認(rèn)知心理學(xué)[集合15篇]

認(rèn)知心理學(xué)1

　　摘要：認(rèn)知心理學(xué)又叫“信息加工心理學(xué)”，用信息加工的觀點(diǎn)研究人的認(rèn)知過程，旨在揭示人如何通過學(xué)習(xí)、儲(chǔ)存知識(shí)、提取知識(shí)來解決問題的實(shí)質(zhì)。其研究成果對(duì)人們理解學(xué)習(xí)過程、預(yù)見教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的因素和有效控制教學(xué)過程有很大的幫助和啟示。

　　關(guān)鍵詞：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；建構(gòu)觀；教學(xué)啟示

　　一、對(duì)認(rèn)知心理學(xué)理論的初淺認(rèn)識(shí)

　　認(rèn)知心理學(xué)理論是基于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論。這種理論并不是由某一位心理學(xué)家單獨(dú)提出并詳加闡述的完整的理論體系，它散見于許多心理學(xué)理論特別是認(rèn)知心理學(xué)理論之中。許多心理學(xué)家從不同的角度對(duì)它進(jìn)行了獨(dú)特的理解和闡述，因此它豐富而不統(tǒng)一。這種理論以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為研究核心，而不是僅僅研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的重視�；�于以上兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行歷史的梳理、縱向抽取和綜合概括，挖掘其內(nèi)在的科學(xué)性，將有助于人們對(duì)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)有完整而全面的認(rèn)識(shí)，有助于在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中貫徹科學(xué)的方法和以學(xué)生為主體的思想。

　　1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有建構(gòu)的性質(zhì)

　　幾乎所有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論都認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化和重新組織的過程，存在于人頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終處于變動(dòng)與建構(gòu)之中。其中，環(huán)境和學(xué)習(xí)者的個(gè)體特征是兩個(gè)決定性因素。完善的環(huán)境應(yīng)包括真實(shí)的問題情境、先進(jìn)的物質(zhì)設(shè)備環(huán)境、經(jīng)過精心組織的教材環(huán)境和教師創(chuàng)造的和諧的心理環(huán)境。它們共同為學(xué)習(xí)者的自由探索和自主學(xué)習(xí)提供有力的支持和促進(jìn)。

　　2.良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的核心

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心地位來自于它的重要作用。近年來，在有關(guān)專家和新手的解決問題的比較研究中發(fā)現(xiàn)，專家之所以能迅速的解決問題，就在于專家頭腦中有某類知識(shí)的大約5～20萬個(gè)知識(shí)組塊，這些知識(shí)組塊按層次網(wǎng)絡(luò)的方式排列，在解決問題時(shí)能更注意問題的結(jié)構(gòu)。而新手卻相反，他們有關(guān)的知識(shí)較少，知識(shí)之間是零散和孤立水平排列狀態(tài)，在解決問題時(shí)更多的注意問題的細(xì)節(jié)。對(duì)學(xué)習(xí)落后學(xué)生的研究表明，特定知識(shí)與技能的缺陷是導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力低下的主要原因。可見，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的確在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著強(qiáng)大的作用，特別是良好建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中更是必不可少的。布魯納主張學(xué)習(xí)應(yīng)最先建立學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即學(xué)科的知識(shí)體系所能抽象概括的、具有普遍和強(qiáng)有力適應(yīng)性的、能廣泛遷移的系統(tǒng)構(gòu)架，奧蘇貝爾把建立概括性強(qiáng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的主要任務(wù)，都是有一定道理的。

　　3.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論突顯以學(xué)生為中心的思想

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論明顯由對(duì)教師教的研究轉(zhuǎn)向?qū)�學(xué)生學(xué)的研究，把學(xué)生作為研究的中心。對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡述包含的理論前提是，學(xué)生才是決定學(xué)習(xí)什么的關(guān)鍵和直接因素，教材、教法、環(huán)境等一切外部條件雖然是重要的，但都是間接的因素。對(duì)學(xué)生的研究以對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究為起點(diǎn)，不僅研究學(xué)生的認(rèn)知過程、認(rèn)知策略、認(rèn)知條件等，還研究認(rèn)知活動(dòng)展開的支持系統(tǒng)如情感、意志等。對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究影射到對(duì)學(xué)生整體的研究。這種研究使得對(duì)學(xué)生的重視不僅在思想或經(jīng)驗(yàn)的水平而是深入到科學(xué)行動(dòng)的階段，它為有效的發(fā)揮學(xué)生的主體性提供了科學(xué)的依據(jù)、實(shí)用的操作原理和方法。認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)生主體思想相互印證，相互促進(jìn)，相得益彰，它隨著學(xué)生主體思想的發(fā)展而發(fā)展起來并不斷深化下去，突出了學(xué)生自主建構(gòu)的必要性和意義。

　　二、對(duì)學(xué)科教學(xué)的啟示

　　1.明確角色意識(shí)，增強(qiáng)認(rèn)知的教學(xué)觀

　　教師要明確意識(shí)到，學(xué)習(xí)是學(xué)生在頭腦中主動(dòng)地建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師不再是傳授知識(shí)的權(quán)威，而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)過程中的好的輔導(dǎo)員，是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者。這就要求教師不僅要輔導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要輔導(dǎo)學(xué)習(xí)策略，而后者是教師需要熟悉和學(xué)習(xí)的。盡管教師可以輔導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生必須主動(dòng)地學(xué)習(xí)，必須清楚所學(xué)知識(shí)的意義。因此，學(xué)生要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的心向，要選擇有難度的任務(wù)，主動(dòng)探索學(xué)科中概括水平較高的主要概念、主要原理和規(guī)則。這就要求學(xué)生要采用新的加工策略、新的學(xué)習(xí)風(fēng)格，形成自己就是知識(shí)的建構(gòu)者的心理模式。

　　2.呈現(xiàn)真實(shí)情景，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

　　教師要善于在課堂教學(xué)中采用一些真實(shí)任務(wù)和學(xué)科領(lǐng)域中的日常實(shí)踐，這些接近生活的復(fù)雜任務(wù)整合了許多知識(shí)和技能，有助于學(xué)生用真實(shí)的方式應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生明確所學(xué)知識(shí)的相關(guān)性和有意義性。

　　第一步，提供與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)事件或問題，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。

　　第二步，教師提供解決問題的有關(guān)線索，而不是直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何解決問題。

　　第三步，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如，確定完成任務(wù)所需要的知識(shí)點(diǎn)的清單，找到獲得有關(guān)信息和資料的渠道，學(xué)會(huì)利用與評(píng)價(jià)有關(guān)信息和資料。]

　　第四步，協(xié)作學(xué)習(xí)。

　　通過討論、交流，學(xué)生各自將自己的思維流程暴露，使不同觀點(diǎn)得以交鋒，從而補(bǔ)充、修正、加深了自己對(duì)問題的理解。

　　第五步，反思討論。對(duì)自己的思維過程和同學(xué)的思維過程進(jìn)行評(píng)價(jià)并加以比較，分析彼此的長短處，總結(jié)該方法與以前所學(xué)的有何不同，預(yù)測(cè)以后在什么樣的情況下還能用到。這種反思有助于使所學(xué)知識(shí)條件化。而且，通過評(píng)價(jià)自己和同學(xué)的成果，學(xué)生還要反思自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的有效性和合作性學(xué)習(xí)的有效性，這有助于發(fā)展元認(rèn)知技能。

　　3.設(shè)計(jì)概念框架，建構(gòu)認(rèn)知圖式

　　學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)生頭腦中認(rèn)知圖式的重建，為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)概念框架，以創(chuàng)造最鄰近發(fā)展區(qū)。借助于概念框架，學(xué)生原有知識(shí)和新知識(shí)間架起了橋梁，它支撐著學(xué)生的學(xué)習(xí)由一個(gè)水平發(fā)展到另一個(gè)更高的水平。

　　第一步，圍繞學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求，把復(fù)雜的'學(xué)習(xí)任務(wù)分解，設(shè)計(jì)成一種概念框架，這種框架中的概念是學(xué)生進(jìn)一步理解問題所需要的。

　　第二步，將學(xué)生引入框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)。

　　第三步，讓學(xué)生獨(dú)立探索。包括確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性排序。探索之初，由教師采用演示或介紹理解類似概念的過程啟發(fā)引導(dǎo)；探索中，教師適當(dāng)提示，幫助學(xué)生沿著概念框架逐步攀登；最后，教師的幫助逐步減少，放手讓學(xué)生自己探索，獨(dú)立攀登。 第四步，協(xié)作學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)一起討論，討論的結(jié)果可能使原來確定的屬性增加或減少，排列順序也可能有所調(diào)整。討論中原來相互矛盾的意見逐漸變得明朗、一致，使學(xué)生在分享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)新概念較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

　　第五步，效果評(píng)價(jià)。包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。通過概念框架的支撐作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不停地從一個(gè)水平提升到另一個(gè)水平，真正做到教學(xué)促進(jìn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，教學(xué)走在了發(fā)展的前面。

　　4．隨機(jī)教學(xué)，強(qiáng)化遷移

　　隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)就是學(xué)習(xí)者為了不同目的，從不同途徑、不同側(cè)面，采用不同方式對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這種多次學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是各有側(cè)重，結(jié)果使學(xué)習(xí)者獲得了對(duì)事物復(fù)雜全貌的理解，對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物間相互聯(lián)系的全面掌握和認(rèn)識(shí)上的飛躍，克服了遷移中的障礙。這就要求教師有能力創(chuàng)設(shè)一種良好的環(huán)境。

　　第一步，向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的內(nèi)容相關(guān)的情景。

　　第二步，引導(dǎo)學(xué)生隨機(jī)進(jìn)人教學(xué)。

　　第三步，思維訓(xùn)練。由于所學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，所以教師與學(xué)生的互動(dòng)應(yīng)在“元認(rèn)知”水平上進(jìn)行，教師要了解學(xué)生的思維過程，注意發(fā)展發(fā)散思維。

　　第四步，小組協(xié)作學(xué)習(xí)，圍繞不同側(cè)面的學(xué)習(xí)所獲得的認(rèn)知展開小組討論，同學(xué)們的思維觀點(diǎn)都在討論的環(huán)境中受到考察、評(píng)論，每個(gè)同學(xué)也對(duì)別人的觀點(diǎn)作出反應(yīng)。

　　第五步，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，包括自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。

　　5.注重策略訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的共同點(diǎn)是學(xué)生作為自己知識(shí)的建構(gòu)者，在應(yīng)用知識(shí)的情景中，主動(dòng)參與真實(shí)性的活動(dòng)和任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性的思考，并在與小組其他成員的合作中不斷建構(gòu)自己的知識(shí)，在元認(rèn)知水平上監(jiān)視自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，由學(xué)習(xí)者自身最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。這種教學(xué)活動(dòng)是在認(rèn)知和元認(rèn)知兩個(gè)水平上進(jìn)行的。所以，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種認(rèn)知策略，而且要訓(xùn)練他們使用元認(rèn)知策略。策略訓(xùn)練宜采用的步驟：

　　第一步，將訓(xùn)練策略的名稱、含義和操作告訴學(xué)生，使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)策略的命題表征，并能復(fù)述出來，以獲得陳述性知識(shí)。

　　第二步，用范例指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用，并仔細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生將陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化，使學(xué)習(xí)策略由命題表征轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生式表征，即由知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。

　　第三步，提供大量的變式練習(xí)，讓學(xué)生掌握策略使用的條件，使策略成為條件化知識(shí)。在此過程中，教師把對(duì)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控權(quán)逐步交給學(xué)生。

　　第四步，讓學(xué)生在大量練習(xí)的過程中，把對(duì)自己思維過程的監(jiān)控由有意識(shí)向自動(dòng)化轉(zhuǎn)化，最終形成穩(wěn)定而有效的元認(rèn)知技能。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]鄒艷春.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)探析[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx，（01）：88-91.

　　[2]邢強(qiáng).現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于圖式模型的研究[J].心理學(xué)探新，20xx，（04）：44-49.

　　[3]葛魯嘉.當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的兩個(gè)理論基點(diǎn)[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，20xx，（06）：12-18.

　　[4]尹紹清，李舜.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)觀評(píng)述[J].楚雄師專學(xué)報(bào)，20xx，（02）：67-70，137.

認(rèn)知心理學(xué)2

　　音樂教育是全面素質(zhì)教育的重要手段，對(duì)學(xué)生自身素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)造能力等提高都有較大的幫助。然而在我國正如火如荼進(jìn)行全民音樂教育的同時(shí)，也出現(xiàn)了大量的問題，如灌輸式教學(xué)理論、應(yīng)試性教學(xué)制度等。這對(duì)國民接受音樂教育起到很大的抑制作用，阻礙了音樂教育的發(fā)展。

　　這些問題都?xì)w結(jié)于對(duì)音樂的認(rèn)知程度還不夠。因此，在認(rèn)知心理學(xué)向藝術(shù)拓展的背景下，文章站在認(rèn)知心理學(xué)的視角下重新詮釋音樂課程和教育理論，從認(rèn)知心理學(xué)中得到對(duì)音樂教育的新啟發(fā)，以嘗試構(gòu)建音樂教育的良性循環(huán)機(jī)制。

　　一、認(rèn)知心理學(xué)與藝術(shù)

　　1967年，美國哲學(xué)家納爾遜?古德曼在哈佛大學(xué)教育研究院設(shè)立了“零點(diǎn)計(jì)劃”的研究項(xiàng)目，其目的是為了研究哲學(xué)和心理學(xué)在人體符號(hào)上存在的缺陷，所謂人體符號(hào)即音樂、詩歌、美術(shù)等。這些符號(hào)在發(fā)展的過程中對(duì)人類的心理有特殊的影響，對(duì)藝術(shù)概念和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了新的觀點(diǎn)和啟發(fā)。“零點(diǎn)計(jì)劃”的理論基礎(chǔ)是形成于這時(shí)期的認(rèn)知心理學(xué)，計(jì)劃的實(shí)施意味著認(rèn)知心理學(xué)拓展至藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)類別中的認(rèn)知主義表現(xiàn)在：藝術(shù)不是作為知識(shí)存在，而是大腦活動(dòng)的一部分。

　　即一個(gè)從事藝術(shù)工作的人能夠用抽象的形式表達(dá)出喜悅、悲傷等心理狀態(tài)，而藝術(shù)“讀者”也能夠分辨并且明白這種抽象表達(dá)。20世紀(jì)70年代后，“零點(diǎn)計(jì)劃”研究轉(zhuǎn)向?qū)W前至大學(xué)階段的藝術(shù)教育，并獲得大量的研究成果。這些研究成果應(yīng)用于藝術(shù)教學(xué)中取得了一定的成效，論證了藝術(shù)對(duì)人類所產(chǎn)生的重大影響�！傲泓c(diǎn)計(jì)劃”在心理學(xué)、教育學(xué)，尤其是藝術(shù)教育觀念都造成了巨大沖擊，形成加德納多元智能理論。目前該理論在我國得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。加德納多元智能理論與傳統(tǒng)智能不一樣的地方在于前者加入了心理和行為，產(chǎn)生了音樂、人際關(guān)系、空間信息等更多元化的自我認(rèn)識(shí)。

