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勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-10-31 23:04:28 心得體會(huì) 我要投稿
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勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編收集整理的勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)1

  “勞動(dòng)教育就是挖挖土種種菜”“學(xué)校就是讓學(xué)生讀讀勞動(dòng)課本”“搞勞動(dòng)就是玩一玩”……近來(lái),對(duì)于勞動(dòng)教育中一些浮于表面的做法,引來(lái)了不少質(zhì)疑的聲音。勞動(dòng)教育該如何讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)和意義?有專家指出,勞動(dòng)教育區(qū)別于勞動(dòng),也區(qū)別于勞動(dòng)技術(shù)教育。它是使受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度,熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,了解勞動(dòng)場(chǎng)景程序技術(shù)、科學(xué)享受勞動(dòng)成果的教育,是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。

  課程賦能:從“課”到“育”不能為勞動(dòng)而勞動(dòng)勞動(dòng)教育本質(zhì)上是一種教育實(shí)踐,教育性是其首要屬性。參與體驗(yàn)勞動(dòng)模式不能只注重引導(dǎo)學(xué)生獲得勞動(dòng)體驗(yàn),更關(guān)鍵的是要引導(dǎo)學(xué)生把真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程中獲得的勞動(dòng)感悟或理論運(yùn)用到自己今后的勞動(dòng)實(shí)踐中去。新時(shí)代勞動(dòng)教育的效果,要看學(xué)生是否加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),是否增進(jìn)了對(duì)勞動(dòng)人民的感情,是否涵養(yǎng)了奮斗精神,不能流于形式,不能為勞動(dòng)而勞動(dòng),而要發(fā)揮勞動(dòng)的育人作用。

  勞動(dòng)教育是學(xué)生生命成長(zhǎng)中不可或缺的課程,通過(guò)勞動(dòng)

  教育課程,學(xué)生不僅能獲得新知,更能在勞動(dòng)體驗(yàn)中增強(qiáng)心智,提升對(duì)自我、生活、社會(huì)、未來(lái)和生命的認(rèn)知高度,反哺學(xué)生其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)。新時(shí)代勞動(dòng)教育要讓學(xué)生理解“種瓜得瓜、種豆得豆”付出與收獲的內(nèi)涵,明確“勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、勞動(dòng)創(chuàng)造事業(yè)”的勞動(dòng)價(jià)值。學(xué)科賦能:從“單一”到“融合”打破課堂邊界沒(méi)有親近過(guò)土地的學(xué)生,就沒(méi)有幸福快樂(lè)的童年;沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐的`教育,就像是“空中樓閣”。該如何準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化,增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性,讓其緊跟受教育者,幫助他們形成“中國(guó)特色勞動(dòng)教育價(jià)值觀”并伴隨其一生呢?教育部基礎(chǔ)教育勞動(dòng)教育專家徐長(zhǎng)發(fā)從勞動(dòng)教育的特點(diǎn)闡釋了學(xué)科融合的必要性,他說(shuō):勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn),“問(wèn)題學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”“做中學(xué)”“學(xué)中做”是其常規(guī)的教學(xué)方式。課程的實(shí)施往往與技術(shù)教育結(jié)合,與信息技術(shù)的應(yīng)用緊密結(jié)合,與“五小活動(dòng)”(小發(fā)明、小創(chuàng)造、小革新、小設(shè)計(jì)、小建議)結(jié)合,與科學(xué)教育結(jié)合,與學(xué)科教育融合。課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐、家庭實(shí)踐、校外實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐形式多樣,豐富多彩。勞動(dòng)課程只有滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中去才能放大它的價(jià)值。新時(shí)代勞動(dòng)教育課程不能囿于課程開(kāi)發(fā)的層面,應(yīng)跨越課程之“界”、學(xué)科之“界”、學(xué)段之“界”,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)2教育課程全方位、諸領(lǐng)域、各要素之間的深度耦合。 評(píng)價(jià)賦能:從“拍照打卡”到“多元評(píng)價(jià)”勞動(dòng)清單成果可視化

  老師帶著學(xué)生到勞動(dòng)基地收收蔬菜、摘摘果子、挖挖土,其間拍拍照、走走形式,完成“勞動(dòng)教育打卡”,如此就能保證勞動(dòng)教育的效果嗎?不少勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出重“結(jié)果”、輕“過(guò)程”,重“技能”、輕“素養(yǎng)”,重“形式”、輕“體驗(yàn)”的問(wèn)題。把勞動(dòng)教育等同于勞動(dòng)技術(shù)教育、通用技術(shù)教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)等,或簡(jiǎn)單地把勞動(dòng)教育當(dāng)成“體力勞動(dòng)”,這都是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。如何讓勞動(dòng)教育的效果發(fā)揮到實(shí)處,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值,并延伸運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中?改進(jìn)結(jié)果性評(píng)價(jià)、凸顯過(guò)程性評(píng)價(jià)、注重增值性評(píng)價(jià)、健全智慧綜合評(píng)價(jià)、改革評(píng)價(jià)反饋方式,形成智慧多元的勞動(dòng)教育綜合評(píng)價(jià)體系。一體化評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)應(yīng)不同階段學(xué)生勞動(dòng)成果的獎(jiǎng)勵(lì),能給學(xué)生帶來(lái)滿滿的榮譽(yù)感。勞動(dòng)教育應(yīng)堅(jiān)持成果評(píng)價(jià)可視化原則,把科學(xué)的想法做出來(lái)、呈現(xiàn)出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)、成果意識(shí)、成效意識(shí)和勞動(dòng)精神,防止做事不認(rèn)真、不計(jì)成本,圖熱鬧、一窩蜂,無(wú)果而終。近日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)2

  近幾年來(lái),國(guó)家層面對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度不斷加強(qiáng)從綜合實(shí)踐活動(dòng)到德育教育從研學(xué)旅行到傳統(tǒng)文化教育從勞動(dòng)教育到體育教育、美育教育無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)下一代健康成長(zhǎng)的關(guān)懷與關(guān)注,諸多的教育改革與實(shí)踐的根本目的就是提升學(xué)生的核心素養(yǎng),培養(yǎng)合格的下一代接班人。

  如何將傳統(tǒng)文化教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合,培育下一代的核心素養(yǎng)?

  勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)勞動(dòng)教育依然是立德樹人的基本內(nèi)涵之一社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在變化,勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。

  中華民族歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財(cái)富,傳統(tǒng)節(jié)日反映著民族傳統(tǒng)習(xí)慣,凝聚著民族精神,承載著民族的文化血脈,是培育下一代核心素養(yǎng)的優(yōu)秀載體。加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措,勞動(dòng)意識(shí)又是核心素養(yǎng)的要素之一,《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報(bào)告》中的教育方針的落實(shí)都離不開(kāi)勞動(dòng)教育。傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新是一種精神上的熏陶,更是文化生活的典禮和儀式,勞動(dòng)教育讓學(xué)生作為勞動(dòng)的主體之一參與其中,親身體驗(yàn)傳統(tǒng)教育的過(guò)程,能對(duì)勞動(dòng)教育有了更多的`體驗(yàn)與深入的思考。時(shí)代在發(fā)展,勞動(dòng)的內(nèi)容與形式也在變化,作為學(xué)校需要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育,要思考如何把勞動(dòng)教育和傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái),形成感受、感知、感悟形態(tài),讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,樹立民族自豪感的重要渠道。在傳統(tǒng)節(jié)日的日常生活中,把家務(wù)勞動(dòng)作為必做作業(yè),賦予傳統(tǒng)文化教育濃郁的生活味道,比如在春節(jié)到來(lái)之際,可以安排《歡歡喜喜過(guò)大年》主題綜合實(shí)踐活動(dòng),根據(jù)學(xué)生不同的年齡生理特征設(shè)定不同的體驗(yàn)活動(dòng),寫福字、剪窗花、貼窗花、出燈謎;體驗(yàn)深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下動(dòng)手做花燈,從材料采購(gòu)到成品能夠出售體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值;

  春節(jié)期間可設(shè)定勤勞節(jié)儉主題在過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)在清明節(jié)確定緬懷親情主題在端午節(jié)確定愛(ài)國(guó)進(jìn)取主題在中秋節(jié)確定親情團(tuán)圓主題在重陽(yáng)節(jié)確定尊老敬老主題……

  人的本質(zhì)是勞動(dòng)的、是實(shí)踐的、是社會(huì)關(guān)系的總和,人類因?yàn)橛心康牡膭趧?dòng)成就自身,同時(shí)因?yàn)橛袃r(jià)值的勞動(dòng)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)。傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的精神養(yǎng)成價(jià)值不只局限于文化熏陶和耳渲目染,更在于在勞動(dòng)中養(yǎng)成的文化傳承、勞動(dòng)觀念、公民意識(shí)價(jià)值。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”,現(xiàn)代教育理念讓課堂回歸生活,生活中又處處有課堂,在傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化教育和勞動(dòng)教育緊密結(jié)合,讓青少年情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,在勞動(dòng)中體驗(yàn)中華文化的博大精深,培育文化自信和勞動(dòng)意識(shí),是培育下一代合格社會(huì)主義接班人的核心素養(yǎng)的一條有效途徑。

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  勞動(dòng)是什么?許多人并不能真正了解,他們都認(rèn)為勞動(dòng)是苦的,是累的。其實(shí)這只是“勞動(dòng)”一詞的障眼法,勞動(dòng)是甜的是歡樂(lè)的,只是親身才能體會(huì)。勞動(dòng)的'樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡,比如說(shuō)你勞動(dòng)為人做出了貢獻(xiàn),心情就像春天開(kāi)放的花兒一樣絢麗。當(dāng)你用勞動(dòng)做好一件事受到了別人的贊許。心里肯定比蜜還甜。這時(shí)你就能體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。

  勞動(dòng)像一塊甜甜的豆沙糕,讓你體會(huì)到樂(lè)趣。

  勞動(dòng)像一個(gè)苦果,讓你感受到疲憊。有喜有憂,有苦有甜,真是百般味道在心頭。勞動(dòng)是一件特別美妙的事,假如說(shuō)地球創(chuàng)建了人類,那么勞動(dòng)將是人類創(chuàng)建新地球的最好武器。中華延綿五千年,有很多是教我們要?jiǎng)趧?dòng):勞動(dòng)創(chuàng)建了一切。勤勞的人再窮,也會(huì)有富有的一天。懶散的人再富,也會(huì)有貧困的一天。自己動(dòng)手,豐衣足食的字樣,應(yīng)當(dāng)恒久牢記我們心中。勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)人有修養(yǎng)有道德有文化,有內(nèi)涵的最明顯的標(biāo)記。是呀,老舍先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活。這句話真是耐人尋味,即諷刺了不會(huì)勞動(dòng)的人,又體現(xiàn)了勞動(dòng)的珍貴。有一位商人曾說(shuō)過(guò):辛勤的勞動(dòng)是發(fā)家最關(guān)鍵的本錢。勞動(dòng)似一把無(wú)堅(jiān)不摧的利劍,只要好好運(yùn)用就能穿透世上一切堅(jiān)硬的東西。勞動(dòng)是最光榮的,不勞動(dòng)是最可恥的。

  勤勞的人被人贊揚(yáng),懶散的人被人唾棄。勤勞幫助了自己,懶散害苦了自己。我們應(yīng)當(dāng)靠辛勤地勞動(dòng)換老收獲,而不是靠一步登天做著自己的白日夢(mèng)。

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  日前,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(下簡(jiǎn)《意見(jiàn)》),勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。

  根據(jù)《意見(jiàn)》,未來(lái)將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系,大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程,家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用,有條件的師范院校將開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè),而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。

