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讀后感的作文

時間:2024-06-13 03:46:50 讀后感 我要投稿

【推薦】讀后感的作文合集6篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的讀后感的作文6篇,歡迎大家分享。

【推薦】讀后感的作文合集6篇

讀后感的作文 篇1

  金融的產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)是契約架構(gòu)與個人權(quán)力的保障,因?yàn)閮r值的跨空間、時間交換是以信用為基礎(chǔ)的,因此需要相應(yīng)的制度去確保交換的公平性!家族成員之間相互幫助其實(shí)就是一種規(guī)避未來風(fēng)險的隱形投資,而血緣關(guān)系就是人格化了的契約架構(gòu)!典型例子就是“養(yǎng)子防老”,父母擔(dān)心老無所養(yǎng),在年輕時會把大量時間、金錢投在孩子身上,以期待老有所養(yǎng),這其實(shí)就是一種人格化了的金融投資!

  “孝”文化是儒家思想的核心從金融學(xué)方面也可以得到解釋。如上所說,以血緣關(guān)系為依托的家隱性來說是為了規(guī)避未來風(fēng)險,是經(jīng)濟(jì)交易的初期形式。父母養(yǎng)孩子的目的是防老無所養(yǎng),因此,小時候孩子必須對父母服從,要不長大還了得!這種情況就削弱了家的另一種功能———情感交流,孩子的個性受到嚴(yán)重壓制,整個社會缺失創(chuàng)新氣氛。儒家的長幼有序,三綱五常從道德上給與限制,是孝文化的制度保障,如果子女不孝,那么不僅家庭內(nèi)部,社會方面也會給與不孝子女以巨大壓力。這樣,家文化帶有很重的責(zé)任與義務(wù)感,極大地剝奪了孩子的權(quán)利,壓制人的自由全面發(fā)展!

  所以就要找另一種方式去規(guī)避家庭風(fēng)險,那就是現(xiàn)代金融!

  經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是個人自由的'基礎(chǔ)。如果老年人也能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,那么他們將不會對孩子的行為過分干預(yù),退休基金、養(yǎng)老保險等為規(guī)避未來風(fēng)險提供了充分的選擇,老人參與這些金融活動就會在年老時享受金融投資帶來的回報(bào)。

  上面的描述只是從家的角度分析金融的存在以及其重要性,那么對于社會而言其存在性以及發(fā)展的必要就不言而喻。

  金融初期主要形式是銀行以及保險。葡萄牙,西班牙,英國等是其發(fā)展的搖籃。這些國家為了拓展其海外貿(mào)易,維護(hù)海上霸權(quán)地位,大力發(fā)展銀行以及保險業(yè)務(wù),后來為了維持戰(zhàn)爭需要,又大量發(fā)行國家債券,從而為金融的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。英國是最早發(fā)行股票的國家,但由于缺乏相關(guān)監(jiān)督契約制度,發(fā)生南海股市大泡沫,英國決定限制股票發(fā)展,從而逐漸在競爭中失去金融霸主地位而被美國取代。證券,保險,基金,債券,說到底,就是為了優(yōu)化資金的配置,將未來收入流現(xiàn)金化,也即資本化!

  人們一般在青壯年時期消費(fèi)需求最大,但此時的錢也最緊張,而到老年時最不需要花錢卻最不缺錢,為此利用金融,他們可以通過借貸以及分期付款的方式來滿足消費(fèi)的需求,這樣做的好處:1、優(yōu)化資金的配置,使資金能按需分配,避免出現(xiàn)沒錢時消費(fèi)需求最大而有錢時消費(fèi)需求弱的現(xiàn)象;2、減輕一次購買時的壓力,提前享受生活;3、促進(jìn)社會消費(fèi),從而促進(jìn)社會的進(jìn)步。因此美國式的消費(fèi)模式是一種合理理財(cái)與投資的模式,是先進(jìn)的!那么,為什么美國還會成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭呢?這是否說明美國式消費(fèi)的終結(jié)?