　　音樂是認(rèn)知心理學(xué)研究的重要內(nèi)容，其被證實(shí)為人類智慧的形式存在，為音樂教育方向點(diǎn)亮了一盞明燈。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知心理學(xué)研究的成果之一、其與認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)基本一致，但在其基礎(chǔ)上豐富了學(xué)習(xí)過程方面的研究。

　　認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)意識(shí)的重要性，學(xué)習(xí)的過程：提出學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過程中的主體，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性;認(rèn)為主體的學(xué)習(xí)效果除了已有的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)之外還包含外部刺激和個(gè)體主觀意識(shí);思考、認(rèn)知等意識(shí)性活動(dòng)在學(xué)習(xí)中能發(fā)揮重要作用;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力;重視主體內(nèi)在強(qiáng)化的作用;強(qiáng)調(diào)心理和外部環(huán)境對(duì)主體學(xué)習(xí)的影響。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論就是照亮音樂教育前方的明燈，對(duì)音樂課程和教學(xué)理論有很大的啟發(fā)。

　　二、認(rèn)知心理學(xué)與音樂教育

　　根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的啟發(fā)，在音樂教育的過程中，應(yīng)該從心理學(xué)角度出發(fā)刺激學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)有利的音樂教育環(huán)境，開放的音樂課程，進(jìn)而發(fā)展音樂教育，提高教學(xué)成果。

　　(一)認(rèn)知心理學(xué)對(duì)音樂課程的啟發(fā)

　　第一、開設(shè)音樂課程，完善音樂課程。在我國中小學(xué)當(dāng)中普遍存在忽視音樂課程，重視文化課程的`“應(yīng)試體態(tài)”。除了一些藝術(shù)生之外，文化生幾乎與音樂隔絕，這直接阻礙了學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行認(rèn)知行為，也構(gòu)成了中小學(xué)跨越大學(xué)的音樂教育斷層。音樂教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段，如此狀況下根本無法實(shí)現(xiàn)全民音樂教育的愿望。大學(xué)中盡管開設(shè)了音樂課程，但僅僅只是單線條的存在，在課程結(jié)構(gòu)上并沒有把學(xué)生的心理需求考慮進(jìn)去。

　　中小學(xué)缺乏對(duì)音樂的認(rèn)知能力，大學(xué)音樂教育又未考慮這一因素，課程結(jié)構(gòu)設(shè)置較難，導(dǎo)致大部分的學(xué)生對(duì)音樂課程不太滿意，進(jìn)而失去興趣。大學(xué)的音樂課程應(yīng)該根據(jù)普遍大學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知能力，由淺入深、從易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。課程內(nèi)容也不能只停留在音樂欣賞方面，應(yīng)該結(jié)合一定的理論知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和分析的主觀能動(dòng)性，使其通過音樂認(rèn)知世界。

　　第二，音樂教材的極端性。在中小學(xué)中不乏在課余時(shí)間進(jìn)行音樂教育的學(xué)生，但是這些學(xué)生接受音樂教育很多都不是出自主觀意愿，而是把音樂作為一種知識(shí)，為了接受家長、教師、社會(huì)的考核而學(xué)。進(jìn)而也就有了音樂考級(jí)一說，所配套的還有考級(jí)教材，完全將“應(yīng)試教育”搬到了音樂教育中�？技�(jí)教材盡管是專家為不同程度的音樂學(xué)習(xí)者所精心編寫，但是從認(rèn)知心理角度來看，一定程度上抑制了學(xué)習(xí)者的行為意識(shí)，更不用強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力。而普通高校中，則缺乏相對(duì)應(yīng)的音樂教材，有些教師要么憑個(gè)人喜好選擇教材，要么直接把專業(yè)音樂院校的教材作為教學(xué)內(nèi)容。教材的極端性使普通高校的學(xué)生無法接受適合自己的系統(tǒng)音樂教學(xué)，造成不良心態(tài)，形成惡性教育機(jī)制。教育者應(yīng)該努力編寫適合音樂教育各個(gè)階段的教材，其目的主要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，讓其對(duì)音樂進(jìn)行不同階段的認(rèn)知，而非目的性的應(yīng)試。

　　第三，開放性“音樂課程”。這種課程的形式自由，沒有強(qiáng)制性的內(nèi)容和課程地點(diǎn)，純粹以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣以及刺激學(xué)生對(duì)音樂的創(chuàng)造力為目的。無論是中小學(xué)，還是普通高校都可以開設(shè)音樂社團(tuán)，一切以學(xué)生為主體，開展社團(tuán)活動(dòng)，教師只作為輔助指導(dǎo)而存在。課程內(nèi)容方面則可打破傳統(tǒng)的音樂知識(shí)灌輸，而是交流大家對(duì)音樂的認(rèn)知程度和水平，溝通音樂學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生意識(shí)的發(fā)展，讓其充分地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。

　　(二)認(rèn)知心理學(xué)對(duì)教學(xué)理論的啟發(fā)

　　認(rèn)知心理學(xué)對(duì)教學(xué)理論最大的啟發(fā)就是要將理論建立在學(xué)生的心理之上，遵從學(xué)生學(xué)習(xí)的自然發(fā)展規(guī)律，重視不同年齡的心理特征，不拔苗助長，不強(qiáng)加教師主觀意識(shí)。比如幼兒在學(xué)習(xí)音符時(shí)，首先學(xué)習(xí)四分音符，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)奏與其走路的節(jié)奏一致，幼兒容易接受;學(xué)習(xí)音階時(shí)則從二聲音階人手，即“sol-mi”，因?yàn)檫@個(gè)音調(diào)和幼兒最早掌握的詞匯媽媽的音調(diào)一致，隨后再慢慢加入la、do、re，以形成完整的五聲音階。如此教學(xué)理論則充分體現(xiàn)了學(xué)生自然發(fā)展的規(guī)律。

　　其次小學(xué)生大都有活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，靜止的音樂教學(xué)對(duì)其不太適合，教師則需要采用“游戲教學(xué)法”引起學(xué)生的興趣，寓教于樂，在玩樂的過程中讓學(xué)生認(rèn)知音樂，感受音樂。普通高校的大學(xué)生心理、認(rèn)知能力各方面都發(fā)育成熟，對(duì)其進(jìn)行音樂教育以啟發(fā)主觀意識(shí)為主，大學(xué)生一旦主觀意識(shí)上對(duì)音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知，就能自我探索創(chuàng)造力等。教師可從火爆的選秀節(jié)目中吸取精華，采用“PK教學(xué)法”，讓學(xué)生在PK的過程中，認(rèn)知自我音樂學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平和創(chuàng)造力，進(jìn)而自我開發(fā)探索，以求PK獲勝。

　　三、總結(jié)

　　綜上所述，從認(rèn)知主義心理學(xué)的角度來看待音樂教育，有助于提高教學(xué)理論的創(chuàng)新以及音樂課程的完善。認(rèn)知心理學(xué)從心理角度出發(fā)，突出重視學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的意識(shí)和主觀能動(dòng)性，主張從從內(nèi)至外地刺激學(xué)生對(duì)音樂認(rèn)知行為的意識(shí)和主觀能動(dòng)性，進(jìn)而開發(fā)其創(chuàng)造力。

　　音樂教育的目的本身也就是讓學(xué)生獲得終身的興趣、素養(yǎng)、審美能力以及傳揚(yáng)音樂文化。學(xué)生主觀意識(shí)的形成有助于其主動(dòng)認(rèn)知音樂，探索音樂和創(chuàng)造音樂，為自身音樂能力以及音樂發(fā)展帶來了無限的可能，可見認(rèn)知主義心理學(xué)的積極作用。長期以來，家長、教師都沒能從學(xué)生心理的角度出發(fā)，讓其學(xué)習(xí)音樂，傳統(tǒng)的灌輸型教學(xué)和強(qiáng)制性手段反而減退了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。至此，希望教師、家長能夠站在認(rèn)知主義心理學(xué)的視角下看待音樂教育，找到最適合學(xué)生的教學(xué)理論，最終達(dá)到音樂教育的目的。

認(rèn)知心理學(xué)3

　　學(xué)校在放假前給我們骨干教師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)》，并做交流。這本書確實(shí)挺難看的，我的看的時(shí)候圈圈畫畫還是覺得糊涂，干脆用電腦取代筆來做個(gè)讀書筆記的摘抄與總結(jié)，給自己列個(gè)清新的提綱，也好資源共享，希望能幫到其他的人來了解這本書。

　　一、序

　　認(rèn)知心理學(xué)是探索人們?nèi)绾潍@得知識(shí)和使用知識(shí)的一門學(xué)問。本書努力從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

　　1、 在結(jié)構(gòu)體系上，力求兼容并蓄。

　　2、 在內(nèi)容上，突出科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、基礎(chǔ)性和前沿性。

　　3、 在文獻(xiàn)資料的選取上，力求反映認(rèn)知心理學(xué)研究的最新成果。

　　第一章緒論

　　20世紀(jì)中期，世界科學(xué)史上誕生了探索人類智慧產(chǎn)生和發(fā)展的前沿性尖端科學(xué)——認(rèn)知科學(xué)。

　　一、 認(rèn)識(shí)心理學(xué)的概述

　　(一)認(rèn)知心理學(xué)的涵義

　　1、1967年，美國心理學(xué)家奈賽爾（Neisser）出版了了名為《認(rèn)知心理學(xué)》的專注，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的確立。

　　他在書中定義：認(rèn)知心理學(xué)是研究信息經(jīng)感覺輸入的轉(zhuǎn)換、加工、存儲(chǔ)、恢復(fù)、提取與使用的過程，他把認(rèn)知心理學(xué)劃分為視認(rèn)知、聽認(rèn)知和記憶與思維高層次心理過程三部分。

　　2、廣義的認(rèn)知心理學(xué)主要探討人類內(nèi)部的心理活動(dòng)過程、個(gè)體認(rèn)知的發(fā)生與發(fā)展，以及對(duì)人的心里事件，、心里表征和信念、意向等心理活動(dòng)的研究。

　　3、狹義的認(rèn)知心理學(xué)，是以信息加工理論觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又被稱為信息加工心理學(xué)（或數(shù)據(jù)處理心理學(xué)）。

　　4、隨著認(rèn)知心理學(xué)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)的三種理解：

　　第一種理解：認(rèn)知活動(dòng)是人腦對(duì)信息的加工過程。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)信息在人腦中的流動(dòng)過程，從感知信息開始直到最終做出行為結(jié)束。

　　第二種理解：認(rèn)知活動(dòng)是人腦對(duì)符號(hào)的處理過程。這種理解把認(rèn)知活動(dòng)看作是人腦對(duì)符號(hào)的操縱與處理的過程。

　　第三種理解：認(rèn)知活動(dòng)是問題解決過程。這種理解認(rèn)為認(rèn)知活動(dòng)是個(gè)體選擇、轉(zhuǎn)換、操作和使用從環(huán)境中來的信息，以及利用人腦中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前所面臨的特定問題的過程。

　　以上三種對(duì)認(rèn)知心理活動(dòng)的不同理解，從不同角度探討了人類認(rèn)知活動(dòng)過程的實(shí)質(zhì)，它們都是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)，盡管也存在不同，但都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：即人類認(rèn)知活動(dòng)過程不是一個(gè)被動(dòng)地接受或加工信息、符號(hào)和解決問題的過程，而是一個(gè)主動(dòng)地、積極地加工和處理輸入信息、符號(hào)與解決問題的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

　　4、 信息加工去向的認(rèn)知心理學(xué)對(duì)心理學(xué)分支學(xué)科產(chǎn)生巨大影響，尤其對(duì)普通心理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響有：

　　首先，是對(duì)探討人的心理活動(dòng)過程的研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。

　　其次，是從心理物理函數(shù)的手機(jī)走向了對(duì)人的內(nèi)部心理機(jī)制的揭示。

　　再次是從分析性研究轉(zhuǎn)向綜合性研究。

　　最后是重視個(gè)別差異、社會(huì)文化差異以及對(duì)個(gè)案的研究。

　　(二)人類認(rèn)知系統(tǒng)及其特征

　　1、人類的認(rèn)知系統(tǒng)由兩大部分組成：一是維持生存的系統(tǒng)，它涉及到人類的情緒、需要、動(dòng)機(jī)、意志以及維持生命與延續(xù)生命的部分。另一個(gè)是認(rèn)知的系統(tǒng)，它涉及到個(gè)體獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)部心理操作過程，以及個(gè)體學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)的過程。

　　2、認(rèn)知系統(tǒng)由四個(gè)部分組成:有限容量的信息傳遞與處理系統(tǒng)、認(rèn)知策略系統(tǒng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)，即元認(rèn)知系統(tǒng)。

　　3、人類認(rèn)知系統(tǒng)的基本特征:

　　第一，人是一個(gè)符號(hào)運(yùn)算系統(tǒng)。

　　第二，人類的認(rèn)知系統(tǒng)是一個(gè)多階段、多層次的信息傳遞系統(tǒng)。

　　第三，人類信息加工能力的有限性。

　　第四，人是一個(gè)具有習(xí)得與發(fā)展有效認(rèn)知策略的系統(tǒng)。

　　第五，人是一個(gè)新舊圖式整合、構(gòu)建、重構(gòu)而獲得知識(shí)的系統(tǒng)。

　　同化，是指?jìng)�(gè)體將新知識(shí)有效地整合并建構(gòu)到自己已有圖式之中的過程；順應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體遇到自己不能用已有圖式同化新知識(shí)時(shí)，對(duì)已有圖式加以修改或重構(gòu)，以適合新知識(shí)的過程。

　　第六，人是一個(gè)不斷發(fā)展的監(jiān)控認(rèn)知系統(tǒng)。

　　監(jiān)控認(rèn)知，即元認(rèn)知，是由弗拉威爾于1976年首先提出來的，其涵義是“認(rèn)知的認(rèn)知”，是指?jìng)�(gè)體具有“知道”與“使用”自己“知識(shí)與認(rèn)知策略”的能力。

　　一個(gè)人的元認(rèn)知能力由兩個(gè)方面組成：一是知道自己具有哪些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知道自己可以采取哪種認(rèn)知策略；二是根據(jù)社會(huì)環(huán)境的需要與要求，知道自己有哪些能力可以使用特定的知識(shí)與認(rèn)知策略，去處理特定問題的心智操作。