  教育部提出,他們將把勞動(dòng)教育作為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。未來(lái),這一《意見(jiàn)》將進(jìn)一步細(xì)化。

  前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我知道什么是勞動(dòng):勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉!痹谛轮袊(guó)成立之后,毛主席也非常重視勞動(dòng)教育,他寫過(guò)一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》,原文如下:

  一、中國(guó)教育史有人民性的一面?鬃拥挠薪虩o(wú)類,孟子的民貴君輕,荀子的人定勝天,屈原的批判君惡,司馬遷的頌揚(yáng)反抗,王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論,關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué),孫中山的民主革命,諸人情況不同,許多人并無(wú)教育專著,然而上舉那些,不能不影響對(duì)人民的教育,談中國(guó)教育史,應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面說(shuō)來(lái),幾千年來(lái)的教育,確是剝削階級(jí)手中的工具,而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的'工具。

  二、兒童時(shí)期需要發(fā)展身體,這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概,就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān),所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的?偨Y(jié)以上所說(shuō),我們所主張的全面發(fā)展,是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí),發(fā)展健全的身體,發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。

  在建國(guó)初期,對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過(guò)深刻的討論:

  當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)行了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”,以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí),在建國(guó)初期的勞動(dòng)教育問(wèn)題上,政府與學(xué)界也展開(kāi)了充分的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到——教育不應(yīng)該作為一種社會(huì)的上升通道,因?yàn)椤敖逃鳛樯鐣?huì)上升通道,對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別,而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離,是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視,說(shuō)到底是對(duì)工人和農(nóng)民,尤其是對(duì)農(nóng)民的輕視”。

  令人惋惜的是,這一嘗試并沒(méi)有得到堅(jiān)持,但是回顧這段教育歷史,依舊能夠幫我們?cè)诮裉熘匦玛P(guān)于勞動(dòng)教育的討論,幫助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的問(wèn)題。

  在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合密切的今天,卻存在這樣一種現(xiàn)象:農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活,城市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物,男孩子不懂電線線路,女孩子不會(huì)拿針線……為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?

  一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”,平民子弟想通過(guò)讀書尋找發(fā)展出路,與書本比起來(lái),勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來(lái),勞動(dòng)教育的地位一直不高。

  二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力,學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占,實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化,學(xué)校缺少相應(yīng)的勞動(dòng)陣地,學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì),學(xué)生的身體素質(zhì)在下降,眼睛近視度數(shù)卻在上升。

  三、家庭教育觀念不正。家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài),不讓其干家務(wù)活,或只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),都會(huì)造成孩子不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。

  當(dāng)然原因還有很多,以上只是簡(jiǎn)單陳述幾點(diǎn)。我們不能只看到問(wèn)題,還要看到此問(wèn)題背后所做出的努力。

  黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目標(biāo),勞動(dòng)教育作為教育目標(biāo)的重要內(nèi)容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人,也要培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的現(xiàn)代化新人,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。

  當(dāng)下,許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長(zhǎng)眼中,孩子忙于學(xué)習(xí),根本無(wú)暇顧及勞動(dòng);再者,現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女,他們過(guò)慣了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的安逸生活,他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無(wú)形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。

  教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子,教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無(wú)論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。作為家長(zhǎng),要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子,從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)要做勞動(dòng)教育的有心人,從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。

  加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視,從行動(dòng)上落實(shí),而不能只是走過(guò)場(chǎng),讓勞動(dòng)教育成為孩子成長(zhǎng)不可缺少的必修課,讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的精神上的幸福!

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)5

  今日,我寫完了作業(yè),望見(jiàn)媽媽在干家務(wù),她累得臉上滿頭大汗,時(shí)常的伸直身子用手捶著腰,我心里有點(diǎn)心疼媽媽,于是我確定和媽媽一起做家務(wù)。我先去涮了拖把,然后起先拖地,剛起先我怎么也拖不好,總是弄得自己的腳印滿屋子都是。后來(lái),媽媽告知我我:“拖地的時(shí)候要把拖把放在在前面,漸漸的往后移動(dòng),不能向前移動(dòng)!蔽腋鶕(jù)媽媽說(shuō)的去做,真的見(jiàn)拖得特別干凈?墒俏也磐狭艘粫(huì)兒,就累得直不起腰了。我想:這點(diǎn)和媽媽比起來(lái)真是小巫見(jiàn)大巫呀!

  不行,我是小男子漢要堅(jiān)持下去,于是我硬撐著把地拖完了。呼,累死死我了!我肯定要珍惜父母的勞動(dòng)成果,不在淘氣搗蛋,讓他們好休息休息。拖完了地,我起先擦桌子,擦了好久才擦干凈了,尤其是桌子上的油漬。對(duì)于這個(gè)固執(zhí)的東東,肯定要先噴上清洗劑讓它漸漸的浸泡一會(huì)兒,然后用濕的抹布用力地擦洗,最終用干抹布擦干凈。擦完了桌子,我去倒垃圾。哇!這么多垃圾,細(xì)致一看自己平常不留意造成的垃圾占了一半,心里有點(diǎn)不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾,飛速的跑到樓下去倒,來(lái)來(lái)回回好幾趟,累得我氣喘吁吁,就像要虛脫一樣。

  今日我通過(guò)和媽媽一起勞動(dòng),體驗(yàn)到了父母的.辛苦,懂得了珍惜父母的勞動(dòng)成果,也學(xué)會(huì)了幫父母分擔(dān)家務(wù)。今日我在這一件事中收獲了許多的道理,這真是見(jiàn)一石三鳥的好事呀!大家以后要多干家務(wù),幫父母分擔(dān)一些力所能及的事,讓父母有時(shí)間休息一下,做些他們喜愛(ài)的事,盡盡做兒女的孝心。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)6