  答案是:不是!美國的金融危機(jī)的確來源于這種借貸消費(fèi),但不是模式本身所帶來的。舉美國住房按揭貸款為例:a想買一套房,但他付不起全額資金,于是他向銀行借貸,以未來的收入作為抵押買下這套房。假設(shè)還款期限為30年,那么銀行就只能在30年后才能連本帶息收回所有錢,這就存在流動性風(fēng)險,如果銀行中間需要錢或者30年后收不回來這筆錢怎么辦?這勢必影響銀行的借貸,影響金融的發(fā)展!伴隨這個問題的產(chǎn)生就有了聯(lián)邦住房按揭貸款協(xié)會(fm),他的作用是專門買那些銀行想轉(zhuǎn)手的按揭貸款(現(xiàn)金支付),于是死錢又變活錢了。銀行承擔(dān)的風(fēng)險小了,貸款量也多了。接下來的挑戰(zhàn)是fm的錢也不是無限的,于是70年成立了gm,專門將從美國買來的各種住房按揭到款打成包,然后將貸款包分成股份,以可交易證券的形式向資本市場投資者出售,即按揭貸款證券。這樣就將風(fēng)險分擔(dān)到社會中,同時使活錢的來源無限變大,但同時借貸者與資金提供者的距離越來越長,交易鏈長了,風(fēng)險就大了,中間夾雜著很多的代理商、代理機(jī)構(gòu),他們很多只負(fù)責(zé)收取中介費(fèi)而不管其他的,一環(huán)壞了,那么全環(huán)就可能出問題。從而引發(fā)次貸危機(jī),又因?yàn)榉抠J已經(jīng)同眾多金融產(chǎn)品及其衍生物密切相關(guān)所以導(dǎo)致金融危機(jī)也就不足為怪了!

讀后感的作文 篇2

  我讀完蘭心的秘密這本書后,對主人公海蘭娜的行為感到了深深的不滿和痛心。

  她為了讓爸爸媽媽聽從自己的意見,而去找仙女幫忙,在仙子的幫助下,蘭心如愿以償?shù)貙⑺母改缸兂闪诵“,因(yàn)樗麄兛偸呛吞m心唱反調(diào),而且他們的身體還在不斷地按二分之一的比例縮小—如果他們不對蘭心百依百順的話?墒撬麄兲×,風(fēng)雨交加的夜晚蘭心到哪里去尋求庇護(hù)呢?她弄破了手指誰來給她包扎呢?而且她的`小小的父母差點(diǎn)被貓當(dāng)作老鼠吃掉,蘭心終于感到了恐懼和孤獨(dú),幸好這時,仙女的紙片悠悠地飄到了她腳邊,于是,蘭心撿起紙片向紙片上的地址跑去,尋找仙女,終于蘭心再次找到了仙女,并請求她把自己的父母變回原樣,仙女聽后說到:“我可以把時間變成今天上午,你可以不把那兩塊糖放到父母的茶杯中,但是你必須將那兩塊糖自己吃掉。”蘭心再次考慮后,決定讓仙女把時間變成今天上午,并且把那兩塊糖吃掉,吃完糖后,她為了不讓自己的個子以二分之一的比例縮小,她只好處處聽父母的話,不敢有絲毫地反對,時間象溪水一樣流了過去,她的父母發(fā)現(xiàn)她越來越不正常,便問她怎么回事,于是,蘭心終于忍不住把事情的來龍去脈都告訴了父母,父母聽了很著急。終于,蘭心的爸爸想出一個辦法,他說:“糖是會被人體吸收的,說不定現(xiàn)在已經(jīng)被汗排到體外去了!庇谑,爸爸讓蘭心翻跟頭,蘭心故意說不翻,全家人都盯在蘭心身上,時間一分一秒的過去了,蘭心一點(diǎn)變化也沒有,大家開心的笑了。

  這個故事讓我明白,爸爸媽媽平時對我們的愛是無窮無盡的,爸爸媽媽平時限制我們都是為了好,他們希望我們能夠健康快樂地成長,希望我們能夠在成長中少走彎路,少犯錯誤,教我們做人的道理,教我們什么是對的,什么是錯的,因?yàn)樾『⒆硬荒芸刂谱约,所以一定要由父母來管束我們,讀了這本書后我們一定要記得聽爸爸媽媽的話。

讀后感的作文 篇3

  在你覺得生活一片混亂的時候,在你覺得問題一籌莫展的時候,在你覺得思緒雜亂無章的時候,在你覺得處于混沌狀態(tài)的時候,那么,有一條萬能的解決方法:你可以動起手、動起腦來,整理了!“整理”一詞,在我們的生活中無處不在。在內(nèi)務(wù)方面,人人都需要整理。在與人交流談話的時候,我們同樣需要整理,我們需要整理自己的思緒。就連寫這篇論文的時候,我也同樣需要整理自己的寫作思路。那么,整理滲透于生活的方方面面,為何不將它運(yùn)用于設(shè)計(jì)呢?整理,使設(shè)計(jì)更為成熟。我經(jīng)常會遇到這樣的情況:在我工作的桌面上東西擺放得十分混亂時,我會變得沒有心情去做東西、寫東西,即使硬著頭皮做了,也是效率很差的。而如果我將桌面收拾得十分干凈,那么我工作的心情也會變好,效率自然也提升了不少。整理并不是為了整理而整理,而是一種“如何提升工作效率,享受舒適生活的根本方法論。佐藤可士和在書中主要介紹了一些商品包裝設(shè)計(jì)以及企業(yè)識別標(biāo)志設(shè)計(jì)的案例,我認(rèn)為他的這一套整理術(shù)的步驟或許還可以運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)或者是景觀設(shè)計(jì)中去。在這一套整理術(shù)中,我看到了其邏輯性、縝密性、科學(xué)性。