　　二、認(rèn)知心理學(xué)的起源

　　1、認(rèn)知心理學(xué)興起的內(nèi)部原因：

　�。�1）1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，，馮特主張，科學(xué)的而不是形而上學(xué)的心理學(xué)應(yīng)該是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，研究的對(duì)象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。

　�。�2）鐵欽納受馮特的影響并繼承了他的思想。他認(rèn)為，一切科學(xué)的對(duì)象都是“經(jīng)驗(yàn)”。產(chǎn)生了心理學(xué)史上第一個(gè)學(xué)派：構(gòu)造主義心理學(xué)。

　�。�3）1912年，美國心理學(xué)家華生反對(duì)馮特把意識(shí)作為心理學(xué)研究的對(duì)象，他認(rèn)為心理學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)該是人和動(dòng)物的行為，而不是意識(shí)和心理活動(dòng)，他主張用純粹客觀的自然科學(xué)方法來研究有機(jī)體對(duì)刺激的反應(yīng)或行為。他的行為主義心理學(xué)的基本公式是“刺激—反應(yīng)”。華生的行為主義心理學(xué)完全放棄了對(duì)人的 內(nèi)部心理活動(dòng)過程的研究，使心理學(xué)成為了“無頭腦的心理學(xué)”。

　�。�4）托爾曼在行為主義心理學(xué)的框架內(nèi)，把控制行為反應(yīng)輸出的內(nèi)部因素——中介變量引入到對(duì)有機(jī)體的行為研究中。他提出中介變量的公式：B=f(S、P、H、T、A)公式中B表示行為變量，S、P、H、T、A表示實(shí)驗(yàn)變量，其中S代表環(huán)境刺激，P代表生理內(nèi)驅(qū)力，H代表遺傳，T代表過去經(jīng)驗(yàn)或訓(xùn)練，A代表年齡。

　�。�5）赫爾和許多心理學(xué)家都把中介變量作為心理學(xué)研究的對(duì)象，特別是推向人的高級(jí)心理活動(dòng)過程的研究，如思維、記憶、問題解決和語言等領(lǐng)域。這樣為當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)人的內(nèi)部心理過程的研究奠定了基礎(chǔ)，并且成為當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)領(lǐng)域中的重要觀點(diǎn)。

　　因此，認(rèn)知心理學(xué)的`興起，是心理學(xué)內(nèi)部經(jīng)歷長期矛盾、沖突與探索后所孕育的結(jié)果。

　　2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的巨大影響：

　�。�1）、1967年，奈賽爾發(fā)表了心理學(xué)史上第一部以《認(rèn)知心理學(xué)》命名的專著，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的誕生。

　�。�2）、對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展具有重要影響的科學(xué)是語言學(xué)、通訊理論和計(jì)算機(jī)科學(xué)。

　　首先，語言學(xué)研究的新進(jìn)展，推動(dòng)了認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生。

　　其次，信息論思想的滲透，為信息加工心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代末，信息論、控制論、系統(tǒng)論三大理論的出現(xiàn)，推動(dòng)了以信息加工觀點(diǎn)來分析說明人的心理活動(dòng)過程的認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。人類科學(xué)史上出現(xiàn)過三個(gè)最重要的基本概念：物質(zhì)、能量、信息。信息論的奠基人是數(shù)學(xué)家申農(nóng)，他在1948年發(fā)表的著名論文《通訊的數(shù)字理論》中，提出了電話、電報(bào)這類通訊裝置能在一定條件下把信息傳遞出去的思想。

　　認(rèn)知心理學(xué)從申農(nóng)的通許科學(xué)理論中引入了以下概念：信息裝置、信息編碼、通道容量，系列加工和平行加工（連續(xù)的過程和平行的過程）�？傊�，申農(nóng)的通訊科學(xué)理論對(duì)當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的興起與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，它不僅給認(rèn)知心理學(xué)提供了用來說明人的認(rèn)知活動(dòng)過程的概念與術(shù)語，而且也引導(dǎo)了心理學(xué)著重于人的內(nèi)部心理活動(dòng)過程的研究。

　　最后，計(jì)算機(jī)科學(xué)是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的最重要的條件。1946年，在美國誕生了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC——電子數(shù)字積分計(jì)算機(jī)。

認(rèn)知心理學(xué)4

　　《第一印象心理學(xué)》是一本超實(shí)用的心理學(xué)讀本，美國Fisrt Impressions咨詢公司創(chuàng)始人集結(jié)《財(cái)富》百強(qiáng)企業(yè)的案例分析，手把手教你如何在初次見面時(shí)展現(xiàn)完美自我。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分為三部分：

　　*部分是關(guān)于*印象的心理分析：*印象是如何形成的，人們向?qū)Ψ綄で蟮氖鞘裁矗?印象為何如此重要;

　　第二部分概述了*印象的七個(gè)基本要素，把“*印象”分解成親和力、表達(dá)關(guān)注、客觀性話題、展現(xiàn)自我、談話節(jié)奏、人生觀和性別魅力這七個(gè)基本要素，并且?guī)椭�讀者認(rèn)識(shí)自己在每個(gè)要素中的表現(xiàn);

　　第三部分則告訴你如何把你學(xué)到的知識(shí)綜合起來，真正地去改變你形成*印象的方式。

　　書中的每個(gè)要點(diǎn)都會(huì)輔以具體的案例作為說明，目的不是為了告訴讀者什么是“正確”的，而是告訴讀者怎樣去展現(xiàn)真實(shí)的自我，怎樣認(rèn)識(shí)自己眼中的自己與他人眼中的自己。

　　作者簡(jiǎn)介

　　安·德瑪瑞斯博士與瓦萊麗·懷特博士是第一印象公司的創(chuàng)始人。第一印象公司是一家獨(dú)一無二的咨詢公司，它幫助客戶了解在初次約會(huì)與社交場(chǎng)合中的自我表現(xiàn)，并且為《財(cái)富》100強(qiáng)公司的經(jīng)理提供交流與領(lǐng)導(dǎo)技能的'培訓(xùn)。全世界的報(bào)刊、電臺(tái)與電視臺(tái)爭(zhēng)相報(bào)道了第一印象公司及其創(chuàng)始人，比如美國國家公共電臺(tái)(NPR)、英國廣播公司(BBC)、 國際公共廣播電臺(tái)(Public Radio International)、20/20、哥倫比亞廣播公司(CBS)與Lifetime電視臺(tái)等。

　　美國Fisrt Impressions咨詢公司服務(wù)為以下的公司的經(jīng)理人提供服務(wù)：

　　1.惠普公司

　　2.達(dá)信保險(xiǎn)顧問有限公司

　　3.怡安風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)公司

　　4.沃爾瑪

　　5.通用汽車公司

　　6.通用電氣公司

　　7.康菲石油

　　8.花旗集團(tuán)

　　9.克羅格公司

　　10.房利美

　　11.波音公司

　　12.時(shí)代華納公司

　　編輯推薦

　　美國Fisrt Impressions咨詢公司創(chuàng)始人集多年工作經(jīng)驗(yàn)寫就的權(quán)威之作

　　生活中隨處可見的交際實(shí)例及專業(yè)分析

　　了解初次見面時(shí)他人眼中的自己

　　★ 結(jié)構(gòu)清晰，語言通俗易懂。

　　★ 適用面廣：適用于日常交際、職場(chǎng)溝通、商務(wù)談判、兩性對(duì)話等一切初次見面場(chǎng)合!

　　★ 例證豐富，具有極高的權(quán)威性：結(jié)論的依據(jù)是美國Fisrt Impressions咨詢公司對(duì)《財(cái)富》百強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者相關(guān)的評(píng)估和培訓(xùn)。

　　★ 實(shí)用性強(qiáng)：通過詳細(xì)深入的剖析，提供切實(shí)可行的指導(dǎo)建議，告訴我們?nèi)绾蜗蚴澜缯宫F(xiàn)自己，塑造*的*印象。

　　目錄

　　第一部分　第一印象的心理學(xué)知識(shí)

　　第一章　第一印象是如何形成的 3

　　第二章　你給別人帶來的感覺 9

　　第三章　四種普遍的社交好處 19

　　第二部分　第一印象的七大要素

　　第四章　表示友好：親和力 29

　　第五章　表達(dá)對(duì)別人的關(guān)注 57

　　第六章　傳遞話題：初次對(duì)話的主題 87

　　第七章　亮出你的王牌：展現(xiàn)自我 121

　　第八章　把握談話的節(jié)奏：談話的動(dòng)態(tài)性 145

　　第九章　人生觀：你如何看待世界 165

　　第十章　表現(xiàn)自我：微妙的性別魅力 189

　　第三部分　調(diào)整第一印象的表現(xiàn)風(fēng)格

　　第十一章　注意：我會(huì)這樣做嗎? 213

　　第十二章　縮短距離 225

　　第十三章　意外出現(xiàn)：告別不良的第一印象 235

　　第十四章　寬容別人 245

　　結(jié)　論 255

　　參考文獻(xiàn) 256

　　關(guān)于作者 263

認(rèn)知心理學(xué)5

　　摘 要： 傳統(tǒng)教學(xué)一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)觀，即側(cè)重學(xué)生是否掌握了知識(shí)的外部行為。通常是以是否記憶了書本知識(shí)和是否會(huì)做題目等為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但不明確這些行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件。從心理特征上進(jìn)行探究式課堂教學(xué)，著眼于給予學(xué)生終身受用的知識(shí)、能力及心理指導(dǎo)，符合當(dāng)前教學(xué)改革的實(shí)際，能破除教學(xué)中“自我中心”，有利于促使師生雙方“自我發(fā)展”，使教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力和效力。

　　關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 圖式理論 自我調(diào)節(jié)理論 自主學(xué)習(xí)

　　認(rèn)知心理學(xué)（Cognitive Psychology）是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過程的內(nèi)部心理機(jī)制，并能對(duì)人的各種心理活動(dòng)、言語行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息處理的觀點(diǎn)來研究人的認(rèn)知過程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展，語言結(jié)構(gòu)及語言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識(shí)世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲(chǔ)存知識(shí)、解決問題等。它以新的理論觀點(diǎn)和豐富的實(shí)驗(yàn)成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個(gè)新分支，同時(shí)又促進(jìn)相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展。

　　在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評(píng)估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件，以及這種教育方式對(duì)終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述（如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)）和系統(tǒng)分析方法（如演繹、歸納法等）的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計(jì)中心理形成內(nèi)部機(jī)制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問題。實(shí)踐表明，在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進(jìn)認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強(qiáng)，而且使教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。我們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會(huì)。

　　一、圖式理論與教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.教學(xué)四個(gè)心理環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

　　按照美國認(rèn)知心理學(xué)家古寧漢（ＤＪＣｕｎｎｉｎｇｈａｍ）的說法，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶之中，而是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的`理解”�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的圖式理論認(rèn)為，我們之所以能理解一組句子及其含義是因?yàn)樵谖覀兊念^腦中存在著關(guān)于各種事情、情境和現(xiàn)象的圖式，這種圖式包含對(duì)各種事情、情境和現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯關(guān)系的概括，其作用就在于它可以幫助我們根據(jù)這一圖式對(duì)一些具體的事實(shí)、具體的情境進(jìn)行“推論”。

　　根據(jù)這個(gè)理論，我在教學(xué)中嘗試運(yùn)用激發(fā)學(xué)生原有的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行歸納、整理、重構(gòu)，形成新的知識(shí)源，串聯(lián)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)環(huán)節(jié)。

　　以講解銀行知識(shí)點(diǎn)為例。

　　（1）感性材料來源：學(xué)生事先的調(diào)查及原有感性認(rèn)識(shí)的積累。調(diào)動(dòng)過程：讓學(xué)生上來描繪各個(gè)國家國旗的圖片或國家名字的英文全稱，同時(shí)讓其余學(xué)生以四人為一組將平時(shí)的感性積累的知識(shí)進(jìn)行討論、整合。目的：進(jìn)行感性知識(shí)貯備與興趣積累，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)心理等。

　　（2）對(duì)感性材料的歸類、整合與重構(gòu)過程：將各種信息進(jìn)行匯攏，分層次進(jìn)行排列，比如從亞洲國家到美洲國家，從南半球國家到北半球國家，對(duì)世界國家總體認(rèn)識(shí)，等等。

　　（3）從對(duì)感性材料整合、重構(gòu)并向理性認(rèn)識(shí)上升，形成新的知識(shí)源：從對(duì)國家的感性接觸到對(duì)這個(gè)國家的深入了解。

　　（4）將新的知識(shí)源與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)連接，把一個(gè)國家知識(shí)放入整個(gè)世界國家知識(shí)環(huán)節(jié)之中，并與風(fēng)土人情、文化地理、經(jīng)濟(jì)旅游等融通起來。這種融通還涉及學(xué)生自身對(duì)整個(gè)知識(shí)獲得時(shí)心理發(fā)展過程的熟悉，并進(jìn)一步推動(dòng)這種觀察動(dòng)機(jī)的延續(xù)和發(fā)展。

　　2.設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的具體情景設(shè)置。

　　學(xué)生原有的感性材料是有限的，所以有些感性知識(shí)還需要老師從外部輸入。教師對(duì)輸入的材料首先要進(jìn)行加工處理，考慮其材料引出會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)與趨向性�，F(xiàn)代認(rèn)知心理進(jìn)一步表明：一幅形象的畫面，一組動(dòng)聽的聲音，一段動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，一段生動(dòng)的背景材料，往往可以誘發(fā)認(rèn)知內(nèi)趨力，使人對(duì)自己的認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱情。同時(shí)這些情景還可以成為思維活動(dòng)的向?qū)�，從而牽�?dòng)人對(duì)認(rèn)知對(duì)象的想象和啟發(fā)。所以情景教學(xué)是誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)趨力的最佳條件。這種情景或材料設(shè)置在時(shí)效性很強(qiáng)的中學(xué)政治學(xué)科中更有其獨(dú)特的地方。

　　如對(duì)“政黨制度”的理解。

　�。�1）顯性題目設(shè)計(jì)：德國的國家性質(zhì)？（資產(chǎn)階級(jí)專政）政體？（議會(huì)制共和制）德國國家結(jié)構(gòu)形式？（聯(lián)邦制）德國的政黨制度？（多黨制）

　　隱性知識(shí)積累：增強(qiáng)對(duì)政黨的感性認(rèn)識(shí)，從科爾下臺(tái)時(shí)潸然淚下激起學(xué)生對(duì)政黨選舉多種心理體悟，為政黨制度的講解做感性經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備。