  "蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。'這句詩(shī)描繪了中國(guó)南方春天的景色。我住在北方,在北京,這里既沒(méi)有蔞蒿,也沒(méi)有河豚。但我們有一種野菜薺菜。

  "姥姥,我們?nèi)ゲ梢安税桑?"好!'姥姥答應(yīng)了。

  于是,姥姥、媽媽和我整理好東西,直奔目的地公園。公園外面停滿了車,公園里有很多人。這個(gè)公園從原來(lái)我們的"私家園林'變成了實(shí)實(shí)在在的公園。

  我們進(jìn)了公園,草地已經(jīng)泛綠,遠(yuǎn)處的草地上蹲著三三兩兩的人。我會(huì)心一笑,由于我知道他們同我一樣也是來(lái)采野菜的。

  開(kāi)頭,姥姥在地上一挖就是一大把,我和媽媽在地上一個(gè)也沒(méi)有找著。我急中生智,從袋子里拿出一棵薺菜,一個(gè)一個(gè)與地上的比,看看哪個(gè)像,我費(fèi)了九牛二虎之力,最終找出了一個(gè)與它模樣差不多的`菜。我接二連三地找到這種菜,我采得多了,便徒手去采。最終,我采得越來(lái)越嫻熟,甚至比姥姥還快。

  勞動(dòng)是辛苦的,收獲是歡樂(lè)的!

  勞動(dòng)最光榮!我雙手拿著野菜,心里萬(wàn)分歡樂(lè),回家后我就能美美地享受它了。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)7

  寒假勞動(dòng)帶給我的是欣喜,是得到成果后的喜悅。一方面,我熬煉了自己的實(shí)力,在勞動(dòng)中成長(zhǎng),在勞動(dòng)中學(xué)習(xí),充溢了自我,真正地走出課堂。去幫助家人,讓家人享受自己的成果,使自己沉醉在喜悅之中,有時(shí)會(huì)很累,但更多的感覺(jué)是我在成長(zhǎng),我在有意義地成長(zhǎng)。另一方面,我意識(shí)到了自己的不足,沒(méi)有勞動(dòng)閱歷,沒(méi)有與人協(xié)作,有些東西以前沒(méi)有嘗試過(guò),難免會(huì)出差錯(cuò),假如我還一成不變的話,以后很有可能在社會(huì)上沒(méi)有立足之地,現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有學(xué)問(wèn),還要擁有各方面的綜合素養(yǎng)以及一些應(yīng)辨實(shí)力,光靠在學(xué)校吸取學(xué)問(wèn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,從現(xiàn)在起先,就要培育自己的`綜合實(shí)力。通過(guò)這次勞動(dòng),我知道了勞動(dòng)的辛苦,平常我不知道珍惜別人的勞動(dòng)成果,天真的認(rèn)為勞動(dòng)非常簡(jiǎn)潔,只要略微用用力就行了,誰(shuí)知道勞動(dòng)這樣辛苦,每一個(gè)干凈整齊的房間,都是由父母的汗水洗刷而成的。想一想自己以前的行為我感到無(wú)地自容,感到慚愧萬(wàn)分,感到恥辱。通過(guò)這次勞動(dòng)我學(xué)會(huì)了珍惜,懂得了感恩。知道了不珍惜別人的勞動(dòng)成果就是不行饒恕的犯罪。知道了不管任何事都須要?jiǎng)趧?dòng)與汗水才能勝利。任何事都不會(huì)坐享其成,都不回天上掉餡餅。任何事付出與收獲都成正比,沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。

  在這次勞動(dòng)中,我增加了勞動(dòng)閱歷,提高了與人協(xié)作的實(shí)力。感受到了勞動(dòng)的歡樂(lè)知道了勞動(dòng)最光榮。而且在這次勞動(dòng)中我感到自己的心靈有了巨大的升華,仿佛甘霖的滋潤(rùn),讓我心曠神怡。

  當(dāng)我在切身體驗(yàn)勞動(dòng)時(shí)。勞動(dòng)的確很辛苦,但卻是苦中帶甜的。勞動(dòng)的感受,在勞累時(shí)大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平常的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)8

  “蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。”這句詩(shī)描繪了中國(guó)南方春天的景色。我住在北方,在北京,這里既沒(méi)有蔞蒿,也沒(méi)有河豚。但我們有一種野菜—薺菜。 “姥姥,我們?nèi)ゲ梢安税!”“好!”姥姥答?yīng)了。于是,姥姥、媽媽和我整理好東西,直奔目的地—公園。公園外面停滿了車,公園里有很多人。這個(gè)公園從原來(lái)我們的“私家園林”變成了實(shí)實(shí)在在的公園。我們進(jìn)了公園,草地已經(jīng)泛綠,遠(yuǎn)處的草地上蹲著三三兩兩的人。我會(huì)心一笑,因?yàn)槲抑浪麄兺乙粯右彩莵?lái)采野菜的。

  起先,姥姥在地上一挖就是一大把,我和媽媽在地上一個(gè)也沒(méi)有找著。我急中生智,從袋子里拿出一棵薺菜,一個(gè)一個(gè)與地上的比,看看哪個(gè)像,我費(fèi)了九牛二虎之力,最終找出了一個(gè)與它模樣差不多的'菜。我接二連三地找到這種菜,我采得多了,便徒手去采。最終,我采得越來(lái)越嫻熟,甚至比姥姥還快。

  勞動(dòng)是辛苦的,收獲是歡樂(lè)的!勞動(dòng)最光榮!我雙手拿著野菜,心里萬(wàn)分歡樂(lè),回家后我就能美美地享受它了。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)9

  勞動(dòng)是什么?許多人并不能真正了解,他們都認(rèn)為勞動(dòng)是苦的,是累的。其實(shí)這只是"勞動(dòng)'一詞的障眼法,勞動(dòng)是甜的是歡樂(lè)的,只是親身才能體會(huì)。

