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教師的讀書(shū)隨筆精選15篇
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編整理的教師的讀書(shū)隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的讀書(shū)隨筆1
好的書(shū)，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，光芒會(huì)一直都在。
當(dāng)我拿到這本書(shū)首先了解fVR（自由自主閱讀），看了一個(gè)又一個(gè)研究案例，這本書(shū)讓我欣喜一口氣讀了十幾頁(yè)，讀著讀著時(shí)間到了22：40分，卻沒(méi)有一點(diǎn)睡意，在以前看書(shū)中從來(lái)沒(méi)有，真的很棒！充滿(mǎn)了對(duì)此書(shū)的渴望。從最初的理解fVR就是我們有書(shū)讀，可以自由讀的理解，到最后自由自主閱讀讓我清晰的認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)高能力的讀書(shū)人才具有的，我需要一步一步攀登。
在此書(shū)中很好了解了校內(nèi)fVR，其實(shí)在沒(méi)有閱讀此書(shū)之前我們已經(jīng)進(jìn)行，并且很好做到了持續(xù)默讀，在每個(gè)周三晚上進(jìn)行師生共讀，但讀了此書(shū)后，又讓開(kāi)闊了眼界，持續(xù)默讀安排在同一時(shí)間學(xué)生的閱讀興趣不會(huì)增加，（重要的原因我們沒(méi)有更多更好的圖書(shū)資源）這時(shí)來(lái)了及時(shí)雨在六合公益的支持下我們逐步做到自己選擇閱讀，廣泛閱讀。每當(dāng)學(xué)生吃過(guò)飯后，他們會(huì)走進(jìn)教室拿起一本自己心愛(ài)的書(shū)，徘徊在長(zhǎng)廊、葫蘆架下、魚(yú)池旁、或靜靜坐在長(zhǎng)椅上，甚至蹲在垃圾桶旁，我班孩子見(jiàn)了慕校長(zhǎng)還向推薦書(shū)呢！由于我們重視了閱讀，六合公益又為孩子們的閱讀插上了翅膀。我覺(jué)得老師變了，孩子變了，無(wú)形中我們進(jìn)步了，閱讀的力量真是無(wú)窮大。
為了讓孩子更好的閱讀，作為老師的我在閱讀本書(shū)是，特別注重了第二章節(jié)的'閱讀方法的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)完之后我在行動(dòng)的有，樹(shù)立典范、提供充足的閱讀時(shí)間、直接鼓勵(lì)、（現(xiàn)在你們的閱讀已經(jīng)超過(guò)老師了，老師要加把勁了！有點(diǎn)空閑時(shí)間，我就在我們班的書(shū)架前閱讀，作用很大）還有在家長(zhǎng)會(huì)上我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)和我們一起閱讀做孩子讀書(shū)的伙伴。準(zhǔn)備做的有：在班級(jí)要進(jìn)行共同朗讀一本書(shū)，課前5分鐘。還有給我感觸最深的就是閱讀可以提升寫(xiě)作能力，教孩子寫(xiě)作文是語(yǔ)文教師的痛處，在習(xí)作教學(xué)中，我也是很用心給孩子們指導(dǎo)寫(xiě)作方法，很費(fèi)勁但作用不大，到寫(xiě)時(shí)，還是愁眉不展，我很苦惱�！堕喿x的力量》給了我很好的答案。因?yàn)殚喿x，學(xué)生潛意識(shí)地吸收或?qū)W會(huì)許多寫(xiě)作手法，而且自動(dòng)地、本能地將它們使用出來(lái)。閱讀好的人寫(xiě)出的東西幾乎都在可接受的程度，要想寫(xiě)得不好都很難。寫(xiě)作讓人聰明，可以幫助我們想得更徹底，并且解決問(wèn)題。當(dāng)你遇到問(wèn)題時(shí)，你將問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，至少一部分的問(wèn)題自然就解決了，有時(shí)甚至整個(gè)問(wèn)題都不見(jiàn)了。讓我更加確定要讓自己在閱讀后堅(jiān)持寫(xiě)作，也要讓孩子們?cè)陂喿x了大量的書(shū)籍之后適當(dāng)增加寫(xiě)作量。
環(huán)境限制了孩子的閱讀，我在55頁(yè)批下了孩子們、老師們、感謝六合公益、孟素琴老師、慕志偉校長(zhǎng)、崔要娟主任把我們拉上了閱讀之路！在書(shū)中介紹圖書(shū)館對(duì)孩子的閱讀影響非常大，對(duì)我的觸動(dòng)比較大，在64頁(yè)我批下了希望我們超化鎮(zhèn)中心小學(xué)將來(lái)在六合公益的幫助下也會(huì)有一高質(zhì)量的圖書(shū)館！期待！期待！現(xiàn)在走向閱讀之路的我是在播種，相信將來(lái)閱讀會(huì)送給我花朵和果實(shí)。
教師的讀書(shū)隨筆2
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的`，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)與鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家與詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
教師的讀書(shū)隨筆3
“明天又是新的一天了”，這是出自《飄》的一句耳熟能詳?shù)拿�。這一句話(huà)，激勵(lì)著在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里沉浮的女主角——郝思嘉，也深深打動(dòng)了我的心。而這個(gè)被我品味數(shù)次的'故事，也在這句結(jié)尾話(huà)的余香中令人倍感回味。
郝思嘉，繼承了母親的嬌美與端莊的淑女儀態(tài)，同時(shí)也具有父親的北方粗獷。然而，接二連三的打擊令她頭一次體會(huì)到了命運(yùn)的殘酷。讀完之后，我掩卷沉思。郝思嘉在經(jīng)歷這一切之后，她是用什么力量支撐自己走下去的呢？白瑞德離開(kāi)她之時(shí)，她在文章末尾想準(zhǔn)備用那個(gè)老法寶——暫時(shí)不去想那些，先做好準(zhǔn)備迎接新的一天。這一點(diǎn)是郝思嘉的老法寶，不也正是我們應(yīng)對(duì)生活中的困難方法嗎？說(shuō)真的，生活中大大小小的挫折有太多太多。我們不得不面對(duì)這些我們唯恐與之照面的惡魔，我們只有從自身心態(tài)調(diào)整去沖破這些挫折。不要害怕失敗，我告訴自己。要像思嘉那樣在重?fù)?dān)、在勞累、在天大的打擊前面依舊把下巴高高揚(yáng)起，因?yàn)樯钊栽诶^續(xù)，因?yàn)槊魈斓奶?yáng)依舊普照四方，因?yàn)槲覀冞�享受陽(yáng)光的恩惠——我們?nèi)狈Φ模徊贿^(guò)是轉(zhuǎn)過(guò)身去看看那輪紅日，我們并非只擁有腳下的黑影。
只要有明天，就還會(huì)有希望，您看那輪朝陽(yáng)，黑夜之后，就是新生。
教師的讀書(shū)隨筆4
幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候，我對(duì)家父的講解聽(tīng)不懂記不住，只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過(guò)后便什么都忘了。之后，等到年歲漸長(zhǎng)，走上了工作崗位，我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書(shū)相依相伴，結(jié)下了不解之緣。
《古文觀止》的文章，總共可是200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的'襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū)，如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見(jiàn)，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見(jiàn)真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
我異常鐘愛(ài)一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái)，我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來(lái)滋養(yǎng)心田。
我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國(guó)平天下，無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模。
總之，讀這本書(shū)，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅(jiān)強(qiáng)。我此刻雖已年過(guò)古稀，但有生之年，這本書(shū)是必須要繼續(xù)讀下去的，并且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下，都能好好做人。
教師的讀書(shū)隨筆5
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)�，往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考與探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
一、與文本角色對(duì)話(huà)
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲與姿態(tài)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮��！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)�！彼鼈�?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的'一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用
曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓省⒌湫偷钠�，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
教師的讀書(shū)隨筆6
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴嬷�，由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯?ài)嗎？……因?yàn)樯系壑�，小孩子們�?huì)把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯?ài)一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè)還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書(shū)中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè)并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋�(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤(pán)散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問(wèn)題搪塞著自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己，我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的'時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話(huà)“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞……但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說(shuō)：“真棒！加油！”
教師的讀書(shū)隨筆7
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的.表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)齲在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”
理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師的讀書(shū)隨筆8
紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)“榮譽(yù)是熱情站在陽(yáng)光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。我想這句話(huà)送給朱永新先生一定是最合適不過(guò)。他是全國(guó)人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說(shuō)自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)的老師。初聽(tīng)他的名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國(guó)家閱讀節(jié)”的提案;敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。
