藝術(shù)教育的心得體會(huì)優(yōu)秀14篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的藝術(shù)教育的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇1
美術(shù)教育，在教師眼中，是幼兒身心得到全面發(fā)展和激發(fā)創(chuàng)造能力的重要手段，而在孩子的眼中，卻只是表現(xiàn)自己內(nèi)心世界無聲的語(yǔ)言。它可以說是孩子與外界傳情達(dá)意的一種工具，借助繪畫，幼兒把自己心理上的需要，情緒和對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)了解表達(dá)出來。新《綱要》明確指出：“在藝術(shù)活動(dòng)中要面向全體”、“能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)”，美術(shù)的目標(biāo)不是培養(yǎng)少數(shù)畫家。傳統(tǒng)美術(shù)教育活動(dòng)以灌輸、臨摹、教師示范為主，在實(shí)踐中我們已加以否定，取而代之的是自主性美術(shù)活動(dòng)，即孩子想畫什么就畫什么，認(rèn)為這樣既保護(hù)孩子自尊心，又發(fā)揮了創(chuàng)造力，但問題是孩子雖然有思想、有個(gè)性，但是卻什么也畫不出來，老是叫“老師，這個(gè)我不會(huì)畫”，究其原因，是他們本身缺乏一定的技能技巧。也就是說，前面兩種教育方法都存在著一定的缺陷。“怎樣進(jìn)行美術(shù)教學(xué)？”“如何才能讓幼兒的畫板而不僵、靈動(dòng)、有個(gè)性呢？”帶著此疑惑，我總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)際工作中進(jìn)行了貫徹實(shí)施，取得了不錯(cuò)的效果。鑒于此，這里我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作，談?wù)勎沂侨绾芜M(jìn)行幼兒美術(shù)教育。
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的環(huán)境。
興趣的重要性，是大家眾所周知的，做每件事，我們首先想到的就是如何培養(yǎng)、激發(fā)他們的“興趣”。但在現(xiàn)實(shí)工作中，卻時(shí)常發(fā)現(xiàn)這是那么的空洞、抽象，“如何培養(yǎng)？”“如何激發(fā)？”這是我常常思考的一個(gè)問題。后來，經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，實(shí)施，我發(fā)現(xiàn)營(yíng)造寬松氛圍，給幼兒一個(gè)有利的環(huán)境，是培養(yǎng)幼兒“興趣“之源。環(huán)境包括周圍生存環(huán)境和心理環(huán)境。大到幼兒園整體布局、構(gòu)造，小到幼兒旁邊接觸的伙伴。小班一開學(xué)，我就在教室里設(shè)置了一個(gè)寬敞的美工角，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，投放了少量的蠟筆、彩色筆、鉛筆，圓珠筆等各種畫筆、紙張，盡可能保證孩子們能自由進(jìn)行涂畫，尤其是午飯后一段時(shí)間，我引導(dǎo)幼兒三三兩兩參加活動(dòng)，
在人員搭配上，注意強(qiáng)弱合作，讓幼兒互相交流，學(xué)習(xí)。由于沒有壓力，慢地他們不再需要我組織、引導(dǎo)，而是習(xí)慣性地變得喜歡到美工角里去活動(dòng)。對(duì)幼兒的作品，我總是耐心地理解，用童心去欣賞，然后，帶著誠(chéng)心去聽孩子介紹，并且，真心地給孩子一個(gè)“你畫得真棒”、“你真是一個(gè)小畫家”之類的鼓勵(lì)和肯定。每當(dāng)看到孩子們一個(gè)個(gè)帶著開心的笑容從我身邊走開時(shí)，我知道，我取得了成功的第一步，因?yàn)�，我給了他們自信心，培養(yǎng)了他們對(duì)畫畫的興趣。那時(shí)，我們班孩子一有空總是畫畫、涂涂，弄得“美工角”總是人滿為患。而越擠，孩子就越想去，結(jié)果，常常聽孩子說：“老師，我們什么時(shí)候畫畫？”主題墻是展示幼兒成果的大舞臺(tái)，我常常留出大部分的空間給幼兒，讓他們的作品在上面得到展出，使他們漸漸地對(duì)教室的活動(dòng)環(huán)境產(chǎn)生一種親切感、認(rèn)同感，更重要的是讓他們產(chǎn)生一種積極向上的心理情緒，建立一種“我能畫好”的強(qiáng)烈自信。
二、將生活化的美術(shù)教育滲透在主題活動(dòng)的實(shí)施中。
福祿貝爾曾說過：“通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課�！碑�(dāng)我們?cè)陂_展主題活動(dòng)中，無論是生成的美術(shù)活動(dòng)或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)，其共同點(diǎn)是都來源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并主動(dòng)參與到活動(dòng)中去。自主的運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗(yàn)與其它有用的經(jīng)驗(yàn)，使孩子把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)的美好。
當(dāng)我們?cè)陂_展主題活動(dòng)中，無論是生成的美術(shù)活動(dòng)或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)，其共同點(diǎn)是都來源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并主動(dòng)參與到活動(dòng)中去。自主的運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗(yàn)與其它有用的經(jīng)驗(yàn)，使孩子把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)的美好。
例如在《我家和我家附近的》主題活動(dòng)實(shí)施過程中，我請(qǐng)家長(zhǎng)帶孩子在自家附近散散步，幫助他們認(rèn)識(shí)自己家附近的環(huán)境，感知周圍環(huán)境點(diǎn)滴變化，并把孩子的發(fā)現(xiàn)拍下來、寫下來，張貼到主題墻上。有溫暖的“家”、美麗的“公園”、熱鬧的“街道”、還有人來人往的“汽車站”……雖然幼兒還不能用好聽的形容詞來描述他們的發(fā)現(xiàn)，但是幼兒的親身體驗(yàn)，對(duì)社區(qū)多了一份熟悉，多一些親近感，從而產(chǎn)生關(guān)心與愛護(hù)社區(qū)的溫馨情懷。而且迫不及待地把它們“搬回家”的欲望也由然而生。一幅幅美麗的“我家和我家附近的”主題畫，展示在了主題墻上。在該主題教育活動(dòng)中我還安排了創(chuàng)意美工活動(dòng)。采取用泥工、手工、等多種美術(shù)表現(xiàn)的方式讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，體驗(yàn)愉悅的情感，激起了探索的愿望。
三、材料的生活化，豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作途徑。
《綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動(dòng)�！贝笞匀皇且粋�(gè)豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材。如：果殼、蛋殼、樹葉、種子、石塊、蟹殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時(shí)我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如：舊報(bào)紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。利用各種資源豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。而我們的“美術(shù)活動(dòng)材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹�，充分表現(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒美術(shù)活動(dòng)材料生活化將“美術(shù)”與“材料生活化”二者巧妙地結(jié)合在一起，讓孩子們玩著學(xué)、學(xué)著玩，從中感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。
