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學術道德心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的學術道德心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學術道德心得體會1
在本處開展的機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。機關學習講堂心得體會
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學習，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談談講座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學習力度
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結合工作實際授課，使所學知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應用，實現(xiàn)學以致用。
二、超前思考，變被動為主動
學貴有志，要愿學。當今世界是知識經(jīng)濟的`世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作
把干部職工講課過程作為學習提高過程，在活動中干部職工不但努力自學，還互相學習、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關知識，營造了良好的學習氛圍，更重要的是群學群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
學術道德心得體會2
20xx年11月16日，正值中國藥科大學78周年校慶，學校開展了“中國藥科大學20xx年學術周”活動，開幕式上請到了四川大學副校長、中國科學院院士魏于全院士進行生命科學領域的學術介紹，魏院士從宏觀上講解了當前生物技術藥物與生物治療研究的最新進展以及生物技術藥物和生物治療的一些問題。魏院士的報告受到了全體人員的熱烈歡迎，通過此報告，使我們很清楚的了解到生物藥物的市場環(huán)境與前景。
報告主要是圍繞生物技術藥物與生物治療研究展開，并針生物技術藥物與生物治療兩個問題進行了詳細闡述。
1、生物技術藥物
生物技術藥物發(fā)展的使命就是治療人類正在面臨的重大疾病問題如惡性腫瘤，自身免疫疾病等，然后通過一些實際的數(shù)據(jù)證明了生物治療的前景是光明的、有希望的，有利潤的。
目前生物治療的分類：
1、免疫治療（細胞、細胞因子、抗體與疫苗等）
2、基因治療
3、調(diào)節(jié)血管生成治療
4、調(diào)節(jié)細胞凋亡及分化誘導
5、小分子靶向藥物
6、干細胞與組織工程等再生醫(yī)學。
1.1 基因治療
基因治療被Science雜志評選為全球十大科學進展之一，國際上每年發(fā)表的有關基因治療的論文數(shù)目在不斷地增加�；蛑委熓峭庠吹倪z傳物質(zhì)（DNA或RNA）導入到患病個體中，從而達到干預或治療疾病的目的�；蛑委熤饕袃煞N方式：體內(nèi)基因治療、“離體”基因治療。體內(nèi)基因治療主要是通過局部注射、超聲導入，動靜脈注射的方式將藥物導入到疾病組織。“離體”基因治療主要是將疾病組織細胞取出進行體外培養(yǎng)后進行基因修飾，最后回輸?shù)皆摶颊唧w內(nèi)。為了使外源的遺傳物質(zhì)能夠穩(wěn)定不被分解，常選用的載體有兩大種：病毒載體（如Vaccinia virus），非病毒載體（如Lipidosome）。
歐洲藥品管理局EMA推薦了一種基因療法藥物（Glybera），Glybera是由荷蘭一家生物技術公司uniQure研發(fā)并提交上市申請的，主要適用于那些患有脂蛋白酯酶缺乏（lipoprotein lipase deficiency）的患者，脂蛋白酯酶缺乏是一種極為罕見的遺傳缺陷病。無法承受脂肪顆粒，極易引致急性胰腺炎甚至會導致患者死亡。俄羅斯也批準上市了一種作用于外周動脈疾病的基因治療藥物。
但是基因治療所面臨的核心問題：“如何確定安全性與有效性”，同時基礎科學問題：“靶向性如何解決”。理想的類型是采用載體與外源的遺傳物質(zhì)的結合體是具有高效、靶向，低免疫原性的導入系統(tǒng)。因此，載體的類型就非常重要，對于非病毒載體可以在載體表面添加靶細胞表面抗原的抗體分子，或者是靶細胞的信號分子提高靶向性。目前病毒載體更為常用，腺病毒具有很強的優(yōu)勢：腺病毒復制可顯著增加治療基因的拷貝數(shù)、腺病毒復制具有溶解細胞的作用，腺病毒復制可起到“旁觀者”效應。其技術關鍵問題是需要嚴格限制腺病毒只在靶細胞中復制，否則，將會產(chǎn)生巨大的毒性。為了提高提起靶向性，選擇合適、特有的靶點非常重要，根據(jù)腫瘤細胞具有無限復制的特點可以在基因藥物前段添加端粒酶基因，另一方面腫瘤細胞在增值速度快，在腫瘤組織含氧量少，在基因藥物前段添加缺氧調(diào)控基因。最后報告中講到發(fā)現(xiàn)了具有協(xié)同或互補作用的雙治療基因，可使實驗動物體內(nèi)腫瘤完全消退。
當然，基因治療不僅局限于腫瘤的治療，在治療其他難治之癥也取得療效。如HIV、遺傳病的治療（如雷伯氏先天性黑蒙LCA）。如在治療腺苷脫氨酶缺陷所致的重癥聯(lián)合免疫缺陷（ADA—SCID）的治療，將患有該病的病人體內(nèi)的T細胞取出進行離體培養(yǎng)，一段時間后用LASN刺激培養(yǎng)的T細胞，將人屬ADA的cDNA導入該T細胞中，再培養(yǎng)一段時間，使添加的人屬ADA基因整合到患者T細胞中，從而實現(xiàn)對疾病的治療。
1.2 免疫治療
20xx年底出版的美國《科學》雜志將免疫治療列為20xx年度“十大科學突破”之首。腫瘤的免疫治療是以激發(fā)和增強機體的免疫功能，以達到控制和殺滅腫瘤細胞的目的。免疫療法只能清除少量的、播散的腫瘤細胞，對于晚期的實體腫瘤療效有限。故常將其作為一種輔助療法與手術、化療、放療等常規(guī)方法聯(lián)合應用。先用常規(guī)方法清掃大量的腫瘤細胞后，再用免疫療法清除殘存的腫瘤細胞，可提高腫瘤綜合治療的效果�？梢苑譃閮煞N：細胞免疫治療與抗體治療。
1.2.1 細胞免疫治療
細胞免疫治療療法是采集人體自身免疫細胞，經(jīng)過體外培養(yǎng)，使其數(shù)量成千倍增多，靶向性殺傷功能增細胞免疫治療強，然后再回輸?shù)饺梭w來殺滅血液及組織中的病原體、癌細胞、突變的細胞，打破免疫耐受，激活和增強機體的免疫能力，兼顧治療和保健的雙重功效。細胞因子誘導的殺傷細胞（CIK）療法、樹突狀細胞（DC）療法、CLS生物免疫治療、DC+CIK細胞療法、自然殺傷細胞（NK）療法、DC—T細胞療法等。美國FDA批準了首個前列腺癌免疫細胞治療藥物Provenge（Dendreon制藥公司研制）上市，從512名受試者參加的臨床試驗結果顯示，晚期前列腺癌患者采用Provenge治療后，3年生存提高了37％，這是腫瘤生物治療劃時代的發(fā)展事件。
1.2.2 抗體免疫治療
抗體治療是利用抗體特異性結合并且殺傷患病組織、細胞，從而起到治療疾病的目的�？贵w是機體的免疫系統(tǒng)在抗原刺激下，由B淋巴細胞或記憶細胞增殖分化成的漿細胞所產(chǎn)生的、可與相應抗原發(fā)生特異性結合的'免疫球蛋白。主要分布在血清中，也分布于組織液及外分泌液中。近年來抗體ADC技術逐漸發(fā)展起來�？贵wADC是構建“抗體—化學藥物偶聯(lián)劑”，利用抗體對靶細胞的特異性結合能力，輸送高細胞毒性化學藥物，以此來實現(xiàn)對癌變細胞的有效殺傷。
報告中講到我國抗體藥物面臨的主要問題：
1、抗體藥物數(shù)量少
2、技術創(chuàng)新能力不足
3、研發(fā)投入力度不夠
4、產(chǎn)業(yè)化進程緩慢。
1.3 腫瘤干細胞與腫瘤治療
腫瘤干細胞（CSC/TSC）的概念在20xx年被正式提出。
Colin R Goding在報告中介紹了腫瘤干細胞具有四個重要特征：
1、自我更新的能力。自我更新能力是腫瘤干細胞保持分化為前體細胞的能力。
2、多分化潛能。多分化潛能使腫瘤干細胞能夠產(chǎn)生不同分化程度的子代腫瘤細胞，在體內(nèi)形成新的腫瘤。同一腫瘤組織中，分化成熟的腫瘤細胞惡性程度較低，而分化差的腫瘤細胞惡性程度高。
3、高增值能力。大量實驗表明，CSC/TSC比普通腫瘤細胞具有更高的增值能力。
4、耐藥性。多藥耐藥（multidrug resistance， MDR）是導致腫瘤治療失敗的主要原因之一。
腫瘤干細胞細胞膜上多數(shù)表達ABC轉(zhuǎn)運體家族膜蛋白，能夠運輸并排出代謝產(chǎn)物，藥物等物質(zhì)，使得許多對腫瘤非干細胞具有抑制或殺傷作用的化療藥物在腫瘤干細胞上發(fā)揮不了殺傷作用，或作用明顯減弱。基于腫瘤干細胞的理論，干細胞治療藥物也已經(jīng)出現(xiàn)，全球首款干細胞治療藥物在韓國上市，用作急性心肌梗死后治療，左心室射血分數(shù)將得到6％改善。加拿大也上市了一款干細胞治療藥物Prochymal，Prochymal用于治療那些對激素類藥物無反應的GVHD兒童患者，約有60％的GVHD兒童患者使用此藥后癥狀得到改善。Prochymal由來自于健康的青年捐獻者骨髓中的間質(zhì)干細胞制備而成。另外美國FDA批準的首個個人化的細胞美容療法Fibrocell Science。它是以受術者皮膚纖維母細胞為基礎，該產(chǎn)品可商業(yè)化的用于成人受術者面部皺紋。
2、四川大學國家重點實驗室的介紹四川大學國家重點實驗室已經(jīng)建立了從基因發(fā)現(xiàn)到藥物研發(fā)及臨床治療等一整套關鍵技術平臺，并形成高度整合及相互關聯(lián)的“技術鏈”，建立了一支醫(yī)學、藥學等多學科交叉融合、跨領域、產(chǎn)學研一體化、海內(nèi)外結合的人才隊伍。同時注重成果轉(zhuǎn)化，積極鼓勵企業(yè)早期參與。
3、個人感想非常感謝學校在研究生學習階段安排的此次“中國藥科大學20xx年學術周”活動，這次活動中的魏院士的講座不僅給我?guī)砹俗钚碌膶W科前沿知識，在他講到四川大學正在建立的藥物研發(fā)中心，讓我非常震撼。也交給了我積極樂觀的心態(tài)和樂觀的生活態(tài)度，也讓我對于以后的科研工作有了一些基本的了解，對未來有了自己的想法。
這樣的講座讓我受益匪淺，學到了許多書本上所沒有的知識，開闊了視野，同時讓我收獲了些人生的一些道理。所有的這些都讓我對于自己和未來有了更清晰的認識，有了自己的目標和方向，不斷的努力和前進。
學術道德心得體會3
在課堂教學改革與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的需求下，走進了馬老師《走進核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設計、實施小學數(shù)學深度學習幾個方面的內(nèi)容。
在平時的教學中我們要注重，學科學習要與整體學習相聯(lián)系，培養(yǎng)學生的高級思維與問題解決能力。在深度學習設計上，要從數(shù)學核心內(nèi)容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰(zhàn)性的學習主題、問題情境，評價方式應有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。