　　（2）建構(gòu)政黨、政黨制度等相關(guān)知識(shí)源。

　�。�3）將政黨制度在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中定位，引導(dǎo)學(xué)生思考政黨與國家政權(quán)、政黨制度與國家性質(zhì)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

　　3.重構(gòu)基礎(chǔ)理論的識(shí)記，把能力培養(yǎng)與心理發(fā)展協(xié)同起來。

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理理論證明，基礎(chǔ)理論對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展及技能的形成具有不可替代的作用。所以在教學(xué)的認(rèn)知過程中，如何有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，是實(shí)現(xiàn)能力的載體。心理學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)一步認(rèn)為，智力是“在各個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)能力或認(rèn)知能力”，而能力“是順利地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征”。從這點(diǎn)來看，認(rèn)知水平是有差異性的，所以對(duì)基礎(chǔ)理論的識(shí)記要從學(xué)生原有的智力水平，即認(rèn)知特征出發(fā)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行分解重構(gòu)，從而從心理活動(dòng)上影響學(xué)生的思維定勢(shì)，培養(yǎng)新的思維習(xí)慣，即形成某種新的心理活動(dòng)能力。這種能力的獲得不僅以表層的識(shí)記為特征，即學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，更在于有敏銳發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)提出問題，積極探究解決問題的方法，從而探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。

　　如對(duì)“矛盾”概念的理解。

　�。�1）由感性知識(shí)引出對(duì)矛盾的印象：從《韓非子》“矛盾之說也”講起，列舉相關(guān)矛盾例子，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自我感性材料對(duì)矛盾作出淺層的理解與說明。

　�。�2）對(duì)引出的感性材料歸類：其一可分為內(nèi)部的沖突和對(duì)立；其二可為事物外部的沖突與對(duì)立；其三分析矛盾不僅指對(duì)立而且指統(tǒng)一，分析“統(tǒng)一”的兩種情形，讓學(xué)生滲透感性知識(shí)作出自主分析，并領(lǐng)悟?qū)α⒔y(tǒng)一是不可分割的；其四是日常生活中的對(duì)立統(tǒng)一與哲學(xué)上講的對(duì)立統(tǒng)一不同，是個(gè)性與共性的關(guān)系。

　�。�3）將學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)引導(dǎo)后，讓學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行進(jìn)一步分析整理，進(jìn)而把《韓非子》“矛盾之說”中所犯的邏輯矛盾與辯證矛盾區(qū)別開來。歸納出矛盾概念及原理的理解與認(rèn)識(shí)：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。讓學(xué)生自主分出知識(shí)層次，并作出理解說明。

　�。�4）將形成的矛盾新知識(shí)點(diǎn)放入哲學(xué)體系中進(jìn)行定位，并與聯(lián)系、發(fā)展等觀點(diǎn)進(jìn)行滲透交匯。

　　二、自我調(diào)節(jié)理論及其教學(xué)應(yīng)用

　　在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生有各自的個(gè)性，共同組成的集體又有集體的心理定勢(shì)等。教師應(yīng)該首先探明這種心理特點(diǎn)，并利用相關(guān)的心理知識(shí)對(duì)心理定勢(shì)進(jìn)行控制和干預(yù)。同時(shí)教師也是個(gè)體，外在的環(huán)境也會(huì)對(duì)教師心理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生作用，如何有效地控制自我情緒，有節(jié)制地調(diào)節(jié)自我的心理狀態(tài)對(duì)教學(xué)與師生關(guān)系的發(fā)展有著很重要的影響。所以在備課中，我備了心理教學(xué)的另一個(gè)教案，并有意識(shí)地進(jìn)行個(gè)案和集體心理輔導(dǎo)案例經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　心理教案的主線是發(fā)展雙向的“自我形象”，使師生之間形成“心理共振”。所謂“自我形象”設(shè)計(jì)，即我們?cè)跐撘庾R(shí)水平上對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、想象和評(píng)價(jià)。這種“自我形象”影響著我們的自尊水平、自我效能及自身潛力的發(fā)揮。但這種心理設(shè)計(jì)既需要內(nèi)部條件，又需要外部條件�！耙磺杏幸饬x而持久的變化都是先從內(nèi)部開始的，然后再由里向外地發(fā)展”。但有效的評(píng)價(jià)機(jī)制的建立有利于激發(fā)內(nèi)部的潛質(zhì)，從而調(diào)動(dòng)內(nèi)部進(jìn)行積極心理因素的積累。所以，從外部來講，教師可以通過相應(yīng)的心理教學(xué)手段從潛意識(shí)中同化師生的期望，通過對(duì)學(xué)生形象的提升來增進(jìn)學(xué)生對(duì)班集體與個(gè)體的期望，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，有利于強(qiáng)化學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，從而真正成為想改變的人、想成為的人。

　　這種心理備案結(jié)合不同班級(jí)的不同特點(diǎn)，以及不同學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行調(diào)整。主要分個(gè)案與集體備教案兩種。

　　1.個(gè)體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

　　教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：首先積累個(gè)案觀察，其次從外部對(duì)個(gè)體自我調(diào)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。主要從以下五方面入手：讓學(xué)生嘗試了解自己、評(píng)價(jià)自己、作出計(jì)劃、采取行動(dòng)及對(duì)結(jié)果不間斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與學(xué)習(xí)。另外，從外圍環(huán)境為學(xué)生自我調(diào)節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。

　　2.集體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

　　教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：主要是從外部對(duì)集體自我調(diào)節(jié)進(jìn)行某種程度的干預(yù)，嘗試讓學(xué)生用新的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新認(rèn)知自己、評(píng)價(jià)他人，并作出相應(yīng)反應(yīng)。教師應(yīng)對(duì)產(chǎn)生的各個(gè)階段的結(jié)果作出評(píng)價(jià)與激勵(lì)。

　　3.對(duì)教師自身進(jìn)行自我調(diào)節(jié)

　　自我調(diào)節(jié)的基本策略：對(duì)自我心理進(jìn)行認(rèn)知，向優(yōu)化心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化，進(jìn)行適度減壓。

　　三、以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)要求教學(xué)應(yīng)以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從面對(duì)書本內(nèi)部知識(shí)向書本外圍知識(shí)開闊視野。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從以教師“教為中心”向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為軸心轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用的心理習(xí)慣特征的轉(zhuǎn)變。

　　從面對(duì)書本到轉(zhuǎn)向外圍轉(zhuǎn)變過程，首先可以在課內(nèi)讓學(xué)生通過討論等形式學(xué)會(huì)合作與溝通，進(jìn)行相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累。其次可以嘗試讓學(xué)生在課外作進(jìn)一步的探索與實(shí)踐，學(xué)會(huì)收集、分析、歸納、整理資料，學(xué)會(huì)處理反饋信息。

　　以《銀行和儲(chǔ)蓄者》為例，在授課過程中布置相應(yīng)研究性課題，讓學(xué)生在課外分組合作完成相關(guān)銀行知識(shí)的匯集和拓展，比如：收集各大銀行信息，銀行降息分析，最新人民幣存款利率表，銀行開征利息稅有何好處，電子貨幣時(shí)代的遐想。學(xué)生對(duì)在銀行開征利息稅有何好處經(jīng)調(diào)查認(rèn)為：其一，可以較多地增加國家稅收和國家的財(cái)政收入；其二，有利于弱化儲(chǔ)蓄傾向，強(qiáng)化消費(fèi)傾向，從而有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，擴(kuò)大內(nèi)需；其三，有利于緩解分配不公的社會(huì)矛盾。從調(diào)查中學(xué)生對(duì)國內(nèi)國外利息稅的征收情況進(jìn)行了比較，對(duì)當(dāng)前個(gè)人收入所得稅征收情況有了更為深入的了解，如了解當(dāng)前存款中貧富差距懸殊的情形，70%―80%的存款為10%左右的個(gè)人所擁有等，從而對(duì)國家稅收政策有了更為深入的理解。

認(rèn)知心理學(xué)6

　　一、認(rèn)知心理學(xué)的基本理論

　　由于鋼琴教學(xué)從基礎(chǔ)知識(shí)的教授到鋼琴曲目的欣賞和分析等內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要在學(xué)生的腦海中形成意義分明的邏輯單元，并且能夠?qū)⒗碚撚糜趯?shí)際的彈奏之中。因此從某種程度上來講鋼琴彈奏的過程也可視作學(xué)生的認(rèn)知過程。國外的鋼琴教學(xué)過程中也經(jīng)常會(huì)涉及和運(yùn)用到認(rèn)知心理學(xué)這方面的理論和方法。

　　二、認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)學(xué)生的聽覺認(rèn)知

　　對(duì)于一名合格的鋼琴演奏者而言除了要有較高的演奏技能，還要具備高度敏銳的聽覺，因此在高校的鋼琴教學(xué)中，教師既要訓(xùn)練學(xué)生具備高超的鋼琴彈奏能力，使學(xué)生能夠頗為熟練的完整的演奏完一首曲子，還要對(duì)學(xué)生的聽覺進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠聽到自己所彈奏出來的聲音，結(jié)合自己的理論知識(shí)，判斷自己的演奏的好壞，在聽的過程中及時(shí)調(diào)整自己不足的地方，且學(xué)生還可以從中自我反饋，清楚掌握自己當(dāng)前的演奏水平以及有待提高和改正的.地方，幫助學(xué)生揚(yáng)長補(bǔ)短，與此同時(shí)也有助于提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。重技能，輕鑒賞是我國高校鋼琴教學(xué)中所普遍存在的問題。具體表現(xiàn)為，學(xué)生一彈錯(cuò)教師就立馬上前指正，而離了教師，學(xué)生就彈奏不起來了，這表現(xiàn)出學(xué)生在彈奏過程中對(duì)教師的過度依賴，學(xué)生無法獨(dú)當(dāng)一面，學(xué)生的“聽覺”遲緩，還何談以聽來糾正自己的演奏，還怎么獲取反饋信息，使自己不斷提高。因此，在高校的鋼琴教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的聽覺認(rèn)知，讓學(xué)生從聽的過程中認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)情況，從而有效幫助學(xué)生提高鋼琴演奏的水平。

　�。ǘ�）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知

　　鋼琴演奏并不是按下琴鍵發(fā)出聲音這么簡(jiǎn)單的事，再難的演奏技能，相信只要勤加練習(xí)都可以有所小成，但是要想真正地演奏出一首完整的曲子，需要演奏者從內(nèi)心感受曲子中所蘊(yùn)含的真實(shí)情感，并在演奏中正確表達(dá)自己所理解和感受到的內(nèi)容。高校生大部分都已是成年人，具備相對(duì)成熟的想象能力和邏輯思維能力，因此在高校的鋼琴教學(xué)中教師要注意因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)要演奏的曲子形成合理的認(rèn)知。比如在演奏貝多芬的《月光》時(shí)要要表現(xiàn)出安靜的，沉思的情感和狀態(tài)，而在演奏《騎士》這首曲子的時(shí)候則要表現(xiàn)出一種雄壯、威武的氣勢(shì)。理性的分析以及對(duì)作品創(chuàng)作背景的了解是學(xué)生正確而完整的演奏完該曲的基礎(chǔ)。這里所講的背景包括作品作者的生平、作品創(chuàng)作的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及科技的發(fā)展水平等，這些都有助于學(xué)生從細(xì)節(jié)和整體上把握作品中的獨(dú)特意義以及想要表達(dá)的意境，使學(xué)生更好地駕馭將要演奏的曲子。

　�。ㄈ�）提高學(xué)生的注意力

　　從上文的理論介紹中可以發(fā)現(xiàn)，人對(duì)事物或者說信息的認(rèn)知首先要求人對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的關(guān)注，換句話說只有當(dāng)人對(duì)該信息或事物的注意力達(dá)到一定程度時(shí)，并且貯存了足夠的信息時(shí)，人會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行加工處理進(jìn)入人的大腦成為人的記憶組成的一部分，這樣每當(dāng)人需要用到有關(guān)方面的知識(shí)或技能時(shí)可直接從自己的記憶中提取所需要的信息，方便人的操作。因此教師在高校的鋼琴教學(xué)中，要注意尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的注意力，讓學(xué)生有意識(shí)的、自覺的去注意與鋼琴教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。通常教師可以在課堂教學(xué)中加入一些比較有意思的元素，來豐富教學(xué)的內(nèi)容，活躍教學(xué)的氛圍，從而有效吸引學(xué)生的注意力；或者教師可以在教學(xué)中適時(shí)的鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生獲得一種成就感，從而保持學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心，使學(xué)生能夠?qū)︿撉賹W(xué)習(xí)抱有相對(duì)穩(wěn)定且較高的注意力。此外，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生以邊彈琴邊演唱的形式，來提高學(xué)生的注意力。單純的彈奏一般只涉及到學(xué)生的聽覺、視覺和手指，學(xué)生彈的時(shí)間長了，手指會(huì)下意識(shí)地去按琴鍵，但是這時(shí)的注意力卻已經(jīng)分散了，而手口結(jié)合的方式，則對(duì)學(xué)生的注意力進(jìn)行了有效的分配，避免分神。