四、合理的評(píng)價(jià)幼兒的作品，提高幼兒的審美能力。
教師對(duì)幼兒的作品的評(píng)價(jià)不在于好壞，而在于他是否動(dòng)了腦筋。幼兒在創(chuàng)作過程中教師要始終保持“支持者”的態(tài)度。讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)幼兒的自信心和創(chuàng)新的能力。
在實(shí)踐工作的美術(shù)活動(dòng)中，常常會(huì)聽到孩子們說：“老師，我不會(huì)畫！”這是一個(gè)非常值得教師重視和關(guān)心的問題，聽了這些話，我很納悶，為什么孩子們?cè)谡f的時(shí)候，都能滿腔熱情，別出心裁，顯得躍躍欲試，可一到作畫時(shí)卻推辭著，難以下筆呢？通過觀察、思考后，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)原因：
一是家長(zhǎng)們觀念比較沉舊，對(duì)孩子美術(shù)方面的已有經(jīng)驗(yàn)不注意積累；二是在平時(shí)的美術(shù)活動(dòng)中，教師的選材及對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)；三是孩子自身存在的差異，導(dǎo)致會(huì)說不會(huì)畫，長(zhǎng)此下去，孩子們對(duì)繪畫活動(dòng)就產(chǎn)生了恐懼心理。那么，如何在美術(shù)活動(dòng)中來培養(yǎng)幼兒積極動(dòng)手能力呢？我認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
第一點(diǎn)，注重美術(shù)技能的培養(yǎng)，如讓幼兒從小班就開始練習(xí)點(diǎn)、線、面及三者間的結(jié)合是變幻無窮的，為幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，標(biāo)新立異，提供機(jī)會(huì)，就這一點(diǎn)就可進(jìn)行不同角度的觀察及想象。如：你的點(diǎn)是什么樣子的？它像什么等？學(xué)習(xí)線條的變化時(shí)可試用不同的線條（直線、曲線、螺旋線、繼續(xù)線、重疊線、連續(xù)線），很多線條又能組合成一個(gè)面，這個(gè)面又是很有趣的，很廣泛的。這樣，不斷的練習(xí)、討論、回答、層層深入，既使孩子的動(dòng)手能力得到了發(fā)展，也會(huì)使他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。
第二點(diǎn),《綱要》中明確指出要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和美好的人和事物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣，所以，教師應(yīng)為幼兒提供直接接觸生活和自然的機(jī)會(huì)，提高感性認(rèn)識(shí)，教師要能根據(jù)季節(jié)和時(shí)令的變化，因地制宜，因時(shí)制宜，因人而易，讓幼兒通過嗅覺、味覺、視覺、聽覺、觸覺等感知覺，直接感受各種不同的事物，加深對(duì)事物的.印象，積累“形象”資料，只有這樣幼兒才能心中有畫，筆下有畫。
第三點(diǎn)，按能力分層次請(qǐng)幼兒示范，培養(yǎng)幼兒自信心。由于發(fā)展的不平衡及個(gè)體差異性，同一年齡層次的幼兒繪畫水平存在較大的差異一般情況我請(qǐng)代表大部分幼兒的中間水平的幼兒上來示范，如畫有難度的物體，我請(qǐng)繪畫能力強(qiáng)的幼兒上來示范。畫結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的物體時(shí)，我就請(qǐng)能力相對(duì)弱些的幼兒，如畫“樹的朋友”，小朋友討論說樹上有小鳥、鳥窩、水果，小鳥的結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，鳥窩次之，水果最簡(jiǎn)單，我就分別請(qǐng)了能力強(qiáng)、中、弱的幼兒上來示范，上來示范的機(jī)會(huì)是均等的，示范的幼兒都會(huì)獲得掌聲，這樣逐漸培養(yǎng)了每個(gè)幼兒的自信。
第四點(diǎn)，是重視幼兒的畫與說，珍惜和保護(hù)幼兒第一次作畫結(jié)果，盡管他畫得什么都不是，作為教師都要將其視為珍品，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，因?yàn)橛變菏苷J(rèn)知能力和思維發(fā)展水平的限制，自我意識(shí)和評(píng)價(jià)能力都很低，如果他們聽到的總是批評(píng)告誡，自尊心就會(huì)受損，自信心就會(huì)動(dòng)搖，長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)形成“我不行”、“我不會(huì)”的自我否定的心理定勢(shì)，阻礙了幼兒想象力，創(chuàng)造力的發(fā)展，對(duì)美術(shù)活動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。
所以，在平時(shí)活動(dòng)中，教師要作一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)去關(guān)注幼兒的心聲，孩子他說出了自己的心聲，教師應(yīng)表示肯定與贊揚(yáng)，這樣的話會(huì)使幼兒對(duì)繪畫的興趣更濃，想像力也更豐富了。我們要把關(guān)愛的目光傾注于幼兒稚拙的畫面上，不能認(rèn)“像不像，好不好”這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量幼兒美術(shù)作品，而應(yīng)從幼兒作品的創(chuàng)造性和獨(dú)特性上去評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)幼兒大膽想像和勇敢創(chuàng)造。
五、家園合作多方資源，把生活化美術(shù)教育外延到社會(huì)中。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借鑒陶行知“社會(huì)即學(xué)�！钡纳罱逃碚撚^點(diǎn)，家園合作多方資源能把生動(dòng)而豐富的社會(huì)環(huán)境作為實(shí)施幼兒美術(shù)教育的場(chǎng)所，帶幼兒到廣闊的社會(huì)和大自然中去加深體驗(yàn)、拓展相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。讓生活化美術(shù)教育活動(dòng)更生活化、直接化、靈活化、個(gè)性化，為開展家園合作教育搭建了一個(gè)生動(dòng)的平臺(tái)。整合利用社區(qū)、家長(zhǎng)這兩塊主要資源來實(shí)施，以達(dá)到讓幼兒富有個(gè)性地表現(xiàn)生活為目的。