  要做好設(shè)計(jì),必須身體力行,先通過身體將自己的設(shè)計(jì)環(huán)境整理干凈,然后工作。這樣整理的目的是使人保持清醒的精神狀態(tài)來面對工作,將自己的事務(wù)與思路處于井然有序的狀態(tài)。

  對自己掌握的信息進(jìn)行整理了之后,還要對委托方的信息進(jìn)行整理。明確委托方想要的'是什么樣風(fēng)格的建筑,具備什么功能的建筑,多少尺度的建筑體量等等。從小至大,從粗到細(xì),了解的委托方的要求之后,方能交出對甲方來說滿意的答卷。很多時候,委托方向設(shè)計(jì)師提出的要求因?yàn)闆]有用語言完整解說,導(dǎo)致想法并未確實(shí)地傳達(dá)給設(shè)計(jì)師的情況,實(shí)在是太可惜了。在這個過程中,設(shè)計(jì)者為了整理信息,可能需要像母親一樣,循循善誘地給“孩子”做選擇題:今天是想吃這個?還是這個?還是那個?如此一來,將無形的意識有形化,將模糊的信息清晰化,答案自在其中。

  整理對方的思緒,掌握設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

  最后,便是要將自己的思路進(jìn)行整理,對自己的思考以及思維方式進(jìn)行整理,將自己的思緒信息化。譬如,當(dāng)今建筑界炙手可熱的論題就是建筑生成學(xué)。建筑設(shè)計(jì)通過諸如衍生式設(shè)計(jì)與性能驅(qū)動式設(shè)計(jì)的極富邏輯性的設(shè)計(jì)手法,生成出最終建筑的形態(tài)與效能。這樣的方法,便是將無形的有形化,無邏輯的邏輯化,無意識的意識化。另外,整理還可以給你的設(shè)計(jì)帶來一些新的靈感,通過引導(dǎo)、組合,最終得到的結(jié)果卻是之前從未想到過的東西。

  整理可以使你的生活有條不紊,可以提升你的工作效率與生活品質(zhì),可以靈活運(yùn)用于你的社會人際交往,亦可以始終貫穿于你的設(shè)計(jì)中,為你的設(shè)計(jì)所服務(wù)!

讀后感的作文 篇4

  《愛的教育》是每個家庭必備的好書,是為人子女者,為人父母者,為人師長者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著作。該書由意大利作家亞米契斯寫于1886年,《愛的教育》的副標(biāo)題是《一個意大利小學(xué)生一學(xué)年日記》,通過小學(xué)生安利柯三年級的學(xué)年日記,歌頌了熱愛祖國、熱愛人民,熱愛勞動、熱愛大自然等做人的優(yōu)良品德,歌頌了為他人不惜獻(xiàn)出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神,書中無論哪一章、哪一節(jié),都把“愛”表現(xiàn)得真切動人、淋漓盡致,大至對國家、對社會、對民族的“大我”之愛,小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情……純真無邪的“小我”之愛,處處扣人心弦,時時引人入勝,感人肺腑。

  這些日記形式的故事一篇篇都不是很長,都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣,有意義的事,孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程,教育過程如實(shí)地記敘著,但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。愛的教育并非易事,當(dāng)教師、父母能把握好這個度,那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用,而不正當(dāng)處理這愛的教育,這愛就有可能成為溺愛,盲目的愛,將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以,這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看,以了解孩子的心靈,小孩也可以看,感受同齡人的身心狀態(tài),一切都因它沒有復(fù)雜的語言,卻能帶來一些共鳴。

  一、真誠寬厚的'人際之愛。

  書中的主人安利克是一位小學(xué)四年級的小男孩,他出生在一個充滿愛與信任的家庭里,他天性純良,觀察敏銳,是個樂觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關(guān)的。

  例如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里,作者用一種非?谡Z化的語言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問候時的神態(tài)、關(guān)心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等,給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音,怎樣處理孩子們帶到教室來的東西,怎樣應(yīng)付上課時突發(fā)的事件,怎樣克制自己情緒,怎樣在發(fā)火后后悔等等。讀著這些熟悉、感人的畫面,有時讓我感動不已,感動的是自己正努力去做的,一百多年前的先輩們也努力地做;有時又令我慚愧萬分,慚愧的是許多一百多年前同行做得到的事,我反而沒有做到。