翻閱書(shū)籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書(shū)以一種訪談的形式展開(kāi)，記述了朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)的一些對(duì)話(huà)。在這些對(duì)話(huà)中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念的'普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格的健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施的最有效途徑，也是教育改革的必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀的民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量的民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書(shū)的閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族的人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個(gè)一線語(yǔ)文教師，我深知閱讀的重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說(shuō)，學(xué)校的教育對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)如果是必要的乳汁，那課外的閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)的其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿(mǎn)路。應(yīng)試的壓力、閱讀方式的改變、社會(huì)觀念的不認(rèn)同等都讓孩子讀好書(shū)的路徑看似越來(lái)越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾的閱讀形成一座城乃至范圍更廣的書(shū)香氛圍，去吸引那些離書(shū)越來(lái)越遠(yuǎn)的人群。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語(yǔ)言，擁有共同生活的密碼。他始終堅(jiān)持，哪怕多一個(gè)人愛(ài)上閱讀，這世界便也多一份書(shū)香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現(xiàn)在來(lái)看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)的，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化的行為，太多人甚至沒(méi)有閱讀的興趣。但長(zhǎng)此以往，從書(shū)香校園影響到書(shū)香社會(huì)，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國(guó)教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低頭再看書(shū)面上的朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革的人，看起來(lái)卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書(shū)香才能浸潤(rùn)出的儒雅氣質(zhì)吧!
教師的讀書(shū)隨筆9
《古文觀止》一書(shū)，是文人吳楚才、吳調(diào)侯爺孫兩人在清朝康熙34年間，收集了由先秦到明末兩千多年的優(yōu)秀作品而著成。此書(shū)不僅僅包括了史傳、論說(shuō)文，還有見(jiàn)聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應(yīng)用文。另外，少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上能夠反映出中華古文的絢麗多姿以及百讀不厭的文學(xué)風(fēng)采。
這本書(shū)不但有收藏的價(jià)值，更重要的是有供人們閱讀欣賞的潛質(zhì)。每篇文章的寓意之深厚，令人讀后回味無(wú)窮，耳聰目明，茅塞頓開(kāi)。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。能夠說(shuō)篇篇都是做人做事的警示錄，不愧堪稱(chēng)為“觀止”。它的思想性和藝術(shù)性都很高深莫測(cè)，讀后給人以寬博的想象空間。這些文章，千百年來(lái)流傳至今，依然膾炙人口，可見(jiàn)它的生命力是何等的旺盛啊!我在通讀時(shí)，對(duì)其中大家熟知的：《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》，《國(guó)策》中的《魯仲連不帝秦》，李斯的《諫逐客書(shū)》，司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，賈誼的'《過(guò)秦論》、《治安策》，諸葛亮的《出師表》，陶淵明的《歸去來(lái)兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾等人的文章，頗有偏愛(ài)。讀后，深有感觸，我認(rèn)為這些文章，不僅僅是歷史上公認(rèn)的佳作，今日看來(lái)也是古文中的精華。
教師的讀書(shū)隨筆10
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的.學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕遥宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……這樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師的讀書(shū)隨筆11
時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)間，農(nóng)歷新年又過(guò)去了十天，一個(gè)愉快的寒假也快要過(guò)去了。假期伊始，好好的在家睡了幾天懶覺(jué)，然后歡歡喜喜的過(guò)大年，然后就是走親訪友，恭賀新春，不亦樂(lè)乎。
當(dāng)然，玩樂(lè)間，不能忘了讀書(shū)，書(shū)是個(gè)很好的東西，我很喜歡，而撿起一本好書(shū)認(rèn)真的去讀，更是一件快心的事情。經(jīng)學(xué)校推薦，這個(gè)寒假，我特地在網(wǎng)上買(mǎi)了一本書(shū)，吳非的《致青年教書(shū)》。作為才從教兩三年的青年教師，我極其渴望從吳老先生口中得到點(diǎn)滴教誨、點(diǎn)滴真?zhèn)鳌Ⅻc(diǎn)滴指導(dǎo)，這個(gè)書(shū)名吸引了我，在這個(gè)寒假，我仔細(xì)琢磨書(shū)中的每一句話(huà)，并進(jìn)行反思、銘記，收獲頗多。
這本書(shū)還值得我認(rèn)真細(xì)讀，但今天我想說(shuō)的只是借助于其中的一篇——《讓學(xué)生喘口氣，好嗎》來(lái)談?wù)劦奈乙稽c(diǎn)感想。