如在一次“交通工具博覽會(huì)”為主題的美術(shù)活動(dòng)中，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集主題有關(guān)的圖片、書籍等資料，也可以請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到社區(qū)的一些場(chǎng)所去參觀、等實(shí)踐活動(dòng)。還可以邀請(qǐng)開各種汽車、交警等相關(guān)的家長(zhǎng)來園與幼兒互動(dòng)。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地了解主題的內(nèi)容，豐富已有的生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒通過對(duì)汽車的觀察和親身體驗(yàn)，在作畫過程中，孩子們也是非常樂于表現(xiàn)自己所了解的新事物，如路標(biāo)的含義、汽車的名稱與特殊用途、駕駛員和行人該怎樣遵守交通規(guī)則、闖紅燈所造成的危害、乘車安全的小常識(shí)……種種的生活體驗(yàn)與情感，在孩子的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在活動(dòng)的過程中，家長(zhǎng)也學(xué)會(huì)運(yùn)用一些孩子喜歡的游戲語(yǔ)言、方式、內(nèi)容，在家庭中開展一些美術(shù)活動(dòng)。如與孩子一起選擇家居物品的色彩、形狀等，真正讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活。家園合作整合多方資源，把美術(shù)教育外延到社會(huì)這個(gè)大課堂里，拓寬幼兒的空間、時(shí)間、開發(fā)他們的大腦、手、口使幼兒更加積極地更富有個(gè)性地表現(xiàn)生活。
美術(shù)活動(dòng)，是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)。幼兒美術(shù)活動(dòng)的主體是幼兒，要千方百計(jì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，讓幼兒這一主體與創(chuàng)造美的美術(shù)活動(dòng)真正融合在一起，讓幼兒不斷去創(chuàng)造美。每一個(gè)幼兒，都是一個(gè)獨(dú)立的成長(zhǎng)中的個(gè)體，他們既是需要成人的幫助和引導(dǎo)，又存在自身內(nèi)在的發(fā)展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長(zhǎng)的要求，為幼兒提供更多的機(jī)會(huì)來表現(xiàn)自我。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇2
學(xué)習(xí)了《教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師》這篇講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。因?yàn)榻逃枪娣⻊?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的實(shí)踐者!在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)�？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！边@句話更加說明了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是引導(dǎo)者。同時(shí)我們的教育培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)將來為國(guó)家為社會(huì)有用的全面發(fā)展人，而不是一個(gè)有著言聽計(jì)從的因循守舊的人。所以，我們作為教育工作者來對(duì)孩子進(jìn)行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)我掌握了以下幾點(diǎn)：
一、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
在學(xué)生教育中，學(xué)生身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的學(xué)生其選擇的.教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，在教育中，由于學(xué)生家庭環(huán)境不一樣，學(xué)生個(gè)體間也存在著差異，因此，要考慮到學(xué)生的興趣，以及對(duì)不同知識(shí)感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來進(jìn)行教育。
二、提升自身修養(yǎng)。
教師的自身修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)美，給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境，和孩子一起來分享、品味生活中的美;要增加自身的行為體驗(yàn)，可以帶著孩子多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中增加自身的體驗(yàn)，在體驗(yàn)的積累中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而逐步提升自身修養(yǎng)。
在課堂教育中，教師應(yīng)具備一定的教育心理學(xué)知識(shí)，提高自身教育修養(yǎng)，消除功利思想，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇3
我和我愛人一直認(rèn)為，孩子有一個(gè)健康的身體是成才的基本條件。孩子一出生，我們就對(duì)她灌輸良好的飲食習(xí)慣，讓孩子遠(yuǎn)離零食、飲料，按時(shí)就餐，不挑食，多吃蔬菜、水果，讓孩子從小明確：吃是為了健康，不是為了好玩、比闊氣。合理的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)不僅是身體發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是智力發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)。除了要科學(xué)飲食，還要帶孩子多運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)她學(xué)跳繩、打球、騎自行車、跳舞，特別是在學(xué)校，要認(rèn)真地做廣播操、眼保健操，重視體育課，對(duì)孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)體育課與語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課同等重要。
在素質(zhì)教育方面，我們教導(dǎo)孩子講禮貌，不比闊氣比志氣，不比外表比心靈。對(duì)孩子的品德和心理素質(zhì)教育比較抽象，一方面我們自己以身作則，給孩子樹立生活簡(jiǎn)樸、待人真誠(chéng)、努力工作的榜樣，告訴孩子華麗的外表只能贏得瞬間的燦爛，只有高貴的品格才能散發(fā)永恒的魅力。另一方面我們給孩子買了品德教育的書，有：《勤學(xué)故事》、《愛國(guó)、孝順故事》、《誠(chéng)實(shí)、守信故事》、《讓孩子懂事明理的真情故事》、《三字經(jīng)》、《中華上下五千年》、《小寓言大哲理》、《小故事大道理》，等等，這些書都有拼音，孩子會(huì)認(rèn)字我們就開始引導(dǎo)她挖掘這些寶貴的精神財(cái)富。平時(shí)我們從網(wǎng)上、雜志上或生活中看到的有意義的故事也講給她聽。她們的語(yǔ)文課本也編寫得非常非常好，里面的文章很耐人尋味，老師都做了深刻的講解，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也幫助很大。在學(xué)習(xí)上，我們給孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，上課一定要認(rèn)真聽講，老師在課堂上40分鐘專業(yè)講解的效果，大于我們兩個(gè)小時(shí)的課外輔導(dǎo)�；氐郊依�，讓孩子自覺地寫作業(yè)，寫作業(yè)時(shí)我們不打擾她，不會(huì)的題也不讓她問，盡量自己獨(dú)立完成。作業(yè)寫完一般不給她增加學(xué)習(xí)任務(wù)，讓她自由活動(dòng)或看書。半個(gè)月左右，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)試卷讓她各做一套，檢查一下她的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