在核心內(nèi)容的.選擇中要注重，學習內(nèi)容的教學本質(zhì)在小學階段是十分重要的，學情分析應當針對學習內(nèi)容、要關注不同學生的可能表現(xiàn)，學情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設有效問題情境，充分利用學生的前概念，關注教學過程中的互動與生成。對教學目標達成情況的要有了解，對學習過程的要監(jiān)測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學習應注重的問題。關于數(shù)的運算這個案例，我們的學習重點是理解算理，總結算法。還要對教學內(nèi)容所在單元及前后相關內(nèi)容進行分析，也要進行不同教材間的分析。對學生學情的分析時，主要就學生現(xiàn)有基礎，可能面臨的挑戰(zhàn)，學習價值進行分析。
以上是我本次培訓的一些收獲，我會在以后的教學活動中不斷實踐，提高教學能力，更好的教書育人。
學術道德心得體會4
進入研究生院已經(jīng)一年半了，在這一年半的時間里，通過各種各樣的途徑作為研究生我都在不同程度上學到了很多知識。在這一年半的時間里，在導師的精心培養(yǎng)下，我不僅學到了很多諸如專業(yè)領域方面的知識，掌握了專業(yè)學科的前沿沿。也學到了許多其他方面的知識，譬如：文學、歷史、哲學等等也略有涉足。因為我知道作為二十一世紀的新人類，除了必要的術業(yè)專攻之外，也應盡可能博覽群書。特別是工科研究生，我們具備了嚴謹?shù)睦硇运季S，所以，更應該適當加強一下我們的感性思維。我們不僅要開發(fā)我們的右腦．同時也要豐富我們的左腦。我想，這對于我們未來發(fā)展也有很大益處。然而，僅僅學到這些東西，獲得這些知識對我來說還遠遠不夠。畢竟，終有一天我們要離開這象牙之塔，走向社會。所以，更重要的是我們是否學到了獲取我們所需要的的知識的方法和途徑。所謂，授之以魚不如授之以漁：以我個人之愚見，這應該是我們學校乃至我們國家培養(yǎng)研究生的一種目標吧。幸運的是，在這一年半的培養(yǎng)下，我找到了這樣的一種方法。至少，在這象牙塔中，我可以通過兩個非常有效的途徑去獲取我所需要的知識。第一就是充分利用圖書館的資源。圖書館的資源不僅包括那些書，對于我們研究生來說，我想更重要的是要充分利用網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫上的網(wǎng)上資源。正確利用網(wǎng)上資源必定會給我們帶來豐厚的回報。第二．便是學校為了豐富和加強學生的視野，了解學科前沿而邀請國內(nèi)外著名專家來校進行的學術講座。通過參加學術講座，我們既可以了解到了各領域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學發(fā)展的步伐；同時充實了多方面的'知識，提升了我目前的理論水平；同時也看到了知名學者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強了我們對于所在學科領域的探索之心。學術講座給我們帶來的是對于學科前沿的一種面對面的交流，所以，這是一種非常好的，有效的獲取知識的一種途徑。所以在此我就利用本次機會淺談一些我對于這研一年來參加的學術講座的心得體會。
很高興能參加學校和各學院舉行的各項學術講座和報告，進入研究生以來，我利用課外的時間在學校的報告廳聽了十幾場學術報告�？梢哉f，每場報告都是非常的精彩，并且讓我受益匪淺。作為一名研究生生，學習不能僅僅局限于課堂，畢竟書本的知識還是有限的。而學校舉辦的各類學術報告的演講正好給我們提供
學術道德心得體會5
12月6日我院成功舉行了提升文獻研究能力的學術講座暨首屆研究生文獻綜述大賽啟動儀式。對于此次綜述大賽相關事宜及內(nèi)容看在眼里，聽在耳中，記在心里，感受、感觸頗多。作為一名即將畢業(yè)的研三學生對于此次科研活動的舉辦是很有所觸動的，有一些感悟與同學們一起分享。
在研究上，我認為最重要的就是要積極與老師特別是導師溝通，主動反饋學習進度與想法。專業(yè)課考察的是自我學習能力，課下可以多參加學術論壇，學術論壇則更多考察知識運用能力，不論是專業(yè)學習，還是籌備比賽，都要做好文獻查閱，文獻綜述的能力顯得尤為重要。郭繼海副院長結合自身求學治學經(jīng)歷指出，對每一個研究者而言文獻綜述都是開展創(chuàng)新性研究不可或缺的重要內(nèi)容。研究生要進一步提高對文獻綜述能力的認識，善于使用各種工具歸納整理文獻，善于利用研究文獻來達到自己的研究目的。更是一針見血的指出論文的“痛點”，在專業(yè)學習上，只有對一個問題學多了、吃透了、弄懂了，提出的問題才更精準具體，接受老師的指導才更有針對性。在與導師的溝通中我們應當：充分準備、精準詢問、積極溝通、主動反饋。
學愈博而思愈遠，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。張老師以《如何寫好文獻綜述——方法與技巧》為題從六個方面向大家詳細闡述了怎樣寫好文獻綜述。文獻綜述被歸納為學科領域性研究綜述和專題性文獻研究綜述。張老師表示寫文獻綜述就像“繡漢繡”，自我感覺會實際上不是真會，還要多加練習、勤于修改，“磨刀不誤砍柴工”，“靠譜是比聰明更重要的品質(zhì)”。她還生動地用“化妝要先打底”來說明文獻研究對于開創(chuàng)新研究的基礎性作用。無論是在學習科研，還是在學生工作中，都要提前做好規(guī)劃，畫出重要的時間節(jié)點，有條不紊地完成各項任務，做到有始有終。在實際學習中，不限于研究綜述，在其他形式的學術比賽中，都要抓住研究的方向、重點和選題。研一階段建議扎實基礎、穩(wěn)定心態(tài)、拓展視野，要堅持多閱讀經(jīng)典原著、多讀專業(yè)書。只有理解和熟悉馬列經(jīng)典原著的語言、語境、語風，才可以學懂、弄通，運用于實踐，找到對馬學科的歸屬感。在學習工作中，少問別人“我做得了嗎”，減少他人鼓勵的依賴性；多問自己“我該怎么做”，提升自我驅(qū)動的執(zhí)行力。堅定自己的信心，沒有什么困難是戰(zhàn)勝不了的！當然如果壓力太大，也要學會自我排解。
專業(yè)學習和實踐鍛煉并非是相互沖突，專業(yè)學習培育的是專注科研精神，實踐鍛煉提升的是組織管理能力，可以相互補充、相互促進。在挑戰(zhàn)來臨時，調(diào)整心態(tài)，做好規(guī)劃，多條并行處理好各種事情，不斷提升抗壓能力和時間管理能力。在大賽儀式上知網(wǎng)研學平臺的徐冰老師通過知網(wǎng)研學平臺向全體研究生展示了如何檢索所需文獻、如何提升文獻閱讀效率、如何整理文獻筆記及如何高效進行科研創(chuàng)作，非常實用；我院18級居思霽同學也對學術論文的.撰寫和發(fā)表作了經(jīng)驗分享，她認為做研究就是要站在巨人的肩膀上去認識世界，比喻頗為貼切；管院20級研究生許濟韜現(xiàn)場運行軟件向大家展示了怎樣使用citespace工具。我們要勇敢抓住每一個實踐鍛煉的機會，迎接每一個挑戰(zhàn)。我本人是在開始學習citespace軟件并充分利用，進而發(fā)表了一篇EI核心論文。建議研一期間，大家在培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)時漸進提高專業(yè)能力。掌握若干知識點并不太難，難點在于在寫論文時對于怎么融合不同的學科。在融合的方式有所創(chuàng)新，你必定有所收獲。
崇實去浮，未來可往。時間以相同的方式流過每個人，每個人卻以不同的方式去度過它。厚德博學、崇實去浮、腳踏實地、星空可往。對于畢業(yè)、對于未來，無論是讀博、考公、留學還是工作，都是個人選擇，關鍵在于做好專業(yè)、行業(yè)和自我分析，要充分了解自己，準確定位自己，目標堅定，知行合一。在全面了解學院就業(yè)趨勢基礎上，綜合分析個人優(yōu)勢，就業(yè)意向和行業(yè)前景，多向?qū)W長前輩取經(jīng)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對性地為規(guī)劃做計劃，為未來打基礎。
最后，希望同學們能夠樹立一個全球視野、獨立人格、終身學習的格局觀，同時，注意“沉下心來”，因為它能促使你保持人生自律和獨立思考。我們經(jīng)歷的每件事情都是用時間成本堆砌出來的，多學多做有利于學科專業(yè)的事情，就會與其他美好的事情不期而遇。要堅定信心、信念、信仰，做到眼里有星辰，光而不耀；心中有深海，靜水流深。
學術道德心得體會6
自上世紀80年代以來，高校學術道德規(guī)范一直受到學界和社會的廣泛關注。學術道德可解為從事學術活動的主體，在進行學術研究活動的整個過程及結果中，處理個人與他人、個人與社會等關系時，所應遵循的行為準則和規(guī)范的總和。其實施和維系，主要依靠學者的良心及學術共同體內(nèi)的道德輿論。還可理解為學術主體在從事學術研究活動中所特有的，由經(jīng)濟和學術關系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念來維系，并以善惡進行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和，也可以說是研究者在科學研究活動中的道德，是一種特殊的職業(yè)道德。美國學術誠信中心比較權威的定義為：即使在逆境中也必須對五種基本價值觀作出的一種承諾，即：誠實、信任、公平、尊敬與責任。
大學生學術道德，是指大學生在求學、治學過程中形成的、與學習研究活動相關聯(lián)，依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關善與惡、誠實與虛偽等觀念和行為準則、規(guī)范的總和。學術道德作為從事學術活動的主體在進行學術研究活動時所應遵循的行為準則和規(guī)范，在研究生的學術研究活動中一樣適用。
研究生學術道德可以定義為：研究生在進行學術研究活動的整個過程及結果中，為了處理好各種關系所應遵循的行為準則和規(guī)范的總和。研究生作為非正式或正式的科學共同體成員，應嚴格遵守包括法律法規(guī)、學校相關條例和科學研究等不同層次的學術道德規(guī)范。研究生作為學術共同體不可或缺的重要成員，其思想政治教育更不能忽視。作為高等教育的重要組成部分，研究生教育的成功關系到國家綜合國力的增強，關系到中華民族的偉大復興。
研究生的學術道德品質(zhì)不是與生俱來的，它是需要我們在從事學術研究活動的過程中，經(jīng)過個人的學習、自覺鍛煉和努力修養(yǎng)逐步形成的。在學術活動中，我們應該保證正常的學術交流，不斷地提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新，并逐漸形成學術道德觀念、學術道德情感、學術道德信念、學術道德意志和學術道德理想。按照學術道德原則和規(guī)范，通過善惡、榮辱、正義和非正義等價值評價、調(diào)節(jié)個人之間、個人與集體和社會之間的利害關系。在學術道德活動中，檢驗、確證和完善自身的學術道德觀念，使其原有的學術道德意識不斷獲得發(fā)展并上升到新的水平。研究生學術道德品質(zhì)是學術道德意識的核心要素，對學術行為的發(fā)動起著指導作用，在行為過程中起著監(jiān)督作用，在行為之后起著評價作用，以保證學術活動的正常進行。