有人請(qǐng)吳老師描述一下理想的教育，他說(shuō)：“所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到人的待遇。在早晨的陽(yáng)光中，他們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)候停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他能吃到一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午四點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給父母聽(tīng)……”我不禁被吳老師描述的這一場(chǎng)景給感動(dòng)了，多么美好的一幅畫(huà)面！可是我們又有幾人能夠想到，幾人能夠做到，想起小時(shí)候看書(shū)看到的一句話(huà)：人對(duì)了，世界就對(duì)了。如果我們每個(gè)人都有這樣的想法并付出實(shí)踐與努力的話(huà)，這應(yīng)該就不會(huì)被認(rèn)作是太浪漫、太理想化的描述了。
我們的教育深刻的影響著每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)家庭，從而也就影響著整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家。我們每個(gè)人從國(guó)家大政方針中都知道了科教興國(guó)、教育為本、人才的重要性等等這些道理，所以如今教育中存在的任何問(wèn)題都不容小覷。
而吳老師的這篇文章中主要就提到了當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)逐年上升的'問(wèn)題，他舉的例子令人印象深刻，說(shuō)曾看到某校高二年級(jí)“國(guó)慶長(zhǎng)假作業(yè)”，一共60大張紙，不停地做，也要做滿(mǎn)7天；有個(gè)特級(jí)教師，寒假放假20天，他布置給學(xué)生的化學(xué)作業(yè)是60張講義……這個(gè)寒假，與我叔叔的女兒交談此問(wèn)題也深有感觸。我叔叔的女兒正上初三，小學(xué)時(shí)成績(jī)一直很好，可是后來(lái)越來(lái)越討厭學(xué)習(xí)了，而現(xiàn)在又正值初三關(guān)鍵時(shí)刻，使得我叔叔嬸嬸對(duì)此非常擔(dān)憂(yōu)，害怕她考不上一所好的高中，所以看到我就要我多開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)這個(gè)妹妹。
后來(lái)在與她交談的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)她討厭學(xué)習(xí)的最大一個(gè)原因就是老師布置的作業(yè)太多了，她感到厭煩，于是就漸漸的討厭學(xué)習(xí)、討厭老師了，說(shuō)一丁點(diǎn)自由空間都沒(méi)有，每天都是被老師逼著學(xué)習(xí)、做作業(yè)，而且作業(yè)布置得特別多，每天晚上都要做到十二點(diǎn)或更晚才能做完（這一點(diǎn)得到了我叔叔的證實(shí)），各個(gè)科目都有作業(yè)，讀的、寫(xiě)的、背的、默寫(xiě)的、試卷等等一大堆，如果第二天檢查作業(yè)沒(méi)做完的話(huà)，就要被老師罰抄，抄書(shū)、抄班級(jí)班規(guī)等等，如果不能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，還要不斷的加倍罰抄……我聽(tīng)后不知是何滋味，像我們這個(gè)小鄉(xiāng)小村的老師不懂教育理念也還情有可原，畢竟外面世界見(jiàn)得少一點(diǎn)，可是我這個(gè)妹妹卻是在大城市的重點(diǎn)班級(jí)里學(xué)習(xí)，這些老師還如此不懂教學(xué)，這不是硬逼著學(xué)生“造反”嗎？當(dāng)今的學(xué)生不比從前的學(xué)生，他們現(xiàn)在“精明”著呢，有自己獨(dú)特的思考與想法，知道維護(hù)自己的尊嚴(yán)與人格，知道平等、自由，面對(duì)著這樣的學(xué)生，你去逼她學(xué)，她還會(huì)學(xué)嗎？
于是我又想起了上學(xué)期校長(zhǎng)在一次教工大會(huì)上說(shuō)元旦放假一個(gè)班的作業(yè)發(fā)了19張?jiān)嚲淼睦樱@些不和諧、這些聽(tīng)上去很小的問(wèn)題原來(lái)在我們身邊不停的發(fā)生著。
我不知道我要對(duì)我那個(gè)妹妹如何開(kāi)導(dǎo)，我看到了自己的渺小，我發(fā)現(xiàn)了自己的口拙，我只能無(wú)關(guān)痛癢的跟她平和的談心、講解，我不知道我的談話(huà)起的作用有多少，因?yàn)檫@是個(gè)這么現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我個(gè)人的作用微乎其微。
吳老師請(qǐng)教師反省，“請(qǐng)問(wèn)：你一生從事教學(xué)，你知道學(xué)生將如何回憶你？如果他只記得你‘狠’，能‘狠抓死揪’，連課件十分鐘都利用足，甚至不讓學(xué)生去解手，當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)一片叫好聲，后來(lái)有人自殺了，有人拖垮了，有人到了成年一無(wú)所長(zhǎng)，那就得回憶你的種種不是了�！�
學(xué)生厭學(xué)是現(xiàn)在教育中比較嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題，除了教師的不當(dāng)之處外，當(dāng)然，社會(huì)的影響也占很大部分，比如社會(huì)現(xiàn)象——大學(xué)生找工作困難，讀再多的書(shū)不如有個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的富爸爸——折射給學(xué)生而形成的“讀書(shū)無(wú)用論”等等。所有這些問(wèn)題都值得我們這些教育者反省、深思。
作為青年教師，我要學(xué)習(xí)的還有很多很多，我認(rèn)真的細(xì)讀這本《致青年教師》，只是希望能夠聽(tīng)取些許老教師的教訓(xùn)與思考，以使自己在這條職業(yè)道路上少走彎路，更好的完成本職工作，教育好學(xué)生，為社會(huì)做出些許貢獻(xiàn)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我會(huì)繼續(xù)努力，而面對(duì)的這些共同問(wèn)題，我希望與大家一起努力。
教師的讀書(shū)隨筆12
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的`個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師的讀書(shū)隨筆13
【摘 要】法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬�(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái)，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合課例作具體地觀課。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語(yǔ)文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)
一、引論──磨他山之玉