其實(shí)，學(xué)習(xí)不僅僅指學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)的'涵義很廣，還包括學(xué)勞動(dòng)、學(xué)做人、學(xué)辨別是非、學(xué)保護(hù)自己等等，總之，綜合素質(zhì)的提高也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。綜合素質(zhì)高，孩子就會(huì)自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)成績(jī)好，會(huì)促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，二者是相輔相成的。所以，我們不會(huì)讓孩子整天埋頭于書山題海中，在她學(xué)習(xí)之余我們盡量抽時(shí)間陪她玩，和她聊天，給她安排少量力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，陪她一起看書等等。
教育是一門大學(xué)問，我們作為非專業(yè)人員在教育孩子的過程中也常常不知所措，也犯過錯(cuò)誤。為了少走彎路，讓孩子更健康地成長(zhǎng)，我們只有不斷地學(xué)習(xí)。我時(shí)常翻閱《哈弗女孩劉亦婷》、《等你在我北大》、《教子有方》等書籍;看教育頻道的電視節(jié)目;來到學(xué)校向老師請(qǐng)教，向別的家長(zhǎng)請(qǐng)教。通過學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的教育方法。我覺得在教育孩子的過程中，我自己受的教育更大，我想這就是所說的教學(xué)相長(zhǎng)吧。因此，我也真誠(chéng)地對(duì)我的女兒說聲：謝謝你，我的孩子! 孩子的成長(zhǎng)過程要經(jīng)歷很多的事情，孩子本身的先天條件和后天環(huán)境也千差萬(wàn)別，因此孩子將來成為什么樣的人才，不是我們的主觀意志所能決定的，我們做父母的只有全心全意地愛孩子，盡職盡責(zé)地教導(dǎo)孩子，做好每一件事情，珍惜每一寸光陰，我們家長(zhǎng)的成功、孩子的成才就是水到渠成的事情。
最后，謝謝黎老師給我這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起分享我們和女兒共同成長(zhǎng)的幸福。祝黎老師工作愉快，永遠(yuǎn)年輕!祝各位家長(zhǎng)事業(yè)有成，家庭幸福!祝同學(xué)們天天快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步!謝謝大家! 教育孩子的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì) 篇8
兒子近段時(shí)間經(jīng)常會(huì)問：爸爸什么時(shí)候回來？
兒子從小在外婆家長(zhǎng)大，上幼兒園的時(shí)候才被我們帶回來養(yǎng)。小時(shí)候他認(rèn)為最重要的人是外婆和媽媽。上小學(xué)以后，他說跟爸爸在一起是最好玩的，因?yàn)榘职植粫?huì)跟他說那些不能吃，而且還會(huì)帶他玩游戲等等。
陳先生在政府部門工作，大家的潛意識(shí)都覺得應(yīng)該是很清閑的，其實(shí)完全不是。他們要做到的是隨叫隨到，特別是近一年多，因G20、瑞安的創(chuàng)衛(wèi)生、文明城市等，周末的加班加點(diǎn)更是家常便飯。再加上偶爾的應(yīng)酬，晚上回來時(shí)，兒子基本上已經(jīng)睡覺。陳先生自去年夏天從塘下調(diào)到南濱上班，路上都要花費(fèi)40來分鐘，所以都會(huì)早早的出門遲遲的到家。這一年里，兒子經(jīng)常問的一句話是：爸爸，你什么時(shí)候可以早點(diǎn)回來接我放學(xué)？?jī)鹤釉谖覍W(xué)校上學(xué)，日常的上學(xué)放學(xué)都是我自己帶著。當(dāng)他看到別人的爸爸接送的時(shí)候都會(huì)很羨慕。因工作的需要，陳先生下周調(diào)回塘下，兒子知道后開心的不得了，說的第一句話就是：那爸爸就不用這么早出門去上班了，可以先送我上學(xué)再去上班。下班了也可以來接我放學(xué)了。兒子的這個(gè)愿望終于可以實(shí)現(xiàn)了。
另外一個(gè)最重要的原因是手機(jī)和電腦！陳先生經(jīng)常是在家玩手機(jī)和電腦，忽略了陪伴孩子。我經(jīng)常會(huì)說他：手機(jī)比我們娘倆重要！他也會(huì)說：要改要改！但效果不明顯。
我想這種現(xiàn)象不僅僅存在于我家，很多家庭中的媽媽是主角，爸爸只充當(dāng)了配角，完全把自己置身事外！在《三字經(jīng)》中就有：養(yǎng)不教，父之過。強(qiáng)調(diào)了父親在家庭教育中的重要作用。很多爸爸會(huì)認(rèn)為孩子應(yīng)該是媽媽帶，這種“甩手掌柜”的觀念是不可取的，會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏安全感，甚至久了會(huì)形成孤獨(dú)、抑郁、自閉。其實(shí)孩子的第一偶像是爸爸，孩子心理對(duì)父親有著天然的崇拜，所以爸爸更應(yīng)該和孩子好好溝通，真正了解自己的孩子是什么樣的。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇4
10月10日至10月12日，我有幸參加了為期3天的浙江省青少年校外教育視覺藝術(shù)教研組的活動(dòng)。此次培訓(xùn)通過講座、研討、采風(fēng)、聽課、評(píng)課的形式，使此次活動(dòng)更加有意義和更有實(shí)效。學(xué)海無涯，透過參加此次視覺教研組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步開闊了視野，拓展了思路；感到遺憾，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間很有限。通過這次視覺藝術(shù)教研組的活動(dòng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多。
一、10日下午2點(diǎn)，講座，題目：審美時(shí)代下美術(shù)教育的思考，主講：麗水市青少宮副主任周巧紅，她結(jié)合平時(shí)的教學(xué)和研究，在美術(shù)教育上做了很多的思考，我覺得兩點(diǎn)可以借鑒。一個(gè)是關(guān)于美術(shù)教學(xué)的策略思考，（一）孩子愛上你，才會(huì)愛上你的課。（二）家長(zhǎng)參與學(xué)習(xí)。（三）引導(dǎo)觀察。美術(shù)教育是“想象力——?jiǎng)?chuàng)造力——觀察能力——審美認(rèn)知——美學(xué)規(guī)律”的過程。所以對(duì)于美術(shù)教育者們更應(yīng)該引導(dǎo)孩子們觀察，以及審美認(rèn)知能力的培養(yǎng)。
二、11日上午，活動(dòng)安排去古堰畫鄉(xiāng)、大港頭采風(fēng)。下午的活動(dòng)安排是在蓮都區(qū)大港頭學(xué)校，1點(diǎn)鐘我們先聽了校長(zhǎng)關(guān)于《借勢(shì)鄉(xiāng)村少年宮，畫鄉(xiāng)學(xué)校人文發(fā)展》的講座。他介紹大港頭學(xué)校依托大港頭這個(gè)地方，學(xué)校把油畫作為自己的一個(gè)特色去抓，學(xué)校設(shè)有油畫成立廳，定期向家長(zhǎng)、孩子開放。2點(diǎn)半安排我們聽了一節(jié)大港頭學(xué)校王偉靜老師的美術(shù)課，題目是《映日荷花》，聽了這節(jié)最大的感受覺得這位老師個(gè)人素質(zhì)、教學(xué)把控能力、語(yǔ)言組織、課堂的呈現(xiàn)等都很好，值得我學(xué)習(xí)，反思自己課，要想上好一節(jié)課，我需要有一個(gè)充分的準(zhǔn)備，平時(shí)個(gè)人不斷的積累。