認(rèn)知心理學(xué)7

　　心理學(xué)是研究社會(huì)情境因素如何影響個(gè)人和群體思想、情感和社會(huì)行為的一門科學(xué)。根據(jù)筆者對(duì)社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念所形成的輪廓，心理學(xué)首先應(yīng)當(dāng)是建立在人最基本原始的心理活動(dòng)和意識(shí)上，進(jìn)而研究不同的外界（社會(huì)）條件下對(duì)人產(chǎn)生的普遍的情緒，行為或看法等可感的效應(yīng)。其基礎(chǔ)是個(gè)人的心理活動(dòng)和思考反饋的能力，而條件則是社會(huì)（群體）的影響。而其中的個(gè)人心理活動(dòng)也顯然不全是自然的非條件反射，必然有一部分是長期接受社會(huì)影響而“培育”出的產(chǎn)物。因此，心理學(xué)與個(gè)體與社會(huì)都是密不可分的——它是它們共同作用的結(jié)果。那么，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)心理學(xué)的個(gè)體與社會(huì)部分的獨(dú)立性和依賴性，并且做到將相關(guān)認(rèn)知聯(lián)系于生活中人們各種行為的原因呢？研究了解并運(yùn)用關(guān)于個(gè)體的部分應(yīng)當(dāng)掌握自我認(rèn)知的知識(shí)，并聯(lián)系理解一系列生活中的例子。自我認(rèn)知是對(duì)于自我的知識(shí)，包含自我，自我概念和自尊。我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己有或準(zhǔn)確或粗略的認(rèn)識(shí)，有整體認(rèn)識(shí)，也有特定領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。例如筆者自己，覺得自己是個(gè)不善于和別人交流的人，但能夠沉下心來去做好自己的工作。這就是筆者對(duì)自己的特定領(lǐng)域認(rèn)識(shí)。有一條內(nèi)容很有趣，是外顯自尊與內(nèi)隱自尊。外顯自尊是能讓人們明顯感覺到的，而內(nèi)隱自尊更能暴露一個(gè)人意識(shí)深處對(duì)自己的能力等各方面的評(píng)價(jià)與預(yù)期，參考文獻(xiàn)中提到了東方人在外隱自尊量表中不會(huì)自我拔高，但日本人的內(nèi)隱自尊有自我拔高的特性。這讓筆者解決了一個(gè)困惑——為什么知道自己不是偽裝卻還總是有矛盾的兩面性格。筆者的孩子也是一個(gè)典型的例子。比如：很多次考試結(jié)束她都垂頭喪氣抱怨要墊底了。成績(jī)出來后沒有想像的那么糟，在平均線左右，她和筆者交談過，會(huì)一方面覺得很險(xiǎn)，終究沒有墊底，但心里同時(shí)會(huì)覺得不甘心，仍舊希望自己感覺糟糕的時(shí)候成績(jī)也能像平時(shí)一樣不錯(cuò)。還有就是她很反感平均線的成績(jī)，覺得自己再差也不該僅僅只是平均水平，在她眼中，代表大眾的平均水平卻是自己的底限�？赡芷鋬�(nèi)隱自尊有明顯自我拔高趨勢(shì)，造成其永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的結(jié)果感到滿足和肯定。心理學(xué)關(guān)于個(gè)體的知識(shí)讓學(xué)習(xí)者對(duì)周圍人的矛盾心理有了更透徹的認(rèn)識(shí)，能分析隱藏在性格與行為背后的心理活動(dòng)。關(guān)于自我知識(shí)的來源，有以下幾個(gè)方面：社會(huì)化，他人的反饋，自我知覺，標(biāo)簽激起等。其中他人的反饋揭示了一個(gè)互動(dòng)的過程。對(duì)于我們的表現(xiàn)，他人會(huì)持有一定的看法，我們知曉后可能還會(huì)對(duì)自己的行為表現(xiàn)做出相應(yīng)的調(diào)整，而很多個(gè)他人的效應(yīng)就類似于社會(huì)輿論的力量了，這也是心理學(xué)與從個(gè)體到社會(huì)息息相關(guān)的一個(gè)方面。社會(huì)化則更為明顯。我們長時(shí)間身處社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，參與各種道德文化社會(huì)宗教的活動(dòng)，這些司空見慣的景與物成為我們行為與看法的“公理”，對(duì)我們的價(jià)值判斷觀念產(chǎn)生了巨大影響，從而影響到我們的心理活動(dòng)。

　　同樣有趣貼近生活的還有關(guān)于自我歸因和自我障礙現(xiàn)象。貝姆的自我知覺理論提出：個(gè)體欲了解自己的態(tài)度，情緒和其他內(nèi)在狀態(tài)，部分是通過對(duì)觀察他們自己外顯的行為和行為發(fā)生在其中的環(huán)境進(jìn)行推論而得來的。我們會(huì)認(rèn)為受到誘因的人做出的行為并非出自本意。貝姆認(rèn)為，我們觀察我們的行為，看它是在外在控制下發(fā)生的還是自動(dòng)地發(fā)生并且只有在后者條件下，我們才根據(jù)自己的行為推論態(tài)度，這可以解釋一些偏見的現(xiàn)象。還有凱利的自我歸因理論：是實(shí)體特異性（我會(huì)這樣做是普遍的反應(yīng)或是說這是我不為外界環(huán)境所改變的特性嗎），一致性反應(yīng)（別人這樣做有他們的理由，我應(yīng)當(dāng)是受了他們的影響）還有一貫性（每次遇到這種情況我都會(huì)這樣做的）。它們?nèi)�面揭示了我們行為的幾種原因，從中也可看出社會(huì)對(duì)個(gè)體影響的影子。此外，功與過的歸隱偏差可以解釋——人們趨向于將成功歸與自己而將失敗歸因于環(huán)境。筆者想起了一則笑話，孩子考砸了，父母互相指責(zé)這是像對(duì)方笨的原因，而當(dāng)孩子做了什么好事，又都說像自己。這是出于對(duì)自我的保護(hù)“防衛(wèi)歸因”與一種天生的“自戀”機(jī)制嗎？這種現(xiàn)象也十分常見，也未嘗沒有它的好處。它可以一定程度上防止了人們過于頻繁地懷疑自己，但也會(huì)造成自欺欺人自我安慰的弊端。自我障礙是把雙刃劍，但根據(jù)文獻(xiàn)顯示的調(diào)查結(jié)果，人們?cè)O(shè)置在自己前行道路上的障礙也會(huì)真正減少取得成功的可能性。這就好像一種逃避的心理，卻最終正是因?yàn)檫@種看似注定的自己無法改變的“提前失敗”而敗走華容道。淺談筆者對(duì)心理學(xué)的個(gè)體方面知識(shí)的認(rèn)知與應(yīng)用后，繼續(xù)談?wù)剬?duì)社會(huì)對(duì)群體的相應(yīng)解讀。一個(gè)密切相關(guān)的方面，同時(shí)也是社會(huì)心理學(xué)研究重點(diǎn)的態(tài)度與態(tài)度的改變。態(tài)度更偏向于個(gè)體認(rèn)知的方面，而其改變則強(qiáng)調(diào)了社會(huì)對(duì)其的作用。態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定的人，觀念或事物的穩(wěn)固的，由認(rèn)識(shí)，情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向，它包括認(rèn)知成分，情感成分，行為傾向成分，而這三個(gè)方面又相互影響。還是筆者的孩子，在中學(xué)階段學(xué)習(xí)物理前涉獵很多偵探小說，它們教給她很多知識(shí)（認(rèn)知），她也對(duì)其中使用的物理原理感到十分好奇，產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲（情感），于是在學(xué)習(xí)物理時(shí)就會(huì)充滿了興趣還會(huì)把它與生活中的現(xiàn)象相聯(lián)系（行為傾向）。而態(tài)度的集合又形成了我們的價(jià)值觀和世界觀。我們認(rèn)識(shí)世界，了解世界，融入世界甚至改變世界都建立在對(duì)世界各個(gè)事物的態(tài)度的基礎(chǔ)上，由此，態(tài)度對(duì)價(jià)值觀對(duì)人生的影響可見一斑。個(gè)體的態(tài)度受到很多因素的塑造：社會(huì)化，人際影響，個(gè)性影響，學(xué)習(xí)等。舉其中一例說明筆者的理解：社會(huì)化揭示了我們成長過程中學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，并對(duì)周圍環(huán)境的刺激做出盡可能恰當(dāng)?shù)?解讀和反應(yīng)的過程�！吧鐣�(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體的教化的過程”此言得之。倘若沒有社會(huì)化過程，人就失去了規(guī)范自己行為以至于與團(tuán)體的規(guī)則一致的壓力，于是便不能參與人類的社會(huì)活動(dòng)。很難想象這是怎樣的局面。而正是這些社會(huì)化的力量，使得人們進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行發(fā)展從而能夠反過來影響社會(huì)。這又是個(gè)體受到社會(huì)影響的例子，而且是可以無限延伸下去的相互影響。形象地來講，心理學(xué)的研究對(duì)象就像織在個(gè)體與社會(huì)中的一張無窮盡的網(wǎng)，相互作用，過程復(fù)雜，而結(jié)果卻是恰好符合我們心中認(rèn)識(shí)的真實(shí)感受。

　　下面談?wù)剳B(tài)度的改變�？尚判允且粋�(gè)日常生活中很平凡的意識(shí)，權(quán)威的人很容易在我們心中取得信任。我們會(huì)下意識(shí)給更加優(yōu)秀偉大的人物添加光環(huán)。筆者看到過一篇有趣的文章，有人統(tǒng)計(jì)了較長一段時(shí)間內(nèi)對(duì)商紂王暴行的描寫，發(fā)現(xiàn)冠于商紂王名下的酷刑數(shù)目居然在逐年增多。這樣不排除人們主觀上把各種酷刑訛傳于其名下的可能。連《三國演義》也不免把周瑜空城計(jì)寫入諸葛亮名下的安排。與此同時(shí)，動(dòng)機(jī)和意圖也對(duì)態(tài)度產(chǎn)生了影響。如果聽到一個(gè)人發(fā)表的觀點(diǎn)明顯在為自己的利益集團(tuán)牟福利，我們對(duì)其觀點(diǎn)即理由的可行性會(huì)產(chǎn)生極大的懷疑，所謂“王婆賣瓜，自賣自夸”，這是十分真切的體驗(yàn)。還有“睡眠者效應(yīng)”，是指一則溝通的說服力隨著時(shí)間而增長。它被很好地應(yīng)用于廣告心理學(xué)。高可信性的溝通者即時(shí)能夠?qū)Ρ辉囍鴳B(tài)度產(chǎn)生較大幅度的改變（名人代言短時(shí)間內(nèi)可以說服很多消費(fèi)者購買）而低可信性的溝通者即時(shí)沒有那么明顯的效應(yīng)（非知名人士代言不能短時(shí)間內(nèi)收得很大成效）。但兩者隨著時(shí)間的改變趨勢(shì)卻是截然相反。筆者有一個(gè)設(shè)想，廣告可以在前期以名人代言的為主（如占80%）隨著時(shí)間推移逐步縮小其比例，爭(zhēng)取依照人們內(nèi)心的心理“睡眠者效應(yīng)”取得最佳廣告效果。這便是將心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律運(yùn)用于社會(huì)生活中取得實(shí)際效益的例子。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的商家越來越注重潛藏于人們內(nèi)心深處的心理學(xué)力量，各種研究消費(fèi)心理的項(xiàng)目如雨后春筍。能抓住顧客的心的商家，才能贏得社會(huì)市場(chǎng)的江山。

認(rèn)知心理學(xué)8

　　1認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生

　　1.1認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展

　　認(rèn)知心理學(xué)是在行為主義心理學(xué)的思想影響的背景下產(chǎn)生的一種哲學(xué)主義思想觀念，它最早出現(xiàn)在19世紀(jì)50年代，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)已逐漸成熟，也漸漸地成為了當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的主流學(xué)派。而成人英語教育中的認(rèn)知心理學(xué)的引入，對(duì)教育產(chǎn)生了發(fā)揮著指導(dǎo)性的作用。

　　1.2認(rèn)知心理學(xué)在成人英語教育中應(yīng)用的背景

　　隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)教育事業(yè)的投入力度也越來越大，但由于近幾年來成人教育發(fā)展越來越快速，導(dǎo)致施教過程中出現(xiàn)很多問題。包括學(xué)生英語基礎(chǔ)水平參差不齊、教材針對(duì)性不強(qiáng)、教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)進(jìn)度難把握等。學(xué)習(xí)的過程是新知識(shí)與已有知識(shí)的相互作用，最終在人腦中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而認(rèn)知心理學(xué)的引入不僅能解決上述問題，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，對(duì)促進(jìn)成人教育的發(fā)展，發(fā)揮著巨大的作用。

　　1.3研究?jī)?nèi)容和方法

　　認(rèn)知心理學(xué)在考慮到人腦與計(jì)算機(jī)的相似之處后，采用電腦模擬人的認(rèn)知過程。由此可看出，認(rèn)知心理學(xué)的本質(zhì)過程就是信息加工的過程。常見的認(rèn)知心理學(xué)研究方法主要包含反應(yīng)時(shí)研究法、計(jì)算機(jī)模擬和類比法和口語記錄法三種方法。反應(yīng)時(shí)研究法是一種科學(xué)性證明法，可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。計(jì)算機(jī)模擬和類比是心理學(xué)家采用的一種特殊方法，可以用來檢驗(yàn)?zāi)撤N理論，發(fā)現(xiàn)其缺陷，從而加以改進(jìn)�？谡Z記錄法是運(yùn)用最多的方法，對(duì)研究人類思維有很大的幫助作用。

　　2認(rèn)知心理學(xué)對(duì)成人英語教育的指導(dǎo)作用

　　2.1注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)

　　在成人英語教育中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)策略能力、反思能力及學(xué)習(xí)課程的能力是重點(diǎn)內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力的方法有很多種，包括：教會(huì)學(xué)生吸收知識(shí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力等，這些方法不僅有利于學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率，還可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，從目前的研究來看，學(xué)生對(duì)教師的依賴程度還比較明顯，為了讓學(xué)生獨(dú)立地運(yùn)用認(rèn)知策略，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)。一是讓學(xué)生了解認(rèn)知策略的運(yùn)用條件和知識(shí)；二是為學(xué)生提供練習(xí)的'機(jī)會(huì)，在教師的示范指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生的思維過程進(jìn)行指導(dǎo)。

　　2.2注重對(duì)學(xué)習(xí)過程的研究

　　2.2.1制定明確的教學(xué)目標(biāo)

　　為了有較高的教學(xué)效率，在上課之前，教師要對(duì)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，制定科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。教師除了要對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行分析取舍外，還要加入教學(xué)材料進(jìn)行補(bǔ)充，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生掌握的知識(shí)達(dá)到邏輯關(guān)系上的關(guān)聯(lián)統(tǒng)一。

　　2.2.2調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

　　在實(shí)際教學(xué)過程中，課堂導(dǎo)入是非常重要的環(huán)節(jié)。教師要可以學(xué)生使所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性有很大的幫助。因此，學(xué)習(xí)新知識(shí)要在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到可相互作用的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，這就是認(rèn)知同化理論的核心-相互作用。

　　2.2.3進(jìn)行有效地教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教師在進(jìn)行新知識(shí)傳授時(shí)，要考慮實(shí)際的教學(xué)情況，以信息加工學(xué)為依據(jù)，避免額外認(rèn)知負(fù)荷對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。另外施教過程中要注意兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是課堂的設(shè)計(jì)；二是注意各個(gè)章節(jié)之間的聯(lián)系。課堂的設(shè)計(jì)要求教師進(jìn)行新知識(shí)的選擇，避免學(xué)生出現(xiàn)無法理解內(nèi)容的問題出現(xiàn)，還要注意重復(fù)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶。加強(qiáng)各個(gè)章節(jié)之間的聯(lián)系，可以更好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

　　2.2.4強(qiáng)化記憶

　　在現(xiàn)代成人英語教學(xué)中，多媒體教學(xué)是強(qiáng)化教學(xué)的一個(gè)重要手段，通過不同形式（包括聲音、形狀、色彩等）的傳播，使學(xué)生在收到多個(gè)感官的感知信息后，在頭腦中形成多個(gè)相互聯(lián)系的通路，加強(qiáng)知識(shí)的記憶和信息的提取能力另外分類歸納也是加強(qiáng)記憶的一個(gè)重要手段，不僅有利于記憶過程的信息貯存，還有利于信息的提取。