法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬�(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》一書(shū)中，作了這樣論述：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái)，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無(wú)傷大雅，語(yǔ)文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過(guò)于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語(yǔ)文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課。”
據(jù)此，王教授在書(shū)中提出了一堂語(yǔ)文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)；（2）所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的`內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。
誠(chéng)然，在精彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對(duì)于語(yǔ)文的根性似乎缺少一種終極的追問(wèn)。殊不知，語(yǔ)文本姓語(yǔ)，脫離了“語(yǔ)”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無(wú)益。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：
其一，第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù)，如果說(shuō)老師在課堂上“教的是‘語(yǔ)文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)”，故此，筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除。
其二，第四級(jí)和第五級(jí)相比，第五級(jí)更指向語(yǔ)文的根性。當(dāng)教師所選用的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí)，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰(shuí)能說(shuō)遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí)，還會(huì)是變態(tài)呢？如果這樣說(shuō)，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常，或者說(shuō)教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒(méi)有搞清。故此，本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要。
其三，第七級(jí)更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當(dāng)，而第七級(jí)的介入似乎有另類(lèi)之感。
此外，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體，有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語(yǔ)文課是否有效，應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合）。
二、立論──辟個(gè)人蹊徑
標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣。那么，該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一節(jié)語(yǔ)文課？然在王教授的書(shū)中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見(jiàn)，以?huà)伌u引玉。
1.所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容
對(duì)于語(yǔ)文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋?zhuān)骸罢Z(yǔ)文就是語(yǔ)言……語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文�！盵3]基于這一共識(shí)，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言�！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語(yǔ)文正了“名”，即教語(yǔ)文的內(nèi)容；同時(shí)也為當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，即語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言，語(yǔ)文課要使學(xué)生獲得語(yǔ)言。
以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯，即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說(shuō)的白話(huà)文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語(yǔ)，自我介紹，即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過(guò)多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說(shuō)故事，即請(qǐng)學(xué)生用白話(huà)語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)故事，再次加深疑難詞語(yǔ)的意思。第五板深入文本，品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫(xiě)劇本，內(nèi)化語(yǔ)言，即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本，給不完整的文言版或白話(huà)版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞，并和同桌對(duì)演。
縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語(yǔ)言，模仿古語(yǔ)自我介紹以近距離觸摸古文語(yǔ)言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話(huà)，整理理解敘說(shuō)故事以理清文脈，深入文本品味語(yǔ)言感悟古文語(yǔ)言之妙，到最后的補(bǔ)寫(xiě)劇本內(nèi)化語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容。