三、11日晚上安排我們書法老師在麗水市青少年宮聽課。兩節(jié)45分鐘的課，授課的兩位老師都是杭州市青少年宮的，一位視覺教研組組長(zhǎng)戴春霞老師，還有一位書法老師叫盛杰。這兩位老師的課都很精彩，有很多地方都值得我學(xué)習(xí)。先說下戴老師，為人親和，語(yǔ)言幽默，富有童趣，孩子么很喜歡。這堂課學(xué)習(xí)提，我平時(shí)生字時(shí)就是直接出示幾個(gè)漢字，但是戴老師先提問在哪里有見過提畫的字？讓學(xué)生舉出帶有提畫的一些字，在同學(xué)舉出的字中進(jìn)行教寫，在教寫“蟲”字時(shí)，提問字的“提”為什么不用“斜提”，我在教學(xué)生寫“蟲”字就很直接說用“平提”，學(xué)生們?nèi)鄙賱?dòng)腦思考。書寫要領(lǐng)會(huì)用口訣幫助學(xué)生記憶。盛杰老師的'課，教學(xué)生寫一個(gè)筆畫，從書法專業(yè)術(shù)語(yǔ)的角度編要領(lǐng)幫助學(xué)生理解筆畫。整個(gè)課堂教師和學(xué)生的互動(dòng)很多，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。
四、12日上午是寧波青少年宮金巨劍老師的關(guān)于《寫生漫談》的一個(gè)講座。他向我們展示了很多寫生的作品，作品內(nèi)容豐富，從教師教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)角度和我們聊了關(guān)于寫生的問題，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要個(gè)人深入、細(xì)致和對(duì)美不斷推敲而創(chuàng)造出來。我也拍了一些作品，感興趣的人可以看下。
最后用一句話來結(jié)束我的講話，“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不止在于生存�！�
謝謝大家！
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇5
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場(chǎng)前，我都會(huì)送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長(zhǎng)發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績(jī)優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對(duì)同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過來塞進(jìn)書箱；老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補(bǔ)課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著嘴巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開怕被傳染；老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題，同學(xué)卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長(zhǎng)像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國(guó)紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視�？偸窃O(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說祝語(yǔ)。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長(zhǎng)組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈(zèng)祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
班長(zhǎng)打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請(qǐng)同學(xué)們到講臺(tái)上來，一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠(chéng)的送上賀卡，并獻(xiàn)上一句我最誠(chéng)摯的祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng)，整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開�！�
后來我注意到，沒有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的'同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長(zhǎng)偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對(duì)艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識(shí)到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識(shí)，才能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。
付出的愛不能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇6
我們知道沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。通過藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過閱讀了赫伯里德的《通過藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向,通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育,養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神,養(yǎng)成和諧人格.將赫伯里德的"通過藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應(yīng)用于我們目前的藝術(shù)教學(xué),也就是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,降低藝術(shù)教學(xué)的難度等,這對(duì)我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結(jié)合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂教學(xué)為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對(duì)曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的強(qiáng)烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，其美妙的旋律令人無限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強(qiáng)烈興趣，使學(xué)生加深對(duì)作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的'需要和對(duì)音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過在不同的班級(jí)分別進(jìn)行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對(duì)學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于MIDI音樂、文字、圖片、動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應(yīng)落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因?yàn)檎n外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評(píng)估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評(píng)估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì)合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來和學(xué)生講話，耐下心來聽學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時(shí)，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。