　　2.2.5豐富學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)效率

　　在成人英語課堂上，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，使學(xué)生以更為活躍的思維對(duì)提出問題進(jìn)行分析，在學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生認(rèn)真審題，理清思路。教師可在課堂講解時(shí)引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的做題思路，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維策略方面存在的問題進(jìn)行解決。此外還應(yīng)注意教材的編排，要依據(jù)信息加工學(xué)對(duì)教材進(jìn)行編排，不僅可以減少學(xué)生注意力的分散，還可以減小多余內(nèi)容對(duì)學(xué)生注意力的影響，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率有很大的幫助。

　　2.3注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

　　教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重于兩個(gè)方面，一方面是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)效率是否提高，另一方面則是檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有無改善。由于傳統(tǒng)的考試測(cè)評(píng)不能真實(shí)地反應(yīng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，可在日常學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)及努力程度等作詳盡的記錄。

　　3結(jié)束語

　　成人英語教育的開展，是當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行人才培養(yǎng)的新方式。而認(rèn)知心理學(xué)的引入，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能提高教師的理論水平和交際能力，對(duì)英語的教育發(fā)展起著很大的推動(dòng)作用。

認(rèn)知心理學(xué)9

　　在讀《認(rèn)知心理學(xué)》之前，一直都覺得心理學(xué)是一門很神秘的學(xué)科，因?yàn)橛捎谒�的名字比較突出。吸引我的眼球。所以就決定來看一看。因?yàn)樗�能幫助我們洞悉別人的想法，所以當(dāng)初就迫不及待地想讀一讀《認(rèn)知心理學(xué)》。

　　可是當(dāng)我拿到《認(rèn)知心理學(xué)》，翻開一看，里面的種種術(shù)語就讓我摸不著頭腦。那些模式識(shí)別、表象等概念，還有各種各樣的學(xué)派，都是以前甚至連聽都沒聽過的東西。由于現(xiàn)實(shí)和想象差距太大(其實(shí)主要原因是我沒有搞清楚認(rèn)知心理學(xué)是什么)，使得我當(dāng)初的“一腔熱血”當(dāng)即變成了“一溝絕望的死水”，不再有興趣看《認(rèn)知心理學(xué)》了。

　　但是，既然已經(jīng)選擇了，那就得對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)不是?所以只好硬著頭皮開始翻看《認(rèn)知心理學(xué)》，不過依舊是一頭霧水。看書的速度幾乎到了一天一頁。過了幾天自己也覺得這樣不行，于是乎，到圖書館的角落里找了幾本認(rèn)知心理學(xué)方面的書，對(duì)照著自己手頭的那本北大出版社的《認(rèn)知心理學(xué)》看�？粗�看著，真的開始有“傳說”中的“漸臻佳境”的感覺，開始覺得認(rèn)知心理學(xué)有意思了。

　　本書介紹了認(rèn)知心理學(xué)的基本原則和方法，以及對(duì)各種重要認(rèn)知過程的研究，包括知覺、注意、記憶、表象、思維和言語等。對(duì)記憶過程分章闡述了記憶結(jié)構(gòu)、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。對(duì)思維過程則分章闡述了概念、問題解決和推理。書中涉及各種認(rèn)知過程的多方面的研究成果，將豐富的實(shí)驗(yàn)資料與理論分析緊密地結(jié)合起來。著重介紹了各種認(rèn)知過程的模型，同時(shí)指明各種認(rèn)知模型存在問題和爭(zhēng)論，使讀者可以了解認(rèn)知心理學(xué)的全貌，有助于作深入的思考。

　　認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強(qiáng)調(diào)演繹法的作用，認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法。康德的圖式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的'一個(gè)主要概念。認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。

　　認(rèn)知心理學(xué)是反對(duì)行為主義的，但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法、操作主義等。近年來，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認(rèn)為，人們使用從環(huán)境得來的信息，結(jié)合記憶內(nèi)存儲(chǔ)的東西，指導(dǎo)未來的行為，并塑造生活環(huán)境。

　　認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語言學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學(xué)，可以說是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。

　　控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的新途徑。

　　這本書富有系統(tǒng)性，內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)。很適合專業(yè)人員對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典方法和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握。但是對(duì)于我這種無聊看看的人，實(shí)在看不明白，讀完之后，仍然是摸不著頭腦，一頭霧水。不過讀了這本書之后。我學(xué)到了好多的東西。更加了解心理學(xué)這門學(xué)科。令我對(duì)這門學(xué)科有了好多的興趣。

認(rèn)知心理學(xué)10

　　俗話說，春種一粒粟，秋收萬顆子，在這個(gè)黃金備考期里，希望各位考生都能掌握更加高效、科學(xué)的備考方法，將知識(shí)運(yùn)用的游刃有余。預(yù)祝各位考生金榜題名，取得理想佳績(jī)!

認(rèn)知心理學(xué)11

　　摘要

　　文章從《心理學(xué)報(bào)》近五年關(guān)于注意研究的熱點(diǎn)問題入手，對(duì)近五年注意方面的相關(guān)研究做簡(jiǎn)要的梳理。近五年來心理學(xué)報(bào)上刊登的關(guān)于注意的研究論文研究熱點(diǎn)主要有兩個(gè)，一個(gè)是注意與工作記憶的相關(guān)研究，另一個(gè)是注意偏向的相關(guān)研究。

　　關(guān)鍵詞工作記憶；偏向競(jìng)爭(zhēng)模型；注意偏向；注意警覺；注意維持

　　1引言

　　為了解近年來關(guān)于注意的研究趨勢(shì)，收集整理了從20xx年到20xx年（已發(fā)表）《心理學(xué)報(bào)》上共發(fā)表關(guān)于注意的研究論文24篇：其中9篇是關(guān)于工作記憶或記憶與注意之間的研究；6篇是關(guān)于注意偏向的研究；2篇是關(guān)于空間注意的研究；7篇為其他研究方向的論文。

　　工作記憶與注意是兩個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu),也是心理學(xué)研究的兩個(gè)重要領(lǐng)域。工作記憶涉及對(duì)信息的加工、暫時(shí)性動(dòng)態(tài)存儲(chǔ)和執(zhí)行控制等核心認(rèn)知過程;而注意則是外界信息進(jìn)入信息加工系統(tǒng)的通道控制機(jī)制,二者的結(jié)合構(gòu)成了信息加工系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)

　　根據(jù)前人的研究，工作記憶一般被認(rèn)為兼有對(duì)信息進(jìn)行短時(shí)存儲(chǔ)和加工兩項(xiàng)功能,因此保存在工作記憶中的信息也有兩類：一類信息處于靜態(tài)存儲(chǔ)中,等到需要時(shí)再加以調(diào)用；另一類信息則處于被注意和被訪問的狀態(tài),隨時(shí)準(zhǔn)備用于進(jìn)一步的加工。有學(xué)者指出存儲(chǔ)和加工這兩種狀態(tài)是通過對(duì)記憶中特定子項(xiàng)的選擇性注意實(shí)現(xiàn)的，在工作記憶系統(tǒng)中存在這樣一個(gè)核心區(qū)域——注意焦點(diǎn)。

　　注意是認(rèn)知心理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，有關(guān)注意早期的一些研究主要集中于聽覺注意，這些研究大都圍繞著雙耳分聽任務(wù)進(jìn)行的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)于注意的研究方法也發(fā)生很大的變革，尤其是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方向。

　　近年來注意的研究主要集中在與工作記憶的交互作用及注意偏向上。有關(guān)工作記憶方面的研究及爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要是：工作記憶表征能否引導(dǎo)視覺注意選擇？怎樣引導(dǎo)？在注意偏向的研究方向研究焦點(diǎn)主要是：不同條件客體對(duì)所產(chǎn)生的注意偏向現(xiàn)象是由于注意警覺還是解脫困難所導(dǎo)致？

　　2研究熱點(diǎn)

　　2.1注意與工作記憶

　　關(guān)于工作記憶能否引導(dǎo)視覺注意的選擇，主要有以下兩種取向：

　　認(rèn)為工作記憶能夠引導(dǎo)視覺注意的選擇，支持的理論有視覺注意的偏向競(jìng)爭(zhēng)模型，該理論模型認(rèn)為個(gè)體存在兩種注意控制方式：(1)自下而上注意控制,主要受刺激性質(zhì)(如刺激的特異性和凸顯性)的影響;(2)自上而下注意控制,主要受目標(biāo)與期待(當(dāng)前的目標(biāo)、對(duì)刺激位置和出現(xiàn)時(shí)間的期待)的影響）。而自上而下的注意控制在注意選擇過程中起著很大的作用，自上而下加工機(jī)制實(shí)現(xiàn)的途徑就是通過激活儲(chǔ)存在工作記憶中的目標(biāo)表征或模板來完成的。（白學(xué)軍，尹莎莎，楊海波，20xx）因此，工作記憶對(duì)于視覺選擇性具有一定的引導(dǎo)作用。楊海波,尹莎莎,白學(xué)軍（20xx)通過研究認(rèn)為,保持在工作記憶中的目標(biāo)模板使視野中具有目標(biāo)特征的刺激自動(dòng)優(yōu)先獲得注意,結(jié)果支持偏向競(jìng)爭(zhēng)模型。

　　認(rèn)為視覺工作記憶內(nèi)容引導(dǎo)注意控制的方式并不是偏向競(jìng)爭(zhēng)模型所說的那樣,而是比較靈活,甚至某些情況下并不影響注意選擇反而有可能抑制注意。

　　總的來說工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺注意與具體的環(huán)境有關(guān)，并不是所有的環(huán)境下工作記憶都能引導(dǎo)視覺注意；即使發(fā)生引導(dǎo)作用，注意也不是完全被動(dòng)的而是相對(duì)靈活積極的與工作記憶發(fā)生交互作用。

　　2.2注意偏向

　　注意偏向的產(chǎn)生機(jī)制還沒有一致看法。目前主要有兩種解釋：第一種是注意警覺：在定向階段,個(gè)體對(duì)威脅性的刺激更加敏感,注意被威脅刺激所吸引,因此表現(xiàn)出對(duì)威脅刺激的注意偏向；第二種是解脫困難：威脅刺激影響到注意維持的時(shí)間或注意解除的能力,使得注意在這些刺激所在區(qū)域停留的時(shí)間較長,從而產(chǎn)生了注意偏向。而在實(shí)際研究中這種爭(zhēng)議則主要體現(xiàn)在對(duì)不同影響因素的研究得出注意偏向產(chǎn)生機(jī)制也通常不同。

　　李海江，楊娟（20xx）關(guān)于不同自尊水平者的注意偏向研究從外顯自尊和內(nèi)隱自尊角度出發(fā),以大學(xué)生情緒面孔(高興,中性,憤怒)圖片為實(shí)驗(yàn)材料,采用“空間線索任務(wù)”實(shí)驗(yàn)范式,探討了不同自尊水平個(gè)體注意偏向的特點(diǎn)及其內(nèi)在機(jī)制。該研究結(jié)果表明,在無效線索條件下,低外顯自尊個(gè)體對(duì)以憤怒為提示線索的靶刺激的反應(yīng)時(shí)顯著長于高興和中性,說明低外顯自尊個(gè)體對(duì)負(fù)性情緒信息(憤怒)的.注意偏向是一種注意的解脫困難；高內(nèi)隱自尊個(gè)體在無效線索條件下,對(duì)以高興和憤怒為提示線索的靶刺激的反應(yīng)時(shí)顯著長于中性,說明高內(nèi)隱自尊個(gè)體更易受到情緒性信息(憤怒和高興)的吸引,是一種選擇性的注意維持傾向,表現(xiàn)為注意的解脫困難。

　　楊智輝，王建平（20xx）研究了廣泛性焦慮個(gè)體在一般情境和不確定性情境下注意偏向的特點(diǎn)。采用點(diǎn)探測(cè)注意搜索任務(wù)研究了在一般情境下和不確定性情境下廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向,結(jié)果表明高廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向以對(duì)威脅性刺激的注意轉(zhuǎn)移困難為主,不確定性情境會(huì)讓廣泛性焦慮個(gè)體更容易處于緊張焦慮的狀態(tài)當(dāng)中,從而對(duì)情緒性刺激尤其是消極刺激表現(xiàn)出更多的注意偏向和對(duì)情緒性刺激直接的注意敏感性。

　　胖負(fù)面身體自我女大學(xué)生對(duì)胖信息的注意偏好的系列研究，表明胖負(fù)面身體自我女大學(xué)生被試對(duì)胖身體信息的視覺注意偏好是注意維持,即注意的解脫困難。

　　由上述的幾項(xiàng)研究可以看出近幾年來學(xué)者們研究注意偏向的方向主要是不同的因素的注意偏向效應(yīng)產(chǎn)生機(jī)制是注意警覺，還是注意維持。

　　2.3其他研究方向

　　除了上述的兩個(gè)研究熱點(diǎn)外，近年的注意研究還存在以下一些研究取向：

　　認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向，劉玲，李荊廣（20xx）在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究?jī)翰璺影费跷患谆�轉(zhuǎn)移酶(catechol-O-Methyltransferase,COMT)基因是否也對(duì)全腦范圍的注意腦區(qū)具有調(diào)控作用，研究結(jié)果表明COMT基因不僅調(diào)控前額葉腦區(qū),而且對(duì)形成注意控制網(wǎng)絡(luò)的多個(gè)腦區(qū)都有調(diào)控效應(yīng)。這個(gè)研究結(jié)果提示注意控制能力的個(gè)體差異可能部分的來自于COMT基因?qū)ψ⒁饪刂凭W(wǎng)絡(luò)的調(diào)控作用。黃澤軍，錢秀瑩（20xx）采用同步判斷(Simultaneousjudgment,SJ)的研究范式探討空間注意梯度是否受到視網(wǎng)膜離心率的影響。結(jié)果表明分離狀態(tài)下存在傳統(tǒng)意義上的注意梯度效應(yīng),而重合時(shí),注意易化梯度受到一個(gè)抑制梯度的影響。這說明,注意梯度分布受到視網(wǎng)膜離心率的影響,而影響方式符合注意點(diǎn)為中心的易化梯度場(chǎng)和注視點(diǎn)為中心的抑制梯度場(chǎng)的雙梯度場(chǎng)理論。