2.教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中
古語(yǔ)有云：“大道至簡(jiǎn)�！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達(dá)語(yǔ)文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”。
仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語(yǔ)，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說(shuō)故事──深入文本，品味語(yǔ)言──補(bǔ)寫(xiě)劇本，內(nèi)化語(yǔ)言）足見(jiàn)該老師的匠心獨(dú)運(yùn)，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語(yǔ)言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程一般為四個(gè)階段：拿過(guò)來(lái)、裝進(jìn)去、存起來(lái)、提出來(lái)。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后，保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí)。若長(zhǎng)期以往，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱。
3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致
在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別，并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí)。這就需要我們通過(guò)自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語(yǔ)文知識(shí)不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語(yǔ)言到內(nèi)化語(yǔ)言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語(yǔ)言”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞，其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的：
小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請(qǐng)慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說(shuō)小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話(huà)文，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文，總感覺(jué)與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。
教師的讀書(shū)隨筆14
“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”這是書(shū)封面上的一段話(huà)，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無(wú)限的感動(dòng)，讓我受益匪淺。
《孩子，你慢慢來(lái)》，我喜歡這本書(shū)，也喜歡這句話(huà)。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆是那樣的細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親愛(ài)的氣息，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房。
讓我們慢慢來(lái)，讓我們耐著性子學(xué)會(huì)等待。
讀完這本書(shū)，我不斷地反思了自我。作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥。記得期中考試前一天，我和白教師一齊從會(huì)議室回到北教學(xué)樓時(shí)，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來(lái)，我倆邊走邊猜測(cè)著這笑聲是從何而來(lái)。當(dāng)時(shí)的我雖沒(méi)說(shuō)出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室。“教師，崔晨曦給他的同桌講笑話(huà)，他還大聲地笑�！卑嚅L(zhǎng)見(jiàn)我來(lái)了，立馬站起來(lái)，氣憤地說(shuō)。聽(tīng)班長(zhǎng)訴說(shuō)的同時(shí)，我?guī)е鴿M(mǎn)臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時(shí)的他也許真正意識(shí)到自我錯(cuò)了，低著頭，看著桌上的卷子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒。“如果今日不給他點(diǎn)嚴(yán)厲的教訓(xùn)，我怎能安心？”想到那里，我走到他的座位，只見(jiàn)他的卷上僅寫(xiě)了幾個(gè)詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話(huà)，讓她來(lái)盯著你寫(xiě)。”他一聽(tīng)，急了：“教師，別……別……�！碑�(dāng)著全班同學(xué)的面，他竟然這樣對(duì)我說(shuō)，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會(huì)兒，他也跟了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“教師，對(duì)不起，我不應(yīng)當(dāng)講笑話(huà)�！甭�(tīng)他這么一說(shuō)，我真想原諒他，可是，想想以前的種。種違反紀(jì)律的事，都與他脫不了干系時(shí)，說(shuō)：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這次我再也不給你機(jī)會(huì)，打吧！”
