【精華】《文化苦旅》讀后感
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《文化苦旅》讀后感，歡迎大家分享。
《文化苦旅》讀后感1
某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過，隨著時間的沖刷漸漸地淡了，而余秋雨正是發(fā)現(xiàn)了這些塵封點，書中的嘆惋、怒斥與號召，決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關注起身邊正在淡去的文化痕跡，讓它們消失的慢一點再慢一點，這樣我們才有時間去汲取點殘余的.營養(yǎng)。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中，仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。
通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸，我看到了文化的力量，這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族與國家的歷史中。小至企業(yè)，大國家，其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能消除懈怠化解煩惱由內而外迸發(fā)出一股正能量。古老的文化是一壺茶，有苦有甘越品越濃，在溫婉的茶香中釋然，在百轉千回中回味升華。先進的文化是一盅酒，帶給你激情與動力并深深陶醉其中。一場煙雨一場夢，一段苦旅一段救贖。這其中，苦在于身，甜在于心。
《文化苦旅》讀后感2
憂郁的詩情是文章的主旋律。或許不只是憂郁，還有一些無奈。
讀完文章后，自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
一首我忘了題目的詩，只記得內容，還有作者。
吟完了，沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時的風雨，想那個清爽的早晨，李白是如何踏上輕盈的小舟，和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛入三峽，李白的筆下縈繞了一會然后 吟詩，他的詩吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒有詩人的`現(xiàn)在。 在吟最后一個字的時候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面，它擋住了三峽的長水，擋住了三峽的詩情。于是，無論是真實的山水還是虛無的詩句，都失落了。
只有幼兒園的孩童和學校里的學生還在百般無聊地哼唧著這幾句晦澀的詩句。
終于，沒多少人還把詩看成是文化了。
《文化苦旅》讀后感3
文人因其對山水景致的吟詠而招引來世俗的擁擠，從而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要與苦旅連在一起”。
但中國文人真的有敘述的這么高尚超拔嗎？“苦旅”之“苦”會因為“世俗的擁擠”而消失飄散？其實，恰恰是世俗的'打破山水原貌才能使精神貴族們感到苦澀，而文人在面對山水世俗化后反覺其“不苦了”，欲別尋苦境，這說明無論“苦”或是“樂”實際都未進入文人的精神深處，皆非精神加工品味后沉積轉變成的苦與樂，而停留在感官層面；倘若不是這樣，進入了精神層面而猶言世俗化的“不苦”與原貌之“苦”，則說明中國文人的精神較之我等俗輩凡夫實也無特異超絕之處，可以不必揚起文化優(yōu)越感的架子，要獨占這山那景觀的，而且非得和“大官人”“大商賈”站成一線湊這很抬身價也很勢利很虛榮的熱鬧。
《文化苦旅》讀后感4
“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌；恨作為一個飛天兒女，我卻是在風沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處�！比绻梢赃x擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高，直到我們足夠強大，能夠保護她。
這個世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護一生的.夢想。我們是敦煌的子民，飛天的兒女，共同守護千古的敦煌夢就是我的夢想。
《文化苦旅》讀后感5
“只有在大地上，才能找到祖先的腳印，而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因，尋找我們自己�！蹦谴稳A山之行，令我震撼的是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過了前人的重大使命，融入歷史，并讓這脈搏跳動下去，生生不息。
我聽見內心的聲音呼喊著：傳統(tǒng)文化絕不能被遺忘，要傳承延續(xù)下去，這是一個民族的`魂！我們與古人是一脈相承的，傳承文化的使命任重而道遠，但我堅信，明晰并堅定自己澄澈的信仰，它就會滋潤一生，而我們的內心，終將如菩提一般，開花。
《文化苦旅》讀后感6
在充滿了歡樂的寒假中，我被推薦讀到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。
《文化苦旅》是以山水風物尋求文化的靈魂和人生的'密諦。其中“陽山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼，而“白發(fā)蘇州”以及“江南小鎮(zhèn)”描繪了形神俱佳的世態(tài)人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。
讀了這本書，我了解到了我從未知道的地方，了解到了我從未想過的歷史，了解到了我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書十分深奧，僅管我有許多不太懂的地方，但還是深深地喜歡上了一句話：“一切偉大的藝術都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命�！弊x了它，我開始深思：是呀，藝術是無處不在的，絕不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布在世界的每一個角落。朋友們，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
《文化苦旅》讀后感7
說起文化，思緒總忍不住飄忽到洋溢在耳邊、千年古國的贊美之辭去了。“中華文化博大精深”似乎已是一個信手拈來的日常用語，在網(wǎng)絡聊天中會配上一個“佩服佩服”的表情包。學業(yè)中“語文”也是極為重要的科目，若剖去功利性質的課文考點解析，余下的還有中華上下五千年的沉淀，歷史長河中個性鮮明的詩人、一心熱忱向紅星的革命家……十多本的《語文》，何嘗不是中華的驕傲呢?