　　空間與注意研究，例如游旭群，張媛（20xx）研究了在仿真場(chǎng)景下類別空間關(guān)系判斷中的注意分配，并得出有效提示有助于注意資源的集中的結(jié)論。張宇，游旭群（20xx）在前人研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究關(guān)于負(fù)數(shù)的空間表征引起的注意轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，得出了以下結(jié)論：對(duì)負(fù)數(shù)的低水平加工可以引起空間注意的轉(zhuǎn)移,然而,是對(duì)絕對(duì)值的加工還是數(shù)量大小的加工引起注意轉(zhuǎn)移依賴于共同參與的其它數(shù)字加工產(chǎn)生的影響。

　　3總結(jié)

　　通過對(duì)近五年心理學(xué)報(bào)上關(guān)于注意研究的論文整理、分類，理出近五年注意研究的兩個(gè)熱點(diǎn)問題：注意與工作記憶的相關(guān)研究和注意偏向的相關(guān)研究。心理學(xué)報(bào)是國內(nèi)心理學(xué)研究的前沿陣地，因此心理學(xué)報(bào)上的研究熱點(diǎn)能在一定程度上反應(yīng)今年中國心理學(xué)界關(guān)于注意研究的聚焦點(diǎn)是在于工作記憶與注意偏向。

　　而關(guān)于工作記憶與視覺注意的研究焦點(diǎn)又在于：工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺注意？及怎樣引導(dǎo)？通過對(duì)不同研究成果的比對(duì)分析對(duì)以上研究焦點(diǎn)問題作出如下回答：工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺注意與具體的環(huán)境有關(guān)，并不是所有的環(huán)境下工作記憶都能引導(dǎo)視覺注意；并且即使發(fā)生引導(dǎo)作用，注意也不是完全被動(dòng)的而是相對(duì)靈活積極的與工作記憶發(fā)生交互作用。

　　關(guān)于注意偏向的研究主要是涉及到注意偏向產(chǎn)生機(jī)制的爭(zhēng)論，根據(jù)前人的研究通常認(rèn)為注意偏向的產(chǎn)生機(jī)制有兩種：第一種是注意警覺：這種理論認(rèn)為在注意定向階段,個(gè)體對(duì)威脅性的刺激更加敏感,注意被威脅刺激所吸引,因此表現(xiàn)出對(duì)威脅刺激的注意偏向；第二種是解脫困難：威脅刺激影響到注意維持的時(shí)間或注意解除的能力,使得注意在這些刺激所在區(qū)域停留的時(shí)間較長,從而產(chǎn)生了注意偏向。近年在這方面的研究主要是探明不同研究對(duì)象產(chǎn)生注意偏向的機(jī)制是注意警覺還是注意維持。

　　其他方向的一些研究主要是涉及到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和空間與注意。事實(shí)上認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向是當(dāng)代心理學(xué)的一個(gè)重要研究取向之一，在許多的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)中都會(huì)采用到比如FMRI,ERP等研究途徑。但是由于文章分類的依據(jù)主要是熱點(diǎn)與非熱點(diǎn)，因此認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向在這里不作為主要的闡述對(duì)象。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]宣賓,劉振會(huì),張愛青,孫曉凱,工作記憶中注意焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換的代償機(jī)制——來自聾生和發(fā)音抑制的證據(jù)[J].心理學(xué)報(bào),(9).

　　[2]白學(xué)軍,尹莎莎,楊海波,呂勇,胡偉,羅躍嘉,視覺工作記憶內(nèi)容對(duì)自上而下注意控制的影響:一項(xiàng)ERP研究[J].心理學(xué)報(bào),(10).

　　[3]胡艷梅,張明,徐展,李畢琴,.客體工作記憶對(duì)注意的導(dǎo)向作用:抑制動(dòng)機(jī)的影響[J].心理學(xué)報(bào),(2).

　　[4]楊智輝,王建平,廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向[J].心理學(xué)報(bào),(2).

　　[5]李海江,楊娟,賈磊,張慶林,不同自尊水平者的注意偏向[J].心理學(xué)報(bào),(8).

　　[6]高笑,王泉川,陳紅,王寶英,趙光,胖負(fù)面身體自我女性對(duì)身體信息注意偏向成分的時(shí)間進(jìn)程:一項(xiàng)眼動(dòng)追蹤研究[J].心理學(xué)報(bào),(4).

　　[7]翁春燕,陳紅,朱嵐,限制性飲食者對(duì)食物線索的注意偏向:基于目標(biāo)矛盾理論模型[J].心理學(xué)報(bào),(5).

　　[8]劉玲,李荊廣,宋宜穎,劉嘉,COMT基因?qū)ψ⒁饪刂粕窠?jīng)基礎(chǔ)的調(diào)控效應(yīng):影像遺傳學(xué)研究的元分析[J].心理學(xué)報(bào),(4).

　　[9]黃澤軍,錢秀瑩,.視網(wǎng)膜離心率影響空間注意梯度分布[J].心理學(xué)報(bào),(10).

　　[10]游旭群,張媛,劉登攀,仿真場(chǎng)景下類別空間關(guān)系判斷中的注意分配[J].心理學(xué)報(bào),(7).

　　[11]張宇,游旭群,負(fù)數(shù)的空間表征引起的空間注意轉(zhuǎn)移[J].心理學(xué)報(bào),(3).

認(rèn)知心理學(xué)12

　�、僬J(rèn)知心理學(xué)家提出了一些對(duì)記憶進(jìn)行分類的方案，其中一個(gè)分類方案就是把記憶分為 陳述性記憶和非陳述性記憶。在我們的一生中，通過學(xué)習(xí)，我們懂得了許多事實(shí)。例如，北京是中國的首都，聯(lián)合國總部在美國等等。我們還儲(chǔ)存了許許多多關(guān)于過去經(jīng)歷或事件的記憶。例如，早餐我喝了牛奶，昨天我聽了一個(gè)令人興奮的講座等等。這種對(duì)事實(shí)、事件以及它們間相互關(guān)系的記憶被稱為陳述性記憶。

　　②非陳述性記憶又可進(jìn)一步分為多種類型。第一類非陳述性記憶是由非聯(lián)合型學(xué)習(xí)(習(xí)慣化和敏感化)形成的記憶。第二類非陳述性記憶被稱為啟動(dòng)效應(yīng)的記憶，它指的是：如果你在某一場(chǎng)合無意識(shí)地看見或聽見過某一刺激的事，這一刺激以后再次出現(xiàn)時(shí)，你辨認(rèn)出它的速度會(huì)明顯加快。第三類非陳述性記憶是聯(lián)合型學(xué)習(xí)(經(jīng)典條件反射和操作式條件反射)形成的記憶。第四類非陳述性記憶被稱為程序性記憶。 日常生活中，我們不斷學(xué)習(xí)一些運(yùn)動(dòng)技巧，形成了一些固定的行為習(xí)慣。例如，我們學(xué)習(xí)彈鋼琴、騎自行車、系鞋帶等等。這些關(guān)于技巧或習(xí)慣的記憶就是程序性記憶。

　�、坳愂鲂杂洃浥c非陳述性記憶的第一個(gè)明顯區(qū)別是：我們通�？梢酝ㄟ^有意識(shí)的回憶獲取陳述性記憶，可以用語言來描述被記憶的內(nèi)容，而非陳述性記憶則不行。但是，不通過有意識(shí)的回憶，我們照樣可以操作已經(jīng)學(xué)會(huì)的技巧。例如，你也許不能清晰地記起第一次騎自行車的情景(記憶的陳述性部分)，但當(dāng)你踏上自行車后，你立刻知道該怎么操作了(記憶的程序性部分)。陳述性記憶與非陳述性記憶的`另一個(gè)明顯區(qū)別是：陳述性記憶容易形成也容易遺忘，而非陳述性記憶通常需要多次的重復(fù)和練習(xí)，但一旦形成則不容易忘記。想像一下記憶某次旅游時(shí)的情景(陳述性記憶)和記憶如何滑冰(程序性記憶)之間的不同，你就容易理解這兩類記憶之間的差別。

　　④因此，記憶有著不同的類型。不同類型的記憶在不同的腦區(qū)形成，并在不同的腦區(qū)儲(chǔ)存。腦的特定部位受損 ， 。

　　12．本文主要運(yùn)用了 、 的說明方法。(2分)

　　13．文章第①段中加點(diǎn)的詞語“其中一個(gè)”能否去掉?為什么?(2分)

　　14．在理解文章的基礎(chǔ)上填寫下列表格。(3分)

　　15．閱讀第③段，概括“非陳述性記憶”的三個(gè)特點(diǎn)。

　　答：① ②

　　③

　　16．根據(jù)上文內(nèi)容及生活中學(xué)到的知識(shí)為文章結(jié)尾處補(bǔ)寫句子。(2分)

　　腦的特定部位受損 ， 。

　　參考答案：

　　)12．分類別、舉例子、作比較(打?qū)�兩個(gè)即得2分)。 13．不能，因?yàn)椤捌渲幸环N”表示認(rèn)知心理學(xué)家提出不止一種分類方案，去掉就不準(zhǔn)確嚴(yán)密了。（2分）

　　14．①非陳述記憶 ②啟動(dòng)效應(yīng)的記憶 ③聯(lián)合型學(xué)習(xí)形成的記憶 （3分）

　　15. ①不能通過有意識(shí)的回憶獲取記憶 ②不可以用語言來描述被記憶的內(nèi)容 ③需要多次地重復(fù)和練習(xí)，但一旦新城就不容易忘記。（3分）

　　16.將影響某種類型的記憶形成，并影響相關(guān)記憶內(nèi)容的儲(chǔ)存。（意思對(duì)即可得分2分）

認(rèn)知心理學(xué)13

　　引言

　　鋼琴是音樂領(lǐng)域的樂器之一，是輔助音樂表現(xiàn)的重要手段，對(duì)音樂表演的質(zhì)量有著很大的影響。近些年來，越來越多的高校開設(shè)了音樂表演專業(yè)，其中鋼琴教學(xué)便是音樂表演專業(yè)的諸多教學(xué)內(nèi)容之一。由于鋼琴在我國高校的成熟度不高，因而在教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。認(rèn)知心理學(xué)生應(yīng)用，能夠從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，更多關(guān)注的是學(xué)生的心理，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的全面掌握，有利于教學(xué)過程中問題的解決，對(duì)高校鋼琴教學(xué)具有重要的促進(jìn)作用。

　　一、認(rèn)知心理學(xué)的基本理論

　　認(rèn)知心理學(xué)是一門研究認(rèn)知及行為背后之所心智處理，包括思維、決定、推理、動(dòng)機(jī)的心理學(xué)科，旨在研究記憶、注意、感知、知識(shí)表征、推理、創(chuàng)造力，及問題解決的運(yùn)作[1]。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)主要可以體現(xiàn)在以下一個(gè)方面：（1）把人腦看作類似于電腦的信息加工系統(tǒng)；（2）強(qiáng)調(diào)人頭腦中已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人的行為和當(dāng)前的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有決定作用；（3）強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的整體性；（4）產(chǎn)生式系統(tǒng)。認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過程統(tǒng)一起來 ，它認(rèn)為注意、知覺、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的 ，對(duì)于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象[2]。

　　二、高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

　　首先，鋼琴教學(xué)模式不夠成熟。高校各專業(yè)教學(xué)中，鋼琴教學(xué)并不普遍，多數(shù)高校目前為止還未開設(shè)鋼琴教學(xué)這門課程。因此，在鋼琴教學(xué)過程中，成熟的教學(xué)模式還沒有形成，也就是說當(dāng)前的高校鋼琴教學(xué)仍停留在初級(jí)階段，容易出現(xiàn)各種各樣的問題。

　　其次，鋼琴教學(xué)的水平有差距。我國的的教育發(fā)展水平不平衡，教師之間的.專業(yè)素質(zhì)也各不相同，再加上教師擁有不同的教學(xué)理念，種種因素交織在一起，這就導(dǎo)致學(xué)生在接受鋼琴課程教育的時(shí)候呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，水平差距比較明顯。

　　最后，鋼琴教學(xué)方式存在問題。高校鋼琴教學(xué)中，有的教師比較注重理論知識(shí)的灌輸，有的教師更多關(guān)注技術(shù)的應(yīng)用，無論是注重知識(shí)灌輸還是關(guān)注技術(shù)教學(xué)，都沒能做到理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，導(dǎo)致理論知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練割裂開來，學(xué)生的能動(dòng)性和興趣出現(xiàn)下降。

　　三、高校鋼琴教學(xué)中認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用對(duì)策

　　高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀并不理想，實(shí)際教學(xué)過程中存在很多問題，這些問題的存在如果不及時(shí)處理，將會(huì)嚴(yán)重影響鋼琴教學(xué)的效率，從而對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用，有助于鋼琴教學(xué)問題的解決。接下來，筆者根據(jù)前文認(rèn)知心理學(xué)的闡述和高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀的分析，在參考相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就認(rèn)知心理學(xué)如何更好地應(yīng)用在高校鋼琴教學(xué)中展開談?wù)�，具體內(nèi)容如下：

　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)學(xué)生的聽覺認(rèn)知

　　對(duì)于一名合格的鋼琴演奏者而言，不僅要具備較高的演奏技能，還應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的敏銳聽覺，不具備敏銳聽覺的鋼琴演奏者，通常演奏的效果不會(huì)太理想。所以，高校教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，除了要讓學(xué)生掌握必要的鋼琴理論知識(shí)和彈奏技能之外，還要對(duì)學(xué)生的聽覺進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，使得學(xué)生可以聽到自己所彈奏出來的聲音。學(xué)生在聽自己彈奏的聲音期間，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己彈奏的質(zhì)量進(jìn)行判斷，教學(xué)會(huì)學(xué)生在聽的過程中調(diào)整彈奏，改進(jìn)彈奏不足的地方，幫助學(xué)生揚(yáng)長補(bǔ)短，有助于提高學(xué)生的音樂鑒賞能力[3]。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要改變以往種技能的教學(xué)行為，不要在學(xué)生一彈錯(cuò)之后就立即直接指出錯(cuò)誤，這樣只能讓學(xué)生養(yǎng)成依賴教師的不良習(xí)慣，而要離開教師之后卻彈不起來。注重培養(yǎng)學(xué)生的聽覺，讓學(xué)生能夠從內(nèi)容深處真正認(rèn)識(shí)自己，這樣才能夠快速地提升鋼琴演奏能力。