總之，通過閱讀學(xué)習(xí)我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應(yīng)是個(gè)長(zhǎng)期的過程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識(shí)水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人意識(shí)、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇7
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識(shí)。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢(mèng)想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo)，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員，更不可能都參加奧運(yùn)會(huì)，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國(guó)的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國(guó)內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的.潛移默化的過程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認(rèn)識(shí)到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個(gè)系統(tǒng)化的問題�？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁(yè)，只占到全書的20%，可以說對(duì)此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇8
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細(xì)細(xì)品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書里寫到一個(gè)讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jī)排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的'“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。”要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇9
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵?jì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。
今年是我第一次接觸一年級(jí)。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對(duì)新媽媽時(shí)會(huì)顯得比較任性。特別表現(xiàn)在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿意才肯出門。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對(duì)她講道理�？墒切∨笥阉坪醪荒苈牰业脑�，眼睛直直地看前方，問她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。幾次三番下來，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴(yán)肅地批評(píng)了她，希望她能覺得羞愧而改正過來。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門口，怎么也不肯進(jìn)校門了。聽到這個(gè)消息，我趕忙來到校門口，叫她趕緊進(jìn)班級(jí)，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養(yǎng)成遵守校紀(jì)校規(guī)準(zhǔn)時(shí)到校的好習(xí)慣!于是我下課見到她，就更頻繁地提醒她。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)她“守門”的次數(shù)更多了。我心中越發(fā)焦急起來。
正在我糾結(jié)該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著作》一書。通過這本書，我了解到：“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書，我深切地感受到，教育需要愛心，兒童渴望得到愛。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。
于是，我潛下心來，認(rèn)真反思我一直以來的教育方式，我發(fā)現(xiàn)問題可能出現(xiàn)在這些地方：其一，原來我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過于重視老師的需要，沒有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現(xiàn)她“屢教不改”后，我對(duì)她總是以批評(píng)的方式來教育，沒有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強(qiáng)硬，直接的批評(píng)教育讓她很難接受，最后導(dǎo)致她和我在心靈上越來越遠(yuǎn)。其三，我沒有及時(shí)去了解孩子行為表現(xiàn)出的內(nèi)心的感受。她守在校門口不肯進(jìn)來的`行為，正是在說明她對(duì)我這一教育方式的不認(rèn)同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。
明白問題所在后，我改變了教育的方法。當(dāng)這個(gè)小朋友再一次在校門口因遲到而不肯進(jìn)門時(shí)，我沒有板著臉叫她自己走進(jìn)來，而是若無其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒有完全接受我，路上我并沒有說多余的話。孩子進(jìn)了教室的表現(xiàn)也鎮(zhèn)定多了�；匕嗉�(jí)后，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結(jié)束后，孩子們對(duì)于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀察了這個(gè)小朋友的反應(yīng)，欣慰的發(fā)現(xiàn)，在開心之余她的臉上出現(xiàn)了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應(yīng)了。果真，她遲到的次數(shù)越來越少了，也越來越活潑了。