  勞動(dòng)的樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡,比如說(shuō)你勞動(dòng)為人做出了貢獻(xiàn),心情就像春天開(kāi)放的花兒一樣絢爛。當(dāng)你用勞動(dòng)做好一件事受到了別人的欣賞。心里肯定比蜜還甜。這時(shí)你就能體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。

  勞動(dòng)像一塊甜甜的豆沙糕,讓你體會(huì)到樂(lè)趣。

  勞動(dòng)像一個(gè)苦果,讓你感受到疲憊。

  有喜有憂,有苦有甜,真是百般味道在心頭。

  勞動(dòng)是一件特別美妙的事,假如說(shuō)地球制造了人類,那么勞動(dòng)將是人類制造新地球的最好武器。

  中華延綿五千年,有很多是教我們要?jiǎng)趧?dòng):勞動(dòng)制造了一切。勤勞的人再窮,也會(huì)有富有的一天。懶散的人再富,也會(huì)有貧困的`一天。自己動(dòng)手,豐衣足食的字樣,應(yīng)當(dāng)永久牢記我們心中。勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)人有修養(yǎng)有道德有文化,有內(nèi)涵的最明顯的標(biāo)志。是呀,老舍先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活。這句話真是耐人尋味,,即諷刺了不會(huì)勞動(dòng)的人,又體現(xiàn)了勞動(dòng)的珍貴。有一位商人曾說(shuō)過(guò):辛勤的勞動(dòng)是發(fā)家最關(guān)鍵的本錢。勞動(dòng)似一把無(wú)堅(jiān)不摧的利劍,只要好好運(yùn)用就能穿透世上一切堅(jiān)硬的東西。勞動(dòng)是最光榮的,不勞動(dòng)是最可恥的。

  勤勞的人被人贊揚(yáng),懶散的人被人唾棄。勤勞關(guān)心了自己,懶散害苦了自己。我們應(yīng)當(dāng)靠辛勤地勞動(dòng)換老收獲,而不是靠一步登天做著自己的白日夢(mèng)。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)10

  一、勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分

  多年來(lái),勞動(dòng)教育被邊緣化,被排斥,從家庭到學(xué)校,人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長(zhǎng)沒(méi)關(guān)系,因?yàn)榭荚嚊](méi)有它,升學(xué)不需要它。久而久之,勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門或有關(guān)單位來(lái)檢查此項(xiàng)工作,學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下,它的教育內(nèi)容與實(shí)際功能已悄然消失。于是,一批又一批“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的懶兒們成長(zhǎng)起來(lái)了。于是,一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說(shuō),勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素,沒(méi)有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人,以勞促體,以勞促智,以勞促素”。所以,讓勞動(dòng)教育回歸,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng),形成勞動(dòng)習(xí)慣,并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

  二、實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的第一特性

  勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性,沒(méi)有實(shí)踐就無(wú)法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果,所有勞動(dòng)教育光說(shuō)不做等于白說(shuō),光說(shuō)不練等于沒(méi)練。正因如此,教師和家長(zhǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的勞動(dòng)項(xiàng)目,在實(shí)踐中通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧,最后,才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來(lái)的快樂(lè),更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功,體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工作者,每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉,得到成長(zhǎng)。當(dāng)然,對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。

  三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)

  現(xiàn)在的孩子,由于長(zhǎng)時(shí)間不勞動(dòng),沒(méi)有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧,所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢(shì)在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣,要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣,最后形成勞動(dòng)技能,提高素質(zhì)。這里,勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以,教師和家長(zhǎng)要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法,使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力,凡是出力就會(huì)勞累,這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸,是每一個(gè)教師和家長(zhǎng)應(yīng)思考的問(wèn)題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長(zhǎng)起來(lái),這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。

  四、讓勞動(dòng)成為習(xí)慣,讓習(xí)慣成為品質(zhì)

  勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國(guó)人民幾千年來(lái)傳承的優(yōu)良品質(zhì)。自古以來(lái),勤勞、節(jié)儉、辛勤已成為一代又一代的習(xí)慣。如何讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳,永放光輝,是我們每一個(gè)位教育者與家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真思考、努力研究的.課題。讓勞動(dòng)教育回歸學(xué)校教育之中。

  動(dòng)創(chuàng)造。加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育,就是要以勞樹德,讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)切身感受美好的生活需要雙手來(lái)創(chuàng)造,自覺(jué)形成感恩國(guó)家、感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩勞動(dòng)的思想,培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)、懂感恩、重節(jié)儉、勤奮斗、講團(tuán)結(jié)、樂(lè)奉獻(xiàn)的良好行為習(xí)慣,不斷錘煉其道德品質(zhì)和人格魅力。

  但不知從何時(shí)起,勞動(dòng)教育漸漸被弱化,學(xué)生勞動(dòng)能力差在我國(guó)已經(jīng)成為常態(tài)。不少學(xué)生在德智體美勞的發(fā)展上長(zhǎng)短不齊,有的學(xué)生缺乏基本的自理能力,有的學(xué)生甚至看不起勞動(dòng)者,不珍惜勞動(dòng)成果,有的學(xué)生遇到挫折和失敗后往往一蹶不振。缺少勞動(dòng)的教育已經(jīng)嚴(yán)重影響到青少年的健康成長(zhǎng),加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育刻不容緩。

  那么如何才能避免勞動(dòng)教育流于形式,確保達(dá)到以勞樹德、以勞啟智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新的目的,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育效果的最大化呢?