作為新時代的研究生，我們更要加強自身學術修養(yǎng)，嚴格自律，加強對學術規(guī)范的認知，把握學術道德的善惡標準與尺度，明確學術研究活動中的可為與不可為；鍛煉自己的學術道德意志，克服科學研究過程中的各種誘惑、困難和障礙，堅守科學活動中的倫理精神；自覺地培養(yǎng)良好的學術道德行為習慣。
學術研究是一項實事求是、追求真理的事業(yè)，具有崇高性和神圣性，是不容褻瀆的。雖然我們學術閱歷不深、經(jīng)歷不多、經(jīng)驗欠豐富，道德心理發(fā)展尚處于逐步成熟階段，但是作為學術研究的未來，我們要同步學習學術規(guī)范和學術道德規(guī)范。我們在學習從事學術、參與學術活動的過程中，必須遵守起碼的.學術道德要求，養(yǎng)成必要的學術道德習慣，達到基本的學術道德水平，從而保證學術研究的正常進行�！罢\實嚴謹?shù)嘏c他人合作”、“搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準確性”、“堅持真理”、“堅決抵制科技界的腐敗和違規(guī)行為”、“積極發(fā)揚學術民主”、“不武斷、不唯我，警惕和反對學霸作風”、“充分尊重學術領域中的不同意見”、“尊重合作者和他人的勞動和權益”、“實事求是、反對弄虛作假”等等，這些都是我們必須要學習和遵守的學術道德規(guī)范。我們受學術道德他律制約的過程，也是學習學術道德規(guī)范，不斷內(nèi)化為自身學術道德品質(zhì)的過程。我們應自覺遵守學術道德規(guī)范，身體力行，在學術活動中不斷追求更高的學術道德境界。
隨著參與學術活動的不斷深入，加深對學術的了解，更深刻地理解學術的價值，逐漸增加我們對學術事業(yè)的情感。在這個過程中，我們要不斷地了解和認識學術道德規(guī)范，并能自覺遵循學術道德規(guī)范。隨著學業(yè)的進展和對學術研究活動的深度參與，我們對學術道德的認識也應不斷深入，能夠較好地把握學術道德的標準，明確學術研究活動的可為與不可為。在此基礎上，在現(xiàn)實的學術研究活動中能身體力行，將學術道德要求化為自覺的學術道德行為，實現(xiàn)學術道德之“知”與學術道德之“行”的有機統(tǒng)一。
學術道德與從事學術職業(yè)的使命緊密相聯(lián)，加強科學道德和學風建設的著眼點是學生的成長，不僅僅是在校期間的學習研究，更會影響我們一生的成長，甚至一代人的社會風氣和文化。在實踐中，我們要加強自身學術道德建設，培養(yǎng)學術道德自覺性，充分了解相關學術規(guī)范并具有學術道德行為能力品質(zhì)，從而為整個學術界的道德建設貢獻一份力量。
學術道德心得體會7
《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》學習心得1
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。通過學習《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，樹立了良好的職業(yè)道德，更加了解加強工商人員職業(yè)道德建設，是規(guī)范我們從事工商事業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事工商事業(yè)人員的素質(zhì)，也是加強工商事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》作為從事工商事業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》觀念，規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。通過這次《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的學習，我有以下幾點體會：
一、遵紀守法，忠于職守。工商行政管理機關是管理社會主義市場經(jīng)濟的重要部門，也是規(guī)范和維護市場經(jīng)濟秩序的主要力量。工商行政管理人員必須愛崗敬業(yè)，勤政為民，熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀律，扎扎實實做好本職工作。只有這樣，才能擔負起市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的重要職能，把好市場主體的入門關，扮演好市場運行的裁判員、市場經(jīng)濟堅強衛(wèi)士等重要角色。
二、秉公執(zhí)法，不徇私情。認真執(zhí)行國家有關法律、法規(guī)，積極查處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、手續(xù)完備、處理恰當、程序合法。工商職能要到位，還必須依賴一支政治過硬、業(yè)務過硬、思想過硬的工商干部隊伍。高素質(zhì)的干部隊伍才能完成高質(zhì)量的監(jiān)管任務。執(zhí)法理念正確、執(zhí)法者的形象好、執(zhí)法的效能高等等，需要工商干部努力學習新知識、新理論，分析新的經(jīng)濟現(xiàn)象和新的經(jīng)濟違法行為，提高自身的適應能力和應變能力，適應新形勢下的市場監(jiān)管執(zhí)法工作。
三、高效服務，勤政為民。對前來辦事者要熱情接待，態(tài)度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，提供優(yōu)質(zhì)高效的服務。工商行政管理要緊緊圍繞服務地方經(jīng)濟建設這個大局，寓管理于服務之中，把有利于發(fā)展作為監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點，把優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展作為工商部門的重要職責，做到在履行工作職能中謀劃發(fā)展，在辦理執(zhí)照時想到發(fā)展，在檢查企業(yè)時維護發(fā)展，在履行監(jiān)督檢查時宣傳發(fā)展。圍繞地方招商引資、國企改組改制、項目建設等，立
足工商職能，主動提前介入，提高辦事效率，簡化工作手續(xù)，做到能辦的事馬上辦，需要協(xié)調(diào)的事抓緊辦，可以變通的事千方百計地爭取辦，全面實行繁事簡辦、急事快辦、特事特辦。凡對有利于招商引資、有利于促進經(jīng)濟發(fā)展的各項經(jīng)營活動，都給予實實在在的支持。
四、無私無畏，恪盡職守。工商所執(zhí)法人員要嚴格按照法定權限和程序行使職權，全面推進依法行政。切實履行執(zhí)法職責，堅持嚴格執(zhí)法，對于那些擾亂市場經(jīng)濟秩序、侵害消費者利益的不法分子一定要嚴懲不貸，堅決維護法律的權威和尊嚴。尊重保障相對人合法權益，堅持文明執(zhí)法；科學行使自由裁量權，堅持人性執(zhí)法；強化行政執(zhí)法監(jiān)督，堅持責任執(zhí)法。運用科學的執(zhí)法工作方式實現(xiàn)和諧執(zhí)法的目標，保證執(zhí)法工作更具合法性、合理性。堅持以國家和人民的利益為重，不計較個人得失。
《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》是工商行政管理核心價值觀的具體體現(xiàn)，是工商行政管理理論創(chuàng)新發(fā)展的重要成果，是工商行政管理干部隊伍建設實踐經(jīng)驗的科學總結，是工商文化發(fā)展的集中展示，是凝聚力量、鼓舞斗志的精神動力。要以貫徹實施《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》為契機，不斷加強干部隊伍建設和反腐倡廉建設，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，努力打造一支高素質(zhì)的干部隊伍，著力推進工商行政管理事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為推動“十二五”規(guī)劃順利實施作出積極貢獻。要認真抓好宣傳教育工作，努力形成有利于工商干部踐行《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的良好氛圍；結合各項學習活動，深刻領會精神實質(zhì)，切實增強工商干部履行職業(yè)道德規(guī)范的自覺性、堅定性；圍繞中心工作，抓好貫徹落實，充分展現(xiàn)工商干部服務經(jīng)濟社會科學發(fā)展的新形象、新水平；切實加強領導，周密組織實施，努力為工商干部踐行職業(yè)道德規(guī)范提供堅強保障。
《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》學習心得體會2
學習《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機會，在學習期間，我深深地體會到工商干部職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位，并給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學習職業(yè)道德建設方面的一些心得體會。
一、提倡工商行政管理人員的職業(yè)道德具有十分重要的意義
《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》要求工商行政管理干部努力做到：“政治堅定，忠于職守；執(zhí)法為民，高效服務；依法監(jiān)管，公正維權；嚴守禁令，廉潔勤政�！彪m然只有4句話、32個字，但體系完整，內(nèi)涵豐富，要求明確，體現(xiàn)了工商行政管理工作的基本要求和工商行政管理人員的履職特點。政治堅定，忠于職守，是工商行政管理人員必須具有的政治素質(zhì)和職業(yè)責任，也是職業(yè)理想的要求；執(zhí)法為民，高效服務，是工商行政管理人員切實增強宗旨意識和牢固樹立服務理念的基本要求，也是職業(yè)紀律的要求；依法監(jiān)管，公正維權，是工商行政管理人員加強市場監(jiān)管、維護消費者合法權益必須遵循的基本原則，也是道德規(guī)范的工作要求；嚴守禁令，廉潔勤政，是工商行政管理人員履行職責的紀律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。這四個方面，“政治堅定，忠于職守”是政治標準，“執(zhí)法為民，高效服務”是作風要求，“依法監(jiān)管，公正維權”是工作目標，“嚴守禁令，廉潔勤政”是紀律保證。四個方面，相輔相成，構成了工商行政管理人員基本職業(yè)道德規(guī)范，是工商行政管理干部應當遵循的行為準則。
二、如何加強工商行政管理人員道德建設
工商行政管理人員職業(yè)道德的特殊性和當前加強工商干部職業(yè)道德建設的緊迫性，決定了我們必須把工商職業(yè)道德建設作為精神文明建設的一項基礎工程來抓，當作工商系統(tǒng)職業(yè)道德建設的重中之重來抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強工商職業(yè)道德建設。
�。ㄒ唬┙Y合時代特點加強道德教育