經(jīng)過這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對(duì)學(xué)生的愛，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設(shè)身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)來思考，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來為孩子選擇他能接受的教育方法。
教師給學(xué)生的愛，應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩而溫柔，應(yīng)該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上沐浴著的都是溫暖的陽(yáng)光。只有不斷學(xué)習(xí)，用師愛譜曲，用師責(zé)填詞，才能腳踏實(shí)地地當(dāng)好一名小學(xué)老師。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇10
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專業(yè)必修課的絡(luò)平臺(tái)，我想談?wù)劚救藢?duì)藝術(shù)教育的一些體會(huì)。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！保囆g(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營(yíng)養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個(gè)聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級(jí)的孩子更多，不可否認(rèn)，考級(jí)證書與升學(xué)掛鉤，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長(zhǎng)們對(duì)藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們?cè)谛撵`深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的.審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇11
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。對(duì)待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語(yǔ)在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡，也會(huì)大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們?cè)诮虒W(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的'理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩�(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影�！闭媸且粍┣逍褎r(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長(zhǎng)才是真正的教育。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇12
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長(zhǎng)的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準(zhǔn)備課研課標(biāo)注重落實(shí)促高效”為主題的新課標(biāo)學(xué)習(xí)解讀活動(dòng)。在深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長(zhǎng)提出“心陽(yáng)光”教育理念，五育融合，潤(rùn)心成長(zhǎng)，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對(duì)新舊課標(biāo)低年級(jí)段部分進(jìn)行解讀，新課標(biāo)中低年級(jí)學(xué)段的目標(biāo)是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽音樂”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標(biāo)說的比較籠統(tǒng)，而新課標(biāo)說的非常具體。新課標(biāo)注重課堂的實(shí)際效果，對(duì)老師的指導(dǎo)性要求更強(qiáng)。
毛尚老師從高年級(jí)學(xué)段的課程目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比分析，細(xì)化了新版中6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評(píng)論；
2、獨(dú)唱與合作表演；
3、獨(dú)奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂，
課標(biāo)中的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標(biāo)中指出：聽賞與評(píng)述是重要的音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對(duì)學(xué)生豐富情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)、積累欣賞音樂的經(jīng)驗(yàn)，理解音樂相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過孫璐老師和毛尚老師對(duì)新課標(biāo)的對(duì)比解讀，教師們對(duì)新課標(biāo)有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會(huì)。
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的'情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇13
班級(jí)管理工作中，表?yè)P(yáng)與批評(píng)是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表?yè)P(yáng)與批評(píng)都會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數(shù)人都會(huì)覺得聽人批評(píng)是難堪的事。班主任批評(píng)學(xué)生主觀上希望通過批評(píng)促進(jìn)他們克服和改正錯(cuò)誤的思想行為。批評(píng)含有品評(píng)、判斷、指出好壞，其積極作用應(yīng)該可以激勵(lì)人、鞭策人、教導(dǎo)人。只有適時(shí)、適度、有效的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，才能起到鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達(dá)到既定的教育目的。因此，要做好班級(jí)工作，班主任必須掌握必要的表?yè)P(yáng)與批評(píng)的言語(yǔ)技巧，在批評(píng)學(xué)生時(shí)更應(yīng)講究方式方法，講究批評(píng)的藝術(shù)性。
一、批評(píng)學(xué)生的語(yǔ)言要客觀公正，要有所指。