  《意見(jiàn)》的印發(fā),從充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求;全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系;廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng);著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力;切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的組織實(shí)施等五個(gè)方面入手,為切實(shí)保障勞動(dòng)教育提出了具體意見(jiàn)和措施。明確了家庭、學(xué)校、社會(huì)的不同分工和責(zé)任,明確了三者協(xié)調(diào)共抓對(duì)于勞動(dòng)教育的重要意義。明確要求各地區(qū)積極拓展實(shí)踐場(chǎng)所,多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制,多方面強(qiáng)化安全保障。同時(shí)指出,重視勞動(dòng)教育不是要追求什么時(shí)尚,而是學(xué)生成長(zhǎng)的必備素質(zhì),要防止勞動(dòng)教育中的娛樂(lè)化、形式化、懲戒化等問(wèn)題。

  “民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了歷史,勞動(dòng)更是成就了教育。勞動(dòng)教育對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。在民族復(fù)興的新時(shí)代征程中,讓學(xué)生、孩子在勞動(dòng)教育中感悟勞動(dòng)精神,爭(zhēng)做奮斗者,才能不斷積累知識(shí)和才干,成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)出彩人生,為民族復(fù)興提供澎湃動(dòng)力。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)11

  近日,六年級(jí)三個(gè)班的全體師生分別走進(jìn)餐廳,進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)?此坪(jiǎn)潔的擦餐桌椅,學(xué)生從中的感受可不少。學(xué)生親筆記錄了自己真實(shí)的感想,經(jīng)過(guò)層層選拔,70余份優(yōu)秀心得展示在大家面前,吸引多數(shù)觀眾前來(lái)閱讀。字里行間,既有勞動(dòng)者的光榮,也有閱讀者的感動(dòng),文明之花在這無(wú)聲無(wú)息的文字中悄然盛開(kāi)。

  王妍同學(xué)說(shuō):看著面貌一新的餐廳,我們無(wú)比的驕傲,看著自己的勞動(dòng)成果,我們總結(jié)了一個(gè)道理:農(nóng)夫伯伯辛苦種出來(lái)的糧食撒在餐桌上和地上不僅奢侈了糧食,還給廚師造成不必要的麻煩,所以我們要節(jié)約糧食。徐笑顏同學(xué)說(shuō):看著干凈的.餐廳,看著整齊干凈的桌椅,看著自己的勞動(dòng)成果,我們不由得很驕傲。這次勞動(dòng),不僅讓我們感到歡樂(lè),還讓我們體會(huì)到了清潔阿姨的艱辛。金貴東同學(xué)說(shuō):廚師每天給我們服務(wù),給我們做飯、擦桌椅,而我們總是埋怨飯菜不夠香,F(xiàn)在,我想對(duì)廚師說(shuō)一聲對(duì)不起。鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。感謝您,廚師!

  李凱臣同學(xué)說(shuō):在這次活動(dòng)中深深地體會(huì)到了廚師的不易與辛苦。今后我們應(yīng)當(dāng)善待我們用過(guò)的桌椅凳子,不讓它們被污染,同時(shí)我們要更加維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,讓大家每天心情安逸地學(xué)習(xí)生活。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)12

  愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“我每天上百次地提示自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必需盡力以同樣的重量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我劇烈地憧憬著儉樸的生活,并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占用占用了同胞的過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受!

  通過(guò)這次勞動(dòng)課的閱歷,讓我對(duì)勞動(dòng)這一最簡(jiǎn)潔也最宏大的事業(yè)有了更深層次的理解。勞動(dòng)絕不是卑微的,相反它是最值得稱頌與敬重的。我們每天都在勞動(dòng)著,同時(shí)也在享受著別人的勞動(dòng)成果!耙恢嘁伙垼卸鱽(lái)之不易;一絲一縷,恒念物力維艱!碑(dāng)我們就餐后剩下滿盤的珍饈時(shí),當(dāng)我們因不寵愛(ài)或一時(shí)的心血來(lái)潮扔掉自己的舊衣裳時(shí),又可曾想過(guò)這些都是別人辛勤勞動(dòng)的汗水換來(lái)的'“果實(shí)?”珍惜你所擁有的東西是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在勞技課中我不僅學(xué)到了技能,更學(xué)會(huì)了對(duì)待勞動(dòng)的一種看法。勞動(dòng)不易,我們每個(gè)人都沒(méi)有資格也沒(méi)有理由去蔑視、糟蹋勞動(dòng)的價(jià)值和成果,因?yàn)閯趧?dòng)是我們社會(huì)得以存在和發(fā)展所必不行少的條件,廣闊的勞動(dòng)人民才是我們這個(gè)社會(huì)真正的中流砥柱。

  勞動(dòng)最光榮,你的辛勤勞動(dòng)終會(huì)得到回報(bào)。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)13

  對(duì)于小學(xué)勞動(dòng)課這一學(xué)科,很多人都不明白它的真正含義,它究竟是一門怎樣的課程?要教給學(xué)生什么?怎么教?勞動(dòng)課與綜合實(shí)踐課又怎樣的關(guān)系?這些都是我在實(shí)際的教育教學(xué)中所關(guān)心并長(zhǎng)期探討的主要問(wèn)題。帶著這些問(wèn)題,今年三月中旬,自己有幸來(lái)到著名的XX區(qū)汝河路小學(xué),在這里參加了XX區(qū)勞動(dòng)課優(yōu)質(zhì)課的聽(tīng)課活動(dòng),首先很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給予自己這次寶貴的學(xué)習(xí)提高機(jī)會(huì),安排了這么好的學(xué)習(xí)借鑒機(jī)會(huì),另為評(píng)教師充分的準(zhǔn)備,大膽的實(shí)踐嘗試,也給我們指明了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)探索方向。這次聽(tīng)課活動(dòng)對(duì)自己的觸動(dòng)很多,作為一名支教的教師,在本次活動(dòng)中受益也很多,現(xiàn)在談一下自己的體會(huì):

  小學(xué)勞動(dòng)課是:通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)和教育和實(shí)踐,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)一些基本的勞動(dòng)知識(shí)的技能,逐步培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣,以及熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的感情。