他見(jiàn)我這么堅(jiān)定，拿起話(huà)筒，撥通了電話(huà)。不一會(huì)兒的工夫，她的媽媽趕了過(guò)來(lái)，明白他犯了錯(cuò)后，一向數(shù)落著：“這么長(zhǎng)時(shí)間，付教師沒(méi)給我打過(guò)電話(huà)，我還以為你表現(xiàn)得很好，沒(méi)想到你這毛病還沒(méi)改……”說(shuō)罷，她看了看他手里的試卷，相當(dāng)生氣，此時(shí)的他再次認(rèn)識(shí)到自我真得錯(cuò)了，趕緊寫(xiě)了起來(lái)。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)�；氐睫k公室時(shí)，他已寫(xiě)完。我們一齊下樓、回家。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的結(jié)局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過(guò)分的`行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒(méi)被值日班長(zhǎng)寫(xiě)在黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒(méi)有因他折服而自喜，也沒(méi)有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著安安的媽媽?zhuān)托牡嘏c他交流，讓他愉快的理解；如果我不沖動(dòng)不叫家長(zhǎng)，換一種方式教育；我就會(huì)帶給他歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。上周四的一個(gè)課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒(méi)有忘記，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯(cuò)，三科都在九十分以上，表?yè)P(yáng)了他有寫(xiě)好作業(yè)的習(xí)慣；談到了他的日記比以前大有長(zhǎng)進(jìn)，肯定了他有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。并提醒他，如若能做到嚴(yán)格約束自我、控制自我，教師相信他還會(huì)有大的提高。一句表?yè)P(yáng)，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話(huà)結(jié)束，他準(zhǔn)備回教室上課時(shí)，恭恭敬敬地說(shuō)了一聲：“教師，再見(jiàn)�！贝藭r(shí)，我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話(huà)：孩子，你慢慢來(lái)。教師對(duì)你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來(lái)》細(xì)細(xì)品讀。我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)！長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走！長(zhǎng)長(zhǎng)的路，健康地走！
《魅力教師的修煉》
利用暑假時(shí)間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書(shū)，這本書(shū)在如何才能使自己在教師這個(gè)群體中更加優(yōu)秀這個(gè)問(wèn)題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語(yǔ)言魅力、溝通魅力和反思魅力七個(gè)角度，系統(tǒng)地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
我認(rèn)識(shí)到了教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，而且教師的魅力指數(shù)越大，影響也越大。古往今來(lái)，大凡成功的教育家無(wú)不是有魅力的教師，例如孔子、魏書(shū)生。都有著深厚的個(gè)人魅力。一個(gè)有魅力的教師，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。我作為新教師站在三尺講臺(tái)上，既要不斷吸取老教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，還要注重培養(yǎng)自身的教師魅力。通過(guò)閱讀，我認(rèn)為提升自身的魅力主要做到以下幾個(gè)方面：
一、修煉教師的師德，提升自身的人格魅力
1、重視師德修煉
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重�！笨梢钥闯鰵v代的教育家都重視教師道德修養(yǎng)要求。德高為師，身正為師，教師首先要學(xué)會(huì)獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)；二要以身作則，為人師表；三要熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；四要善于養(yǎng)德；五要更新觀念、努力創(chuàng)新；六要感染學(xué)生、育人為先；七要終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在日常的教學(xué)工作中真真落實(shí)七要，重視師德的修煉。
2、提升人格魅力
學(xué)生眼中教師的好老師應(yīng)該是：威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認(rèn)為一個(gè)教師應(yīng)該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來(lái)壓制學(xué)生；要學(xué)會(huì)講究方法；教師要有愛(ài)心，但需要一定的距離感；教育有時(shí)需要寬容，但不是包庇缺點(diǎn)，美化弱點(diǎn)。作為班主任我覺(jué)得體現(xiàn)教師人格魅力就尤為重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學(xué)生，這樣言傳身教，班級(jí)的學(xué)生才能培養(yǎng)好習(xí)慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
二、修煉教師的教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格
教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，他的教學(xué)魅力能夠激勵(lì)鼓舞學(xué)生汲取知識(shí)的信心和力量，不斷向新知識(shí)殿堂奮發(fā)進(jìn)取，所以這也就對(duì)教師的教學(xué)水平提出了很高的要求。結(jié)合本書(shū)我認(rèn)為修煉教學(xué)魅力主要做到以下幾個(gè)方面：
1、課前：認(rèn)真研讀教材、做好的教學(xué)設(shè)計(jì)