批評(píng)通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實(shí)，調(diào)查情況，通過研究分析后對(duì)學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，給予公正合理的批評(píng)�？陀^公正是教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評(píng)的是針對(duì)學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評(píng)的行為，教師不致于將犯錯(cuò)誤學(xué)生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評(píng)的目標(biāo)，也不至于因某位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會(huì)上批評(píng)全班同學(xué)。
二、批評(píng)要注意選擇適宜的場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。
對(duì)于自尊心較強(qiáng)的學(xué)生，一定要選擇恰當(dāng)?shù)呐u(píng)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，才能達(dá)到教育目的。一般來說，對(duì)于個(gè)別同學(xué)批評(píng)宜單獨(dú)進(jìn)行。針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評(píng)場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。對(duì)于那些一時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤、比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評(píng)，借助其他教師言論的旁敲側(cè)擊。對(duì)于自尊心很強(qiáng)又"愛面子"的同學(xué)，則應(yīng)以單獨(dú)聊天的方式進(jìn)行批評(píng)，創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；只有被批評(píng)的錯(cuò)誤具有代表性，批評(píng)一人可以教育全班學(xué)生時(shí)，才可公開批評(píng)，起到對(duì)全班同學(xué)"敲警鐘"的作用。另外，對(duì)于學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批評(píng)應(yīng)隨機(jī)進(jìn)行，不可等錯(cuò)誤積累到一定程度才采取措施，應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)批評(píng)。
三、語(yǔ)言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓(xùn)斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設(shè)身處地為接受批評(píng)的學(xué)生著想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯(cuò)誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評(píng)的意識(shí)，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側(cè)重轉(zhuǎn)化，達(dá)到學(xué)生積極效果的內(nèi)化。
批評(píng)時(shí)要說明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評(píng)的'問題。學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，感到后悔，這時(shí)教師應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，通過教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)，批評(píng)轉(zhuǎn)化為表?yè)P(yáng)，達(dá)到了批評(píng)的最佳效果。
五、多以鼓勵(lì)代替批評(píng)。
對(duì)一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過鼓勵(lì)達(dá)到批評(píng)的目的。使他們從鼓勵(lì)中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強(qiáng)信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng)，各項(xiàng)工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認(rèn)可。但有段時(shí)間學(xué)習(xí)下降，作業(yè)也不認(rèn)真做。同學(xué)們也說她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)上每當(dāng)有了進(jìn)步，就特別提出來表?yè)P(yáng)。使她堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信心，各方面又像原來一樣好了。
六、批評(píng)過后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過激行為。嚴(yán)厲批評(píng)后要關(guān)注其情緒變化情況，個(gè)別情緒不穩(wěn)定的同學(xué)可能會(huì)做出逃學(xué)、出走、破壞、報(bào)復(fù)等過激行為。關(guān)注改正錯(cuò)誤的情況，防止坐失良機(jī)。批評(píng)的目的是促其改正錯(cuò)誤，所以認(rèn)為批評(píng)結(jié)束就萬(wàn)事大吉，而要進(jìn)行有意識(shí)的觀察、輔導(dǎo)、有了進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)。注意安撫技巧，批評(píng)后必要時(shí)可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評(píng)，為什么要這樣批評(píng)，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過多地使用批評(píng)，以免造成學(xué)生消極悲觀，應(yīng)少運(yùn)用且善于運(yùn)用批評(píng)才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。
藝術(shù)教育的心得體會(huì) 篇14
對(duì)班主任來說，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說就是依法治班，公平對(duì)待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級(jí)管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對(duì)，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見解和主張，這些見解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的概念，其特征是通過視覺可見物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的`、多維的，我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱�，我們的教育也�?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對(duì)班主任的管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開來各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
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