　�。ǘ�）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知

　　鋼琴表演是一門藝術(shù)，鋼琴彈奏的音樂作品是有靈魂的，承載這作曲家的獨(dú)具特色的思想感情，高校鋼琴教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，不能僅僅向?qū)W生傳授鋼琴彈奏技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓學(xué)生能夠?qū)λ鶑椬嗟囊魳纷髌愤M(jìn)行分析[4]。大學(xué)生是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的尾聲階段，此階段的學(xué)生都具備了一定的邏輯思維能力，但是相較于其他大眾化的學(xué)科而言，鋼琴學(xué)習(xí)中的邏輯思維比較獨(dú)特，教師必須要結(jié)合鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生形成較強(qiáng)的邏輯記憶和邏輯分析能力。比如，在教授學(xué)生彈奏貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，該作品充滿了積極樂觀和生命頑強(qiáng)的氣息，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生詳細(xì)介紹作品的背景。又比如，《騎士》是一首非常雄壯和威武的曲子，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在彈奏的過程中用心去感受創(chuàng)作者的內(nèi)心，從整體上把握作品。再比如，貝多芬的《月光》表達(dá)出的是一種安靜和靜謐，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出沉思的情感和狀態(tài)。

　　（三）培養(yǎng)學(xué)生的注意力

　　注意是人類認(rèn)知心理的第一步，只有引起注意，外界的信息才能夠被加工處理進(jìn)入人的大腦并形成記憶。所以，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的注意力[5]。注意力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，以學(xué)生的興趣為著眼點(diǎn)，通過激發(fā)學(xué)生的興趣讓學(xué)生將注意力集中到學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師在教學(xué)過程中需要盡可能地選擇比較有意思的內(nèi)容，并以詼諧幽默的教學(xué)方式向?qū)W生傳達(dá)作品信息，同時(shí)要采取鼓勵(lì)的方式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，創(chuàng)建特定的教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)變以往單調(diào)、乏味的課堂教學(xué)風(fēng)格，力求將課堂教學(xué)氛圍變得輕松、活躍，提升學(xué)生的積極性。此外，教師應(yīng)當(dāng)通過鼓勵(lì)學(xué)生邊彈邊唱，提高學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的注意力。因?yàn)樵阡撉購椬嘀�，手、腳、腦互為一體，相互協(xié)調(diào)，邊彈邊唱可以有效分配注意力，避免分神的情況出現(xiàn)。

　�。ㄋ模┡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

　　培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力主要是自我學(xué)習(xí)能力，集中體現(xiàn)在學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識(shí)做到舉一反三。音樂作品各種各樣，課堂的教學(xué)時(shí)間畢竟有限，要想在課堂教學(xué)中讓學(xué)生掌握全部的音樂作品不太現(xiàn)實(shí)。因此，教師在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生知道是什么，更要讓學(xué)生知道為什么，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴演奏學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)，培養(yǎng)他們舉一反三的自我學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，無論是課上還是課下，給學(xué)生布置適量的練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)完肖邦《小夜曲》時(shí)候，教師可以給學(xué)生布置課外練習(xí)，要求學(xué)生去熟悉肖邦的其他音樂作品，在下堂課時(shí)安排學(xué)生獨(dú)自訓(xùn)練，使得學(xué)生自己檢驗(yàn)自己，促進(jìn)學(xué)生的自我反思和自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長。

　　四、結(jié)語

　　總而言之，認(rèn)知心理學(xué)的有效應(yīng)用，有助于高校鋼琴教學(xué)中問題的解決，對(duì)高校鋼琴教學(xué)而言具有重要的推動(dòng)作用。因此，高校鋼琴教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析鋼琴教學(xué)過程中存在的問題，充分發(fā)揮出自身的教學(xué)能力，保證認(rèn)知心理學(xué)能夠科學(xué)地應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力、邏輯思維能力、注意力以及學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鋼琴知識(shí)和技能的消化吸收，提升鋼琴教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]洪亮.認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用策略和途徑[J].成功：教育， 20xx，12（9）：109-110.

　　[2]劉然華.探究認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx， 28（5）：87-88.

　　[3]周靜.認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].音樂時(shí)空，20xx，36（24）：143-143.

　　[4]馬文驥.將透視心理之技法--認(rèn)知心理學(xué)融入高校鋼琴教學(xué)之中[J].北方文學(xué)旬刊， 20xx，42（9）：184-184.

　　[5]井源源.認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].黃河之聲，20xx，12（3）：22-22.

認(rèn)知心理學(xué)14

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　10個(gè)有關(guān)成長的經(jīng)典心理學(xué)問題深度探討、12封咨詢者來信與溫暖解答，作者帶領(lǐng)我們一起穿越內(nèi)心的匱乏與不安，學(xué)會(huì)與自我和解。

　　在心理咨詢領(lǐng)域一直有這樣一個(gè)問題：為什么要把接納自我當(dāng)做一件非常重要的事情。其實(shí)，你有沒有想過，為什么活在當(dāng)下的我們，有越來越多的不滿，越來越難感受到幸福?為什么會(huì)有自卑、焦慮、匱乏、敏感、拖延等等一系列的困惑?歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓阶晕铱霖?zé)，越來越難以接納自我。

　　其實(shí)真正的進(jìn)步不是那么焦慮的自我懷疑，而是帶著自我接納體會(huì)進(jìn)步的喜悅;真正的進(jìn)步不是被對(duì)自己的不滿和焦慮驅(qū)趕著，而是被美好目標(biāo)吸引著;真正的進(jìn)步都不那么著急，我們默默努力耕種，耐心等著它開花結(jié)果。如果我們真有病，我們也是帶著癥狀投入地生活，相信成長會(huì)自然而然地發(fā)生。

　　就像，如果把追求幸福比喻為登山，登頂只是瞬間的事，而攀爬的過程卻艱辛而漫長。我正爬我的山，你也有你的山要爬。有時(shí)候，你爬的那座山，我恰好也爬過。有時(shí)候你爬的那座山，我雖然沒爬過，但從我所在的地方望過去，能夠看到你攀爬的山上，哪里有路，哪里有坑。

　　我想指給你看。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陳海賢(動(dòng)機(jī)在杭州)

　　浙江大學(xué)心理學(xué)博士，中國臨床心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師。曾在浙江大學(xué)心理中心任職，期間開設(shè)《積極心理學(xué)》的通識(shí)課，廣受歡迎，被譽(yù)為浙江大學(xué)版的“幸福課”。

　　在知乎專欄撰寫“幸福課”專欄，共有480491位關(guān)注者，是知乎20xx年第一屆鹽Club榮譽(yù)會(huì)員。

　　現(xiàn)為獨(dú)立執(zhí)業(yè)的心理咨詢師。致力于幫助敏感內(nèi)向者找到幸福之道，同時(shí)幫助身處過渡期的人完成從舊自我向新自我的轉(zhuǎn)變。

　　編輯推薦

　　1、知乎480491位用戶關(guān)注，220次回答，346842次贊同認(rèn)證。陳海賢老師(動(dòng)機(jī)在杭州)用專業(yè)的`心理學(xué)知識(shí)和娓娓道來的溫暖文字，帶著我們穿越內(nèi)心的匱乏與不安，學(xué)會(huì)與自我和解。

　　2、這是一個(gè)我們被不斷推著向前奔跑的時(shí)代，我們被教會(huì)關(guān)注更多的是“成功”、“逆襲”，以及如何在*短的時(shí)間內(nèi)獲得*的收益，以至于我們每天都在拼命奔跑，生怕自己不夠好，生怕別人比自己好。很少有時(shí)間有精力去想想“幸�！边@件被忽略的“小事”。我們忘了追求更高更快更強(qiáng)的成功背后實(shí)際上應(yīng)該是自我內(nèi)心的感受，否則欲望永遠(yuǎn)沒有盡頭，我們永遠(yuǎn)處在匱乏之中。因?yàn)橹挥信c自我和解，才能真正的和這個(gè)世界和解。

　　3、你是在努力，還是在模仿努力?遠(yuǎn)方是詩和田野，還是逃離當(dāng)下的幻覺?該選擇自我接納還是不甘平庸?該如何結(jié)束，又該如何重新開始?如果你也有這樣的困惑，那么你需要打開這本書。

　　4、都說“如果她涉世未深，帶她去看世事繁華;如果她歷盡滄桑，帶她去坐旋轉(zhuǎn)木馬”。這本書無論你處在什么樣的年齡，正在從事著什么樣的工作，都可以在里面看到屬于你自己的影子，找到你想知道的關(guān)于“不完美人生”的幸福答案。

　　目 錄

　　1、假想的自我與真實(shí)的成長

　　你有沒有這樣的“名校學(xué)生病”

　　假想中的完美自我

　　成長型思維和僵固型思維

　　成長中的關(guān)系

　　像一棵樹一樣成長

　　2、更大的世界與眼前的生活

　　世界那么大，我想去看看，然后呢?

　　遠(yuǎn)方是藥也是病

　　瑣事就是我們的道

　　過程本身也是目的

　　我想去遠(yuǎn)方，把人生格盤重來

　　3、理想與平庸

　　接受平庸的那一刻

　　就承認(rèn)自己是個(gè)廢物好了

　　迷茫是艱難所在，也是意義所在

　　你是在努力，還是在模仿努力

　　你愛的是興趣還是興趣背后的成功

　　4、匱乏與不安

　　錢的匱乏始于愛的匱乏

　　為什么寧要宏大的計(jì)劃，也不要微小的進(jìn)步

　　正是對(duì)愛的匱乏，加劇了孤獨(dú)

　　接納多少匱乏，就有多大自由

　　越匱乏，越糾結(jié)，越完美主義

　　怎么擺脫匱乏的心理模式

　　5、接納與改變

　　不跟問題死磕，隨時(shí)準(zhǔn)備趴下

　　棄療的別名是接納自我

　　帶著問題前行

　　“我控制不住地貶低自己”

　　哪怕痛苦，也要讓生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)

　　6、拖延與不拖延

　　拖延癥是心理問題還是社會(huì)現(xiàn)象

　　拖延癥是一個(gè)提醒

　　怎么就拖延了呢?

　　把我們從拖延的泥潭中拯救出來的，是愛

　　自我管理的本質(zhì)是自我談判

　　“看腳下”也許是最簡(jiǎn)單最有效的道理

　　7、敏感與內(nèi)向

　　敏感內(nèi)向者有更敏銳的雷達(dá)

　　外在的差評(píng)內(nèi)化成了心里的不安

　　“敏感內(nèi)向”的標(biāo)簽承載的是自我懷疑和不安

　　敏感內(nèi)向者需要改變嗎?

　　我是怎么變外向的

　　8、愛與孤獨(dú)

　　如果你也有“不完美的父母”

　　成為自己的教養(yǎng)者

　　關(guān)系越親密，越需要邊界

　　孤獨(dú)是我們的出廠設(shè)置

　　愛別人，是加強(qiáng)自己的方式

　　9、空虛與意義感

　　有一種病叫“沒有感覺癥”

　　避開了生活的麻煩，也避開了生活的快樂和意義

　　真實(shí)生活的質(zhì)感

　　不被教條所困，也不從生活中逃離

　　10、結(jié)束與開始

　　為什么結(jié)束這么難

　　這一年，我所經(jīng)歷的最大轉(zhuǎn)變

　　成為自己意味著什么

認(rèn)知心理學(xué)15

　　【摘 要】認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的需要，當(dāng)知識(shí)能夠與學(xué)生的生活需要息息相關(guān)時(shí)，學(xué)生更趨向于主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，因此，教師把生活的實(shí)際和化學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更有效率。

　　【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué) 認(rèn)知需要 知識(shí)呈現(xiàn)

　　學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易將被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，知識(shí)如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時(shí)又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（即我們常說的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會(huì)改善。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，更能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。

　　化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ�活息息相關(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)提高。

　　例如在講鐵及鐵的化合物時(shí)，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會(huì)導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素C共用效果會(huì)更好”引發(fā)疑問，進(jìn)而與學(xué)生共同探究二價(jià)鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價(jià)鐵的價(jià)態(tài)出發(fā)，對(duì)二價(jià)鐵的.還原性、氧化性，以及如何檢驗(yàn)藥品是否變質(zhì)等進(jìn)行探索，由點(diǎn)到面，鋪開知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的Fe、Fe2+和Fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價(jià)態(tài)的Fe到高價(jià)態(tài)的Fe3+需要強(qiáng)的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將Fe氧化為Fe2+，相應(yīng)的，高價(jià)態(tài)的Fe3+要變成低價(jià)態(tài)的Fe，就需要強(qiáng)的還原劑來還原，弱的還原劑會(huì)將Fe3+還原為Fe2+，最后再回歸生活，用二價(jià)鐵的還原性（維生素C具有還原性，可以防止二價(jià)鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感。化學(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

　　教師在歸納知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時(shí)已經(jīng)造成了思維的負(fù)荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識(shí)脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會(huì)有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識(shí)之間的聯(lián)系有困難的時(shí)候進(jìn)行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時(shí)，可以讓學(xué)生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)漂性質(zhì)的探索，由點(diǎn)切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點(diǎn)出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

　　再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時(shí)，一般是從硫的價(jià)態(tài)出發(fā)，通過低價(jià)態(tài)具有還原性、高價(jià)態(tài)具有氧化性、中間價(jià)態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的重難點(diǎn)，最后知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時(shí)的知識(shí)呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識(shí)運(yùn)用。這種教學(xué)方案相對(duì)保守，當(dāng)然也能達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價(jià)態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進(jìn)行的，即中間價(jià)態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價(jià)態(tài)只具有還原性，高價(jià)態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：知識(shí)的運(yùn)用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

　　化學(xué)教學(xué)中不乏這種聯(lián)系生活的例子，例如用新制氫氧化銅懸濁液檢驗(yàn)醛的方法在檢驗(yàn)糖尿病中的作用，氧化還原反應(yīng)使蘋果變黑，使出土的秦始皇兵馬俑變色，用化學(xué)反應(yīng)速率和平衡原理解釋氨的工業(yè)合成，食品干燥劑硅膠的運(yùn)用，日常生活中金屬的腐蝕防護(hù)等……

　　以上探討的僅是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，很多教師都有運(yùn)用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認(rèn)知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用，而將它貫穿于整個(gè)課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸�活的點(diǎn)滴運(yùn)用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識(shí)間的橋梁作用，并為知識(shí)的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛化學(xué)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　�。�1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，20xx.

　�。�2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學(xué)設(shè)計(jì).化學(xué)教學(xué)，20xx（9）.

【認(rèn)知心理學(xué)】相關(guān)文章：

認(rèn)知心理學(xué)07-29

認(rèn)知心理學(xué)(通用)07-20

認(rèn)知心理學(xué)[實(shí)用]07-20

[優(yōu)]認(rèn)知心理學(xué)07-20

認(rèn)知心理學(xué)【優(yōu)】07-20

心理學(xué)認(rèn)知的過程論文（精選6篇）04-28

【實(shí)用】認(rèn)知心理學(xué)15篇07-20

認(rèn)知心理學(xué)15篇[精華]07-20

認(rèn)知心理學(xué)15篇（合集）07-20

認(rèn)知心理學(xué)[實(shí)用15篇]07-20