我國自古就強調(diào)官德吏風，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認為為官要正要誠。其實我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說，首先是機關事業(yè)單位干部職業(yè)道德建設。再次是加強自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。在當今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實中，道德自律的效果總要依賴于個人的'覺悟和素質(zhì)，如果個人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會很小，因此我們需要加強道德他律的建設。
�。ǘ┘訌娕嘤柼岣呗殬I(yè)道德素質(zhì)
干部教育培訓，作為對機關干部進行崗位需要的以提高工作能力和技能為重點的教育方式，以其“周期短，見效快，效益高”的特點而倍受青睞。但值得注意的是，在崗位培訓的具體實施中，人們──無論是施訓者還是受訓者都普遍地注重操作技能和業(yè)務水平的提高，而忽視了崗位職業(yè)道德培訓。
一個干部素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關職業(yè)道德的良好風貌，必須以干部良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。因此，要提高公務員的綜合素質(zhì)，首先要加強學習，既要學習理論，又要學習業(yè)務，在學習中掌握、思考和運用。其次要加強培訓，針對新形勢、新政策、新任務、新要求，要進行經(jīng)常性的培訓，同時，注重研討，活學活用，力求每個公務員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務，還要持久開展效能建設等活動。通過教育培訓，全方位提高機關事業(yè)單位干部道德素質(zhì)，進而提高機關的整體辦事效率，優(yōu)化政務環(huán)境，樹立和維護黨和政府在人民心目中的形象。
（三）健全制度保障職業(yè)道德建設
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！� 職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務的根本內(nèi)容和最終保障。一要嚴格公務員的招考、錄用制度。公務員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務員的引進渠道，近年來國家出臺的公務員公開招考、錄用制度，很大程度上推動了公務員隊伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴格按照國家有關規(guī)定招考、錄用公務員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴重變形，即損害了國家、社會的利益，又損害了正常參考人員的利益。因此，有關部門應嚴格把好公務員考試關、錄用關，真正從源頭上提高公務員的素質(zhì)。二要嚴格公務員的守紀、問責制度。改進機關作風、優(yōu)化政務環(huán)境，是實施《公務員法》，依法行政的必然要求。真正的問責制度，應貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時期。三要嚴格公務員的年度考核、獎懲制度。要緊緊圍繞貫徹落實《公務員法》，進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵模缘履芮诳兞疄橹饕獌?nèi)容的領導干部綜合考核評價體系，努力提高干部考核工作的科學性和準確性。把目標考評工作與干部選拔使用有機結合起來，發(fā)揮其應有的作用。同時，要加大獎懲力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機制。近年來，省
工商局通過年度考核制度的運行和實踐，增強了機關事業(yè)干部的憂患意識，起到了明顯的效果。這是提高公務員隊伍的整體水平的一項得力措施。
學術道德心得體會8
作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學習。要樹立終身學習的習慣，學習政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度；學習法律知識，知法懂法守法；學習專業(yè)技能，更新專業(yè)知識，提高效率，增強工作能力；學習做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀國法神圣不可侵犯，拿黨紀國法當兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺！名譽、地位、金錢、權力的追求是永無止境的，關鍵是要擺正心態(tài)，學會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務所會計人員，經(jīng)常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
從建立清潔財務的長效管理機制出發(fā)，從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
一、個人角度，主要體現(xiàn)在四個“努力”
1、熱愛本職工作，努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，以高度的責任感和使命感，以忘我的態(tài)度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè)，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業(yè)，要把會計職業(yè)當成我們的事業(yè)來經(jīng)營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業(yè)道德。
2、努力學習，不斷提高自身學識水平和專業(yè)能力。21世紀是知識經(jīng)濟爆炸的時期，特別是我國處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準則以及各種科學管理方法、先進經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說，信息化建設步伐加快，各種新技術及新會計軟件應用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足于現(xiàn)有的水平，而是要不斷加強對專業(yè)知識、信息技術和科學技術的學習，不斷提高學識水平、專業(yè)能力。
3、努力提高自身的`政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障，而且是會計職業(yè)道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學習，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務”。
4、牢固樹立服務意識，努力提供優(yōu)質(zhì)服務。一方面，應做好會計基礎工作，做好各種預算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領導正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航；另一方面，財會人員要樹立服務一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
二、單位角度，主要是做到四個“必須”
1、必須加強內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好，內(nèi)部控制必須被監(jiān)督，單位應設置內(nèi)部審計機構或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng)，加強對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患，并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規(guī)必罰，以罰促糾，提高會計信息質(zhì)量，以期更好地完成內(nèi)部控制目標。
2、必須做到職務分離。要求單位按照不相容職務相分離的原則，合理設置會計及相關工作崗位，明確職責權限，形成相互制衡機制。不相容職務主要包括：授權批準與業(yè)務經(jīng)辦分離，業(yè)務經(jīng)辦與會計記錄分離，會計記錄與財產(chǎn)保管分離，業(yè)務經(jīng)辦與業(yè)務稽核分離，授權批準與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務。不相容的經(jīng)濟業(yè)務至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機制。建立相應的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關注公司的長遠發(fā)展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關培訓、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質(zhì)。單位的成就主要還是要依靠職工的素質(zhì)。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設計水平和高素質(zhì)人員的貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，要重視業(yè)務技能的培訓，以提高其工作能力，減少會計業(yè)務的技術錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業(yè)道德培訓，加強對會計人員的違法違紀，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強會計人員自我約束能力，履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀律，做到奉公守法，廉潔自律。
學術道德心得體會9
護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原則、護士職業(yè)道德規(guī)范的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為；并依照護士職業(yè)道德原則進行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