西行，《文化苦旅》中陽關便是詳細之至了——“天是天，地是地，侏儒變成了巨人，巨人也變成了侏儒”。西北沒有南方的陰濕之氣，與人滿為患的.厭倦。天攏在地上，密的不透風——但風起時，又咂著尖銳的沙，諷刺著每一個孤身前往的執(zhí)著的傻瓜。太陽升起、落下，日復一日，不知何時起，近在眼前的過往成了歷史，鮮明的臉龐變成了月光下的影子。
《文化苦旅》讀后感8
一個人，踏上旅程，苦苦尋覓著。
只是一個人，沒有結伴而行，走在空蕩蕩的空間里，內心卻無比豐盈。多彩的文化將這里的.空洞填補得十分充實�！翱唷笔且驗榧拍瘑幔坑只蛘呤菫橄У奈幕鴳崙嵅黄�？琢磨不透。他毅然上路，只為文化而變得無所畏懼。余秋雨選擇了寂寞，但卻成就了輝煌，就在《文化苦旅》出版的那一刻。
不得不說，《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來的。余秋雨探尋著文化，注定孤身一人，獨自承擔迎面而來的一切。寂寞與輝煌在書中存在著一定的聯(lián)系。也許，變得孤身一人不一定能夠獲得輝煌的成就，但輝煌卻一定是與寂寞同在的。在新版小敘中，余秋雨把《文化苦旅》比作傷痕累累而身心尤健的回家浪子，離開家中的寂寞與回家后被眾人的披星戴月，應該就能看出了。
《文化苦旅》讀后感9
“迷信”這個詞本身充浸著一種粗暴的判斷情緒，也交織著從中古甚至原始文化向祛魅的現(xiàn)代理性文化過度的激烈掙扎和矛盾心理。尊重一種哪怕是荒蠻的文化是否就真的可取呢？談尊重的大抵都是置身于其外的人，而為此荒蠻文化所深深影響的族人的生存困境與精神困境也許才是更大更需要思索的問題。價值真的可以是多元的？誠如文中所言，今日鄉(xiāng)民的重演儺戲究竟還保留幾分誠意？或許內里都懷著現(xiàn)代商業(yè)功利的心思罷。而這種“誠意”的保留真的需要嗎？傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性中的融解是一個大智慧的疑難問題，我個人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，無論如何，“迷信”的`文化不該是用強制暴力去推倒砸爛的，因為只有在“自由”的前提下才能談尊重人的權利與尊嚴。何況人類尚有太多的未知，尚需更廣闊的胸襟，透過一個儺戲，可以窺視當下整個中華民族轉捩期的文化困境。
《文化苦旅》讀后感10
這是一本苦澀的回憶，憂慮后的會心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時間不同地點，他的口吻他的思緒，都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的.底蘊，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國；從大漠孤煙的大西北到別有風情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長河的徜徉；一曲離殤，一段苦旅。對封存的，久遠的文化的苦行僧式的體驗與探尋�！皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實讓人沉思，讓人震撼；生命的過程讓人沉淀，讓人豁達，人類的大智慧又豈止于此�？嗦茫且淮纬綍r空的旅行。
《文化苦旅》讀后感11
《藏書憂》則是文集中一篇獨特文章。沒寫人，也沒寫物，寫的是書，是作者自己的一種心情。我認為，雖是"文化苦旅”，雖是一路走來，寫人寫物。終究，還是不能缺少這一篇的。書，在文化傳承中的角色，自然不言而喻，文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的`。跟隨余先生這一路走下來，回首再看這段旅程時，卻是有些苦澀�；蛟S，只有當我們明白了苦澀，才能更好的體會到甘甜。也只有是一段苦旅，才能真正的了解什么是文化。
《文化苦旅》讀后感12
這本書，表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風物，人文景觀，但是，只要你細細的去品味，就會發(fā)現(xiàn)不一般的歷史，和不一樣的民族精神。
如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的.王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍和文化物質；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們去細細評味。
《文化苦旅》讀后感13
我癡迷于哥特式尖頂建筑，清晰記得盎格魯、撒克遜人的來源與發(fā)展，能大段背誦莎士比亞的名句，一度覺得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了余先生的《文化苦旅》之后，才幡然醒悟，最厚重的人文、最恒久的歷史、最深厚的.底蘊，就在我們的身邊。
秦磚漢瓦，唐詩宋詞，紫禁城的森嚴，水鄉(xiāng)園林的婉約，塞外風光的豪放，名山大川的壯觀，兩河文明的發(fā)展，書畫佳作的精彩，無一不值得我們細細琢磨、久久回味。歷史讓人銘記，催人思索，使人奮進。余先生追尋先人的足跡，借景寫人，博古敘今，文化苦旅，雖苦也甘。
《文化苦旅》讀后感14
最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》，很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的.苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧，《文化苦旅》確實是一本值得我們閱讀的書籍。
《文化苦旅》讀后感15
掩卷沉思，在社會已然進入科技高度文明高度發(fā)達的今天，人們對物質追求達到了無止境，各種成功學、厚黑學、官場小說甚囂塵上。
讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋著一汪清泉，這樣的甘冽，透人心脾，蕩滌心靈。作者寓情于景，在帶領我們領略山水風光的時候，更多的是對中國文化失落的嘆息，對民族精神何去何從的一種反思。
很贊同作者在《筆墨祭》最后所寫的`：“這個民族的生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐丑�！弊屛覀兿裰鹑盏目涓敢粯幼分鹈篮冒伞�
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