)男女生的戀愛(ài)觀差異，女生普遍比男生對(duì)愛(ài)情的態(tài)度要執(zhí)著。而這份執(zhí)著，往往導(dǎo)致情緒的不穩(wěn)定，是影響學(xué)習(xí)與生活的一大問(wèn)題。
求學(xué)青年這一受著保護(hù)的群體，在還沒(méi)有面對(duì)社會(huì)的壓力，總是在學(xué)校中享受著“無(wú)憂無(wú)慮”的生活，主要任務(wù)無(wú)非是學(xué)習(xí)，而在不斷的面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)，總會(huì)在有余的時(shí)間里想去嘗試如戀愛(ài)這些學(xué)習(xí)外的精神物質(zhì)。而這簡(jiǎn)單的追求，從來(lái)就不用像新婚夫妻那樣考慮生活中的各項(xiàng)開(kāi)支，或者是其他來(lái)自共同生活的各種壓力，也是這種“無(wú)壓力”的戀愛(ài)，致使求學(xué)中的我們有著嘗試戀愛(ài)的心理。而在不斷的接近這“愛(ài)情”的時(shí)候，就產(chǎn)生了各種不同的戀愛(ài)觀。
由于戀愛(ài)思想的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、情緒上的不穩(wěn)定、沖動(dòng)、幻想。
1、朦朧性。首先，正是那種說(shuō)不清、道不明的感覺(jué)，使得少男少女之間的感情具有著獨(dú)特的朦朧性。之所以說(shuō)它朦朧，是因?yàn)闀秤卧谇啻盒『永锏那嗌倌�，還沒(méi)有懂得什么是真正的愛(ài)。真正的愛(ài)不僅僅是一種情感，更是一種責(zé)任和義務(wù)，是一輩子的承諾和關(guān)懷。她還包括寬容，犧牲。有的青少年只是把對(duì)某個(gè)異性的好感當(dāng)成了愛(ài)，也許只是喜歡他（她）的外貌，只是忘不了他的聲音，他打球的動(dòng)作，他走路的樣子，甚至是他穿在身上的那一件外套；只是鐘情于她的笑容，她的眼神，她的舞姿，甚至是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)。很多高中生的戀情由外貌的吸引開(kāi)始的，往往因?yàn)樾碌母说耐饷渤霈F(xiàn)而結(jié)束的。
2、單純性。認(rèn)為愛(ài)至高無(wú)上，認(rèn)為愛(ài)就是一切，往往把愛(ài)神圣起來(lái)，純粹起來(lái)，根本不管其他因素。一旦發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)把愛(ài)與經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位等相聯(lián)系，就認(rèn)為愛(ài)不純潔了。這種只講愛(ài)不講其他的單純性的戀愛(ài)觀，在現(xiàn)實(shí)生活中肯定是行不通的�！拔镔|(zhì)決定意識(shí)”這是唯物主義哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，談戀愛(ài)、找對(duì)象，愛(ài)情并不是惟一的`因素，還有其他方面的考慮，比如經(jīng)濟(jì)、地位。但是青少年在發(fā)生戀情時(shí)卻對(duì)這一切毫不考慮。
3、沖動(dòng)性。在戀愛(ài)過(guò)程中，往往憑自己的情感來(lái)左右自己的行為，經(jīng)常感情用事，不太考慮自己應(yīng)注意什么，應(yīng)遵守什么，應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任或義務(wù)。往往只顧眼前不管以后。只要對(duì)方在某些方面符合自己的要求，就很投入，甚至不顧一切，而一旦出現(xiàn)矛盾，便很快翻臉，甚至分手。這種缺乏理智、太情感化的戀愛(ài)必然面臨很多矛盾，使雙方的關(guān)系不時(shí)出現(xiàn)裂痕。
4、盲目性。他們往往是只憑自己的情感需要或某些感覺(jué)或某些看法而開(kāi)始戀愛(ài)的，幾乎沒(méi)考慮自己應(yīng)找哪一種人，不該找哪一種人，帶有很大的盲目性。有的只是為了排遣內(nèi)心的煩悶與孤獨(dú)，有的是為了面子（如認(rèn)為別人都在談戀愛(ài)而自己沒(méi)談就很沒(méi)面子），還也有的同學(xué)甚至只是為了好玩和探奇談戀愛(ài)。還有的甚至就是一種性欺騙，一旦達(dá)到目的就見(jiàn)異思遷，草草收?qǐng)�，根本不是為了真正的戀�?ài)甚至婚姻。這種盲目性常常使他們的戀愛(ài)沒(méi)有方向，甚至走入許多誤區(qū)。
5、不穩(wěn)定性。青春期是人生重要的成長(zhǎng)時(shí)期，也是生理和心理急劇變化的時(shí)期。隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加，青少年們的理想、志趣、愛(ài)好、性格等等都會(huì)發(fā)生很大的變化，從而引起愛(ài)情的變化。
三、建議
通過(guò)調(diào)查分析，針對(duì)調(diào)查得到的結(jié)果中學(xué)生戀愛(ài)觀的問(wèn)題，為正確領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛(ài)觀，特提出以下一些建議。
1、明確自己的位置
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該要意識(shí)到自己的任務(wù)，明確什么是該做的，什么是不該做的。我們是學(xué)生，只是一名站在“社會(huì)”門口的一員，真正的愛(ài)情不只是你情我愿。愛(ài)情需要負(fù)責(zé)任，負(fù)一些可能在我們能力范圍外的責(zé)任。
2、做正確的定義。