道德修養(yǎng)是通過人們自覺地按照一定的道德原則，遵循一定的道德規(guī)范，在道德認識和道德行為方面所進行的自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動，以及經(jīng)過這種努力所形成的相應的道德情感和達到的境界。這種自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動是要在職業(yè)活動中把它體現(xiàn)出來，而職業(yè)道德就是從事各種特定職業(yè)的人們依照職業(yè)道德原則進行的自我教育、自我改造、自我鍛煉和自我提高的活動。護士職業(yè)是一個平凡而又特殊的職業(yè)，她融入了護士人員更多的思想情感和道德情感。護士職業(yè)道德修養(yǎng)是道德品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要組成部分，是護士人員在護理工作崗位上對自己的思想品質(zhì)、思想意識方面的自我鍛煉和自我改造，以及要達到的一種道德境界。
1 護士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是護士人員根據(jù)護士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進行的反省、檢查、自我評價、自我剖析；二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應達到的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事；自覺接受道德教育。
2 護士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
護士職業(yè)道德原則和護士職業(yè)道德規(guī)范，既是護士職業(yè)道德的內(nèi)容，也是護士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個網(wǎng)，那么，道德原則和道德規(guī)范就是這個網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結，連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對護士人員來講，不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線，還要守好網(wǎng)上的紐結，更要不斷加強自身的護士職業(yè)道德修養(yǎng)，使之成為一名職業(yè)道德高尚的護理工作人員。
2.1 職業(yè)義務
護士職業(yè)客觀地要求護士人員承擔起本職工作對所服務對象的道德使命與職責，并在對道德使命和職責、任務的深刻利體驗中，產(chǎn)生一種職業(yè)義務感。護士職業(yè)道德義務和社會義務不同，并不是所有社會義務都是道德義務，只有被護士人員無私的、自愿地接受，并同自己在工作中對社會、患者等的個人道德責任感有機地融合起來的社會義務，才能真正成為護士職業(yè)道德義務。護士首先應當遵守法律、法規(guī)和診療技術規(guī)范的規(guī)定；其次護士應當尊重、關心、愛護患者，保護患者的隱私。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高護士人員對本職工作社會責任的認識，使護士人員具有強烈的職業(yè)道德義務感，能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒有要求獲得x種報酬的情況下，都能很好地履行自己應盡的職業(yè)道德義務。
2.2 職業(yè)榮譽榮譽與義務是分的不開的。所謂榮譽，就是在人們履行了社會義務之后應得到道德上的褒獎和贊許。職業(yè)榮譽包括兩個方面的含義：一是指一定階段、一定社會用以評價各種職業(yè)社會價值的尺度；二是指職工對履行職業(yè)道德義務的社會價值的自我意識。對于護士人 員來講，個人榮譽的`大小是由護士履行職業(yè)義務的成績決定的，如護士執(zhí)業(yè)良好記錄，護士受到的表彰、獎勵等。這種榮譽是公正、科學、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務就是要增強職業(yè)榮譽感，要使護士人員都能認識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值，從而逐步培養(yǎng)對自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感，并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感，以增強職業(yè)榮譽感。
3 護士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
隨著醫(yī)學模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過硬的診療、護理技術，更需要醫(yī)護人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務于患者的身邊。在我們的周圍，每個護士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講，有其內(nèi)在相同的地方。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1 正確認識自我
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的認識和對護士職業(yè)中人際關系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。
學術道德心得體會10
最近我校開展了學習學術道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應該多倡導并認真貫徹學術道德的基本要求。我覺得我們首先應該明確學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學術道德被很多人遺忘。學術腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學術腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學術泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關系以及辦刊收費等等，都是學術腐敗在學術研究領域的具體體現(xiàn)。學術規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。我覺得應當盡早出臺相關的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學術腐敗的內(nèi)在需要。
此外，從根本上來說，學術腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學術腐敗，不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術腐敗的土壤，并進而凈化了學術研究的環(huán)境時，才能夠使學術腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學術道德很重要。良好的學術風氣不僅關系到學術自身的傳承與創(chuàng)新，而且關系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。研究生學術誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術誠信建構的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設健康的學術生態(tài)環(huán)境和建立良好的學術評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學術道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術風氣、塑造濃厚的學術氛圍、建立誠信的學術機制、培養(yǎng)自覺的學術意識以及提升高校學術層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術道德的遵守者和學術規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。我作為一名研究生，杜絕“學術腐敗”、摒棄“學術造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：
�。ㄒ唬┰趯W術研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權；引用他人的成果時必須注明出處；
（二）學術成果的發(fā)布、發(fā)表應通過正常渠道，如學術期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；
�。ㄈ⿲ψ约夯蛩说淖髌愤M行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；
�。ㄋ模┰诳萍继剿髦�，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統(tǒng)計資料；
（五）合作作品應按照在學術成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任；
（六）科研項目的`負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
經(jīng)過學校的學術道德學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名高學歷的研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。
我堅信，只要我們每位學者都為之而努力，我們一起同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng)新，學術界的明天一定是更加明朗和美好的！
學術道德心得體會11