課堂教學(xué)中好的教學(xué)設(shè)計(jì)都能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學(xué)設(shè)計(jì)才能激起學(xué)生的興趣，喜歡上這門(mén)課。結(jié)合思想品德課的特點(diǎn)我認(rèn)為首先在研讀教材和基于新課改的要求下可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的案例學(xué)生感興趣的事例結(jié)合知識(shí)點(diǎn)講解，這樣通俗易懂，學(xué)生也容易掌握。其次可以在教學(xué)過(guò)程中穿插游戲和學(xué)生參與活動(dòng)，中學(xué)思想品德意在情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)，所以通過(guò)活動(dòng)可以體會(huì)教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)到的知識(shí)情感。
2、課中：修煉語(yǔ)言魅力，加強(qiáng)師生溝通
我認(rèn)為一些優(yōu)秀教師的教學(xué)之所以吸引學(xué)生就在于他的語(yǔ)言魅力，教師的語(yǔ)言如果充滿(mǎn)朝氣、熱情、幽默和關(guān)愛(ài)，可以使課堂充滿(mǎn)吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以在教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課堂討論、同伴協(xié)作、小組學(xué)習(xí)等形式。思想品德教學(xué)中可以設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)讓教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，或者學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，同學(xué)之間共同思考、分析在教學(xué)過(guò)程中建立親密聯(lián)系。
3、課后：積極反思，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系
一個(gè)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)不能缺少的就是教學(xué)反思環(huán)節(jié)，只有教師在教學(xué)實(shí)踐后反思自己的不足，才能不斷教學(xué)水平。教師可以通過(guò)學(xué)生的日常聯(lián)系看出學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，對(duì)于學(xué)生不易掌握或掌握不好的知識(shí)點(diǎn)可以在以后的教學(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。教師要想提高教學(xué)水平還要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家情況，幫助父母了解學(xué)生在校情況，才能真真修煉自己的教學(xué)魅力。結(jié)合我校特點(diǎn)，我可以通過(guò)家校路路通的平臺(tái)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。
三、修煉教師的學(xué)識(shí)，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)
教師是先進(jìn)文化的傳播者，作為一名優(yōu)秀的教師，必須要有深厚的學(xué)識(shí)魅力。這里的學(xué)識(shí)魅力除了指有精神的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還必須要有廣博的各方面知識(shí)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！苯處熞性鷮�(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、極高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的文化知識(shí)和寬厚的教育科學(xué)知識(shí)，為此教師要不斷獲取新知識(shí)，唯有孜孜以求，才能培養(yǎng)出新一代學(xué)生。一個(gè)有魅力的教師必須學(xué)會(huì)讀書(shū)和思考。
讀書(shū)可以使師德藝雙馨教師唯有讀書(shū)才能與時(shí)俱進(jìn)，才能站在課改大潮的最前沿，作為新教師，我們首先要讀教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū)；最后要讀知識(shí)性的書(shū)籍，教學(xué)需要淵博的知識(shí)，結(jié)合思想品德教學(xué)的特點(diǎn)我認(rèn)為還要多讀報(bào)，多看新聞，了解時(shí)事政治。讓閱讀成為我成長(zhǎng)的階梯。
我相信只要我能夠嚴(yán)格按照以上幾個(gè)方面做，把學(xué)習(xí)收獲切切實(shí)實(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成為一個(gè)極具魅力的教師。
教師的讀書(shū)隨筆15
暑假里，我看了《希臘神話(huà)》這一本書(shū)。
書(shū)中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等的人物形象，還講述了一些半神半人的英雄傳說(shuō)，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿爾克邁翁和項(xiàng)鏈以及特洛伊的系列故事，其中讓我印象最深刻的就數(shù)普羅米修斯的故事了。
天地創(chuàng)造之初，大海在漲潮，魚(yú)兒在水中嬉戲，小鳥(niǎo)在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創(chuàng)造了人類(lèi)，他教人類(lèi)觀察星辰和季節(jié)，教他們說(shuō)話(huà)和寫(xiě)字。他訓(xùn)練馬匹拉車(chē)，給病人尋來(lái)草藥，指導(dǎo)人類(lèi)一切生活上的`技能。但在一次獻(xiàn)祭的宴會(huì)上，普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯，使得人類(lèi)得不到火。普羅米修斯沒(méi)有被宙斯嚇倒，當(dāng)太陽(yáng)車(chē)從天空經(jīng)過(guò)時(shí)，他趁機(jī)偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出來(lái)。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩普羅米修斯的機(jī)智勇敢、不屈不撓、勇于獻(xiàn)身的精神。這種精神也鼓舞著我們現(xiàn)代人去戰(zhàn)勝各種各樣的困難，追求更加美好的現(xiàn)代生活。
《希臘神話(huà)》里還有許多的故事都充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力，它將伴隨著我們度過(guò)一個(gè)美好的童年時(shí)代。請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！