  小學(xué)綜合實(shí)踐課作為一門以學(xué)生自主實(shí)踐探究為主的課程,側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的訓(xùn)練,采用多種方法,充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)主體性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠充分?jǐn)U展視野,發(fā)展能力。這門課程要求教師要基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),使課程內(nèi)容緊密貼近學(xué)生自身生活與社會(huì)生活,讓學(xué)生在課程中學(xué)會(huì)自主實(shí)踐和探索,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

  一、課題的選擇從學(xué)生實(shí)際和興趣出發(fā)。

  課堂的主體是學(xué)生,對(duì)于勞動(dòng)課更是如此,如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣,課題的選擇便顯得尤為重要。勞動(dòng)課課題的選擇上要避免大而空洞,主題確定要小,教師引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題,從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從個(gè)體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會(huì)生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動(dòng)課題,這樣就使學(xué)生的目標(biāo)感更強(qiáng),而且更容易在短時(shí)間內(nèi)完成。春暉小學(xué)老師的《泥塑》一課,就把同學(xué)們每天都要打交道的泥的制作搬上了課堂,同學(xué)們積極性非常高,動(dòng)手欲望強(qiáng)烈,整個(gè)課堂都彌漫著一種學(xué)習(xí)創(chuàng)作的氛圍;幸福路小學(xué)李娜的《剪染紙》,王小玲的《折餐巾花》;齊禮閆小學(xué)羅明軍的《橡筋動(dòng)力模型賽車》;京廣路小學(xué)的林麗的《編織吉祥結(jié)》;隴海中路小學(xué)海三霞的《設(shè)計(jì)制作公益廣告牌》等。另外,課堂過(guò)程中可以采用主動(dòng)參與、主體體驗(yàn)、探究、調(diào)查等主要活動(dòng)方式,使學(xué)生在諸如體驗(yàn)自然、志愿服務(wù)、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、手工制作、探究等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,體驗(yàn)和感受生活。

  二、教師的指導(dǎo)貫穿每一個(gè)環(huán)節(jié),作用不容忽視。

  勞動(dòng)課強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動(dòng)的主體,要通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn),但這并不意味著教師是學(xué)生活動(dòng)的旁觀者。恰恰相反的是,教師更應(yīng)該成為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,而且還要與學(xué)生共同開(kāi)展探究實(shí)踐的過(guò)程。勞動(dòng)課的過(guò)程一般包括:引題----實(shí)踐探究----經(jīng)驗(yàn)分享----成果發(fā)表等幾個(gè)階段,教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生活動(dòng)的全過(guò)程,其中最重要的就是要教給學(xué)生各種獲取知識(shí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生各種能力。在實(shí)施過(guò)程中,教師及時(shí)了解學(xué)生的探究進(jìn)度,給予鼓勵(lì)、啟發(fā),推進(jìn)學(xué)習(xí)的不斷深入。伴隨活動(dòng)過(guò)程的展開(kāi),教師要有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促。如幸福路小學(xué)李娜老師執(zhí)教的《剪染紙》一課,教師對(duì)于染紙的方法指導(dǎo)貫穿在學(xué)生的操作之中,使學(xué)生在實(shí)際操作中遇到問(wèn)題后立即得到解決之法,事半功倍,學(xué)生的注意力在不知不覺(jué)中始終集中在課堂活動(dòng)中。所以在活動(dòng)中通過(guò)經(jīng)驗(yàn)分享,師生交流活動(dòng)的體驗(yàn)與感悟,反思活動(dòng)過(guò)程,可以促使學(xué)生認(rèn)識(shí)與情感的升華。這樣由教師引導(dǎo)學(xué)生參與到扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程,會(huì)讓學(xué)生終身受益。最后教師要多鼓勵(lì)學(xué)生,不管是能力強(qiáng)的還是弱的學(xué)生,只要他們?cè)谧约涸械幕A(chǔ)上有所進(jìn)步就應(yīng)該給予肯定,很多時(shí)候教師的一個(gè)眼神、一個(gè)首肯都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響和鼓舞。

  三、勞動(dòng)活動(dòng)重視過(guò)程的經(jīng)歷,而非最終結(jié)果。

  著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué),學(xué)中做”理論,勞動(dòng)活動(dòng)的真正主體是學(xué)生,我們必須千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有利于實(shí)踐的環(huán)境,讓學(xué)生“說(shuō)”與“做”統(tǒng)一,將學(xué)生想的付諸于實(shí)際行動(dòng),結(jié)合實(shí)際活動(dòng)內(nèi)容,放開(kāi)手腳讓學(xué)生走出課堂,走向社會(huì)(社區(qū)),走向大自然,讓學(xué)生親歷活動(dòng)過(guò)程,自己去調(diào)查、考察、訪談、收集整理資料,研究或?qū)懷芯繄?bào)告。我們關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生都經(jīng)歷了哪些過(guò)程,在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題,他們又是如何想方設(shè)法地解決問(wèn)題的;在實(shí)踐中獲得了何種體驗(yàn);與他人交往和合作的如何;在活動(dòng)過(guò)程中是否被激發(fā)出個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。這次所聽(tīng)的勞動(dòng)課程,教師都非常注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),另外還有不少老師在課前布置學(xué)生在規(guī)定的表格中調(diào)查相應(yīng)的內(nèi)容,有了自己的親身實(shí)踐和親身感受,學(xué)生在課堂上自然有話可說(shuō),有事可論,所以只有關(guān)注的方向落在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,才能真正體現(xiàn)勞動(dòng)課是一門以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐課程。在遇到問(wèn)題時(shí),啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索,引導(dǎo)學(xué)生探索和創(chuàng)新才是正確的方向,而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論,或把教師的主管經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。