最近我校開展了學習學術道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應該多倡導并認真貫徹學術道德的基本要求。我覺得我們首先應該明確學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現(xiàn)學術積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造�；蛎挠谑浪�，熱衷炒作。更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言�！傲⒌隆蔽挥谇傲�，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學術道德被很多人遺忘。學術腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學術腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學術泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關系以及辦刊收費等等，都是學術腐敗在學術研究領域的具體體現(xiàn)。學術規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。我覺得應當盡早出臺相關的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學術腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學術腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利�；诖�，要從根本上治理學術腐敗，不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術腐敗的土壤，并進而凈化了學術研究的環(huán)境時，才能夠使學術腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學術道德很重要。良好的'學術風氣不僅關系到學術自身的傳承與創(chuàng)新，而且關系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。研究生學術誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術誠信建構的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設健康的學術生態(tài)環(huán)境和建立良好的學術評價制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學術道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術風氣、塑造濃厚的學術氛圍、建立誠信的學術機制、培養(yǎng)自覺的學術意識以及提升高校學術層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術道德的遵守者和學術規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。我作為一名研究生，杜絕“學術腐敗”、摒棄“學術造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：
(一)在學術研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權。引用他人的成果時必須注明出處。
(二)學術成果的發(fā)布、發(fā)表應通過正常渠道，如學術期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
(三)對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益。在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統(tǒng)計資料。
(五)合作作品應按照在學術成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任。
學術道德心得體會12
一、深刻認識加強學術道德和學風建設的重要性
學風建設是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設人力資源強國的必然要求，是弘揚科學精神、提高創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚、建設社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學術責任心，恪守職業(yè)道德，弘揚優(yōu)良學風，潛心研究，嚴謹治學，取得了顯著成績，在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，學術界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風有所抬頭，沽名釣譽、投機取巧、濫用學術權力的失范現(xiàn)象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實的學術不端行為時有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴重敗壞了學術風氣，侵蝕了科學研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學界的廣泛關注�？梢哉f，加強學術道德和學風建設，已成為當前高校哲學社會科學科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務。
多年來，教育部一直致力于加強學術道德和學風建設，先后印發(fā)了《高等學校哲學社會科學研究學術規(guī)范》、《關于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學術道德建設的意見》、《關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》、《關于在學位授予工作中加強學術道德和學術規(guī)范建設的意見》等一系列文件；成立了學風建設委員會，作為高校學術規(guī)范、學術道德和學風建設的咨詢指導機構，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學風建設協(xié)調(diào)小組，下設社科類學風建設辦公室和科技類學風建設辦公室，負責宏觀指導和協(xié)調(diào)推進高校加強學術道德和學風建設。這是教育部加強對高校學風建設的領導，有效遏制學術不端行為的又一項重大舉措。今后高校學風建設的工作重點，是要按照“懲防并舉、標本兼治”的原則，構建教育、制度、監(jiān)督相結合的學風建設工作體系，力求在全面推進高校學風建設方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎，努力提高科研人員自律意識
學術自律是開展學術研究、維護學術道德的基礎。教育部學風建設協(xié)調(diào)小組將推動在高等學校廣泛深入地開展學術道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學術道德、規(guī)范學術行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高�？蒲泄ぷ髡叩疵撔闹螌W的先進事跡，以他們的高深學識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導作用。要組織編寫學術規(guī)范知識讀本和輔導性讀物，闡明從事科學研究的基本倫理、學術紀律和法律約束以及相關技術規(guī)范，為普及學術規(guī)范知識提供基礎教材。要加強學術規(guī)范的培訓，將職業(yè)道德、學術規(guī)范和知識產(chǎn)權等方面知識作為教師培訓尤其是青年教師崗位培訓的重要內(nèi)容，將科研誠信教育納入大學生思想政治理論教育的教學內(nèi)容，使他們知曉學術規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應成為社會風氣的表率和典范，道德標準應該更高，要求應該更嚴。廣大科研工作者要樹立正確的`榮辱觀，增強對國家、對人民、對社會的責任感和使命感，嚴于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學術道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者；以鐵肩擔道義的氣魄，牢記社會責任，勇于擔當學術責任和義務，正確行使學術權力，自覺抵制社會不良風氣的侵蝕，以誠實守信和嚴謹治學精神，成為學生健康成長的引路人、成為引領社會風尚的模范。
三、以懲防結合為手段，建立對學術不端行為的懲處與監(jiān)督機制
按照分級負責的原則，教育部負責查處直屬高校領導班子主要成員的學術不端行為和具有重大影響的學術不端事件；省級教育行政部門負責查處本省高校領導班子成員的學術不端行為；高等學校對本校的學術不端行為負有直接責任，負責查處學術不端行為并進行行政和紀律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》精神，建立學術不端行為的懲處和監(jiān)督機制。
一是制定學術不端行為處理辦法和實施細則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標準，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。二是認真受理對學術不端行為的舉報并及時嚴肅處理。對學術不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學術不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學術不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對學術不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學位、取消學術榮譽，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴格掌握政策界限，在查清事實的基礎上實事求是、寬嚴相濟，正確把握應受到懲處的學術不端行為與其他學術失范行為的界限。
四是建立健全
學術道德心得體會13
在本次的講座中，劉偉香老師就她在網(wǎng)絡培訓班所學到的精華知識與大家進行了分享。在講座中，她重點介紹了高�？蒲袆�(chuàng)新與制度保障，如何在各類基金課題申報中取得成功？以及教育科研常用方法。
通過本次的講座，作為大學英語教師中普通的一員，我們認識到了在新環(huán)境背景下，作為一名專職教師加強科研工作的重要性，也讓我對科研工作本生的性質(zhì)與具體方法有了一定的了解。科研課題是指為了解決一個相對獨立而單一的問題所確定的研究與實驗發(fā)展工作。它包括課題名稱（選題）、立項依據(jù)（科學意義）、研究目標、擬解決的關鍵問題、研究內(nèi)容、研究方案、研究方法、技術路線、預期結果和工作基礎等。
在選擇課題的時候我們應該遵循一定的選題原則，這些原則包括：
1、圍繞我國社會、經(jīng)濟和科技自身發(fā)展的重大需要，解決國家中長期發(fā)展中面臨的重大關鍵問題的基礎性研究。
2、瞄準科學前沿重大問題，體現(xiàn)學科交叉、綜合，探索科學基本規(guī)律的基礎性研究。
3、發(fā)揮我國的優(yōu)勢與特色，體現(xiàn)我國自然、地理與人文資源特點，能在國際科學前沿占有一席之地的基礎性研究。
此外，在研究過程中，我們要注意研究方法的使用。根據(jù)要達到的研究目標或完成的研究內(nèi)容的需要決定采取的具體技術方法，此處片面追求高、精、尖效果并不一定好！研究方法的選取，在預期結果一致的前提下，盡量選取成熟、簡單的.技術方法來完成研究工作。如果有需要運用具有自主知識產(chǎn)權的一些技術方法，一定要重點說明。
研究方法上要注意科學合理性，如對象設置、例數(shù)、統(tǒng)計分析方法等。
與高新技術結合的項目受到關注，但并不一定是指單純的一些高精尖儀器的檢測手段，主要指跨專業(yè)的結合。