人生短暫而美麗，每個(gè)人的身邊都伴隨著親情、友情、愛(ài)情。但，復(fù)雜而又重要的情感則是愛(ài)情。也只有愛(ài)情會(huì)給人無(wú)限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是正常的，但隨意去接觸愛(ài)情卻是不應(yīng)該的。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想、事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。
3、正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系
在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛(ài)情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛(ài)情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛(ài)情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)�。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情，更不能以愛(ài)情為托詞，來(lái)滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛(ài)觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛(ài)觀，引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者�？傊�，學(xué)生時(shí)代因?yàn)橛辛四猩c女生，生活才豐富多彩起來(lái)，帶著純潔的友誼一路同行真的很好，一路迎著朝霞與彩虹，這是一道美麗的風(fēng)景，它感染著每一個(gè)人。
對(duì)消費(fèi)觀心得體會(huì)7
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會(huì)帶來(lái)了商機(jī)，琳瑯滿目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個(gè)面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們?cè)撊绾钨I，以怎樣的心態(tài)買呢?
眾所周知，便宜沒(méi)好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機(jī)”還是“三星”都非常昂貴，因?yàn)樗鼈儍?yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說(shuō)，它們便宜，低廉看似很實(shí)惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦?”
這一個(gè)問(wèn)題被總結(jié)成三個(gè)字“性價(jià)比”。性價(jià)比高的消費(fèi)正是我所追求的，也是當(dāng)今社會(huì)所導(dǎo)向的消費(fèi)觀。
性價(jià)比高不代表盲目追求低價(jià)而不在乎實(shí)際，就比如說(shuō)“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時(shí)間，但凡出入地鐵，總能看見(jiàn)有一個(gè)大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽(tīng)見(jiàn)什么：“老總跑路，貴包賤賣”的.廣告，不厭其煩�？倳�(huì)有一群阿姨們?cè)谀羌?xì)心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元買了個(gè)“LV包”結(jié)果一個(gè)月沒(méi)到便報(bào)廢了。華而不實(shí)，簡(jiǎn)而不惠。
性價(jià)比，我如果只看見(jiàn)了價(jià)而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實(shí)惠依然重要，但要兼顧高標(biāo)準(zhǔn)，盲目消費(fèi)就行不通了。
理性消費(fèi)導(dǎo)出了它的優(yōu)勢(shì)，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來(lái)，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評(píng)價(jià)也給予我們信心，讓我們追求性價(jià)比高。
實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是矛盾的。當(dāng)一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價(jià)值就越高，而價(jià)格就越高，反之也是如此，所以實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
我認(rèn)為，高標(biāo)準(zhǔn)的購(gòu)物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價(jià)值趨進(jìn)，但不能越界，商品便成了假貨，高標(biāo)準(zhǔn)也變成了低標(biāo)準(zhǔn)了。
我們不能盲目追求實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)有一個(gè)底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費(fèi)。
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