  二、崇高偉大的祖國之愛。

  《愛的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛,有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛國》、《意大利》等等。

  《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事,故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵,為了看清楚敵軍的情況,他不顧危險,勇敢地爬上樹梢,最后為祖國獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對祖國的熱愛之心,從故事中,我感受到了勇敢和忠誠,感受到了拳拳的赤子之心。

  《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章,爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后,用這個故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。文章通篇都在激發(fā)民族自豪感和愛國熱情,用慷慨的陳詞、熱情的話語表達(dá)了一位愛國者的高尚情操。讀來使人熱血沸騰、熱淚盈眶。

  這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含并散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,真的很偉大。讀完這本書我感悟到:愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受,愛就在我們身邊。作為一名教師,我們的愛則愛在平凡中,愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、嫻熟的專業(yè)技能以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中,我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容,讓學(xué)生感受到來自老師濃濃的情意和關(guān)愛。我手寫我心,把真心亮給學(xué)生看,把真情訴給學(xué)生聽,把真心帶給學(xué)生讀,我相信作為教師的我們,從中也會獲取到無窮的動力與愛……

讀后感的作文 篇5

  愛的力量有多大?讀讀《鐵路邊的孩子們》,你就會明白了。這本書講述了伯比、彼得、菲莉絲與媽媽在爸爸含冤入獄、家里一下子變窮的情況下,互相攙扶,互相勉勵,同時三姐弟還在鐵路邊幫助了許多人,阻止了一場大車禍。最終,一家人通過努力,等來了爸爸出獄的那一天。

  這本書充滿了愛與情感的力量。三姐弟與媽媽、爸爸之間是親情,所以他們才會聽話并千方百計(jì)地為爸爸洗脫罪名;媽媽與爸爸之間是愛情,所以媽媽才會理解爸爸,依然用自己的力量撐起了這個家;而三姐弟與珀克斯、老先生之間則是友情,所以他們才會真誠地為珀克斯過生日,毫無防范地與老先生傾訴,請老先生幫忙。在親情、愛情、友情這三情交織下的`《鐵路邊的孩子們》的故事,顯得分外明麗輕快而又樸實(shí)無華。

  這本書中又何嘗不蘊(yùn)涵著許多道理?伯比的善良體貼讓我明白了要對人真誠,以誠相待,遇到什么問題,都要寬容大度。三姐弟的樂于助人與樂觀向上的精神讓我明白,無論你處于何等的困境之中,都要學(xué)會擦干眼淚,笑對明天,同時還要學(xué)會幫助,為別人排憂解難,以一顆灼熱的心去對待別人……可以這么說,這三姐弟是此書的靈魂,更是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣!

  一本書,一個故事,一個道理。如果問這本書帶給我最大的震撼是什么?那便是愛,有愛即擁有一切……

讀后感的作文 篇6

  假期里,我讀了一本跟昆蟲有關(guān)的名著——《昆蟲記》。它是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾長期仔細(xì)觀察昆蟲的成果。它融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,不僅詳細(xì)介紹了種種昆蟲的本能、習(xí)性、繁衍和死亡等,而且洋溢著作者對生命的尊重與熱愛。

  通過讀《昆蟲記》,我真切地感受到了法布爾工作的認(rèn)真與執(zhí)著。他經(jīng)常很長時間一動不動地看著小小的螢火蟲怎樣捕食;為了觀察節(jié)腹泥蜂,他不辭辛勞地攀登了海拔1909米的'馮杜山34次(這可是一座難以攀爬的石山)……

  讀了《昆蟲記》,我還增長了很多知識,比如,寓言里說螞蟻是“勞動者”,蟬是無用的“歌唱家”,而事實(shí)上,螞蟻是“乞丐”,蟬則是勤勞的“生產(chǎn)者”;節(jié)腹泥蜂是聰明的獵人,它們會利用自己身上的毒針將捕獲的昆蟲麻痹;蟋蟀總是精心地選擇它的住宅地,有著高超的“建筑”能力

  魯迅曾說《昆蟲記》是“講昆蟲故事的楷!!独ハx記》的語言生動活潑,充滿了情趣。最讓我印象深刻的是,法布爾總是把昆蟲擬人化,將昆蟲社會比作人類社會,因而他筆下的每一種昆蟲都似乎有情感和思想,使人由衷地對它們生出愛憐與尊重。

  讀了《昆蟲記》,我告訴自己以后也要像法布爾那樣仔細(xì)而耐心地觀察身邊的事物,同時還告訴自己:要尊重與熱愛身邊那些哪怕最渺小的生命。

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