通過本次的培訓，本人意識到了高校青年教師在開展科研工作時起步要早，必須堅持不懈，長期積累，處理好教學與科研關系，做到教學科研相長，了解和掌握科技政策和科技信息，把握政府和市場需求，大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)新思維彌補基礎不足的劣勢，積極參加學術活動，盡早進入圈子，得到同行認可�？蒲惺且粭l艱辛的道路，在這條道路上要積極地跟別人合作，做到要不畏艱辛和失敗，勇于付出，不被一時困難嚇倒。
學術道德心得體會14
通過認真學習道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了兩個閃光的名字！李淑華、譚穎。有一股暖流在我心中涌動、翻騰。兩名道德模范在會上以樸實的語言，真摯的感情，述說了他們的感人事跡，博得了在場教師的陣陣掌聲。 我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神；感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
通過學習，我主要有以下幾點體會：
一、向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業(yè)務爭創(chuàng)一流業(yè)績的.精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。
二、向道德模范學習，要學習他們工作細致認真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務精湛，兢兢業(yè)業(yè)，參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務，學習他們嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長期過度勞累，身體都不大好。
三、向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質(zhì)。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們每天在完成本職
工作后，都堅持學習水文業(yè)務知識和專業(yè)理論。長期的勤奮學習、刻苦練兵，他們做出了自己的成績。他們勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了他們的奉獻和忠誠。
他們是我們身邊的道德模范典型，時刻感染著我們每個教師。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘。榜樣的力量是無窮的。一場事跡報告能打動諸多聆聽者的心。我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱�，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩！感動只限于我們的思想，還是讓我們向兩位身邊的道德模范看齊，從一點一滴做起，做敬業(yè)惠人的踐行者。
學術道德心得體會15
今天，借道德講堂學習的機會，細細地學習了《個人品德 家庭美德、社會公德 職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個“德”的層次，他們是我們社會和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準則。
在我的理解，他們應該是先有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數(shù)個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團結，有了安定的社會環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準守職業(yè)規(guī)范。反過來，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實現(xiàn)個人價值，個人價值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升，有了一個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。
一個國家，一個民族，他是由無數(shù)個家庭組成，一個家庭是由N個人組成的機構，正是這些基本機構的`道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業(yè)道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。（試問一個家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。由此，我聯(lián)想的我們身邊的點滴，個人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關愛，公交車上，我們�？吹酱蟾贡惚愕脑袐D、老態(tài)龍鐘的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關照，小區(qū)里鄰里之間的謙讓與文明，門衛(wèi)保安常常為住戶運送重物，禮貌的交流與提醒，都是那么溫馨，這些難道不是個人品德的高尚給我們的社會帶來的和諧嗎？個人品德高尚了，我們不僅展現(xiàn)個人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，個人品德高尚了，反映了一個時代的教育的成功，個人品德高尚了，走出家門，體現(xiàn)的是家庭美德，走進單位，還體現(xiàn)了職業(yè)道德，走出國門，體現(xiàn)的是一個民族的道德修養(yǎng)。奧運會上，我們的運動員、工作人員、自愿者每個人表現(xiàn)出來的個人品質(zhì)可都代表我們中華民族的形象啊，只要一個作為人的個體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個人，我們每個人都是社會的人，因此，我們時刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個公民去體現(xiàn)。
學術道德心得體會16
研一期間我參加了很多學術講座，受益頗多。講座中讓我既了解到了各領域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學發(fā)展的步伐；同時充實了多方面的知識，提升了我的理論水平；也看到了知名學者成功人士的人格魅力。
印象特別深的兩個講座是知名專家韋日鈺博士的講座和成功人士黎曉毅經(jīng)理的講座。韋日鈺博士是澳大利亞magnetica公司首席工程師，昆士蘭大學醫(yī)療診斷技術中心生物醫(yī)學工程兼職高級研究員（adjunctseniorfellow）。講座的題目是超導磁共振成像系統(tǒng)的研發(fā)與開發(fā)，韋博士的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。核磁共振分析技術是通過核磁共振譜線特征參數(shù)（如譜線寬度、譜線輪廓形狀、譜線面積、譜線位置等）的測定來分析物質(zhì)的分子結構與性質(zhì)。
它可以不破壞被測樣品的內(nèi)部結構，是一種完全無損的檢測方法。同時，它具有非常高的分辨本領和精確度，而且可以用于測量的核也比較多，所有這些都優(yōu)于其它測量方法。因此，核磁共振技術在物理、化學、醫(yī)療、石油化工、考古等方面獲得了廣泛的應用。韋博士特別講了在醫(yī)學上的應用mri，它其實就是磁共振成像，英文全稱是：magneticresonanceimaging。在這項技術誕生之初曾被稱為核磁共振成像，到了20世紀80年代初，作為醫(yī)學新技術的nmr成像（nmrimaging）一詞越來越為公眾所熟悉。隨著大磁體的安裝，有人開始擔心字母“n”可能會對磁共振成像的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。另外，“nuclear”一詞還容易使醫(yī)院工作人員對磁共振室產(chǎn)生另一個核醫(yī)學科的聯(lián)想。因此，為了突出這一檢查技術不產(chǎn)生電離輻射的優(yōu)點，同時與使用放射性元素的核醫(yī)學相區(qū)別，放射學家和設備制造商均同意把“核磁共振成像術”簡稱為“磁共振成像（mri）”。
從韋博士的精彩講座中我還學習到：醫(yī)學上傳統(tǒng)的器質(zhì)性疾病的檢查用的是ct（x光的原理）。但是這種對人體有一定危害，而mri對人體危害就小多了，孕婦、小孩都能用。不過，若是病人體內(nèi)有金屬的話（比如假牙等）是絕對不能使用的了，特別是那些容易被磁化的金屬，因為它可以產(chǎn)生幾噸重的'力，這樣的話把人體內(nèi)的金屬會吸出來使人像被子彈打穿了一樣，后果很嚴重。ct用的是對灰質(zhì)物質(zhì)敏感而mri是對h元素敏感。從這點來看，在醫(yī)學上照片子的時候如果是對骨頭進行檢查那還是選ct好些，若是在檢查癌細胞和肉時用mri好的多。就是說不要一味地覺得mri比ct好，還得看實際情況的。
韋博士的講座讓是我進入研究生階段以來的第一次聽講座，印象特別深，收獲也很大。另外一次讓我深刻而受益匪淺的講座是我們電子圖書館數(shù)據(jù)庫提供企業(yè)市場經(jīng)理黎曉毅了的一場名為如何利用外文數(shù)據(jù)庫進行文獻檢索的專題講座。
黎經(jīng)理的講座是在20xx年9月23日。講座名為如何利用外文數(shù)據(jù)庫進行文獻檢索的專題講座。此次講座的內(nèi)容與同學們的學習息息相關，尤其是作為一名研究生，在論文的撰寫與投稿的時候可能會用到它，因此很多同學都自發(fā)地來到會場，認真地聽取了黎經(jīng)理的講座，并積極地與黎經(jīng)理展開了互動。通過這次講座，我們都有不少的收獲，也許在接下來的一兩年內(nèi)都會用到這天學到的知識。
在講座的開始，黎經(jīng)理首先給我們的闡述一下此次講座的主要內(nèi)容，包括兩個部分，分別是：
第一部分是黎經(jīng)理向同學們介紹數(shù)據(jù)庫的使用。具體地是從快速檢索、高級檢索、檢索結果查看與處理、利用檢索語言提升檢索效率以及圖書/期刊檢索等方面，對數(shù)據(jù)庫進行介紹。其中著重演示訪問數(shù)據(jù)庫的流程，了解到快速掌握數(shù)據(jù)庫使用要領主要有以下五個步驟：
1、快速檢索x個主題相關的文獻；
2、利用高級檢索功能準確定位；
3、檢索結果查看與處理；
4、利用檢索語言提升檢索效率。
5、查找感興趣的期刊/圖書。
第二部分是主要介紹了如何在外文學術期刊上發(fā)表文章。講座向大家介紹如何選刊、如何撰寫、如何投稿、投稿后如何與編輯交流以及其他一些與學術出版相關的信息。在這部分中首先了解了與數(shù)據(jù)庫合作的國內(nèi)外機構有哪些，接著還了解了外文學術期刊出版的四大流程，同時也學習了從找到目標期刊至確認投稿這一流程，以及相應的注意事項。此外，黎經(jīng)理還以愛思唯爾的投稿系統(tǒng)為例，清楚地向同學們進行實例介紹如何進行投稿。