  四、勞動(dòng)課活動(dòng)中要做到全員參與。

  勞動(dòng)課活動(dòng)中培養(yǎng)的是學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,無(wú)論能力高低,教師都要確保每一個(gè)學(xué)生都能找到自己實(shí)踐的位置并激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣,充分給予每一個(gè)學(xué)生自主活動(dòng)和表現(xiàn)自己的`機(jī)會(huì),鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都能積極參與活動(dòng),讓每一個(gè)人都對(duì)研究活動(dòng)有所貢獻(xiàn),讓每一個(gè)學(xué)生分享和承擔(dān)研究活動(dòng)的權(quán)利和義務(wù),體驗(yàn)獲得研究成果的快樂(lè)。勞動(dòng)課實(shí)際在潛移默化中也是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),讓每一位學(xué)生盡自己所能的發(fā)揮自己所起的作用,從而形成一種合力以促成結(jié)果的完成,而不單單只讓幾個(gè)能力強(qiáng)的學(xué)生控制和把持著局面。在這次我所聽(tīng)的七位老師的課中,每位老師都做到:每一位孩子都有至少一次的回答問(wèn)題或參與活動(dòng)的機(jī)會(huì),有些甚至有三四次,這樣一來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了照顧和體貼,對(duì)于課堂的關(guān)注度也會(huì)更高。

  在本次活動(dòng)中,自己從這些優(yōu)秀教師身上學(xué)到了很多的東西,也發(fā)現(xiàn)了自己在今后的課堂上應(yīng)該努力的方向:在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的突發(fā)問(wèn)題的處理能力;謹(jǐn)記學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而我們教師是輔助者和指導(dǎo)者。勞動(dòng)課超越書本,超越體系化的教材,超越封閉的課堂,需要我們進(jìn)一步努力探索、開(kāi)發(fā)適合自己班級(jí)的勞動(dòng)課題,讓課程落在實(shí)處,從而真正體現(xiàn)勞動(dòng)課課程的價(jià)值!勞動(dòng)教育素養(yǎng)課心得體會(huì)篇5

  經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的勞動(dòng),我們有艱辛的付出,也有勞動(dòng)后的回報(bào),我們付出的是體力上的汗水,收獲的是精神上的升華。

  歐文先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話——“完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來(lái)的”,恰是這次勞動(dòng)周,讓我對(duì)這句話有了更真切與深入的理解。勞動(dòng)周期間,我們每天從事的都是擦玻璃、拖樓梯一類簡(jiǎn)單的勞動(dòng),有的在宿舍打掃衛(wèi)生,沖洗公共衛(wèi)生間在這些崗位做的事情都很小,也很瑣碎,需要耐心和認(rèn)真?赡芎芏嗤瑢W(xué)不屑于做這樣的小事,總想做一番轟轟烈烈的大事。其實(shí)做什么事都需要腳踏實(shí)地,需要把每個(gè)細(xì)節(jié)做好。沒(méi)有在每件事情上的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神,任何事情都不會(huì)辦好。古話說(shuō)“一屋不掃,何以掃天下”嗎?我們要培養(yǎng)的就是這種做事情干工作的良好品質(zhì)。

  這次的勞動(dòng)也讓我們明白了學(xué)會(huì)勞動(dòng)的重要意義。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天,對(duì)于我們這些在校的大學(xué)生們,獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天,如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的問(wèn)題。對(duì)于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì),就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情,由此聯(lián)系到我們以后的工作,就業(yè),對(duì)于應(yīng)用型人才的我們需要靠雙手來(lái)創(chuàng)造生活,需要靠技能來(lái)創(chuàng)造明天,因此更需要具有吃苦耐勞的精神,這次勞動(dòng)使我體會(huì)到了工人的艱辛,社會(huì)上的壓力。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。不要向以前一樣輕視勞動(dòng)。勞動(dòng)周讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理,避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。勞動(dòng)周也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念,幫助我們樹立正確做人的態(tài)度。

  勞動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹立了要回報(bào)社會(huì),回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到:職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。

勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)14

  今日,我寫完了作業(yè),觀察媽媽在干家務(wù),她累得臉上滿頭大汗,不時(shí)的伸直身子用手捶著腰,我心里有點(diǎn)心疼媽媽,于是我打算和媽媽一起做家務(wù)。

  我先去涮了拖把,然后開(kāi)頭拖地,剛開(kāi)頭我怎么也拖不好,總是弄得自己的腳印滿屋子都是。后來(lái),媽媽告知我我:"拖地的時(shí)候要把拖把放在在前面,漸漸的往后移動(dòng),不能向前移動(dòng)。'我根據(jù)媽媽說(shuō)的去做,真的見(jiàn)拖得特別潔凈?墒俏也磐狭艘粫(huì)兒,就累得直不起腰了。我想:這點(diǎn)和媽媽比起來(lái)真是小巫見(jiàn)大巫呀!

  不行,我是小男子漢要堅(jiān)持下去,于是我硬撐著把地拖完了。呼,累死死我了!我肯定要珍惜父母的`勞動(dòng)成果,不在淘氣搗蛋,讓他們好休息休息。拖完了地,我開(kāi)頭擦桌子,擦了好久才擦潔凈了,尤其是桌子上的油漬。對(duì)于這個(gè)頑固的東東,肯定要先噴上清洗劑讓它漸漸的浸泡一會(huì)兒,然后用濕的抹布用力地擦洗,最終用干抹布擦潔凈。擦完了桌子,我去倒垃圾。哇!這么多垃圾,認(rèn)真一看自己平常不留意造成的垃圾占了一半,心里有點(diǎn)不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾,飛速的跑到樓下去倒,來(lái)來(lái)回回好幾趟,累得我氣喘吁吁,就像要虛脫一樣。

  今日我通過(guò)和媽媽一起勞動(dòng),體驗(yàn)到了父母的辛苦,懂得了珍惜父母的勞動(dòng)成果,也學(xué)會(huì)了幫父母分擔(dān)家務(wù)。今日我在這一件事中收獲了許多的道理,這真是見(jiàn)一石三鳥的好事呀!大家以后要多干家務(wù),幫父母分擔(dān)一些力所能及的事,讓父母有時(shí)間休息一下,做些他們喜愛(ài)的事,盡盡做兒女的孝心。

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