講座的第一部分有助于我們更加熟悉數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品，提高文獻檢索效率。在這部分中，我們了解到數(shù)據(jù)庫中期刊有2200多種，圖書高達4000多冊/年，另有全文數(shù)據(jù)庫、文摘數(shù)據(jù)庫、事實數(shù)據(jù)庫等。另外黎經(jīng)理通過ppt一步一步給大家演示如何訪問數(shù)據(jù)庫，給同學們留下了深刻的印象，使我們快速地掌握了檢索文獻的要領。其中最另我印象深刻的在于有獎提問環(huán)節(jié)，只要問題回答正確，就可以拿到獎品，這個環(huán)節(jié)的設置可以促使同學們在聽講過程中更加認真，同時也可以收獲到我們平時難以了解到的知識，例如其中一個問題就是雖然我們在場的同學沒有一個人能回答出來，但是通過揭曉答案，讓我們知道了specliflicauthor限定authors字段，使作者檢索更加準確。例如如果用authors查找王剛的話，搜尋的結果就是只要名字中包含王、剛二字即可，諸如王剛、王小剛、王剛力等都會出現(xiàn)；而如果用specliflicauthor查找的話，結果顯示的就只有姓名是王剛的內(nèi)容。通過這一部分的學習，讓我們快速地學會了如何在數(shù)據(jù)庫上查找我們所需要的資料，我們可以舉一反三地應用到其他數(shù)據(jù)的資料查找，具有很強的實用性。
第二部分是主要向我們介紹了在外文學術期刊上發(fā)表文章的常識和技巧，通過這部分的聽講，一方面學習了在外文期刊發(fā)表的論文的一般格式內(nèi)容，另一方面通過黎經(jīng)理給大家著重突出一些國內(nèi)科研人員在投稿過程中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，以及提出的一些相關建議，使我們在日后寫作投稿中少走不少彎路。例如有一些原則性的問題：一稿多投會有什么樣的后果，這是我們在投稿過程中最忌諱的事情。通過這一部分系統(tǒng)的學習，日后在發(fā)學術小論文的時候，對于怎樣選擇投稿期刊、以及在投稿時應注意什么問題時，我會用上這次學到的技巧，從而可以節(jié)省時間以及減少一些不必要的麻煩，更重要的是可以防止犯原則性的錯誤。
在講座的最后，黎經(jīng)理還讓拷貝了課件，以便我們在實際操作過程中遇到問題的話可以參考課件，自行快速地解決，實在不能解決的話也可以聯(lián)系專業(yè)人員，因此我還詢問了公司人員的聯(lián)系方式，這也是我聽講座的習慣之一，以便日后拓寬人際關系。這次講座非常成功，一方面數(shù)據(jù)庫成功地向同學們推銷了公司的產(chǎn)品，一方面同學們也快速地學會了如何搜索資料及如何投稿。
總之，演講者們的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。通過學習，我們學到了很多更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們視野，使我們受益頗多，真心感謝各位老師和專家們精彩的講座！書山有路勤勞為徑，學海無涯苦作舟，雖然講座活動已告一段落，但我們不會停止學習探索的腳步，高度的責任感和使命感時刻提醒著我們不斷攀巖知識的高峰，充實自我，實現(xiàn)自己的理想！
學術道德心得體會17
經(jīng)過一年的大學基礎知識學習，我們進入到大二，開始了化學專業(yè)的基礎學習。為了增強我們對化學這門學科的興趣，加深我們對專業(yè)知識的了解，我們在為期兩周的學術周里聽了許多關于化學前沿知識的講座。
北方金秋的九月，在長沙依舊烈日炎炎，老師在講臺上講的神采飛揚，講解各種化學前沿知識或者告訴我們許多化學學習的方法。老師們希望講解一些我們感興趣的化學知識或是新發(fā)現(xiàn)的化學物質(zhì)來引起我們學習的`興趣。
在學術周的學習里，我了解了許多新物質(zhì)，我覺得其中最受歡迎也最受關注的應該當屬石墨烯和富勒烯了。
富勒烯發(fā)現(xiàn)的較早，富勒烯的形狀最早是由建筑學家富勒提出的。富勒烯是一種新的單質(zhì)形式的碳，因形似足球，又名，足球烯。處于頂點的碳原子與相鄰頂點的碳原子各用近似于sp2雜化軌道重疊形成σ鍵，每個碳原子的三個σ鍵分別為一個五邊形的邊和兩個六邊形的邊。碳原子雜化軌道理論計算值為sp2.28，每個碳原子的三個σ鍵不是共平面的，鍵角約為108°或120°，因此整個分子為球狀。每個碳原子用剩下的一個p軌道互相重疊形成一個含60個π電子的閉殼層電子結構，因此在近似球形的籠內(nèi)和籠外都圍繞著π電子云。分子軌道計算表明，足球烯具有較大的離域能。C60具有金屬光澤，有許多優(yōu)異性能，如超導、強磁性、耐高壓、抗化學腐蝕、在光、電、磁等領域有潛在的應用前景。
碳納米管是典型的富勒烯，又稱巴基管，是一種管狀結構的碳原子簇，直徑約幾納米，長約幾微米。據(jù)理論計算，碳納米管纖維的強度是鋼的100倍，而質(zhì)量僅為鋼的1/7，如果能做成碳纖維，將是理想的輕質(zhì)高強度材料。碳納米管還具有極強的儲氣能力，可以在燃料電池儲氫裝置上。
石墨烯是一種更為新型的材料。石墨烯是一種由碳原子構成的單層片狀結構的新材料。石墨烯目前是世上最薄的材料，只有一個碳原子厚，卻也是最堅硬的納米材料，它幾乎是完全透明的，擁有良好地導電導熱性，未來可能被用來發(fā)展處更薄，導電速度更快的新一代電子元件或晶體管。石墨烯由于其良好的性能而備受世界關注，而發(fā)現(xiàn)它的兩位化學家也獲得了諾貝爾獎，獲獎時間也只距離他們發(fā)現(xiàn)石墨烯只有六年，而其他的化學家的研究成果，可能要經(jīng)過十幾年甚至幾十年。
在短短兩周的學術周里，我們只是簡單地了解了一些新發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)或者備受關注的新材料，同時，還掌握了許多學習化學的方法，這些才是最重要的，也可以應用在以后的學習中，我還知道了一些學術論文網(wǎng)，例如科學網(wǎng)，中國知網(wǎng)等，從網(wǎng)上了解學科的前沿知識。
學術道德心得體會18
寒假后開學前一天，用了一個上午的時間聆聽了徐州一中的歷史特級教師―李鳳遐的講座。聽完后感受頗深，受益匪淺，或者可以說是震撼！李老師經(jīng)典的話太多太多，無法一一列舉，只就印象最深的一句話談談自己的感受。
李老師說：“走近學生的教師是合格的教師，走進學生的.教師是優(yōu)秀的教師�！薄敖焙汀斑M”音同意不同，成就的結果也不同。我只能算走近學生而已，還沒有走進學生。走進學生就必須給孩子平等的愛，尊重的愛，理解的愛，寬容的愛，信任的愛和自律的愛，要讓學生時時感受到被人關注，被人欣賞，體會到溫暖和幸福。
聽到這句話，覺得自己很慚愧。我教了9年學，當了4年的班主任，學生一直是我生活中的主要部分，與學生談心，督促學生按時完成作業(yè)，遵守紀律……自認為與學生建立了很好的感情，很認真、很負責，但現(xiàn)在看來，就憑這些是遠遠不行的，或許這就是教育家與教書匠的差別吧。如今，李鳳遐老師就給我做出了很好的榜樣，她用科學的管理，智慧的班級活動，用愛啟迪學生，使得班級活動那樣的有教育意義，那樣的使人記憶猶新。聽報告就像一面鏡子，照出我們的渺小，又像一條鞭子，催我們奮進！
是呀，親其師，信其道，學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。對于班主任而言，這一點更加重要。
學術道德心得體會19
道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、遵循和掌握嚴格的科學方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
學術道德對于一名學術研究者而言也是如此，恪守學術道德我們的學術研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學者高尚的學術人格。當今社會，以經(jīng)濟建設為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領導被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術工作者，學術的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
加強科學道德和學風建設在科研活動中具有重要的作用，是推動學術研究自身健康發(fā)展的前提和基礎，同時對倡導求真務實的社會風氣，不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的'促進作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學道德和學風建設，避免出現(xiàn)科研不端或不當行為，嚴格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
作為一名走在學術工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學術道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學術殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應該告誡自己：學術工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學術工作者，都要捍衛(wèi)學術的神圣性，在學術研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術上的不正之風，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學術人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學術研究的人應盡的義務。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術殿堂，為建設它而貢獻生命。
學術道德心得體會20
從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對大學生的健康成長帶來許多負面影響。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的'社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，并用于指導人生，就必須要有科學的態(tài)度和正確的方法。
“主義譬如一面旗幟�！钡谝�，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質(zhì)，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養(yǎng)課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質(zhì)和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養(yǎng)課，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調(diào)踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
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